ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻢ ﻓﻠﻴﻔﻬﻢ

ﺑﻼ ﺷﻚ، أن ﻟﻘﺎء ﺳﻤﻮ وﱄ ﻋﻬﺪ ﺑﻼدﻧﺎ اﻟﻔﺬ، اﻟﺜﻼﺛﺎء املﺎﴈ، واﻟﺬي ﺗﻌﻬﺪ ﻟﻠﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻬﺪ؛ ﻟﻢ ﻳﻤﺮ ﻣﺮور اﻟﻜﺮام ﻋﲆ املﻮﻏﻠني ﰲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻌﻨﻒ، وﻣﺆﻛﺪ أﻧﻬﻢ ﰲ ﻏﺮﻓﺎﺗﻬﻢ املﻈﻠﻤﺔ اﻋﺘﱪوه ﺗﺪﺧﻼ ﰲ ﺣﺮﻳﺎﺗﻬﻢ، ﻣﻐﻔﻠني ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺳﺆال ﻣﻬﻢ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ: ﻫﻞ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ أو ﻧﺴﺒﻴﺔ؟، وإن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻓﻤﺎ ﺣﺪودﻫﺎ؟..

ﻻ رﻳﺐ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺣﺮﻳﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻷﺣﺪ، وﻟﻮ ﺳﻤﺢ ﺑﻬﺬا ﻟﺮأﻳﻨﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ، رأﺳﺎ ﻋﲆ ﻋﻘﺐ؛ ﻷن اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻴﺰه ﺧﺎﻟﻘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ، واﻟﻌﻘﻞ ﻣﻨﺎط املﺴﺆوﻟﻴﺔ، وﻣﻨﺎط اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ، وﻣﻦ ﻻ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻪ ﺗﺠﺎه ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ، ﻋﻠﻴﻪ أﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺗﺤﻤﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ ملﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻬﻢ أﻣﺎﻣﻪ، وﻣﻦ ﻳﺘﻨﻜﺮ ﻷي اﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺗﺠﺎه أي ﳾء ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ، أو ﻳﺤﺎول اﻟﺘﻨﺼﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﻟﻴﺲ ﻟﻪ إﻻ أن ﻳﻌﻴﺶ وﺣﻴﺪا، ﺑﻼ ﺻﻼت، وﻻ اﺗﺼﺎﻻت.

املﺆﺳﻒ أن ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺤﺮﻳﺔ واملﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻗﺪ ﻳﻐﻴﺐ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ املﻬﺘﻤني ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﴩﻋﻴﺔ، وأﺧﺺ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺧﺎرج اﻟﻘﺎﻋﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ؛ ﻓﻴﻨﺴﻮن أن ﻣﻦ أﻛﺮﻣﻪ اﻟﻠﻪ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ ﻫﺬه اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺆدي رﺳﺎﻟﺘﻪ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ورﺳﺎﻟﺘﻪ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ أﻳﻀﺎ، وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﻮم ﺑﺘﺤﺼني وﺣﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻲ إﻟﻴﻪ، وﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻨري ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ وﻗﻠﻮﺑﻬﻢ، وﻳﺒﻌﺪﻫﻢ ﻋﻦ اﻟﺘﺸﻮﻳﻪ واﻟﺘﺤﺮﻳﻒ واﻟﺸﻜﻠﻴﺎت، ﺣﺘﻰ ﻳﺪرﻛﻮا ﺟﻮﻫﺮ دﻳﻨﻬﻢ، وﻳﺼﺒﺢ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻠﺘﺰﻣﺎ دﻳﻨﻴﺎ وأﺧﻼﻗﻴﺎ وﺳﻠﻮﻛﻴﺎ، وﻣﺤﺒﺎ ﻟﻮﻃﻨﻪ وﻣﺤﺒﺎ وﻣﻘﺪرا ﻟﺮﻣﻮزه وﻣﻘﺪﺳﺎﺗﻪ..

اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﻌﺒﺎدات واﻟﻔﺮاﺋﺾ أﻣﺮ ﻻزم، وﰲ ذات اﻟﻮﻗﺖ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك اﻋﺘﻨﺎء دﻗﻴﻖ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻠﻮك واملﻌﺎﻣﻼت، وﺑﻤﺎ ﻳﺤﺚ ﻋﲆ ﻧﴩ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ وﻳﻘﻮي اﻹﻳﻤﺎن، ﻣﻊ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﰲ ﻛﻞ ﺣﺎل ﻋﲆ اﻟﺘﻴﺴري، واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺴري، ﻋﻤﻼ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: }ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻜﻢ اﻟﻴﴪ وﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻜﻢ اﻟﻌﴪ{، وﻫﺬه املﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺤﻜﻤﺔ، واﻟﺤﺮص ﻋﲆ املﺜﺎﻟﻴﺔ، واﻋﺘﻤﺎد اﻟﻨﻬﺞ اﻟﻮﺳﻄﻲ، واﻟﺮأﻓﺔ، واﻟﺮﺣﻤﺔ، وﻣﺮاﻋﺎة اﻟﻨﺎس وأﺣﻮاﻟﻬﻢ، وﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺤﺐ املﺘﺒﺎدل ﺑني اﻟﺮاﻋﻲ واﻟﺮﻋﻴﺔ، وﺑﻐري ﻫﺬا ﺳﻨﻌﻤﻖ اﻟﻔﺠﻮة ﺑني ﻓﻌﲆ ﻣﻦ أراد أن ﻳﻈﻞ ﻣﺤﺘﻔﻈﺎ ﺑﺘﻜﺮﻳﻢ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ، أن ﻳﻜﻮن ﺻﺎﻣﺪا أﻣﺎم أي اﻧﺘﻜﺎﺳﺎت ﺗﺮﻳﺪ ﻟﻪ أن ﻳﻔﻜﺮ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﻂ، أو أن ﻳﻜﻮن أﻧﺎﻧﻴﺎ، ﺑﻼ ﺿﻮاﺑﻂ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ، أو ﻳﻀﻌﻬﺎ اﻵﺧﺮون ﻟﻪ..

ﺑﻼدﻧﺎ ﻣﻘﺒﻠﺔ ﻋﲆ ﻣﻔﺮﺣﺎت، وﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺴري ﰲ اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﻓﻤﺮﺣﺒﺎ، وﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ رﻓﻊ ﻋﻘريﺗﻪ