اﻟﺘﺴﺤﻴﺮ.. ارﺗﺠﺎل إﺑﺪاﻋﻲ وﺗﺎرﻳﺦ ﺷﻔﻬﻲ

اﻟـــﺪوﺣـــﺔ :] ﻳُــــﺤــــﺎوُل اﻟـُﻤـﺠـﺘـﻤـﻊ اﻟﻘﻄﺮي اﻹﺑﻘﺎَء ﻋﻠﻰ ﻋﺎدات رﻣﻀﺎن ﻗﺪﻳًﻤﺎ وذﻟــــﻚ رﻏـــﻢ اﻧـــﺪﺛـــﺎر ﺑـﻌـﺾ ﺗـﻠـﻚ اﻟـــﻌـــﺎدات، وﻟﻌّﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﻘّﺪﻣﻪ اﻟﻤﺴﺤﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ أروع ﻣﺎ ﻳُﻤﻜﻦ وﺻﻔﻪ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻓـﻨـﻮن رﻣــﻀــﺎن، ﺣﻴﺚ ﻛــﺎن ﻳـﻌـّﺪ اﻟﺘﺴﺤﻴﺮ أﺣﺪ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ اﻟﺴﻤﻌﻲ، ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺘﺴﺤﻴﺮ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺸﻔﺎﻫﻲ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ، أو ذﻟــﻚ اﻟــﺬي ﻳﺤﻜﻤﻪ ﻧــﺴــﻖ ﻓـــﻨـــﻲ. ورﻏـــــﻢ أن أﺷـــﻜـــﺎل اﻟـﺘـﺴـﺤـﻴـﺮ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ إﻟﻰ آﺧﺮ. ﻧﺠﺪ أن اﻟﻤﺴﱢﺤﺮ ﻓﻲ ﻗﻄﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻤﺎذج اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﺿﺮة ﻋﻠﻰ اﻟُﻤﺴﺘﻮى اﻟﺸﻔﻬﻲ، وﻫــﻮ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻻرﺗﺠﺎل ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻋﺪﻳﺪة، وذﻟﻚ ﺣﺴﺐ ﻛــﻞ ﻣﺴﺤﺮ واﻟِﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳُــﻨــﺎدي ﻓﻴﻬﺎ، ﻓـــﺎﻟـــﻨـــﺪاءات ﻣـــﻦ ﻣـــﻜـــﺎن إﻟــــﻰ آﺧـــــﺮ، ﺣﻴﺚ ﻳُﻘّﺪُم ﻧﻮًﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻴﺎت إﻟﻰ أﻫﻞ ِﻣﻨﻄﻘﺘﻪ ﻟﺠﺬﺑﻬﻢ إﻟﻴﻪ، وﺧﻠﻖ ﺣﺎﻟﺔ روﺣﻴﺔ ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﺮح اﻟﻌﺎم ﺑﻘﺪوم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن.

وﻳـﻌـُّﺪ اﻟﻤﺴﺤﺮ ﻣـﻦ أﻫــﻢ اﻟﻄﻘﻮس اﻟﺘﻲ اﻧــﺪﺛــﺮت ﻓـﻲ اﻟــﻮاﻗــﻊ ﺑـﺮﻣـﻀـﺎن، إﻻ أن ﺛﻤﺔ ﺟــﻬــﻮًدا ﻓــﺮدﻳــﺔ أو ُﻣﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓــﻲ ﻣﺆﺳﺴﺎت ﺗﺤﺮص ﻋﻠﻰ إﺣﻴﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺎدة اﻟﻤﺘﻮارﺛﺔ، ﺣــﻴــﺚ ﺗــﻘــﺪﻳــﻢ ﻣـــﺎ ﻛــــﺎن ﻳــﺘــﻢ ﻓـــﻲ اﻟـﻤـﺎﺿـﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻤﺜﻴﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻏـﺮار ﻣﺴﺤﺮ اﻟﻤﺎﺿﻲ، اﻟــﺬيً ﻛـﺎن ﻳﺠﻮُب ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﻲ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎء ﺣﺎﻣﻼ اﻟﺰﺑﻴﻠﻲ )ﺳﻠﺔ(، ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺳﻌﻒ اﻟﻨﺨﻴﻞ، وﻗﺪ ﻛﺎن ﻳﻄﻠﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺤﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ )ﺑﻮﻃﺒﻴﻠﺔ(، ﻷﻧﻪ ﻳﺤﻤُﻞ ﻃﺒًﻼ ﻹﻳﻘﺎظ اﻟﻨﺎس وﻗـﺖ اﻟﺴﺤﻮر، وَﻃـــﻮال اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳـﺨـﺮُج اﻟﻤﺴﺤﺮ أو أﺑﻮﻃﺒﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ، ﻳﺠﻮُب اﻟﻄﺮق وﻳُﺮاﻓﻘﻪ ﻋﺪد ﻣـــﻦ اﻟــﺸــﺒــﺎب ﻣـــﻦ أﻫــــﻞ اﻟـــﺤـــﻲ، ﻣـــﺮددﻳـــﻦ أﻏﺎﻧﻲ ﻣﺘﻮارﺛﺔ وأﻧﺎﺷﻴﺪ واﺑﺘﻬﺎﻻت وأدﻋﻴﺔ دﻳﻨﻴﺔ، ﻣﻤﺰوﺟﺔ ﺑﺄﻟﺤﺎن ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻣﺘﻮارﺛﺔ، ﺗﻠﻚ اﻷﻏﻨﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪُ

ﻟﺘُﺸﻜ َﻞ ﻓﻨﻮﻧًﺎ ﺟــﺎءت ﻣـﻦ اﻟﻤﺴﺤﺮ دون أن ﻳﻜﻮَن ﻟﻬﺎ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻌﺮوف، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺑﻌﺾ اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ واﻷﻏﻨﻴﺎت ﺑﻞ واﻷﺷﻌﺎر اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺖ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻟﻠﻤﺴﺤﺮ، وﻣﻦ أﺑﺮزﻫﺎ ﻣﺎ ﻛـﺎن ﻳﻨﺸﺪه اﻟﻔﻨﺎن ﺳﻴﺪ ﻣﻜﺎوي وﻣـﺎ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﺸﻌﺮ ﻓﺆاد ﺣﺪاد، ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄن ﻧﻤﻮذج اﻟﻤﺴﺤﺮ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣــﻦ ﺑـﻠـٍﺪ ﻵﺧـــﺮ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳــﻘــّﺪُم ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ُﻧﻤﻮذ

ًﺟﺎ وﺣﺎﻟًﺔ ﺗﺨﺘﻠُﻒ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ، ﻓـﻔـﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ اﻟـﻤـﺮﺗـﺠـﻞ ﻧـﺠـﺪ إﺑـــﺪاﻋـــﺎت دون اﻟـﺮﺟـﻮع إﻟــﻰ ﺳﻨﺪ أو ﻧــﺺ، ﻓﺎﻟﻤﺴﺤﺮ ﻫﻨﺎ ﻃــﺎرح اﻟﻨﺺ وﻣﺆﻟﻔﻪ أﺣـﻴـﺎﻧًـﺎ. وﻗــﺪ ﻳﻌﺘﻤُﺪ ﻧﺺ اﻟﺘﺴﺤﻴﺮ ﻓﻲ أﻏﻠﺒﻪ ﻋﻠﻰ اﻟـﻨـﺪاءات، إﻻ أن ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟـﻚ ﺑﺤﺴﺐ ﻗﺪراﺗﻪ وزﻣــــﻨــــﻪ، ﻓــﻘــﺪﻳــًﻤــﺎ ﻛــــﺎن ﻳُـﻤـﻜـﻨـﻨـﺎ أن ﻧﺠﺪ ﻣﺴﺤﺮا ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ رﻣـﻮز اﻟﺒﻄﻮﻻت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻣــﻦ اﻟـــﺬاﻛـــﺮة، وﻳـــﻘـــﺪم ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣــﺎ ﻳـﻌـﺮف ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء أو أداء »اﻟﺮﻳﺴﺘﺎﺗﻴﻒ« ُﻣﺴﺘﺤﻀًﺮا ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺎ ذات أﺛﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس.