اﻹﺧﻮان ﰲ ﻣﲒان ﺧﺎﺷﻘﴞ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ ﻓﻲ اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻊ اﺧﺘﻼف اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ، ﻟﻜﻦ ﺑﺪون ﺷﻚ أن أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﻼﻋﺐ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎءة اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻫﻢ اﻹﺧﻮان، ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺨﺒﺮة، واﻟﻠﻌﺐ ﻣﻊ ﻋﺪة أﻧﻈﻤﺔ

ﻻ زﻟﺖ أذﻛﺮ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﻮات ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ أو )اﻟﺨﺮﻳﻒ(، ﻛﺘﺒﺖ ﻣﻘﺎﻻت اﻧﺘﻘﺪ اﻟﺜﻮرة ﰲ ﻣﴫ وﻛﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﻐﻼل اﻹﺧﻮان املﺴﻠﻤني ﻟﻬﺎ ﰲ ﻣﴫ، وإﻧﻬﻢ ﻳﻐﺮرون وﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﺸﺒﺎب املﺘﺤﻤﺲ ﰲ املﻴﺎدﻳﻦ، وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻴﻨﺰل اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﺒﺎص، وﺳﻴﺒﻘﻰ اﻹﺧﻮان اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﻐﻠﻮن اﻷﺣﺪاث، ﻣﻤﺎ وﺿﻌﻨﻲ ﰲ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﺴﻮداء اﻟﺘﻲ ﻧﴩت ﰲ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻟﻠﻜﺘﺎب أﻋﺪاء اﻟﺜﻮرة، واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻘﺎﺋﻤﺔ أﻋﺪاء اﻹﺧﻮان، اﻟﺒﻌﺾ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل إﻧﻲ ﺗﴪﻋﺖ ﰲ اﻟﻬﺠﻮم ﻋﲆ اﻹﺧﻮان ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺤﺎﻛﻢ واملﺴﻴﻄﺮ، وﻟﻜﻦ اﺳﺘﻤﺮرت ﻋﲆ ﻧﻔﺲ اﻟﺨﻂ إﱃ أن ﺗﻐريت اﻷﻣﻮر، واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن ﻣﺸﻜﻠﺘﻲ ﻣﻊ اﻹﺧﻮان ﺑﺪأت ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﺰﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻓﻜﻨﺖ أﺗﺼﺎدم ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻜﺮﻳﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﻐﻄﺎء اﻟﺪﻳﻨﻲ واﻟﻮﻻء واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ.

ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻹﺧﻮان اﻷزﻟﻴﺔ أﻧﻬﻢ ﻳﻠﺘﺤﻔﻮن ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻷﻫﺪاف ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ، وﻫﺬا أﺳﻮأ أﻧﻮاع اﻻﺳﺘﻐﻼل، ﻷن اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ ﻃﺎﻫﺮ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻟﻌﻮﺑﺔ وﻣﺘﺴﺨﺔ، ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﺳﺘﻐﻼل اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ إﺳﺎءة، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأ اﻟﺨﺮﻳﻒ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻗﺎم اﻹﺧﻮان ﺑﺤﻤﻠﺔ ﺗﺴﻮﻳﻖ ﻛﱪى ﰲ اﻟﻐﺮب ﺑﺄن ﻣﺎ ﺣﺪث ﺑﺎﻟﺨﺮﻳﻒ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ﺑﻨﺎء ﻋﲆ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺳﻤﻮاﺋﻴﻞ ﻫﻮﻧﺘﻨﻐﺘﻮن اﻟﺸﻬرية، وأذﻛﺮ وﻗﺘﻬﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﺑﺤﺜﺎ أﻛﺎدﻳﻤﻴﺎ ﻣﻄﻮﻻ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻧﴩ ﰲ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ ﻧﻔﺲ ﻗﻮاﻋﺪ وﻧﻈﺮﻳﺔ ﻫﻮﻧﺘﻨﻐﺘﻮن ﻹﺛﺒﺎت أن ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻴﺲ ﺛﻮرة دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺮوج اﻹﺧﻮان، وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻧﻘﺎش ﻛﺜري، ﻟﻜﻦ اﻗﺘﻨﻊ اﻟﻜﺜريون ﺑﺎﻷدﻟﺔ واملﻘﺎرﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﴎدﺗﻬﺎ.

اﻹﺧﻮان إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻳﺤﺎوﻟﻮن اﺳﺘﻨﺴﺎخ ﻧﻈﺎم وﻻﻳﺔ ﻓﻘﻴﻪ ﺳﻨﻲ ﻣﻊ أﻧﻬﻢ أﻗﺪم ﻣﻨﻪ، وﻫﻨﺎك ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﻧﻜﺎره ﺑني ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ وﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان، ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﻘﻴﺔ. ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ ﰲ اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻊ اﺧﺘﻼف اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ، ﻟﻜﻦ ﺑﺪون ﺷﻚ أن أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﻼﻋﺐ ﰲ اﻟﻌﺒﺎءة اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻫﻢ اﻹﺧﻮان، ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺨﱪة املﱰاﻛﻤﺔ ﻟﻌﻘﻮد، واﻟﻠﻌﺐ ﻣﻊ ﻋﺪة أﻧﻈﻤﺔ. وﻳﻘﺎل )ﻻ ﺗﺜﻖ ﺑﺎﻟﻔﻘﻴﻪ املﺴﻴﺲ وﻻ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﳼ املﺘﻔﻴﻘﻪ، ﻓﺎﻷول ﻛﺎذب واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺮاوغ(.

ﻗﺒﻞ 5 ﺳﻨﻮات ﰲ ﻋﺎم 2012 ﻛﺘﺒﺖ ﻣﻘﺎﻻ ﰲ اﻷﺳﺘﺎذ ﺟﻤﺎل ﺧﺎﺷﻘﺠﻲ واﻹﺧﻮان املﺴﻠﻤني ﺑﻌﻨﻮان )ﻣﺎ ﻫﻜﺬا ﺗﻮرد اﻹﺑﻞ ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ ﺟﻤﺎل(، وﻏﻀﺐ ﻗﻠﻴﻼ أﺑﻮ ﺻﻼح، ﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﻌﺮﻓﻨﻲ أﻧﺎ ﻟﻢ أﻫﺎﺟﻤﻪ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﺑﻞ إﻧﻲ أﻛﺮه أي ﻫﺠﻮم ﻋﻨﴫي ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ، وﻟﻜﻦ ﻫﺎﺟﻤﺖ ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ودﻓﺎﻋﻪ ﻋﻦ اﻹﺧﻮان، وﻋﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ أﺳﺎءت ﻟﻠﻌﺮب واملﺴﻠﻤني. ﻋﻤﻮﻣﺎ اﺳﺘﻤﺮ أﺑﻮ ﺻﻼح ﻋﲆ ﺧﻄﻪ وأﻧﺎ اﺳﺘﻤﺮرت ﻋﲆ ﺧﻄﻲ، وﻟﻜﻦ ﺑﻘﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﰲ اﻷﻋﻴﺎد واملﻨﺎﺳﺒﺎت ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻮﻳﱰ، وﻫﻮ ﺑﺎرع وﻣﺘﻤﻜﻦ ﰲ املﴚ ﻋﲆ اﻟﺤﺒﺎل، ﻟﻜﻦ املﺸﻜﻠﺔ اﻟﻜﱪى ﰲ اﻷﺳﺘﺎذ ﺟﻤﺎل رﻏﻢ أﻧﻪ إﻧﺴﺎن ﻋﻤﲇ إﻻ أﻧﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﻌﺎﻃﻔﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻹﺧﻮان، ﻓﺎﻟﻬﻮى ﻏﻼب، وﻛﻤﺜﺎل ﻛﺎن ﻳﻔﺨﻢ وﻳﺒﴩ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﱰﻛﻲ ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ، وﻳﻌﻴﺪ وﻳﻜﺮر ﻋﻦ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﺤﻤﺮاء ﻟﻸﺗﺮاك ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ، وﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺟﻬﺔ ﻣﺴﺤﺖ ﺧﻄﻮﻃﻬﺎ اﻟﺤﻤﺮاء وأزﺑﺪت وأرﻋﺪت دون أﻓﻌﺎل ﺗﺬﻛﺮ ﻛﻤﺎ اﻷﺗﺮاك، ﺑﻞ إﻧﻬﻢ ﺗﻔﻮﻗﻮا ﻋﲆ أوﺑﺎﻣﺎ ﰲ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﺤﻤﺮاء اﻟﻮﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺴﺤﺖ. ورﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻀﻌﻒ اﻟﺜﻮرة ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان وﺳﻮء إدارﺗﻬﺎ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﺘﻼﻋﺐ ﻧﻈﺎم اﻟﺸﻴﻄﺎن ﰲ دﻣﺸﻖ.

ﻣﺮت اﻟﺴﻨني ورأﻳﺖ أﺑﺎ ﺻﻼح ﰲ دور ﺟﺪﻳﺪ، وﻫﻮ املﻌﺎرض ﰲ املﻨﻔﻰ اﻻﺧﺘﻴﺎري! ﻛﻤﺎ ﰲ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﰲ اﻟﻮاﺷﻨﻄﻦ ﺑﻮﺳﺖ، ﺧﺎﺷﻘﺠﻲ ﻳﻌﺮف ﺟﻴﺪا أن ﻧﻈﺎم اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺴﻌﻮدي ﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮد ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ أﺣﺪا ﺑﺠﺮﻳﺮة أﺣﺪ أﻓﺮاد ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ، ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﰲ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن وﻻ ﻳﺰال ﺻﺪﻳﻖ املﻔﻜﺮﻳﻦ واﻟﺼﺤﻔﻴني، ﻓﺄﺳﺘﻐﺮب اﻟﻜﻼم املﻮﺟﻮد ﰲ املﻘﺎل، أﻣﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﺮأي واﻟﻨﻘﺪ، ﻓﺎﻻﺧﺘﻼف ﻣﻮﺟﻮد ﺑﻞ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮة ﺻﺤﻴﺔ، وﻫﻜﺬا ﺗﺘﻄﻮر اﻷﻣﻢ وﺗﺘﻘﺪم، وﻫﻨﺎك ﻟﻌﻘﻮد ﻣﻤﺎﺣﻜﺎت ﺑني اﻟﺘﻴﺎرات، واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﺗﺘﺪﺧﻞ إﻻ ﰲ ﳾء ﻗﺪ ﻳﺨﺮج ﻋﻦ املﺄﻟﻮف أو ﻳﻬﺪد اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ، ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﻛﺎﺗﺐ واﺣﺪ ﻳﺘﻔﻖ ﻛﻠﻴﺎ %100 ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت، ﻓﺎﻟﻨﻘﺺ واﻟﺨﻄﺄ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﴩ، ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﻴﺰة ﻣﻬﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﺟﻤﺎع ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻜﺘﺎب أﻻ وﻫﻲ أن ﻛﻞ اﻟﻨﻘﺎش واﻻﺧﺘﻼف واملﻨﺎﻇﺮات ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ ﺳﻘﻒ اﻟﻮﻃﻦ، ﻓﻬﻮ ﺑﻴﺘﻨﺎ اﻟﻜﺒري اﻟﺬي ﻳﺠﻤﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﻴﺎرات واﻷﻓﻜﺎر، وأﺑﻮ ﺻﻼح ﺧﺮج ﻫﺬه املﺮة ﻋﻦ اﻹﺟﻤﺎع.

ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ ﺟﻤﺎل أﻧﺖ ﻣﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ، وﺗﻌﺮف ﺟﻴﺪا أن )املﺘﻐﻄﻲ ﺑﺎﻷﻣريﻛﺎن ﻋﺮﻳﺎن( ﻛﻤﺎ ﰲ املﻘﻮﻟﺔ، واﻷﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜرية ﻋﻦ أﺷﺨﺎص رﻣﺎﻫﻢ اﻷﻣريﻛﺎن ﻋﻨﺪ أول ﻣﻨﻌﻄﻒ، وأﻧﺖ ﻣﻠﻢ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ وﺗﻌﺮف املﺜﻞ اﻷﻣريﻛﻲ )رﻣﺎه أﻣﺎم اﻟﺒﺎص(، أﻣﺎ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻚ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ، ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻌﺮف ﺟﻴﺪا أن أﺑﺎ ﻓﻬﺪ-ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠﻪ- ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ واﻟﺼﺤﻔﻴني ﻗﺒﻞ أن ﻧﻮﻟﺪ أﻧﺎ وأﻧﺖ، وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻤﻴﻴﺰﻫﻢ، وﻳﻌﺮف املﻄﺒﻞ واملﺒﺎﻟﻎ واﻟﻨﺎﺻﺢ، ﻓﻼ ﺗﺒﺎﻟﻎ ﰲ ﺗﺄﺛريﻫﻢ ﻋﲆ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار، ﻓﺈن ﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻓﺮﺑﻤﺎ أرﺟﻮ أن ﺗﻌﻮد إﱃ وﻃﻨﻚ، ﻓﻠﺪﻳﻨﺎ وﻃﻦ ﺑﻘﻠﺐ ﻛﺒري وداﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ وﻳﻘﺒﻞ أﺑﻨﺎءه، وﻟﺪﻳﻨﺎ ﻗﺎﺋﺪ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ وﺣﻜﻴﻢ، ورث ﻣﻨﻪ وﱄ ﻋﻬﺪه ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺎت وأﺑﻮاﺑﻬﻤﺎ داﺋﻤﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ.