اﻟﺴﻨﻜﺤﺔ واﻟﺴﻨﻜﻮح.. واﻟﺸﻴﺦ اﻟﺸﻌﺮاوي !
اﻟﺴــﻨﺎﻛﻴﺢ ﻳﺘﻄﻔﻠــﻮن ﻋﻠــﻰ ﻣﻮاﺋــﺪ اﻟﻔﻜــﺮ ﻟﻴﺘﺤﻮﻟــﻮا إﻟــﻰ أرﻗــﺎم ﻓــﻲ ﺳــﺎﺣﺔ اﻟﻔﻜــﺮ وﻣﻴﺎدﻳــﻦ اﻻﺳــﺘﻨﺎرة !
»اﻟﺴﻨﻜﻮح« ﻫﻮ ﻫـﺬا اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳـــﻤـــﺎرس »اﻟـﺴـﻨـﻜـﺤـﺔ« ﻓﻴﺘﻄﻔﻞ ﻋﻠﻰ اﻟــﻤــﻮاﺋــﺪ، وﻳﺴﻴﺮ ﻓــﻲ اﻟــﺸــﻮارع ُﻣﺘﻨﻘًﻼ ﺑﻐﻴﺮ ﻫﺪى!
وﻗــــــﺪ وﺻــــــﻞ ﺑـــﻨـــﺎ اﻟــــﺤــــﺎل أن ﻧـــﺮى »ﺳــﻨــﺎﻛــﻴــﺢ« ﻳــﻘــﻮﻣــﻮن ﺑـــ »اﻟـﺴـﻨـﻜـﺤـﺔ« ﻓــﻲ ﻣـﺠـﺎل اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟـﻔـﻜـﺮ واﻹﺑـــﺪاع، وﻗــــﺪ وﺟـــــﺪوا ﻓـــﺮاﻏـــﺎ ﻓــﺘــﻤــﺪدوا ﻓـﻴـﻪ، ﻓﻤﺼﺮ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺖ ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ، وﻓﺆاد زﻛـــﺮﻳـــﺎ، وﺳــﻌــﻴــﺪ اﻟــﻌــﺸــﻤــﺎوي، وزﻛـــﻲ ﻧــﺠــﻴــﺐ ﻣــﺤــﻤــﻮد، ﻓــﻘــﺪت ﻛـــﻞ ﻫـــﺆﻻء ﻟﺘﻜﻮن اﻟﺴﺎﺣﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ، ﺑﻤﺎ ﻳـﻐـﺮي ﻛﻞ »ﺳﻨﻜﻮح« ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻖ ﻣﺠﺪا ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺗﺨﺼﺼﻪ، ﻟﻴﺬﻫﺐ إﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻣﻤﺎرﺳﺔ »اﻟﺴﻨﻜﺤﺔ« ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت ﻻ رﻗﻴﺐ وﻻ ﺣﺴﻴﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﻳﻜﻔﻲ أن ﻳﻘﻮل أﺣﺪﻫﻢ ﻛـــﻼﻣـــﺎ ﺑـــﻼ ﻣـﻌـﻨـﻰ ﺣــﺘــﻰ ﻳـﺤـﺼـﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺐ اﻟﻤﻔﻜﺮ اﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺮ، وﻻ ﺑﺄس ﻓﻘﺪ ﺻــﺎرت إﺣــﺪى اﻟﻔﻨﺎﻧﺎت ﻫـﻲ اﻟﻤﺨﻮل ﻟــﻬــﺎ ﻣــﻨــﺢ ﻫـــﺬا اﻟــﻠــﻘــﺐ، وﻗـــﺪ ﻣﻨﺤﺘﻪ، ﻣﺸﻜﻮرة، ﻟﻨﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻮم ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻷﺧﻴﺮة!
ﻳــﻔــﺘــﺶ »اﻟـــﺴـــﻨـــﻜـــﻮح« ﻓـــﻲ دﻓـــﺎﺗـــﺮه اﻟــﻘــﺪﻳــﻤــﺔ، ﻓـﻴـﺘـﺤـﺮش ﺑــﺎﻟــﻜــﺒــﺎر، ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨ ًﻴﺎ إن ﻛﺎن »اﻟﻜﺒﻴﺮ« ﻣﻴًﺘﺎ أو ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة، ﻓﺎﻟﻤﻬﻢ أن ﻳﻬﺎﺟﻤﻪ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﻨﺎل ﻣﻦ ﺻﻴﺘﻪ ﻧﺼﻴﺒﺎ، ﺣﺘﻰ ﺻﺎر اﻟﻬﺠﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﻟـﺸـﻌـﺮاوي، ﻋﻤﻼ ﻣﻮﺳﻤﻴﺎ ﻳﻘﻮم ﺑـﻪ »اﻟﺴﻨﺎﻛﻴﺢ« ﻓـﻲ »اﻟﻤﻮاﺳﻢ« و»اﻷﻋـــــــﻴـــــــﺎد« ﻷﻧـــﻬـــﻢ ﺑــﻄــﺒــﻴــﻌــﺘــﻬــﻢ ﻻ ﻳــﻘــﺪﻣــﻮن ﻓــﻜــﺮا وﻻ ﻳـﻨـﺘـﺠـﻮن ﺛـﻘـﺎﻓـﺔ، وﻳﻌﻴﺸﻮن ﻋﺎﻟﺔ، ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎر اﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻓﻴﺴﺘﺪﻋﻮﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻘﺪ، وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ أﺳﻤﺎﺋﻬﻢ، ﻓﻼ ﻣﻘﺎَل ﻣﻜﺘﻤًﻼ، وﻻ ﺑﺤَﺚ رﺻﻴﻨًﺎ، وﻻ ﻣـﻮﺿـﻮَع ﻣﻦ ﺑﻨﺎت اﻷﻓــﻜــﺎر، ﻓﻘﻂ ﻫـﻲ »اﻟﺴﻨﻜﺤﺔ« وﻫﺎ ﻫﻢ ﻳﻤﺎرﺳﻮن »اﻟﺴﻨﻜﺤﺔ« ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﺟــﻠــﻴــﻞ، رﺣــــﻞ، وﻟـﻴـﺘـﻬـﻢ درﺳــــﻮا ﻛـﺎﻣـﻞ اﻹﻧﺘﺎج اﻟﻔﻜﺮي ﻟﻠﺮﺟﻞ، أو ﻗﺎﻣﻮا ﺑﻨﻘﺪه، ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن اﻟـَﺠـﻠَـَﺪ ﻟـﺬﻟـﻚ، وﻟﻴﺲ ﻓـﻲ ﻗــﺪرة »ﺳﻨﻜﻮح« أن ﻳﺄﺧﺬ اﻷﻣـﻮر ﺑﺠﺪﻳﺔ!
ﺑــﻌــﺪ اﻟــﻌــﻤــﺮ اﻟــﻄــﻮﻳــﻞ اﻟـــــﺬي ﻗــﻀــﺎه اﻟــﺸــﻴــﺦ ﻣــﺤــﻤــﺪ ﻣــﺘــﻮﻟــﻲ اﻟـــﺸـــﻌـــﺮاوي، داﻋــﻴــًﺔ، وﻣـﻔـﺴـًﺮا، وﺧﻄﻴﺒًﺎ، وﻣﺸﺘﺒًﻜﺎ ﻣﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﺘﺼﻮف واﻟﺤﻴﺎة، ﻟﻴﺲ ﻟـﺪﻳـﻬـﻢ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﻏــﻴــﺮ ﻣــﺄﺧــﺬﻳــﻦ، ﻳﺠﺮي اﻟـﺘـﻌـﺎﻣـﻞ ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻋـﻠـﻰ أﻧـﻬـﻤـﺎ رأس ﻛﻞ ﺧــﻄــﻴــﺌــﺔ، اﻷول ﻣــﻮﻗــﻔــﻪ ﻣـــﻦ ﻃـﻠـﺐ اﻟــﻌــﻼج ﻓــﻲ اﻷﻣـــــﺮاض اﻟـﻤـﻴـﺌـﻮس ﻣﻦ ﻋـﻼﺟـﻬـﺎ، واﻟـﺜـﺎﻧـﻲ ﻫــﻮ ﻗـﻮﻟـﻪ إﻧــﻪ ﺳﺠﺪ ﷲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﺨﺒﺮ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻳﻮﻧﻴﻮ،
ﺳﻠﻴﻢ ﻋﺰوز
ﻛﺎﺗﺐ وﺻﺤﻔﻲ ﻣﺼﺮي
azouz١٩٦٦@gmail.com ﻳﻌﻴﺪون وﻳـﺰﻳـﺪون ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻔﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺮﺟﻞ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ أي وزﻳﺮ، وﻗﺪ اﻧﻔﺼﻞ ﻛﻞ ﻣﻮﺳﻢ، وﻻ ﺟﺪﻳﺪ ُﻳﺬﻛﺮ وﻻ ﻣﻮﻗﻒ واﻗﻌًﻴﺎ ﺑﺎﻟﻤﺠﻠﺲ ﻋﻦ اﻟـــﻮزارة، وﻋﺰﻟﻪ ﻳﻀﺎف! ﻛﺎنﻋﻠﻰﻏﻴﺮإرادةﺳﻴﺪةﻣﺼﺮاﻷوﻟﻰ،
وﻟـﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﺸﻌﺮاوي ﺣﺼﺎﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﻏﻀﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻟـﺬﻟـﻚ، وزاد ﺣــﺘــﻰ ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﻛـــﺎن وزﻳـــــﺮا ﻟــﻸوﻗــﺎف، ﻏﻀﺒﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ دﻋــﺘــﻪ ﻟﻴﺤﺎﺿﺮ ﻓﻴﻬﺎﺟﻤﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻛﺸﻚ، وﻫـﻮ ﻣﻮﻇﻒ ﻓــﻲ ﺗـﺠـﻤـﻊ ﻧــﺴــﺎﺋــﻲ ﺑـﻤـﺼـﺮ اﻟــﺠــﺪﻳــﺪة، ﻓـﻲ وزارﺗـــﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗــﺎل اﻟـﺸـﻌـﺮاوي ﻟﻮ ﻓـﻠـﻤـﺎ دﺧـــﻞ ووﺟــﺪﻫــﻦ ﺳــﺎﻓــﺮات ﻏﻴﺮ ﻛﺎن ﺑﻴﺪه ﺷﻲء ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﻟﺮﻓﻊ اﻟﺴﺎدات ﻣـــﺤـــﺠـــﺒـــﺎت، اﻧــــﺼــــﺮف وﺗـــﺮﻛـــﻬـــﺎ ﻓـﻲ ﻟﺪرﺟﺔ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺄل ﻋﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ، ورﻏﻢ ﺣــﺮج ﺷـﺪﻳـﺪ، ﻣـﺎ أﺛــﺎر ﻏﻀﺒﻬﺎ وأﻋﻠﻨﺖ أن اﻟﺸﻴﺦ ﻛﺸﻚ ﻛﺎن ﺣـﺎّد اﻟﻨﺒﺮة، وﻗﺪ ﻟـﻤـﻘـّﺮب ﻣﻨﻪ أن ﻳﺒﻠﻐﻪ إﻧـﻬـﺎ »ﺳﺘﺸﻴﻠﻪ أﻫﺎج اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ، وﻫﻮ ﻳﺴﺄل: ﻣﻦ اﻟﺬي ﻣﻦ اﻟﻮزارة« ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻐﻪ ذﻟﻚ ﻗﺎل وﻣﻦ ﻻ ُﻳﺴﺄل ﱠﻋﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻳﺎ ﺷـﻌـﺮاوي؟، وﻓﻲ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ إﻧﻲ ﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ اﻟـﻮزارة؛ ﻟﻘﺪ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻳﻬﺘﻒ اﻟﻤﺼﻠﻮن ﺑﻠﻔﻆ اﻟﺠﻼﻟﺔ: ﻃﻠﺒﺖ ﺗﺮﻛﻬﺎ أﻛـﺜـﺮ ﻣـﻦ ﻣــﺮة وﻟﻜﻨﻬﻢ اﷲ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻊ ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ، رﻓﻀﻮا! وﻗﺪ ﻗﺮأت ﻣﺬﻛﺮاﺗﻪ ﻛﺎﻣﻠﺔ، وﻟﻢ أﺟﺪ وﻟـﻌـﻞ ﻫــﺬا ﻫـﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﻓـﻲ أن ﻧﺎﺋﺐ أي إﺷﺎرة ﺗﺮﺗﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ! رﺋـﻴـﺲ اﻟـــﻮزراء ﻓــﺆاد ﻣﺤﻴﻲ اﻟـﺪﻳـﻦ ﻟﻢ
ﻟــﻜــﻦ ﻣـــﻦ اﻟــﺨــﻄــﺄ أن ﻧــﻤــﺴــﻚ ﻓـﻲ ﻳﻨﻘﻞ إﻟـﻴـﻪ رﻏـﺒـﺔ اﻟــﺴــﺎدات ﻓـﻲ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻣـﻮﻗـﻒ ﻧﻌﻴﺪ ﻓـﻴـﻪ وﻧــﺰﻳــﺪ، وﻧـﻨـﺴـﻰ أن ﺷﻴﺨﺎ ﻟــﻸزﻫــﺮ، وﻋــﺎد ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﻳﺨﺒﺮه اﻟــﺸــﻌــﺮاوي وﻫـــﻮ ﻓــﻲ ﻣﻨﺼﺒﻪ -وزﻳﺮا ﺑﺄن اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺸﻌﺮاوي رﻓﺾ ﺗﻮﻟﻴﻪ ﻫﺬا
ﺗـــﺼـــﺪى ﻟــﻔــﺴــﺎد اﻟــﻀــﺎﺑــﻂ اﻟـﻤـﻨـﺼـﺐ، وﺳــﻠــﻢ اﻟــﺴــﺎدات ﺑﺎﻟﻤﻨﻘﻮل ﻣﺤﻤﺪ ﺗـﻮﻓـﻴـﻖ ﻋـﻮﻳـﻀـﺔ، وﻳـﻌـﺰﻟـﻪ ﻣﻦ إﻟــﻴــﻪ، ﻷﻧـــﻪ ﻓــﻲ ﺳـﺎﺑـﻘـﺔ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ وزﻳـــﺮا ﻣﻨﺼﺒﻪ ﻛﻤﺴﺆول ﻋﻦ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ رﻓــــﺾ اﻟـــﻌـــﺮض، وﻟــــﻢ ﻳــﻘــﺒــﻞ إﻻ ﺑﻌﺪ ﻟﻠﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻣﻨﺬ أن ﻋﻴﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﻣﺤﺎﺻﺮة اﻟﺴﺎدات ﻟﻪ. اﻟــﻨــﺎﺻــﺮ ﻓــﻲ ﻫـــﺬا اﻟــﻤــﻮﻗــﻊ، ﺣــﻴــﺚ ﺑــﺪا وﻟﻢ ﻳﻜﻦ رﺟﻼ ﻣﻘﺒﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ،
اﻟﻤﻘﺎﻻت اﻟﻤﻨﺸﻮرة ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ آراء أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻓﻘﻂ وﻻ ﺗﻌﺒﺮ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻋﻦ رأي اﻟﺠﺮﻳﺪة
ﻓــــﺈذا ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗـــﻴـــﺎرات ﻛــﺒــﺮى، وأﺣــــﺰاب ﻳﺘﻄﺎول رﻣﻮزﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﻗﺪ ﺑﻴﻌﺖ ﺑﻤﻘﻌﺪ ﻓــﻲ ﻣـﺠـﻠـﺲ اﻟـــﺸـــﻮرى، ﻓـــﺈن اﻟــﺴــﺎدات ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋّﻴﻨﻪ ﻋـﻀـًﻮا ﻓـﻲ ﻫــﺬا اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻋﻨﺪ ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ، رﻓﺾ ﺣﻠﻒ اﻟﻴﻤﻴﻦ، وﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻤﺠﻠﺲ إﻟﻰ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺪورة!
وﻗــــﺪ ﻛــــﺎن اﻟـــﺸـــﻌـــﺮاوي ﻓـــﻲ ﺷــﺒــﺎﺑــﻪ وﻓﺪﻳﺎ، ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟﺤﺰب اﻷﻣﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ، وﻋﺮف اﻟﻨﺤﺎس ﻋﻦ ﻗﺮب، وﺧﺮج ﻓﻲ ﻣﻈﺎﻫﺮات ﺗﻨﺪد ﺑﺎﻻﺣﺘﻼل اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي ﻟــﻤــﺼــﺮ، ﻓـﻠـﻴـﺲ ﻷﺣـــﺪ أن ﻳــﺰاﻳــﺪ ﻋﻠﻰ وﻃـــﻨـــﻴـــﺘـــﻪ، وﻟـــﻴـــﺲ ﻟـــــ »ﺳــــﻨــــﻜــــﻮح« أن ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧـﻪ ﻗــﺎدر أن ﻳﻨﺎل ﻣﻨﻪ ﻟﻤﻮﻗﻔﻪ ﻣــﻦ ﻫـﺰﻳـﻤـﺔ ﻳـﻮﻧـﻴـﻮ ٧٦٩١، وﻗـــﺪ ﻛـﺎن ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺪﻋﻴﻪ ﻫﺬا »اﻟﺴﻨﻜﻮح« أو ذاك، ﻣﻊ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﺮد ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ!
إن ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻠــﻄــﻴــﻒ اﻟـــﺒـــﻐـــﺪادي، أﺣــﺪ اﻟﻀﺒﺎط اﻷﺣﺮار، وﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ ﻗﻴﺎدة اﻟـــﺜـــﻮرة، ﺛــﻢ اﻟـﻤـﺠـﻠـﺲ اﻟــﺮﺋــﺎﺳــﻲ، ﻗـﺎل ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮاﺗﻪ إﻧـﻪ ﺣﻤﺪ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ، اﻟﺘﻲ ﻟﻮﻻﻫﺎ ﻟﻜﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻗــﺪ ﺗـــﺄﻟـــﻪ، وﻗــــﺎل: »ﻟــﻘــﺪ أﺧــﺬﻧــﺎ ﻟﻨﻌﻮد ﺑﺬاﻛﺮاﺗﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت ﻓﻲ اﻟﺠﻴﺶ،
وأﺳﻠﻮب اﻟﺤﻜﻢ، وﻫﺬه ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻛﻞ ﻧﻈﺎم ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم، وﻣﻘﺎﻣﺮة ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟـﻨـﺎﺻـﺮ ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻞ اﻷﻣـــﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣـﺠـﺪه اﻟﺸﺨﺼﻲ، وﻛـﻨـﺎ ﻧﻌﺮف ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﻧﻪ ﻳﻘﺎﻣﺮ وﻛﻨﺎ ﻧﻨﺪﻫﺶ ﺑﻬﺬا اﻟﺘﺼﺮف...«
وﻳــﻘــﻮل: ...» رﺑـﻤـﺎ ﺗـﻜـﻮن ﺧــﻴــﺮا ﻣﻦ ﻳـــــﺪري؟، ﻓــﺮﺑــﻤــﺎ أراد اﷲ إﻧــﻘــﺎذ ﻫــﺬه اﻷﻣــــﺔ ﻣــﻦ اﺳــﺘــﻌــﺒــﺎد ﺟــﻤــﺎل ﻟــﻬــﺎ وﻣــﻦ ﺗﺄﻟﻴﻬﻬﻢ ﻟﻪ« !
ﻟـﻘـﺪ رﺑـــﻂ أﺣــﺪ ﻫـــﺆﻻء »اﻟﺴﻨﺎﻛﻴﺢ« ﺑﻴﻦ اﻟـﺸـﻌـﺮاوي، وﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋــﺶ اﻟﺬي ارﺗـــﻜـــﺐ ﺟــﺮﻳــﻤــﺔ ﻣــﻘــﺘــﻞ اﻟــﺠــﻨــﻮد ﻓﻲ ﺷــﺮق اﻟﻘﻨﺎة ﻣــﺆﺧــﺮا، وﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻟﻘﺘﻠﺔ أﺣﻔﺎد ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺬي ﺳﺠﺪ ﷲ ﺷﻜﺮا ﻋــﻠــﻰ ﻫــﺰﻳــﻤــﺔ ﻣــﺼــﺮ ﻓــﻲ ٧٦٩١، وﻟــﻮ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻣـﺼـﺮ ﺗـﻬـﻤـﻬـﻢ ﺣــﻘــﺎ وﻟـــﻮ ﻛـﺎﻧـﺖ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﺗﺮﻫﻖ ﺿﻤﺎﺋﺮﻫﻢ ﻓﻌﻼ، ﻟﻜﺎن ﻫﺠﻮﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ اﻟﻤﺴﺆول ﻋﻨﻬﺎ، ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﻤﺪﻧﺔ، ﻟـﻜـﻨـﻬـﻢ ﻓــﻲ اﻷﺳــــﺎس ﻻ ﻳــﻌــﺒــﺮون ﻋﻦ اﻟﺘﻤﺪن أو اﻻﺳـﺘـﻨـﺎرة، وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﺠﺮد ﺳﻨﺎﻛﻴﺢ، ﻳﺘﻄﻔﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺋﺪ اﻟﻔﻜﺮ، وﻳﺘﺤﺮﺷﻮن ﺑﺄﺳﻤﺎء اﻟﻜﺒﺎر، ﻟﻌﻠﻬﻢ ﺑﻬﺬا اﻟـﺘـﻄـﻔـﻞ، وذﻟــــﻚ اﻟــﺘــﺤــﺮش ﻳـﺘـﺤـﻮﻟـﻮن إﻟـﻰ أرﻗــﺎم ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻔﻜﺮ وﻣﻴﺎدﻳﻦ اﻻﺳﺘﻨﺎرة!
إن ﻣﺎ ﺧﺒَُﺚ ﻻ ﻳﺨﺮج إﻻ ﻧَِﻜًﺪا!