اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺗﺴﻠﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻷدب واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ

اﻟﺪوﺣﺔ ـ :] ﻧـــــــﻈـــــــﻢ ﻓـــــــــــﺮع اﻟــــﺜــــﻘــــﺎﻓــــﺔ واﻟـــﻔـــﻨـــﻮن ﺑــﺮاﺑــﻄــﺔ ﺧــﺮﻳــﺠــﻲ ﺟــﺎﻣــﻌــﺔ ﻗــﻄــﺮ وﻓــﺮﻳــﻖ ﺑﺤﺚ اﻟــــــﺪراﺳــــــﺎت اﻟــﺒــﻴــﻨــﻴــﺔ ﺑــﻜــﻠــﻴــﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم، ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ اﻟـﻘـﻄـﺮي ﻟﻠﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻧــﺪوة ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑـﻌـﻨـﻮان: اﻷدب ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻜﺮة )ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳـﺠـﻤـﻌـﻨـﺎ: ﺛـﻘـﺎﻓـﺔ – رﻳــﺎﺿــﺔ – ﻓـﻜـﺮ( ﺷــﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ اﻟــﻤــﺘــﺨــﺼــﺼــﻴــﻦ واﻟــﻤــﻬــﺘــﻤــﻴــﻦ ﺑﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ وﻛﺮة اﻟﻘﺪم.

وﻗــــﺎﻟــــﺖ اﻷﺳـــــﺘـــــﺎذة آﻣــﻨــﺔ ﻋــﺒــﺪ اﻟـــﻜـــﺮﻳـــﻢ، ﻧـــﺎﺋـــﺐ رﺋــﻴــﺲ ﻓــــــــﺮع اﻟــــﺜــــﻘــــﺎﻓــــﺔ واﻟــــﻔــــﻨــــﻮن ﺑـــﺮاﺑـــﻄـــﺔ ﺧـــﺮﻳـــﺠـــﻲ ﺟــﺎﻣــﻌــﺔ ﻗـــﻄـــﺮ: إن اﻟــــﻨــــﺪوة ﺗــﻨــﺎوﻟــﺖ اﻟـﻌـﻼﻗـﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ واﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﻴــﺔ اﻟـــﻤـــﻮﺟـــﻮدة ﺑـﻴـﻦ اﻷدب واﻟــــﺮﻳــــﺎﺿــــﺔ ﻋـــﺎﻣـــﺔ، وﺑــﻴــﻨــﺖ ﻛــﻴــﻒ ﻳــﻤــﻜــﻦ ﻟـــﻸدب ﻣــﻦ ﺧـــﻼل اﻟـﻤـﺘـﺎﺣـﻒ اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ واﻟــﻤــﺘــﺨــﺼــﺼــﺔ اﻟــﺘــﻔــﻜــﻴــﺮ ﻓـﻲ رﻳــﺎﺿــﺔ ﻣـــﺎ، وﺟـﻌـﻠـﻬـﺎ ﻗـﺮﻳـﺒـﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر، ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﺖ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﺠﻤﻬﻮر أن ﻳﺼﻨﻊ ﺑـــﻼﻏـــﺘـــﻪ، وﻛـــﻴـــﻒ ﻳــﻤــﻜــﻦ أن ﺗﺸﻜﻞ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻼﻋﺐ ﻟﻮﺣﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻣﻌﺒﺮة ﻋﻦ ﻗﺪرات اﻹﻧــﺴــﺎن اﻻﺑــﺘــﻜــﺎرﻳــﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻘﺎرب ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻌﻮب ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ وﺣــﻀــﺎرﻳًــﺎ. ﻫــﺬا ﻛـﻠـﻪ ﻳُﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻛـﺮة اﻟﻘﺪم، وﻛــﻴــﻒ ﺗـﺼـﻨـﻊ إﺑــﺪاﻋــﺎﺗــﻬــﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ واﻟﺮواﻳﺔ، وﻛﻴﻒ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺣﻮارﻳﺔ ﻣﻊ ﻓﻨﻮن ﻣﺘﻌﺪدة ﻋﻨﺪ ﻛﺒﺎر اﻷدﺑﺎء واﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ.

وﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ، ﻗــﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋـــﺒـــﺪاﻟـــﺤـــﻖ ﺑـــﻠـــﻌـــﺎﺑـــﺪ رﺋـــﻴـــﺲ اﻟـــﻔـــﺮﻳـــﻖ اﻟــﺒــﺤــﺜــﻲ ﻓــــﻲ ﻗــﺴــﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وآداﺑﻬﺎ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻗــــﻄــــﺮ: »اﻷدب ﻳـــﻔـــﻜـــﺮ ﻓــﻲ اﻟــــﻜــــﺮة، ﻫــــﺬا ﺳــــــﺆال ﻋــﻤــﻴــﻖ، ﻣـــﻤـــﺎ ﺟـــﻌـــﻞ ﻣـــــﻦ اﻟــﻔــﻼﺳــﻔــﺔ ﻳﺤﺒﻮﻧﻬﺎ وﻳﻜﺘﺒﻮن ﻋﻨﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺠﻤﻊ ﺑـﻴـﻦ اﻟـﺴـﻌـﺎدة واﻟﻤﺘﻌﺔ واﻟﺘﻮﺗﺮ، ﻟﻬﺬا ﻗﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﺟﻮن ﺑــــﻮل ﺳـــﺎرﺗـــﺮ)ﻓـــﻲ ﻟــﻌــﺒــﺔ ﻛــﺮة اﻟﻘﺪم ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻌﻘﺪا ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﻳــﺘــﻘــﺎﺑــﻞ ﻓــﺮﻳــﻘــﺎن ﻓﻲ ﺳـــﺎﺣـــﺔ اﻟـــﻠـــﻌـــﺐ(، وﻗــــﺪ ﺗـﺴـﻠـﻞ ﺳـﺤـﺮﻫـﺎ ﻟــﻸدﺑــﺎء واﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻣــــﻦ أﺻــــﺤــــﺎب ﻧــــﻮﺑــــﻞ، ﻳــﻘــﻮل أﻟﺒﻴﺮ ﻛﺎﻣﻮ اﻟـﺬي ﻛـﺎن ﺣﺎرس ﻣﺮﻣﻰ ﻓﻲ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم أﻳﺎم ﺷﺒﺎﺑﻪ )ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﺘﻪ ﻣﻦ اﻷﺧــــﻼق واﻟــﺘــﺰاﻣــﺎﺗــﻬــﺎ ﻣـﺪﻳـﻦ ﺑـــﻬـــﺎ ﻟــــﻜــــﺮة اﻟــــــﻘــــــﺪم(، وﻫــــﺬا ﺟـﺎرﺳـﻴـﺎ ﻣـﺎرﻛـﻴـﺰ ﻟــﻢ ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ ﻛــﺤــﺎرس ﻣـﺮﻣـﻰ إﻟــﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺮواﺋﻴﺔ إﻻ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺻﻴﺐ ﻓﻲ اﻟـﻤـﻠـﻌـﺐ إﺻــﺎﺑــﺔ ﺑـﻠـﻴـﻐـﺔ، وﻓـﻲ ﻫـــﺬا اﻟــﺴــﻴــﺎق، ﻳــﺄﺗــﻲ ﻛــﺘــﺎب أو رواﻳــﺔ إدواردو ﻏﺎﻟﻴﺎﻧﻮ »ﻛﺮة اﻟــﻘــﺪم ﺑـﻴـﻦ اﻟـﺸـﻤـﺲ واﻟــﻈــﻞ« اﻟـــﺬي ﻳـﺘـﺘـﺒـﻊ ﻓـﻴـﻪ ﺗــﺎرﻳــﺦ ﻛـﺮة اﻟـــﻘـــﺪم وأﺣـــﻮاﻟـــﻬـــﺎ ﻣــﻨــﺬ ﻛــﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴﺎت وﺣﺘﻰ ﻣﻮﻧﺪﻳﺎل ٤٩٩١، ُﻣﻨﻄﻠًﻘﺎ ﻓﻲ اﻟـــﺘـــﺄرﻳـــﺦ ﻟــﻬــﺎ ﺳـــــﺮًدا ﻣــﻨــﺬ أن ﻛـﺎﻧـﺖ ﻣــﺠــﺮد ﻫــﻮاﻳــﺔ، إﻟــﻰ أن ﺗﺤﻮﻟﺖ وﺻــﺎرت ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺗﺪر اﻟــﻤــﻼﻳــﻴــﻦ، إن ﻛــــﺮة اﻟــﻘــﺪم، ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻏﺎﻟﻴﺎﻧﻮ، ﻫﻲ ﻣﺮآة ﻟـــﻠـــﻌـــﺎﻟـــﻢ، وﻫـــــﻲ ﺗـــﻘـــﺪم أﻟـــﻒ ﺣﻜﺎﻳﺔ وﺣـﻜـﺎﻳـﺔ ﻣﻬﻤﺔ؛ ﻓﻴﻬﺎ اﻟــﻤــﺠــﺪ واﻻﺳـــﺘـــﻐـــﻼل واﻟــﺤــﺐ واﻟﺒﺆس، وﻓﻴﻬﺎ ﻳﺘﺒﺪى اﻟﺼﺮاع ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺨﻮف«.

وأﺿــــــــــــــﺎف د. ﺑــــﻠــــﻌــــﺎﺑــــﺪ: »ﻫــــﺬا اﻟــﺸــﻐــﻒ ﻟــﻢ ﻳــﻜــﻦ ﻋﻨﺪ اﻟــﻐــﺮب ﻓـﻘـﻂ، ﻓـﻜـﺒـﺎر اﻷدﺑـــﺎء واﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ اﻟﻌﺮب اﻫﺘﻤﻮا ﺑﻬﺎ، ﻓﻬﺬا ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟـﻤـﻮﻟـﻌـﻴـﻦ ﺑـﻜـﺮة اﻟــﻘــﺪم ﺣﺘﻰ أﺻـﺒـﺢ ﻗـﺎﺋـﺪ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ ذﻟـﻚ ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮاﺗﻪ، واﻟﻤﻔﻜﺮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟـﻌـﺮوي ﻛﺘﺐ رواﻳـﺔ )اﻟــــﻔــــﺮﻳــــﻖ(، وﻗــﺒــﻠــﻪ اﻟــﻜــﺎﺗــﺐ اﻟـــﺠـــﺰاﺋـــﺮي رﺷـــﻴـــﺪ ﺑـــﻮﺟـــﺪرة اﻟــــــﺬي ﻛـــﺘـــﺐ رواﻳـــــــﺔ ﺳــﻤــﺎﻫــﺎ )ﺿﺮﺑﺔ ﺟﺰاء(، ﻛﻤﺎ أن اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣـﺤـﻤـﻮد دروﻳــــﺶ إﻟـــﻰ ﺟـﺎﻧـﺐ ﺷﻌﺮه اﻟﻤﻘﺎوم ﻳﺮى ﺑﺄن ﻛﺮة اﻟﻘﺪم، ﻻ ﺗﻘﱡﻞ ﺷﻐًﻔﺎ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ، ﻟﻬﺬا وﺻﻔﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ )أﺷــــــﺮف اﻟــــﺤــــﺮوب(. وﺑــﻬــﺬا ﻧﺼﻞ ﻟﻠﻘﻮل إن ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ﻟﻬﺎ أدٌب ﺟـﺎﻣـﻊ ﻟﻠﺸﻌﻮب، ﻳﺤﻤﻞ رﺳــــﺎﻟــــﺔ ﺗـــﺪﻋـــﻮ ﻟــﻔــﻠــﺴــﻔــﺔ ﻓـﻦ اﻟـﺘـﻌـﺎﻳـﺶ اﻟـﻤـﺸـﺘـﺮك، واﻟـﺘـﻨـﻮع اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﻲ ﻓــﻲ ﻇــﻞ ﻫــﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺘﻌﻮﻟﻢ«.

وﻣــــــــــــﻦ ﺟـــــﻬـــــﺘـــــﻪ ﺗــــــﻨــــــﺎول اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر ﻋــﻤــﺎد ﻋـﺒـﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ أﺳــﺘــﺎذ ﻣـﺘـﺨـﺼـﺺ ﻓــﻲ ﺑـﻼﻏـﺔ اﻟــــﺠــــﻤــــﻬــــﻮر ﺑـــﻜـــﻠـــﻴـــﺔ اﻵداب واﻟــﻌــﻠــﻮم ﻓـــﻲ ﺟــﺎﻣــﻌــﺔ ﻗـﻄـﺮ: »ﺧـــــــﻄـــــــﺎب ﺟـــــﻤـــــﻬـــــﻮر ﻛـــــﺮة اﻟــــــﻘــــــﺪم، داﺧـــــــــﻞ اﻟـــﻤـــﻼﻋـــﺐ

وﺧــــــﺎرﺟــــــﻪ، واﻻﺳـــﺘـــﺠـــﺎﺑـــﺎت اﻟــﻤــﺘــﻌــﺪدة اﻟــﺘــﻲ ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ ﺳــﻮاء ﻓـﻲ ﻫﺘﺎﻓﺎﺗﻪ أو ﺗﺼﻔﻴﻘﻪ، أو ﺗﻠﻚ اﻷﻏــﺎﻧــﻲ اﻟﺤﻤﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗــﻠــﻬــﺐ اﻟــــﻤــــﺪرﺟــــﺎت، وﻛــﻠــﻬــﺎ ﺗﺸﻜﻞ ﺧـﻄـﺎﺑـﺎت ﺑﻠﻴﻐﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟــﻠــﺪراﺳــﺔ واﻟــﺘــﺤــﻠــﻴــﻞ، وﺑــﻬــﺬا ﻓــــﻬــــﺬه اﻟـــﺨـــﻄـــﺎﺑـــﺎت ﺗــﺴــﺎﻋــﺪ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟــــﺘــــﻮاﺻــــﻞ واﻟـــﺘـــﻌـــﺎﻳـــﺶ ﺑــــﻴــــﻦ اﻟـــــﺸـــــﻌـــــﻮب، ﻓــــــﻲ ﻇــــﻞ اﻟــﺘــﻨــﻮع اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﻲ وﻧــﺒــﺬ اﻟﻌﻨﻒ واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ«.

وﺑـــﻴـــﻦ اﻟـــﺪﻛـــﺘـــﻮر ﻣــﺤــﻔــﻮظ ﻋــــﻤــــﺎرة، أﺳــــﺘــــﺎذ ﻣـﺘـﺨـﺼـﺺ ﻓــﻲ اﻟــﺮﻳــﺎﺿــﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻓـــــﻲ ﺟــــﺎﻣــــﻌــــﺔ ﻗــــﻄــــﺮ، ﻛــﻴــﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ ﻋﺎﻣﺔ، وﻛﺮة اﻟـــــﻘـــــﺪم ﺧــــﺎﺻــــﺔ أن ﺗـــﻜـــﻮن ﺗﻌﺒﻴﺮا ﺣﻀﺎرﻳﺎ وﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻌﻮب واﻷﻣﻢ وﺗﺨﻠﻖ ﻃﺎﻗﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﻳﺴﺘﻠﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ اﻷدﺑـﺎء واﻟﻔﻨﺎﻧﻮن واﻟﻤﺜﻘﻔﻮن ﻋﺎﻣﺔ، ﻟﺨﻠﻖ ﺗﻘﺎرب ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺸﺠﻌﻴﻦ ﻓـــﻲ اﻟــﻔــﻌــﺎﻟــﻴــﺎت اﻟــﺮﻳــﺎﺿــﻴــﺔ، وﻣﻨﻬﺎ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص.

ﺑـــﻴـــﻨـــﻤـــﺎ ﺗـــــﺤـــــﺪث اﻷﺳـــــﺘـــــﺎذ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻤﻼ، ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻤﺘﺤﻒ اﻷوﻟـــﻤـــﺒـــﻲ واﻟـــﺮﻳـــﺎﺿـــﻲ، ﻋـﻦ اﻟـﺘـﺤـﻔـﺔ اﻟــﺮاﺋــﻌــﺔ ﻓــﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣـﺘـﺎﺣـﻒ ﻗــﻄــﺮ، وﻫــﻮ ﻣﺘﺤﻒ ﻗــﻄــﺮ اﻷوﻟــﻤــﺒــﻲ واﻟــﺮﻳــﺎﺿــﻲ، وﻛﻴﻒ ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ روح اﻹﺑـﺪاع اﻟــﺮﻳــﺎﺿــﻲ، وﻓـﻠـﺴـﻔـﺔ اﻟـﺠـﻤـﺎل ﻓــﻲ ﻣـﻘـﺘـﻨـﻴـﺎﺗـﻪ وﻣــﻌــﺮوﺿــﺎﺗــﻪ اﻟــــــﻨــــــﺎدرة واﻟــــﺨــــﺎﺻــــﺔ، اﻟــﺘــﻲ ﺗــﺆرخ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣــﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟــﺮﻳــﺎﺿــﻲ، ﻛــﻤــﺎ ﺗــــﺆرخ ﻟـﻜـﺮة اﻟـﻘـﺪم ﻣﻨﺬ أول ﻛــﺄس ﻋﺎﻟﻢ، ﺿـﻤـﻦ اﻟـﻔـﻌـﺎﻟـﻴـﺎت اﻟـﺮﻳـﺎﺿـﻴـﺔ واﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﻴـﺔ اﻟـﻤـﺼـﺎﺣـﺒـﺔ ﻟﻜﺄس اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ ﻓــﻴــﻔــﺎ ﻗــﻄــﺮ ٢٢٠٢، اﻟـﺘـﻲ ﺳﻴﺘﻤﺘﻊ ﺑـﻬـﺎ ﻛــﻞ اﻟـــﺰوار واﻟﻤﺸﺠﻌﻴﻦ.

وﻣـــــــﻦ واﻗـــــــــﻊ ﺗـــﺠـــﺮﺑـــﺘـــﻬـــﺎ، ﺗــﺤــﺪﺛــﺖ اﻷﺳــــﺘــــﺎذة ﺧــﺪﻳــﺠــﺔ اﻟﻤﻄﺮي، -رﻳﺎﺿﻴﺔ وﻣﻬﺘﻤﺔ ﺑﻌﻼﻗﺔ اﻷدب ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺿﺔ-، ﻋﻦ ﺷــﻐــﻔــﻴــﻦ: ﺷـﻐـﻔـﻬـﺎ ﺑــﺎﻟــﺮﻳــﺎﺿــﺔ وﺷــﻐــﻔــﻬــﺎ ﺑــــــﺎﻷدب واﻟــﻌــﻼﻗــﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﺎ اﻹﺑــــــﺪاﻋــــــﻴــــــﺔ واﻟــــﺮﻳــــﺎﺿــــﻴــــﺔ، وﺧـــﺎﺻـــﺔ أن ﻟــﻬــﺎ إﺳــﻬــﺎﻣــﺎت ﻓـــﻲ ﻫــﺬﻳــﻦ اﻟــﻤــﺠــﺎﻟــﻴــﻦ، ﻛـﻤـﺎ ﺗــﺤــﺪﺛــﺖ ﻋــﻦ أﻫـــﻢ اﻟـــﺮواﻳـــﺎت اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻤـــﻴـــﺔ واﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻴـــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺟﻌﻠﺖ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ وﻛــﺮة اﻟﻘﺪم ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﺳﺮدﻳﺎ ﻟﻬﺎ.

ﻣﺘﺤﻒ ﻗﻄﺮ اﻷوﻟﻤﺒﻲ واﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ روح اﻹﺑﺪاع اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ وﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺠﻤﺎل