اﻹﻧــــﻔــــﺎق وﻛـــﻈـــﻢ اﻟــﻐــﻴــﻆ واﻟـــﻌـــﻔـــﻮ ﻋـــﻦ اﻟــــﻨــــﺎس.. أﺑـــــﺮز أوﺟـــــﻪ اﻟــﺨــﻴــﺮات

د. ﺟــﻌــﻔــﺮ اﻟــﻄــﻠــﺤــﺎوي: اﻟـــﺨـــﻴـــﺮات ﺗــﺸــﻤــﻞ ﻛـــﻞ ﻣـــﺎ أﻣــــﺮ اﷲ ﺑـــﻪ ورﺳــﻮﻟــﻪ

أّﻛـــــــــﺪ ﻋـــــــــﺪٌد ﻣـــــﻦ اﻟـــﻌـــﻠـــﻤـــﺎء واﻟﺪﻋﺎة واﻷﺋﻤﺔ ﻟﺮاﻳﺔ اﻹﺳﻼم أّن اﻟــُﻤــﺴــﺎرﻋــﺔ ﻓـــﻲ اﻟــﺨــﻴــﺮات ﻧــﻬــﺞ اﻷﻧــﺒــﻴــﺎء اﻟـــﺬﻳـــﻦ ﻗـــﺎل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺛﻨﺎﺋﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ واﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻪ ﻟﻬﻢ: » َﻓﺎ ْﺳﺘَ َﺠ ْﺒﻨَﺎ ﻟ ُﻪ ووﻫﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻳﺤﻴﻰ وأَﺻﻠﺤﻨﺎ ﻟﻪ ََََُُْْ َََْ َََْ ِِﱠََََََََُُُُْْْ ًَََُِْ َََََُِِٰ ََََْ

َِ زوﺟﻪ إﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺎرﻋﻮن ﻓﻲ اﻟﺨﻴﺮات وﻳﺪﻋﻮﻧﻨﺎ رﻏﺒﺎ ورﻫﺒﺎ وﻛـــﺎﻧـــﻮا ﻟــﻨــﺎ ﺧــﺎﺷــﻌــﻴــﻦ .«(٩٠) )ﺳــــــﻮرة: اﻷﻧـــﺒـــﻴـــﺎء(، ﻣـﻨـﻮﻫـﻴـﻦ ﺑـﺄن ﻓﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮات ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺎرﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﻴﺮات.

وذﻫــــﺒــــﻮا إﻟـــــﻰ أن ﻣــﺠــﺎﻻت اﻟﻤﺴﺎرﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﻴﺮات ﻛﺜﻴﺮة وﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻷرﺑــﻌــﺔ اﻟﻤﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻵﻳـــــــﺔ، وﻫـــــﻲ اﻟـــﻤـــﺴـــﺎرﻋـــﺔ ﻓـﻲ اﻹﻧﻔﺎق، وﻛﻈﻢ اﻟﻐﻴﻆ، واﻟﻌﻔﻮ ﻋـﻦ اﻟــﻨــﺎس، واﻹﺣــﺴــﺎن إﻟﻴﻬﻢ، وإن أﺳــــــﺎُؤوا، ﻻﻓـﺘـﻴـﻦ إﻟـــﻰ أّن اﻟــﺨــﻴــﺮات ﺗـﺸـﻤـﻞ ﻛـــﻞ ﻣـــﺎ أﻣـــﺮ اﷲ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ، وﻛﻞ ﻣﺎ أﻣﺮ ﺑــﻪ رﺳــﻮﻟــﻪ اﻟـﻜـﺮﻳـﻢ ﻓــﻲ ﺳﻨﺘﻪ، واﻋـــﺘـــﺒـــﺮوا أن اﻟــﻤــﺴــﺎرﻋــﺔ ﻓﻲ أﻋــﻤــﺎل اﻟـﺨـﻴـﺮ واﻟــﺒــﺮ واﻟـﻄـﺎﻋـﺔ ﻣـﻄـﻠـﻮﺑـﺔ ﻛـﺎﻟـﺘـﺴـﺎﺑـﻖ ﻓــﻲ ﺣﻔﻆ اﻟــﻘــﺮآن، وﻓــﻲ ﺻـﻴـﺎم اﻟـﺘـﻄـﻮع، وﻓـــــﻲ ﺗــﻠــﺒــﻴــﺔ اﻟــــﻨــــﺪاء ﻟــﻠــﺼــﻼة، وﻏـــﻴـــﺮﻫـــﺎ ﻣــــﻦ أﻋــــﻤــــﺎل اﻟـــﺒـــﺮ واﻟﺼﻼح واﻟﺨﻴﺮ، ﻷن اﻟﺘﺴﺎﺑﻖ ﻓـﻲ ذﻟــﻚ ﻟﻴﺲ ﻋﻴﺒﺎ، وإﻧـﻤـﺎ ﻫﻮ

ًُ ﺷﺮف ﻷن اﷲ ﻗﺎل: »وﻓﻲ ٰذﻟﻚ

ََ ِّ ََََْ ﻓﻠﻴﺘﻨﺎﻓﺲاﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮن .«(٢٦)

ُّ )ﺳﻮرة: اﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ(.

وأوﺿﺤﻮا أن ﻧﺼﻮص اﻟﺸﺎرع اﻟﺤﻜﻴﻢ ﺟﺎءت ﻋﺎﻣًﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻴﺮ واﻟـﺒـﺮ، ُﻣﺒﱢﻴﻨﻴﻦ أن ذﻟـــﻚ ﻣــﻦ رﺣــﻤــﺔ اﷲ ﺑـﺎﻟـﻨـﺎس وﺗﻮﺳﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻷن ﺑﻌﺾ أﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮ ﻗﺪ ﻳﺘﻬﻴﺄ ﻟﺸﺨﺺ وﻻ ﻳﺘﻬﻴﺄ ﻵﺧﺮ؛ ﻟﺬا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻦ إذا أﺗﻴﺢ أﻣﺎﻣﻪ ﺑـﺎب ﻣﻦ أﺑـﻮاب اﻟﺨﻴﺮ أن ﻳﻜﻮن ُﻣﺴﺎرًﻋﺎ وﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎدرﻳﻦ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﻴﺮات.

ﻓـــﻲ اﻟـــﺒـــﺪاﻳـــﺔ، أﻛـــــﺪ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟــﺸــﻴــﺦ د. ﺟــﻌــﻔــﺮ اﻟــﻄــﻠــﺤــﺎوي ﻋـﻀـﻮ اﻻﺗــﺤــﺎد اﻟـﻌـﺎﻟـﻤـﻲ ﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟـﻤـﺴـﻠـﻤـﻴـﻦ أن اﻷﻧـــﺒـــﻴـــﺎء ﻛــﺎﻧــﻮا ﻳــﺴــﺎرﻋــﻮن ﻓــﻲ اﻟــﺨــﻴــﺮات، أي ﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮن ﻓـﻲ ﻓﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮات، وﻛــــﻞ ﻣــﻨــﻬــﻢ ﻳـــﺮﻳـــﺪ أن ﻳــﺤــﺮز ﻗﺼﺐ اﻟﺴﺒﻖ. وﻧ ّﻮه ﺑﺄ ّن ذﻟﻚ د ّل

أن اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗـﻌـﺎﻟـﻰ ﻗـﺎل: » َواﻟ َّﺴﺎﺑُِﻘﻮَن اﻟ َّﺴﺎﺑُِﻘﻮَن أُوﻟَﺌَِﻚ ا ْﻟ ُﻤ َﻘ َّﺮﺑُﻮ َن ِﻓﻲ َﺟ ّﻨَﺎ ِت اﻟ ّﻨَﻌﻴ ِﻢ«. )ﺳﻮرة: اﻟﻮاﻗﻌﺔ(.

وأوﺿـــﺢ أن ﻣــﻦ ﻳــﺴــﺎرع ﻓﻲ ﻓﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮات ﻟﻴﺲ ﻛﻤﻦ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮات، ﻣﻌﻠﻼ ﺑﺄن اﻟﻤﺴﺎرﻋﺔ ﻓــــﻲ اﻟـــﺨـــﻴـــﺮات ﻧـــﻬـــﺞ اﻷﻧـــﺒـــﻴـــﺎء اﻟـﺬﻳـﻦ ﻗــﺎل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻴﻬﻢ ﺑـﻌـﺪ ﺛـﻨـﺎﺋـﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ واﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻪ ﻟﻬﻢ: »ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﻨﺎ ﻟﻪ ووﻫﺒﻨﺎ ﻟﻪ

َِ ْْ ﻳَ ْﺤ َﻴ ٰﻰ َوأَْﺻﻠَْﺤﻨَﺎ ﻟ ُﻪ َز ْو َﺟ ُﻪ إﻧﱠ ُﻬﻢ ﻛــﺎﻧــﻮا ﻳــﺴــﺎرﻋــﻮن ﻓــﻲ اﻟـﺨـﻴـﺮات

ُْ ََ وﻳـﺪﻋـﻮﻧـﻨـﺎ رﻏـﺒـﺎ ورﻫــﺒــﺎ وﻛـﺎﻧـﻮا ﻟَـﻨَـﺎ َﺧـﺎِﺷـِﻌـﻴـَﻦ .«(٩٠) )ﺳــﻮرة: اﻷﻧﺒﻴﺎء(.

وﻗــﺎل: اﻟﻤﺴﺎرﻋﺔ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮ واﻟـﺒـﺮ واﻟﻄﺎﻋﺔ ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ ﻛﺎﻟﺘﺴﺎﺑﻖ ﻓﻲ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن وﻓﻲ ﺻﻴﺎم اﻟﺘﻄﻮع وﻓﻲ ﺗﻠﺒﻴﺔ اﻟﻨﺪاء ﻟﻠﺼﻼة وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺒﺮ واﻟــﺼــﻼح واﻟـﺨـﻴـﺮ ﻷن اﻟﺘﺴﺎﺑﻖ ﻓـﻲ ذﻟــﻚ ﻟﻴﺲ ﻋﻴﺒﺎ، وإﻧـﻤـﺎ ﻫﻮ ﺷـــﺮف، ﻷن اﷲ ﻗـــﺎل: »َوِﻓـــﻲ َٰذﻟِـــ َﻚ َﻓـ ْﻠـ َﻴـﺘَـﻨَـﺎ َﻓـ ِﺲ ا ْﻟـ ُﻤـﺘَـﻨَـﺎ ِﻓـ ُﺴـﻮ َن .«(٢٦) )ﺳﻮرة: اﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ(.

ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ، أﻛﺪ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻄﻲ اﻟﻨﻌﻴﻤﻲ، أن اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ أﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎرﻋﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮات ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ آﻳﺔ ﺣﺜﺎ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺰادة ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺨﻴﺮ وﺗﺮك ﺗﺴﻮﻳﻒ أﻋـــﻤـــﺎل اﻟــﺨــﻴــﺮ ﻟــﻴــﻜــﻮن ﺷــﻌــﺎر اﻟـﻤـﺆﻣـﻦ اﻟـﻤـﺴـﺎرﻋـﺔ واﻟـﻤـﺒـﺎدرة وﺗﺮك ﺗﺄﺟﻴﻠﻬﺎ.

وﻗﺎل: ﻧﺼﻮص اﻟﺸﺎرع ﺟﺎءت ﻋــﺎﻣــﺔ ﻓــﻲ اﻟــﺤــﺚ ﻋــﻠــﻰ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺒّﺮ، ﻣﺒﻴﻨًﺎ أن ذﻟﻚ ﻣﻦ رﺣﻤﺔ اﷲ ﺑﺎﻟﻨﺎس وﺗﻮﺳﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻷن ﺑــﻌــﺾ أﻋـــﻤـــﺎل اﻟــﺨــﻴــﺮ ﻗﺪ ﻳﺘﻬﻴﺄ ﻟﺸﺨﺺ وﻻ ﻳﺘﻬﻴﺄ ﻵﺧﺮ؛ ﻟﺬا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻦ إذا أﺗﻴﺢ أﻣﺎﻣﻪ ﺑﺎب ﻣﻦ أﺑﻮاب اﻟﺨﻴﺮ أن ﻳﻜﻮن ُﻣﺴﺎرًﻋﺎ وﻣﻦ اﻟُﻤﺒﺎدرﻳﻦ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﻴﺮات.

وﻧـــــــﻮه ﺑــــﺄن اﻟــﻌــﻤــﻞ اﻟــﺼــﺎﻟــﺢ ﻗــﺮﻳــﻦ اﻹﻳــﻤــﺎن ﺑـــﺎﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗـﻌـﺎﻟـﻰ ﻓــﻲ ﻛـﺘـﺎﺑـﻪ، ﺣﻴﺚ ﻗﺎل

ِِ ﺗﻌﺎﻟﻰ: » إن اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا وﻋﻤﻠﻮاْ

ﱠَ َُ اﻟــ ﱠﺼــﺎﻟِــ َﺤــﺎت وأَﻗــــﺎﻣــــﻮا اﻟــﺼــﻼة َوآﺗَــ ُﻮاْ اﻟـ ﱠﺰ َﻛـﺎ َة ﻟَ ُﻬ ْﻢ أَْﺟـ ُﺮﻫـ ْﻢ ﻋﻨ َﺪ َرﺑﱢــ ِﻬــ ْﻢ َوﻻَ َﺧــــ ْﻮ ٌف َﻋـﻠَـ ْﻴـ ِﻬـ ْﻢ َوﻻَ ﻫــﻢ ﻳـﺤـَﺰﻧُـﻮَن )٧٧٢(« )ﺳــﻮرة: اﻟﺒﻘﺮة(، ﻻﻓﺘﺎ إﻟﻰ وﺟــﻮد ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت ﻏﻴﺮﻫﺎ.