أﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب أن ﻳﻜﻮن ﺿﻤﻦ ﻣﻘﺮرات اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ

ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻷﺣﺪاث، وﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﺠﺮﻳﺎﺗﻬﻤﺎ وﻓﻖ ﻣﺮﺋﻴﺎت ﻛﺎﺗﺒﻪ وﺗﺼﻮراﺗﻪ واﺟﺘﻬﺎده، أﻣﺮ واﻗٌﻊ وﻏري ﻣﺴﺘﻐﺮب، ﺻﺤﻴﺢ أن ﻛﺎﺗﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳﺤﺎول أن ﻳﻨﺄى ﺑﻌﺎﻃﻔﺘﻪ وﻣﻴﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ واﻻﺳﺘﻨﺒﺎط، وﻗﺪ ﻻ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ أﺣﻴﺎﻧﺎ، ﻟﻜﻦ اﻟﺬي أﺟﺰم ﺑﻪ، أن ﻛﺘﺎب ﻣﻌﺎﱄ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ )ﻟﴪاة اﻟﻠﻴﻞ ﻫﺘﻒ اﻟﺼﺒﺎح( ﻛﺘﺎب ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ، ﻻ ﻣﺠﺎل ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻌﺎﻃﻔﺔ واﻟﻬﻮى، وﻻ ﻧﻈري ﻟﻪ ﻗﻂ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ املﺆﻟﻔﺔ ﰲ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ )وﻫﻮ: ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻼدﻧﺎ املﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ( ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺟﻮدﺗﻪ وﻋﻤﻘﻪ وﺻﺪﻗﻪ وﻏﺰارة ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ، وﻛﻨﺖ ﻗﺮأت اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ، وﻻ زﻟﺖ أﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻠﻤﺎ اﺣﺘﺠﺖ إﱃ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ، أو وﺛﻴﻘﺔ.

وﻟﻮ ﻛﺎن ﱄ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﳾء ﻟﺠﻌﻠﺖ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب أو ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻪ ﻣﻦ وﺛﺎﺋﻖ وﺗﻌﻠﻴﻘﺎت ﺿﻤﻦ ﻣﻘﺮرات اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، ﻛﻴﻒ ﻻ وﻫﻮ ﺳرية وﻣﺴرية، ﺧﻄﺘﻪ أﻧﺎﻣﻞ املﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ، وﻣﺎ أﺣﺴﻦ أن ﻳﻘﺮأ اﻟﻄﻼب ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻮﱢﺣﺪ ﺑﻼدﻫﻢ ﺑﻴﺪه، ﻟﻴﻌﻠﻤﻮا ﻣﺎ ﻻﻗﺎه املﻠﻚ ورﺟﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺎء وﺗﻌﺐ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ إﺳﻌﺎدﻫﻢ، ﻓﻘﺪ ﻋﺎش ورﺟﺎﻟﻪ ﰲ اﻟﱪاري واﻷودﻳﺔ واﻟﺸﻌﺎب ﰲ اﻟﺤﺮ واﻟﱪد واﻟﺨﻮف ﻣﺸﻴﺎ ﻋﲆ ﺟﻤﺎﻟﻬﻢ ﺗﺎرة، وﻋﲆ أﻗﺪاﻣﻬﻢ ﺗﺎرات، ﻟﻴﻌﻴﺶ أﺑﻨﺎء ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ ﰲ اﻟﻘﺼﻮر واﻟﻔﻠﻞ ﺗﺤﺖ املﻜﻴﻔﺎت آﻣﻨني ﻣﻄﻤﺌﻨني، وﻳﺪرﺳﻮا ﰲ أرﻗﻰ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت، وﻫﺬا ﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺟﻬﻮد املﻠﻚ املﺆﺳﺲ ورﺟﺎﻟﻪ، وﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻤﻴﺰات ﻛﺜرية ﻣﻨﻬﺎ: - أﻧﻪ ﻳﻌﻄﻲ ﻗﺎرﺋﻪ ﺻﻮرة ﻛﺎﺷﻔﺔ ﻟﺤﺎل ﺑﻼدﻧﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﻮﺣﻴﺪﻫﺎ، وﻫﺬا ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد وأﻫﻠﻬﺎ، ﺑﺄن ﻫﻴﺄ اﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ املﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ورﺟﺎﻟﻪ، وﻣﻨﺤﻪ ﺻﻔﺎت ﻗﻞ أن ﺗﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﺣﺎﻛﻢ، ﻓﺠﻤﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ اﻟ ُﻔﺮﻗﺔ، وأ ﱠﻟ َﻒ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺪاوة، وأﻏﻨﻰ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ اﻟَﻌﻴﻠﺔ، وأﻣﻦ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺨﻮف. - أﻧﻪ ﻳﺘﻀﻤﻦ وﺛﺎﺋﻖ ﻛﺘﺒﻬﺎ املﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺘﺤﻠﻴﻼت ﻣﺆرخ وﻻ ﻋﻮاﻃﻔﻪ، وﻫﻲ ﺗﺼﻒ اﻟﻮاﻗﻊ واملﻮاﻗﻊ وﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﺎ ﺟﺮى، ﻓﻴﺸﻌﺮ ﻗﺎرﺋﻬﺎ أﻧﻪ ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻊ املﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ورﺟﺎﻟﻪ، وﻛﺄﻧﻬﻢ ﻣﺎ ﺳﺎروا ﻣﺴريا، وﻻ ﻗﻄﻌﻮا وادﻳﺎ إﻻ ﻫﻮ ﻣﻌﻬﻢ. - ﻋﻤﻖ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻋﲆ وﺛﺎﺋﻖ اﻟﻜﺘﺎب، ﻻﺳﻴﻤﺎ واملﺆﻟﻒ ﻳﺒﺪي ﺗﺴﺎؤﻻت ﺗﻨﺸﻂ اﻟﺬﻫﻦ ﻟﻠﺘﻔﻜري واﻻﺳﺘﻨﺒﺎط، وﻳﻀﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت أﻣﺎم اﻟﻘﺎرئ، وﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﺴﺘﻨﺒﻂ ﻓﺮاﺋﺪ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻣﻨﻬﺎ، وﻻ ﻳﻤﺎرس اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ، وﻻ ﻋﲆ ﻓﻜﺮه واﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺗﻪ، وﻻ ﻳﻘﺪم أﺣﻜﺎﻣﺎ ﺟﺎﻫﺰة، ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﺄدب ﺟﻢ، وﺗﻮاﺿﻊ ﻋﺠﻴﺐ، وﺛﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ. - ﻋﻔﺔ ﻟﺴﺎن اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ، ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ أﺣﺪ أﺧﻄﺄ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﻈﺮوف وﻣﺠﺮﻳﺎت اﻷﺣﺪاث، أو ﻋﺪم اﺳﺘﴩاف املﺴﺘﻘﺒﻞ، وﻟﻢ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺷﺄن ﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ املﺴﺘﺠﺪات، ﺑﻞ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻬﻢ وﻳﻌﺘﺬر ﻋﻨﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺮوا ﻟﻬﺎ ﻧﻈريا، وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﺄرض ﻗﻮﻣﻬﻢ، وﻟﻢ ﻳﺒْﻠﻐﻬﻢ ﻋﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﻼ ﻳﺘﻨﻘﺺ وﻻ ﻳﺘﺸﻤﺖ، وﻫﺬا ﻗﻤﺔ اﻟﻨﺰاﻫﺔ واﻷدب واﻟﻌﻘﻞ. - أن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻌﻄﻲ ﻗﺎرﺋﻪ، ﺷﻌﻮرا ﻗﻮﻳﺎ ﺑﻮﺟﻮب اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻫﺬا املﻨﺠﺰ اﻷﻣﻨﻲ، وﻫﺬه ملﺤﺪﺛﺎﺗﻪ وﻣﺘﻐرياﺗﻪ، ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺣﺘﻰ ﻏﺮﻓﺔ ﻧﻮﻣﻚ ﰲ ﻋﺰﻟﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻳﻮم ﺧﻄﺮت ﱄ ﻓﻜﺮة ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺗﺮددت ﻛﺜريا وﺗﺴﺎءﻟﺖ: َِ أﻣﻦاملﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﺳﻴﻘﺎل ﻋﻨﻪ إﻧﻪ ﻏري ﻣﺤﺎﻳﺪ؟ ﻟﻜﻨﻲ وﻗﺪ ﺣﺎوﻟﺖ أن أﺷﺪ ﺑﺄﺧﻄﻤﺔ اﻷﺣﺪاث أو ﺑﴚء ﻣﻨﻬﺎ، وأﻧﻴﺨﻬﺎ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ املﺎرﻳﻦ ﺑﻬﺎ ﻋﱪ اﻷﺟﻴﺎل، اﻋﺘﻤﺪت ﻋﲆ اﻟﻠﻪ، ﺛﻢ ﻋﲆ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﳾء ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث ﰲ ﻣﺴﺎرﻫﺎ ﻣﻊ املﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وﺷﻌﺒﻪ رﺣﻤﻬﻢ اﻟﻠﻪ، وﻛﺎن دوري ﰲ ذﻟﻚ ﻛﺪور ﺣﺎﻣﻞ اﻟﱪﻳﺪ... وﺣﺎﻣﻞ اﻟﱪﻳﺪ ﻗﺼﺪت إﻻ اﻻﻋﺘﺪال وﺗﻜﺮﻳﻢ ﺳﺎﻗﻴﺘﻨﺎ اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻮث وﻗﺬف اﻷﺣﺠﺎر اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺎﻗﻴﺘﻨﺎ – ﻧﺤﻦ ﺷﻌﺐ املﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ – اﻟﺘﻲ ﻇﻤﺌﻨﺎ ﻃﻮﻳﻼ إﱃ ﻣﺎﺋﻬﺎ اﻟﻌﺬب ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎءت أوراﻗﻲ ﻻ ﺗﺆرخ ﻟﻬﺰاﺋﻢ واﻧﺘﺼﺎرات ملﻌﺮﻛﺔ ﻫﻨﺎ أو ﻫﻨﺎك، ﺑﻞ ﻧﺮى أن ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻮا واملﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻮاﺣﺪة ﻫﻢ ﻣﻨﺎ وإﻟﻴﻨﺎ وﻻ ﻧﺮى ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﺘﴫا أو ﻣﻬﺰوﻣﺎ وﻻ ﻏﺎﻟﺒﺎ أو ﻣﻐﻠﻮﺑﺎ، إﻧﻪ ﻣﺒﺪأ ﺧﻠﻘﻲ ﻣﺘﺴﺎﻣﺢ اﺳﺘﺨﻠﺼﻨﺎه ﻣﻦ اﻟﺴرية اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وﺣﺮﺻﻨﺎ ﻋﲆ اﺗﺒﺎﻋﻪ، ﻫﺬا ﻫﻮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ، ﺳﻨﻘﺮؤه ﰲ ﻓﺼﻮل اﻟﻜﺘﺎب، ﻓﺂﻣﻞ أن ﻳﺘﺴﻊ ﺻﺪر اﻟﻘﺎرئ ﻟﺠﺰء ﻫﺎم ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻵﺑﺎء واﻷﺟﺪاد ﻣﻦ املﺎﴈ، اﻟﺬي ﻗﺎل ﻋﻨﻪ أﺣﺪ اﻟﺤﻜﻤﺎء: ﻣﻦ ﺗﺠﺎﻫﻞ املﺎﴈ واﺳﺘﻬﺎن ﺑﻪ، ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺳﺪد ﻃﻠﻘﺔ ﻣﻤﻴﺘﺔ إﱃ ﺣﺎﴐه وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ!!

وﻻ أﻇﻦ أن ﻣﺎ ورد ﰲ اﻟﻜﺘﺎب ﻳﺆذي أﺣﺪا أو ﻳﺆملﻪ، ﰲ ﻋﴫ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت واملﺪارس وﺗﻄﻮر املﻔﺎﻫﻴﻢ وﻧﻤﻮ اﻟﻮﻋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ... رﺣﻢ اﻟﻠﻪ ﻣﺆﺳﺲ دوﻟﺘﻨﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، ﻓﻘﺪ أﺳﻠﻤﻬﺎ ﻷﻫﻠﻪ وﺷﻌﺒﻪ آﻣﻨﺔ ﻣﺴﺘﻘﺮة، ﺑﻌﺪ أن ﺑﺬر ﻓﻴﻬﺎ أﻓﻀﻞ اﻟﺒﺬور، وﻏﺮس ﰲ ﺗﺮاﺑﻬﺎ أﻓﻀﻞ اﻷﺷﺠﺎر، وﺳﻘﺎﻫﺎ ﺑﻌﺮﻗﻪ ودﻣﻪ وﻛﺪﺣﻪ، وذاد ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻄري ﺣﺘﻰ ﻧﻀﺠﺖ اﻟﺜﻤﺮة، ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎﻧﺎة وﺟﻮع وﻇﻤﺄ وﺷﺢ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﲆ رﺟﺎﻟﻪ ﺑﺄﺑﺴﻂ اﻟﻌﻴﺶ.