غاية هذه السطور هي إضافة صرخة إلى صرخات الأهالي من أجل إنقاذ »السƩدين« من أنياب ومخالب البلدوزرات التي تنهشها كل يوم باسم الاستثمار

ثُمَّ أتَْبَعَ سَبَبًا* حتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا* كَذَلِكَ وَقَدْ أحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا* ثُمَّ أتَْبَعَ سَبَبًا* حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلا* قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأجُْوجَ وَمَأجُْوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأرَْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أنَ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدٍّا* قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأعَِينُونِي بِقُوَّةٍ أجَْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا* آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أفُْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا* فَمَا اسْطَاعُوا أنَ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا* قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقٍّا«، يقول المؤلف إن ذا القرنين الصّعب الحميري قام بجولته ابتداء من »مأرب« واتجه حتى أقصى نقطة من جهة الغرب في بلاده، يحددها القرآن الكريم بأنها عند عين حمئة، ويحددها الكاتب بأنها العين الحارة التي تقع في وادي خلب غرب جبل صغير يسمى »القرن« قرب مدينة »الخوبة«، والقرن في اللغة هو جبل صغير، ثم عاد ذو القرنين شرقا حتى وصل آخر نقطة شرقية لبلاده »قرن الوديعة« وهي منطقة صحراوية ليس لها ستر من الشمس، ثم عاد، حسب الترتيب القرآني، باتجاه الغرب حتى وجد دون »السدّين« قوما لا يكادون يفقهون قولا، والسّد في اللغة الجبل المنفصل، وهو أكبر من »القرن«. ويقول المؤلف إن السدّ في لغة خولان ابن عامر (وأهل فيفاء منهم) يعني السداد الحاجز، ولذلك فهم طلبوا منه بناء سدّ (ومأرب بلاد ذي القرنين مشهورة بسدّها العظيم)، وأجابهم ذو القرنين بلهجته أنه سيجعل بينهم وبين يأجوج ومأجوج »ردْما«. ويذكر المؤلف أن »زُبَر الحديد« التي طلبها منهم ذو القرنين ما زالت تستخدم حتى اليوم في جبال فيفاء بنفس الاسم، ولا يكاد يخلو منها بيت، وهي أداة من حديد تستخدم في تطويع الصخور وتكسيرها.

المؤلف بذل جهدا موفقا في إعادة تفسير المفردات الواردة في الآيات لغويا بما يتفق مع سياق القصة القرآنية واللغة العربية، وبذل جهدا طيبا في الملاحظات الجيولوجية على الأرض، وأورد صورا من الموقع المقصود، ومع ذلك فهناك ما يمكن تسجيله كملاحظات على الكتاب، لكن هذه السطور ليست لعرض الكتاب ولا لنقده، إنما غاية هذه السطور هي إضافة صرخة إلى صرخات الأهالي من أجل إنقاذ »السدّين« من أنياب ومخالب البلدوزرات التي تنهشها كل يوم باسم الاستثمار. إنقاذها أو تأجيل هلاكها، فربما انجلت عن كنز سياحي لا يقدر بثمن.