ﻋﺸﻖ اﻟﻤﻌﺠﺰات ﻳﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ دﺟﻞ اﻟﻌﻼﺟﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ
ﻣﺰج اﻟﻤﻌﺎدن وﺗﻨﺎول اﻷﻋﺸﺎب ﻣﻌﺘﻘﺪات ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻗﻮة ﺧﻔﻴﺔ ﺗﻮارث اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات
ﺑﺤﺚ اﻟﺒﴩ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺰﻣﺎن ﻋﻦ ﻋﻼﺟﺎت ﺗﺴــﺎﻋﺪ ﻋﲆ اﻟﺸــﻔﺎء ﺑﺸــﻜﻞ أﴎع، ﻟﻜﻦ ﻟﻸﺳــﻒ ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻨﺎ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ أن ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻄﺮق ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ أﺳــﻮأ ﺣﺎﻻ. وأﻛﺪ أﻃﺒﺎء ﻟـ»اﻟﻮﻃﻦ« أن ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺎﺗﺖ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻗﻨﻮات ﻹﻳﺼﺎل إﺷــﺎﻋﺎت اﻟﺠﺪل اﻟﻄﺒﻲ وأﺳــﻮأ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻄﺒﻴﺒﺔ ﻛﺎﻧﺞ: ﻣﻨﺬ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﻄﺐ اﻟﺨﻠﻄﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﺗﻮازن اﻷﻣﺰﺟﺔ اﻷرﺑﻌﺔ )اﻟﺒﻠﻐﻢ، املﺮة اﻟﺼﻔﺮاء، املﺮة اﻟﺴــﻮداء، اﻟﺪم(، وأن ذﻟﻚ ﻳــﺆدي إﱃ ﺻﺤﺔ ﺟﻴﺪة. وﻳﻘﻮل ﻫﺆﻻء إن ﻫﺬه اﻷﻣﺰﺟﺔ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺘﻮازﻧﺔ وإﻻ ﻓﺈن اﻹﻧﺴــﺎن ﻳﻤﺮض. ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘــﺔ أدت إﱃ ﻋﺪة ﻃﺮق ﻋﻼﺟﻴﺔ، ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ واﻻﺳﺘﻔﺮاغ واﻟﻌﻼج ﺑﺎﻷﻋﺸﺎب وﻏريﻫﺎ. وأﺿﺎﻓﺖ: اﻟﻨﺎس ﻳﺼﺪﻗﻮن ﻫﺬا ﻛﺜريا، ﻓﻤﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﲆ ذﻟــﻚ أن ﺑﻌﺾ اﻟﻨــﺎس ﻳﺘﺪاوون ﺑﺤﺒــﻮب اﻟﺬﻫﺐ، وﻳﻌﺘﱪوﻧﻬﺎ ﻋﻼﺟﺎ ﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض. ﰲ أﻣﺜﻠﺔ أﺧــﺮى، أﺑﺮزت اﻟﻄﺒﻴﺒﺔ ﻛﺎﻧﺞ ﺧﻄﻮرة اﻟﻌﻼج ﻣﻦ ﻣﺮض اﻟﺰﻫﺮي ﺑﺪﻫﻦ ﻣﺮﻫــﻢ ﻣﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺰﺋﺒﻖ، وﺗﻌﺎﻃﻲ اﻟﻜﻮﻛﺎﻳني ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ أﻟﻢ اﻷﺳﻨﺎن، وﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺗﺒني ﻻﺣﻘﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺳﻮءا ﻟﻠﻤﺮﴇ املﻘﺒﻠني ﻋﻠﻴﻬﺎ. وذﻛﺮت اﻟﻄﺒﻴﺒﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ إﺣﺪى أﻏﺮب اﻟﻘﺼﺺ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﺪق اﻟﻨﺎس أن اﻟﺘﺒﻎ ﻳﻌﻴﺪ إﻧﻌﺎش املﻴﺖ ﻏﺮﻗﺎ، أو اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن أﻛﻞ ﻟﺤﻮم اﻟﺒﴩ ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺪواء ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﺻﺤﺔ اﻹﻧﺴــﺎن ﻣﻦ املﺮض. وأﺿﺎﻓﺖ: اﻟﻄﺐ اﻟﺸــﻌﺒﻲ ﻳﻈﻬﺮ أﻣﻮرا ﻏﺮﻳﺒﺔ وﻳﺠﺐ ﻋﲆ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﺼﺪﻳﻘﻬﺎ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ اﻟﻌﻼج ﺑﺄي وﺳــﻴﻠﺔ، أﻣﺎ اﻟﻴﻮم ﰲ ﻋﴫ اﻟﻄﺐ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﺄﻧﺼﺤﻬﻢ ﺑﺘﺠﻨﺐ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ، واﻟﻘﺮاءة ﺟﻴﺪا ﰲ املﻮاﻗﻊ اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻟﺠﻴﺪة أو اﺳﺘﺸﺎرة اﻷﻃﺒﺎء ﻗﺒﻞ ﺗﻨﺎول أي ﻋﻼج ﻳﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن ﺿﺎرا. ﻃﺮق اﻟﻌﻼج ﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ، ﰲ ﺣني ﺗﻨﺎول ﻛﺘﺎب ﺻﺎدر ﰲ أﻛﺘﻮﺑﺮ اﻟﺠﺎري ﺑﻌﻨﻮان »اﻟﺠﺪل.. ملﺤﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻋﻦ أﺳــﻮأ اﻟﻄﺮق ﻟﻌــﻼج ﻛﻞ ﳾء« ﻟﻠﻜﺎﺗﺒﺔ وﻃﺒﻴﺒﺔ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ﻟﻴﺪﻳــﺎ ﻛﺎﻧﺞ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ أوﻣﺎﻫﺎ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﻧﱪاﺳﻜﺎ اﻷﻣريﻛﻴﺔ، اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﻠﺠﺄ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻣﺮ اﻟﻌﺼﻮر ﻧﺤــﻮ اﻟﺤﺼﻮل واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺔ، وﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﻌﻨﻴﻪ ﻫﺬه اﻟﻄﺮق ﻟﻠﻄﺐ اﻟﺤﺪﻳﺚ. ﻳﺆﻛﺪ أﺧﺼﺎﺋﻲ اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﴘ ﺑﻤﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎدل ﻋﺒﺪاملﻨﻌﻢ اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻟـ»اﻟﻮﻃــﻦ« أن اﻟﻠﺠﻮء إﱃ اﻟﻌﻼﺟﺎت اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ ﺑﻜﺎﻓﺔ ﻃﺮﻗﻬﺎ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺒﻴﺌﺔ اﻹﻧﺴــﺎن وﻧﺸــﺄﺗﻪ وﻣﺴــﺘﻮاه اﻟﺜﻘﺎﰲ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ اﻟﺬي ﻧﺸــﺄ ﻓﻴﻪ. وأﺿﺎف: ﻻ ﻳــﺰال اﻟﻜﺜريون ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﻘﻮة ﺧﻔﻴﺔ ﺗﻤﻠﻜﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﺷــﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﺸــﻔﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺮاض، ﺳﻮاء ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﱪ اﻟﺘﺪاوي ﺑﺎﻷﻋﺸﺎب، أو ﺗﻨﺎول ﺑﻌﺾ املﻌﺎدن، اﻋﺘﻘﺎدا ﻣﻨﻬﻢ أﻧﻬﺎ ﺗﻤﻠﻚ اﻟﻄﺎﻗﺔ واﻟﻌﻼج. وﺑني أن ﻛﺜريا ﻣــﻦ املﻌﺎﻟﺠني ﻳﺮوﺟﻮن ﻟﻄﺮﻗﻬﻢ اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﻋﱪ ﻣﻮاﻗــﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، وﻫﻨﺎ ﻳﺴــﺘﻐﻞ ﻫﺆﻻء املﻌﺎﻟﺠﻮن اﻟﻮﻫﻢ اﻟﺬي ﻳﺴــﻴﻄﺮ ﻋﲆ املﺮﴇ، وﺑﺎﻟﺘــﺎﱄ إﻗﻨﺎﻋﻬﻢ ﺑﺘﺠﺮﺑﺔ أي ﳾء ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ آﻻﻣﻬــﻢ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ أﻣﺮاض ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺸــﻔﺎء ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺴــﻜﺮي واﻟﴪﻃــﺎن وﻏريﻫﻤﺎ. وﻗﺎل: ﻛﺜــري ﻣﻦ اﻷدوﻳﺔ اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺜﺒﺖ ﻣﻨﻔﻌﺘﻬــﺎ ﻋﻠﻤﻴﺎ، وﻣﻊ ﻣﺮور املﺮﻳﺾ ﺑﺼﻌﻮﺑﺎت ﻣﻦ اﻟﻮﻫﻢ ﻗﺪ ﻳﻌﻮد ﻣﺠﱪا إﱃ زﻳﺎرة اﻟﻄﺒﻴﺐ املﺘﺨﺼﺺ. وﺗﺎﺑﻊ: ﻫﻨﺎك ﻣــﻮاد ﺗﺤﺘﻮي ﻋﲆ أﻧﻮاع ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺴــﻤﻮم اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﺳــﻠﺒﺎ ﻋﲆ ﺻﺤﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻤﺮور اﻟﻮﻗﺖ، وﻣﻊ ﻋﺪم ﻣﺮاﻗﺒﺔ أي ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ املﺨﺘﺼﺔ ﺑﺎﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﺼﺤﺔ، ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻏﺎﻟﺒﺎ اﺣﺘﻤﺎل ارﺗﻔﺎع اﻟﺘﻠﻮث أﺛﻨﺎء ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻷﻋﺸﺎب أو املﻌﺎدن املﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼج اﻟﺸﻌﺒﻲ، وﻳﺘﻨﺎﰱ ﻫﺬا ﰲ اﻟﱰﻛﻴﺒﺎت اﻟﺪواﺋﻴﺔ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ.
ﻳﻘﻮل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋــﺎدل اﻟﻠﻴﺜﻲ إن اﻟﱰوﻳﺞ ﻟﻠﻌﻼج ﺑﺎﻟﻄﺐ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻣﻨﺬ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺰﻣﺎن وﻣﺎزال ﻣﻮﺟﻮدا ﺣﺘﻰ اﻵن، ﺣﻴﺚ ﻳﺆﻣﻦ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺎﻟﺤﺴــﺪ. وأﺛﺒﺘﺖ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺪراﺳﺎت ﺗﻮﻓﺮ اﻟﱰاﺑﻂ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑني اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺠﺴﻢ، وﺷﻜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺎزج اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﻻﺧﺘﻼف اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ واﻟﻘﻨﺎﻋﺎت ﻟﺪى ﺑﻌﺾ اﻟﺒﴩ، وﺳﺎﻋﺪ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺒﴩي اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت املﴬة ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ، وﻣﻨﻬﺎ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﺘﺪاوي ﺑﺎﻟﻌﻼﺟﺎت ﻏري املﺮﻏﻮب ﻓﻴﻬﺎ. وﻳﺮى أن اﻟﻄﺐ اﻟﺒﴩي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻣﻴﺰان ﺣﺴــﺎس ﻳﻘﻮم ﻋﲆ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻧﺴــﺐ اﻟﺪواء وﺣﺠﻤﻪ وﻧﺴﺒﺘﻪ، ﺣﻴﺚ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻹﻧﺴــﺎن ﻋﲆ أﻧﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﻋﻀﺎء، ﻳﻠــﺰم ﻛﻞ ﻋﻀﻮ دواء ﻣﺤﺪدا، وﻓﺎﺋﺪة ﻣﺮﺟﻮة.