اﳌﺠﺘﻤﻊ وﺣﺎﺟﺘﻪ اﳌﱱاﻳﺪة ﻟﻠﱰﺑﻴﺔ

Http://www.alwatan.com.sa/info/neqashat.htm

ﺗﻌﻘﺪت اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺤﺎﴐة ﰲ ﻣﻌﻈﻢ أﻗﻄﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ، واﺧﺘﻠﻔﺖ ﺻﻮرﻫﺎ وأﻟﻮاﻧﻬﺎ، ﺑﺤﻴﺚ ﺻﺎرت ﻣﺠﺎراﺗﻬﺎ أﺻﻌﺐ ﻣﻦ ﻣﺠﺎراة اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺒﺪاﺋﻴﺔ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ وأﻋﴪ ﻣﺮاًﺳﺎ. وﻗﺪ ﻧﺘﺞ ﻋﻦ ذﻟﻚ أن اﻹﻧﺴﺎن ﺻﺎر أﻛﺜﺮ اﺣﺘﻴﺎًﺟﺎ إﱃ اﻟﱰﺑﻴﺔ.

إن ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻣﺲ ﻏري ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم، وﻋﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم ﻏري ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻐﺪ، وﻟﻬﺬا ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻧﺎﻣﻴﺔ ﻣﺘﻄﻮرة ﺗﻨﻈﺮ داﺋﻤﺎ إﱃ اﻹﻣﺎم.

ﻓﻤﺎ دﻣﻨﺎ ﻧﺠﻬﻞ ﻣﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﺑﻪ اﻟﻐﺪ، وﻣﺎ دﻣﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﺮف ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻧﻮع املﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺠﺎﺑﻪ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﰲ ﻣﻌﱰك اﻟﺤﻴﺎة املﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ، ﻓﺈن ﻣﻦ واﺟﺒﻨﺎ أن ﻧﻬﺪف ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻢ إﱃ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻗﺪراﺗﻬﻢ وﻣﻮاﻫﺒﻬﻢ، وﺗﺪرﻳﺒﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺘﻔﻜري اﻟﺴﻠﻴﻢ املﺴﺘﻘﻞ، وﻋﲆ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻼﺗﻬﻢ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ دون اﻧﺘﻈﺎر ﻣﻦ ﻳﺤﻠﻬﺎ ﻟﻬﻢ.

وﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻴﺎق ﻣﻦ أﻗﻮال اﻹﻣﺎم ﻋﲆ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ـ رﴈ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ـ »ﻻ ﺗﻌﻮدوا ﺑﻨﻴﻜﻢ ﻋﲆ أﺧﻼﻗﻜﻢ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻣﺨﻠﻮﻗﻮن ﻟﺰﻣﺎن ﻏري زﻣﺎﻧﻜﻢ«، إﻧﻬﺎ ﺑﺤﻖ ﻛﻠﻤﺎت ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻣﻦ اﻹﻣﺎم اﻟﻌﺎدل واﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﺮاﺷﺪ ـ رﴈ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ـ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ واﻹﻟﻬﺎم، ﻋﻤﻴﻘﺔ املﻌﻨﻰ واﻟﺪﻻﻻت. وﰲ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﺬﻟﻚ »إن أوﻻدﻛﻢ ﻟﻴﺴﻮا أوﻻًدا ﻟﻜﻢ، وﻣﻊ أﻧﻬﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻣﻌﻜﻢ ﻓﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﻣﻠﻜﺎ ﻟﻜﻢ، أﻧﺘﻢ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﺗﻤﻨﺤﻮﻫﻢ ﻣﺤﺒﺘﻜﻢ، وﻟﻜﻨﻜﻢ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﺗﻐﺮﺳﻮا ﻓﻴﻬﻢ ﺑﺬور أﻓﻜﺎرﻛﻢ، ﻷن ﻟﻬﻢ أﻓﻜﺎرا ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ، وإن ﻋﻠﻴﻜﻢ أن ﺗﺠﺎﻫﺪوا ﻟﻜﻲ ﺗﺼريوا ﻣﺜﻠﻬﻢ، وﻟﻜﻨﻜﻢ ﻋﺒﺜﺎ ﺗﺤﺎوﻟﻮن أن ﺗﺠﻌﻠﻮﻫﻢ ﻣﺜﻠﻜﻢ، ﻷن اﻟﺤﻴﺎة ﻻ ﺗﺮﺟﻊ إﱃ اﻟﻮراء، وﻻ ﺗﻠﺬ ﻟﻬﺎ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﰲ ﻣﻨﺰل اﻷﻣﺲ«.

وﻛﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻔﺮد إﱃ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻓﺈن املﺠﺘﻤﻊ أﻳﻀﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﻣﺮﻳﻦ رﺋﻴﺴني أوﻟﻬﻤﺎ: ﻟﻴﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﺗﺮاﺛﻪ اﻟﺜﻘﺎﰲ وﻗﻴﻤﻪ وﻫﻮﻳﺘﻪ وﻣﺎ ﻳﻤﻴﺰه ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ املﺠﺘﻤﻌﺎت وﻧﻘﻠﻬﺎ إﱃ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ، وﻫﻮ ﺑﺪوره ﻣﺴﺆول ﻋﻦ ﺣﻤﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﱃ ﻣﻦ ﻳﻠﻴﻪ وإﻻ ﻧﺒﺬ وأﻫﻤﻞ.

وﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺗﺮاث املﺠﺘﻤﻊ اﻟﺜﻘﺎﰲ وﺗﻨﻤﻴﺘﻪ، ﻷن ﻛﻞ ﺟﻴﻞ ﺣﺮﻳﺺ ﻋﲆ ﻧﻘﻞ ﺗﺮاﺛﻪ اﻟﻔﻜﺮي واﻟﺜﻘﺎﰲ إﱃ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﻠﻴﻪ، ﻓﻬﻮ ﻣﺴﺆول أﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺗﺮاﺛﻪ وﺗﻌﺰﻳﺰه وﺗﻨﻤﻴﺘﻪ ﻣﺠﺎراة ﻟﺮوح اﻟﻌﴫ وإﻻ ﻛﺎن ﻣﺠﺘﻤﻌﺎً رﺟﻌﻴﺎً وﺗﺨﻠﻒ ﻋﻦ رﻛﺐ اﻟﺤﻀﺎرة، وﻻ ﺷﻚ ﻓﺈن املﺆﺳﺴﺎت اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺣﺎرﺳﺔ ﺗﺮاﺛﻨﺎ اﻟﺜﻘﺎﰲ؛ وﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﺼﻮﻧﻪ، وﺗﺠﺪده وﺗﺮﺑﻂ اﻟﺤﺎﴐ ﻣﻨﻪ ﺑﺎملﺎﴈ، وﺗﻬﻴﺊ اﻟﺤﺎﴐ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻨﺴري ﰲ رﻛﺐ اﻟﺤﻀﺎرة، وﻧﺼﻞ إﱃ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﻓﻀﻞ وأﺳﻌﺪ.

وﻳﺬﻫﺐ ﻋﻠﻤﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎع إﱃ أن اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺪ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ ﺑﻌﺾ وﺗﻮﺣﺪ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ، إﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﰲ اﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﱃ، ﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاف ﻣﺸﱰﻛﺔ، وﰲ اﻷدب اﻟﻐﺮﺑﻲ ورد ﻣﺎ ﻳﻌﺰز ﻫﺬا املﻌﻨﻰ »ﻳﻌﻴﺶ اﻟﻨﺎس ﻫﻴﺌﺔ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻔﻀﻞ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﺸﱰﻛﻮن ﻓﻴﻬﺎ. واﻟﺴﺒﻴﻞ إﱃ ﺣﺼﻮﻟﻬﻢ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر املﺸﱰﻛﺔ اﺗﺼﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ. أﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس أن ﻳﺸﱰﻛﻮا ﻓﻴﻪ ﻟﺘﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﻬﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ أو ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻓﻬﻮ: اﻷﻫﺪاف، واﻟﻌﻘﺎﺋﺪ، واﻷﻣﺎﻧﻲ، واملﻌﺎرف، وﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا أن ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﻔﺎﻫﻢ أو ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻓﻜﺮي ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎع..«.

وﻻ ﺷﻚ أن اﻟﱰﺑﻴﺔ ﴐورة ﻓﺮدﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ وﴐورة اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى. ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔﺮد أو املﺠﺘﻤﻊ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﻬﺎ. وﻛﻠﻤﺎ ارﺗﻘﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﺳﻠﻢ اﻟﺤﻀﺎرة ازدادت ﺣﺎﺟﺘﻪ إﱃ اﻟﱰﺑﻴﺔ، وﺧﺮﺟﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻋﻦ ﺣﺪ اﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺎت إﱃ ﺣﺪ اﻟﴬورﻳﺎت، واﻟﱰﺑﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ داﺋﻤﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة، ﻻ ﺗﻘﺘﴫ ﻋﲆ ﻋﻬﺪ اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ املﺪرﺳﺔ، ﺑﻞ ﺗﻤﺘﺪ إﱃ ﺣﻴﺎة اﻟﻔﺮد ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ ﻣﻦ املﻬﺪ إﱃ اﻟﻠﺤﺪ، ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﺪ وﺗﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺪ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻹﺑﺪاع واﻟﺘﺒﴫ واﻻﺳﺘﻨﺴﺎخ.