ﺗﻜﻠﻒ اﻟﺒﺸﺮ واﻟﻄﻼﻗﺔ.. وﺗﺠﻨﺐ اﻟﻌﺒﻮس واﻟﺘﻘﻄﻴﺐ

ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن: »اﻟﺒَﺸﺎﺷُﺔ إداُم اﻟﻌﻠﻤﺎء، وﺳﺠﻴُﺔ اﻟﺤﻜﻤﺎء؛ ﻷﱠن اﻟﺒﺸﺮ ﻳُﻄﻔﺊ ﻧﺎَر اﻟُﻤﻌﺎﻧﺪة، وﻳﺤﺮُق ﻫﻴﺠﺎَن اﻟُﻤﺒﺎﻏﻀﺔ، وﻓﻴﻪ ﺗﺤﺼﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻏﻲ، وﻣﻨﺠﺎة ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﻲ«.

اﻟﺘﻐﺎﺿﻲ واﻟﺘﻐﺎﻓﻞ:

اﻟﺘﻐﺎﺿﻲ واﻟﺘﻐﺎﻓﻞ ﻣﻦ أﺧﻼِق اﻷﻛﺎﺑﺮ واﻟﻌﻈﻤﺎء، وﻫﻮ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻴُﻦ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺒﻘﺎِء اﻟﻤﻮدة واﺳﺘﺠﻼﺑﻬﺎ، وﻋﻠﻰ وْأد اﻟﻌﺪاوِة وإﺧﻼد اﻟُﻤﺒﺎﻏﻀﺔ، ﺛﻢ إﻧﻪ دﻟﻴٌﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﻮ اﻟﻨﻔﺲ، وﺷﻔﺎﻓﻴﺘﻬﺎ، وﻫﻮ ﻣﻤﺎ ﻳﺮﻓُﻊ اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ، وﻳﻌﻠﻲ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ.

واﻹﻧﺴﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻄﺒﻌﻪ، ﻳﺄﻟﻒ وﻳﺆﻟﻒ، وﻣﻊ َﻛﻢ ﺗﻠﻚ اﻟَﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻫﺒﺔ ﻣﻦ اﷲ وﻧﻌﻤﺔ، واﻟﺘﻲ ﻳﻌﺪ ﺑﻌﻀﻬﺎ درﺳﺎ واﺑﺘﻼء وأذى، ﻛﻼ ﺑﺤﺴﺐ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ وﺗﺮﺑﻴﺘﻪ، ﻓﻘﺪ ﺧﻠﻖ اﷲ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻣﺎٍء وﻃﻴﻦ، ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻏﻠﺐ ﻣﺎؤه ﻃﻴﻨَﻪ ﻓﺼﺎر ﻧﻬًﺮا، وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻏﻠﺐ ﻃﻴﻨﻪ ﻣـﺎءه ﻓﺼﺎر ﺣﺠﺮا، واﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن اﻟﺸﺨﺺ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺮة ﻣﻦ أﻣﺮه ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺎت، ﺳـﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ذات ﻗﺮاﺑﺔ أم ﻻ، ﻓﻜﺎن ﻫﻨﺎك اﻟﺘﻐﺎﻓﻞ واﻟﺘﺠﺎﻫﻞ.َ

وﻗــﺪ ﺑﺤﺜﺖ ﻋــﻦ إن ﻛــﺎن ﻫـﻨـﺎك ﻓــﺮق ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻐﺎﻓﻞ واﻟـﺘـﺠـﺎﻫـﻞ أم ﻫﻤﺎ ﺳﻴﺎن؟ وﻣـﻦ ﺧـﻼل ﺑﺤﺜﻲ وﺟـﺪت أن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺨﻠﻂ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، وﻳُﻌﻄﻴﻬﻤﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﻨﻰ، وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳُﻔّﺮق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، واﻟﺬي ﻻﺣﻈﺘﻪ أن اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺴﻴﻂ ودﻗﻴﻖ، وﻫﻮ أن:

اﻟﺘﻐﺎﻓﻞ: رﺳﺎﻟﺔ ود واﺣﺘﺮام

أﻣﺎ اﻟﺘﺠﺎﻫﻞ: ﻓﻬﻮ دﻻﻟﺔ إﻫﻤﺎل وازدراء. ﻓﺎﻟﺘﻐﺎﻓﻞ ﻟﻐﺔ: ﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻐﻔﻠﺔ أو ﺗﻌﱠﻤَﺪﻫﺎ. أﻣﺎ اﻟﺘﺠﺎﻫﻞ: إِْﻇ َﻬﺎ ُر ُه ﻋ َﺪ َم َﻣ ْﻌ ِﺮ َﻓﺘِ ِﻪ َو ُﻫ َﻮ ﻳ ْﻌ ِﺮ ُﻓ ُﻪ. وﻛﻼﻫﻤﺎ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﺒﺸﺮ، وﻫﻤﺎ ﻓﻦ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻹﻟﻤﺎم ﺑﻪ، ﻓﺎﻟﺘﻐﺎﻓﻞ: وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﻨﺒﻴﻪ اﻟﺸﺨﺺ أﻧﻨﻲ ﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ دوام ﻋﻼﻗﺘﻲ ﻣﻌﻪ، وأﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻲ.

وﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﻐﺎﻓﻞ: ﻫﻮ أن ﺗﻐﺾ اﻟﻄﺮف ﻋﻦ اﻟﻬﻔﻮات، وأﻻ ﺗﺤﺼﻲ اﻟﺴﻴﺌﺎت، وأن ﺗﺘﺮﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ، وﻻ ﺗُﺮﱢﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﺻﻄﻴﺎد اﻟﺴﻠﺒﻴﺎت، ﻓﻬﻮ ﻓٌﻦ راٍق ﻻ ﻳُﺘﻘﻨﻪ إﻻ ُﻣﺤﺘﺮﻓﻮ اﻟﺴﻌﺎدة، وﻗﺪ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻌﺮب ﻗﺪﻳﻤﺎ: ﻟـﻴـﺲ اﻟـﻐـﺒـﻲ ﺑـﺴـﻴـﺪ ﻓــﻲ ﻗــﻮﻣــﻪ ... ﻟـﻜـﻦ ﺳـﻴـﺪ ﻗــﻮﻣــﻪ اﻟـﻤـﺘـﻐـﺎﺑـﻲ )أَي

َِ َْ ََ اﻟﻤﺘﻐﺎﻓﻞ(. ُأﻣﺎ اﻟﺘﺠﺎﻫﻞ: ﻓﻬﻮ اﻧﺘﻘﺎ

ٌم راٍق وﺻﺪﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺮاء اﻷدب. وﻗــﺪ ﻗﻴﻞ: إن اﻟﺘﻐﺎﻓﻞ ﻳﻜﻮن ﻣـﻦ ﺷﺨﺺ ﻟﺸﺨﺺ ﻣـﺤـﺐ، أو ذي ﻗﺮاﺑﺔ، ﻛﺄن ﻳﺮﺗﻜﺐ ﺧﻄﺄ ﻓﻨﺘﻐﺎﻓﻞ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻪ.

وأن اﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ﻳﻜﻮن ﻣﻊ ﻣﻦ ﻧﺼﺎدﻓﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎﺑﺮة، ﻣﻤﻦ أﺳﺎء وأﺧﻄﺄ، ﻓﻨﺘﺠﺎﻫﻠﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﺷﻴﺌﺎ. واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﻞ ﺑﺤﺴﺐ ﺣﺎﻟﺘﻪ، ﻛﻴﻒ؟ ﺑﺪاﻳﺔ ﻳﺠﺐ أن ﻧﻌﻠﻢ أن اﻟﺘﻐﺎﻓﻞ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻛﺎن اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺻﻠﺔ ﻗﺮاﺑﺔ ﻣﻌﻨﺎ:

- أن ﻳﻜﻮن اﻟﺨﻄﺄ ﻧﺎدرا )ﻓﺎﻟﻨﺎدر ﻻ ﺣﻜﻢ ﻟﻪ(، وﻫﻨﺎ ﻧﺘﻐﺎﻓﻞ.

- أن ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﻪ.

- أن ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮه. أﻣﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﺨﻄﺄ ُﻣﺘﻜﺮًرا، وﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﻪ، وﻧﻌﻠﻢ أن ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ، ﻫﻨﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺒﺪأ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻫﻲ )اﻟﺘﺠﺎﻫﻞ( ﻓﺈن ﻫﻨﺎك ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﻫﻲ: )اﻟﺒﻮح واﻟﺘﺼﺮﻳﺢ( ﺑﻤﺪى اﻧﺰﻋﺎﺟﻨﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺸﻲء، ﻓﺎﻟﺘﻐﺎﻓﻞ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ اﻟﺪاﻓﻊ وراء ﺗﺼﺮﻓﻬﻢ ﻣﻌﻚ، ﻻ ﻧﺨﺠﻞ ﻣﻦ ذﻟــﻚ، ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﺸﺨﺺ ﻏﻴﺮ ُﻣﺘﻌﻤﺪ، أو ﻻ ﻳﻌﻠﻢ أن ﻓﻌﻠﻪ ذﻟﻚ ﻳُﺰﻋﺠﻨﺎ، ﻓﺈن اﻧﺘﻬﻰ، ﻓﺒﻬﺎ وﻧﻌﻤﺖ، وإﻻ ﻛﺎن اﻟﺘﺠﺎﻫﻞ، ﻓﺎﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻨﻘﺬك ﻣﻦ ﻛﻼم أو ﺗﺼﺮﻓﺎت ﺗﺆّدي إﻟﻰ ﻓﺸﻞ َﻋﻼﻗﺔ، أو اﻟﺘﻤﺎدي ﻓﻲ اﻟﻜﻼم، وﻋﻠﻴﻪ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﺠﺎﻫﻞ أﻓﻀﻞ ﺣﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ.