اﻟـــﻘـــﻤـــﺮ ﻋـــﻨـــﺪﻣـــﺎ ﻳــــﻜــــﻮن ﺑــــــــــﺪرا ﻳــــﻜــــﻮن ﻟـــــﻪ أﺛ ــــــﺮ ﻓـــــﻲ ﻧ ــﻔ ــﺴ ــﻴ ــﺔ اﻹﻧــــﺴــــﺎن

أﻏﻠُﺐ اﻟﻤﺨﺘﺒﺮات اﻟﻌﺎﻟﻤﱠﻴﺔ ﺣﺪﻳًﺜﺎ أﻛــﺪت أن اﻟﻘﻤﺮ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺼﺎص اﻟﻤﺎء اﻟﺮاﻛﺪ ﻓﻲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن، واﻟﻐﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ أﻧﻪ ﺣﺴﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺨﺘﺒﺮات ﻓﺈن اﻟﻘﻤﺮ »ﻳﻔﻘﺪ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻣـﺘـﺼـﺎص ذﻟــﻚ اﻟــﻤــﺎء اﻟــﺮاﻛــﺪ ﻓــﻲ اﻟﺠﺴﻢ أﻳــﺎم اﻛـﺘـﻤـﺎﻟـﻪ أي أﻳـــﺎم ) ٣١ / ٤١ / ٥١ ( ﻣــﻦ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻘﻤﺮي »واﻟﻤﺎء اﻟﺮاﻛﺪ ﻫﻮ اﻟﻤﺎء اﻟﺬي ﻻ ﻳﻄﺮح ﻓﻲ اﻟﻌﺮق واﻟﺒﻮل » ﻟﺬا ﺧﺮﺟﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺨﺘﺒﺮات ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ وﻫـﻲ : »ﻳﻨﺼﺢ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻹﻧﻘﺎص ﻣﻦ اﻷﻛــﻞ واﻟــﺸــﺮب ﻓـﻲ اﻷﻳـــﺎم )٣١ و٤١ و٥١( ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻘﻤﺮي، وﻫــﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ أﻣﺮﻧﺎ ﺑﻪ اﻟﺮﺳﻮل َﺻﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺒﻞ ٤١ ﻗﺮﻧًﺎ ﺑﺼﻴﺎم اﻷﻳﺎم اﻟﺒﻴﺾ )اﻟــﺘــﻲ ﻫــﻲ اﻟــﻴــﻮم اﻟـﺜـﺎﻟـﺚ ﻋﺸﺮ واﻟــﺮاﺑــﻊ ﻋـﺸـﺮ واﻟــﺨــﺎﻣــﺲ ﻋـﺸـﺮ ﻣــﻦ ﻛــﻞ ﺷـﻬـﺮ ﻗـﻤـﺮي( وﺗﺴﱠﻤﻰ ﻫـﺬه اﻷﻳــﺎم ﺑﺎﻟﺒﻴﺾ، ﻷن ﻫـﺬه اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺗﻜﻮن ﻣﻀﻴﺌﺔ ﺑﻄﻠﻮع اﻟﺒﺪر واﻛﺘﻤﺎﻟﻪ. واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣـﻦ اﻷﺑــﺤــﺎث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ أﺛﺒﺘﺖ أن اﻟﻘﻤﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﺪرا، ﻳﻜﻮن ﻟﻪ أﺛﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎن، أي ﻓﻲ أﻳـﺎم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ، واﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ، واﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻗﻤﺮي، ﺣﻴﺚ إﻧـﻪ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﻳﺰﻳﺪ ﻟﺪى اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺘﻬﻴﺞ اﻟﻌﺼﺒﻲ واﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﻨﻔﺴﻲ، وﻳﺮﺟﻊ ﺗﻔﺴﻴﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻤﻴﺎ إﻟﻰ أن ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ٠٨٪ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء، أﻣـﺎ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﺼﻠﺒﺔ، ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﺴﻄﺢ اﻷرض، وﺑﻤﺎ أن ﻗﻮة ﺟﺎذﺑﻴﺔ اﻟﻘﻤﺮ ﺗﺴﺒﺐ اﻟﻤﺪ واﻟﺠﺰر ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺎر واﻟﻤﺤﻴﻄﺎت، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺴﺒﺐ أﻳﻀﺎ ﻫﺬا اﻟﻤﺪ ﻓـﻲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧــﺴــﺎن، وﻫــﺬا ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻘﻤﺮ ﻣﻜﺘﻤﻼ ﻓـﻲ اﻷﻳـــﺎم اﻟﺒﻴﺾ. وﻫـﺬا ُﻳﻔﺴﺮ ﻋﻠﻰ أن ﻟﻠﻘﻤﺮ ﻓﻲ دورﺗــﻪ اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ أﺛـﺮا ﻇﺎﻫﺮا وﺣﻘﻴﻘﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻓﻲ ﺳﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎن، ﻓﺘﺘﺄﺛﺮ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺰاﺟﻴﺔ ﻋﻨﺪه ﺑـﻨـﺎًء ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻘﻤﺮ، وﻗــﺪ ﺗـﻢ وﺻــﻒ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻤﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑـ »اﻟﺠﻨﻮن اﻟـﻘـﻤـﺮي«، ﻓﻔﻲ ﻫــﺬه اﻟـﺤـﺎﻻت ﻳﺒﻠﻎ اﺿﻄﺮاب اﻟﺴﻠﻮك ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن أﻗﺼﻰ ﻣﺪى ﻟﻪ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن اﻟﻘﻤﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻜﺘﻤﻼ، أي ﻓـﻲ اﻷﻳـﺎم اﻟﺒﻴﺾ، وﻗـﺪ ﺟـﺎء ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﺎ ﻳـﺪل ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻓﻘﺪ روت أم اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ )أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ َّ اﷲﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ م ﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻘﻤﺮ، ﻓﻘﺎل : ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﺳﺘﻌﻴﺬي ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻫـﺬا، ﻓﺈن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻐﺎﺳﻖ إذا وﻗـﺐ(. وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺻﻴﺎم ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم ﻛﻌﻼج ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻈﺎﻫﺮة، وﺑﻤﺎ أن اﻟﺼﻴﺎم ﻓﻴﻪ اﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﻟﺴﻮاﺋﻞ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺧﻔﺾ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻢ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﻧـﺴـﺎن، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻗﻮى ﺟﺴﺪه وﻧﺰﻋﺎﺗﻪ، ﻓﻴﻜﺘﺴﺐ ﺑﺬﻟﻚ اﺳﺘﻘﺮاًرا وﺻﻔﺎًء ﻧﻔﺴًﻴﺎ وراﺣﺔ وﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ، ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﺠﻮز ﺻﻮم اﻟﺴﺘﺔ ﻣﻦ ﺷﻮال ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﺛﺎﻧﻲ أﻳـﺎم اﻟﻌﻴﺪ، وﻗﺒﻞ ﻗﻀﺎء اﻷﻳـﺎم اﻟﻔﺎﺋﺘﺔ ﻣﻦ رﻣــﻀــﺎن.. وإذا أﺻـﺒـﺢ ﻋــﺪم إﻣـﻜـﺎن اﻟﺠﻤﻊ ﺑﺄن

ﺿﺎق ﺷﻮال وﺑﻘﻲ ﻣﻨﻪ ﺳﺘﺔ أﻳﺎم ﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﻟﻘﻀﺎء رﻣﻀﺎن واﻟﺴﺘﺔ ﻣﻦ ﺷــﻮال، ﻫﻨﺎ ﻳﻔﻀﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺻﻮم اﻟﺴﺘﺔ ﻣﻦ ﺷﻮال؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك وﻗﺖ ﻛﺎف ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺼﻮم اﻟﺴﺘﺔ ﻣﻦ ﺷﻮال ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻨﺎك وﻗﺖ ﻛﺎف ﻟﻘﻀﺎء ﻣﺎ ﻓﺎت ﻣﻦ رﻣﻀﺎن.

إن ﺻــﻴــﺎم اﻟـﺴـﺘـﺔ ﻣــﻦ ﺷـــﻮال ﻳــﺒــﺪأ ﻣــﻦ ﺛﺎﻧﻲ أﻳــﺎمﱠ ﺷــﻮال، ﻟﺤﺮﻣﺔ ﺻﻴﺎم أول ﻳـﻮم ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ، وﻻ ﻳﺸﺘﺮط ﺗﺘﺎﺑﻌﻬﺎ، ﻓﻴﻤﻜﻦ ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ، أو ﻓﻲ اﻷﻳـــﺎم اﻟﺒﻴﺾ وﺳــﻂ اﻟـﺸـﻬـﺮ، وأذﻛـــﺮ ﺑــﺄن أﻫﻠﻨﺎ ﻛــﺎﻧــﻮا ﻳـــﺒـــﺎدرون ﺑـﺼـﻴـﺎم اﻟـﺴـﺘـﺔ ﻣــﻦ ﺷـــﻮال ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻴﺪ ﻣﺒﺎﺷﺮة، وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ أﺳﻜﺘﻠﻨﺪا واﻧﺘﻬﻰ رﻣــﻀــﺎن وﺑــﺪأﻧــﺎ ﺑـﺼـﻴـﺎم ﻫـــﺬه اﻷﻳــــﺎم اﻟـﺴـﺘـﺔ أﻧـﺎ وﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻲ، ﻗﺎﻟﺖ اﺑﻨﺘﻲ ﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓــﻲ اﻟــﻤــﺪرﺳــﺔ: إن ﻣــﺎﻣــﺎ وﺻـﺪﻳـﻘـﺎﺗـﻬـﺎ ﻳﺼﻤﻦ اﻟﺒﻴﻀﺎت اﻟﺴﺖ، ﻓﺎﺗﺼﻠﺖ ﺑﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺗﺴﺘﻔﺴﺮ، ﻓﻀﺤﻜﺖ وﺷﺮﺣﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﺎذا ﺗﻘﺼﺪ اﺑﻨﺘﻲ ﺑﺼﻴﺎم اﻟﺒﻴﻀﺎت اﻟﺴﺖ.

د. ﻣﻮزة اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ