ﺑﻠﻄﺠﻴﺔ وﻟﻴﺴﺖ وﻃﻨﻴﺔ ﻻ أﻋﺮف ﻛﻴﻒ وﻣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﻟﻮازم ﺣﺐ اﻟﻮﻃﻦ واﻻﻋﺘﺪاد ﺑﻪ اﻻﻧﺘﻘﺎص ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ، واﻹﺳﺎءة ﻟﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﺪﻳﻦ واﻷﺧﻼق واﻟﻌﺎدات واﻟﻘﻴﻢ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻷﺻﻴﻠﺔ، ﻣﻦ ﻛﺮم وﺷﺠﺎﻋﺔ وﻣﺮوءة وﺣﺴﻦ ﺿﻴﺎﻓﺔ
اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ.. ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻳﻔﱰض أﻧﻪ ﻳﺮﻣﺰ ﻟﻜﻞ ﺟﻤﻴﻞ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن، ﻓﻬﻮ ﻳﺸﻤﻞ ﺣﺐ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻔﻄﺮي ﻷرﺿﻪ وأﻫﻠﻪ ووﻃﻨﻪ وﺗﺎرﻳﺨﻴﻪ وﺛﻘﺎﻓﺘﻪ وﻣﻘﺪﺳﺎﺗﻪ. وﻗﺪ ﻋﻠﻤﻮﻧﺎ ﰲ ﻣﺎ ﻣﴣ أن ﺣﺐ اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎن، وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﺈن اﻟﺬود ﻋﻨﻪ واملﻮت ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ ورﻓﻌﺔ ﺷﺄﻧﻪ ﺑﻄﻮﻟﺔ، ﺑﻞ وأﻋﲆ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﴩف.
ﰲ ﻓﱰة ﻣﺎ ﻋﺎﻧﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﺮاﺟﻊ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﱰﺳﻴﺦ اﻻﻧﺘﻤﺎء ﻟﻠﻮﻃﻦ اﻷﺻﻐﺮ )اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ( ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ اﻷﻛﱪ )اﻷﻣﺘني اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(، إﱃ درﺟﺔ أن ﺑﻌﺾ املﺪارس، ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺪارس اﻟﺒﻨﺎت، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺸﻴﺪ اﻟﻮﻃﻨﻲ. وﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﻆ ﺗﻨﺒﻬﻨﺎ ﰲ وﻗﺖ ﺟﻴﺪ ﻟﻬﺬه املﺸﻜﻠﺔ، وﺗﻢ اﻟﺒﺪء ﺑﺘﻌﺰﻳﺰ ﻗﻴﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﻄﻠﺒﺔ، ﺑﻞ ﺗﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﺎدة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﺤﺖ ﻣﺴﻤﻰ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ، وﺻﺎر ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻳﻮم وﻃﻨﻲ وﺑﺎت إﺟﺎزة رﺳﻤﻴﺔ. وأﻛﺎد أﺟﺰم أن اﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺴﻌﻮدي ﺑﺎﺗﺖ ﰲ اﻷﻋﻮام اﻷﺧرية ﺗﻀﺎﻫﻲ اﺣﺘﻔﺎﻻت ﻋﻴﺪ اﻻﺳﺘﻘﻼل اﻷﻣريﻛﻲ اﻟﺸﻬرية ﰲ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻛﻞ ﻋﺎم.
وﻛﻠﻬﺎ أﻣﻮر إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻳﻔﱰض أن ﺗﻜﻮن ﻣﺤﻂ ﺳﻌﺎدة ورﺿﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﻣﻮاﻃﻦ، ﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻫﻮ أن ﻫﺬا اﻻﻧﺘﻤﺎء اﻟﻮﻃﻨﻲ وﻫﺬا اﻻﻋﺘﺰاز اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻗﺪ اﻧﺤﺮف ﻟﺪى اﻟﺒﻌﺾ ﻋﻦ ﻣﺴﺎره وﺗﺤﻮل إﱃ ﻣﻤﺎرﺳﺎت ﻣﻘﻴﺘﺔ ﺗﴬ ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ وﻣﻮاﻃﻨﻴﻪ ﻗﺒﻞ أي ﻃﺮف ﺧﺎرﺟﻲ ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮى ﰲ املﺸﺎﻫﺪ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.
املﺸﻬﺪ اﻷول: ﻣﻮاﻃﻦ ﻳﻬني رﺟﻞ أﻣﻦ ﰲ ﻣﻨﺸﺄة ﻣﺎ ملﺠﺮد ﻛﻮﻧﻪ ﻳﻤﻨﻴﺎ، وﻳﺘﻬﻤﻪ ﺑﺎﻟﺘﺰوﻳﺮ وﻳﺤﻘﻖ ﻣﻌﻪ وﻛﺄﻧﻪ ﺳﻠﻄﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﺨﻮﻟﺔ، وﻓﻮق ذﻟﻚ ﻳﺼﻮر وﻳﻨﴩ ﻓﻌﻠﻪ املﻘﻴﺖ. ﻓﻬﻮ ﻟﺤﻤﺎﻗﺘﻪ ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻳﻘﻮم ﺑﻌﻤﻞ وﻃﻨﻲ وﺑﻄﻮﱄ ﻳﻜﺸﻒ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ وﻇﻴﻔﺔ »ﻣﴪوﻗﺔ« ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺟﻨﺒﻲ، وﻛﺄن ﻫﺬا اﻷﺟﻨﺒﻲ وﻇﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ!
املﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺷﺎب ﺳﻌﻮدي ﻳﺘﺠﻮل ﰲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻓﻴﻠﻤﺢ ﺳﻴﺪﺗني ﻳﻘﻮل إﻧﻬﻤﺎ ﻣﻦ إﻳﺮان، ﻓﻴﻘﻮم ﺑﻌﻤﻞ إﺷﺎرة ﻏري ﻻﺋﻘﺔ ﺑﻴﺪه ﻟﻬﻤﺎ، وﻳﺼﻮر ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻔﺨﺮ ﻣﺒﺎه ﺑﺎﻹﻧﺠﺎز اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ! ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو أﻧﻪ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻤﻦ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن اﻟﺤﻮﺛﻲ وﺑﻘﻴﺔ ﻋﻤﻼء إﻳﺮان ﰲ اﻟﺤﺪ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ، وﻛﺄﻧﻪ ﺑﻔﻌﻠﻪ ﻫﺬا اﻋﱰض ﺻﺎروﺧﺎ ﻣﻮﺟﻬﺎ إﱃ اﻟﺮﻳﺎض. وﻳﺘﻨﺎﳻ أن ﻫﺎﺗني اﻟﺴﻴﺪﺗني ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﻪ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﻤﺎ املﺘﺴﻠﻄﺔ، وﻟﻠﻤﺮأة اﺣﱰاﻣﻬﺎ ﰲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﺠﻨﺐ اﻟﺮﺟﺎل »اﻟﺮﺟﺎل« اﻟﺰج ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ﰲ اﻟﺨﻼﻓﺎت. ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﰲ املﻘﻄﻊ أﻧﻬﻤﺎ ﻟﻴﺴﺘﺎ ﺻﻐريﺗني ﰲ اﻟﻌﻤﺮ، وﻟﻠﺴﻦ اﺣﱰاﻣﻪ ﰲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ، ﺑﻞ واﻷﻫﻢ أﻧﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﺮﺿﺎ ﻟﻪ ﺑﺄذى، ﻓﺘﺤﺖ أﻳﺔ ذرﻳﻌﺔ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺪي ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﻘﻮل أو ﻓﻌﻞ أو إﺷﺎرة؟ ﻣﺎ املﻜﺴﺐ اﻟﺬي ﺗﺤﻘﻖ؟
املﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻟﻸﺳﻒ ﻫﺬا ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻷﺧﻄﺮ، ﻷﻧﻪ ﻣﻮﻗﻒ ﺟﻤﺎﻋﻲ، وﺗﻘﻮده أﺣﻴﺎﻧﺎ أو ﺗﻨﺰﻟﻖ ﻓﻴﻪ أﻗﺪام ﺑﻌﺾ املﺤﺴﻮﺑني ﻋﲆ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻟﻔﻜﺮ واﻹﻋﻼم، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﺠﻴﺶ اﻟﻘﻄﻴﻊ ﺗﺠﺎه ﺷﺨﺺ أو ﺟﻤﺎﻋﺔ أو دوﻟﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻫﺴﺘريي ﻣﺘﺸﻨﺞ، وﺑﺎﺳﺘﺨﺪام أﻟﻔﺎظ ﻧﺎﺑﻴﺔ وﺳﺒﺎب ﻣﻘﺬع ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﱪﻳﺮه ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن دﻓﺎﻋﺎ ﻋﻦ دﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ، ﻓﻬﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺄِت ﺑﺎﻟﻔﺤﺶ وﻟﻢ ﻳﻨﺎِد ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻛﻔﺮوا ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻋﺰ وﺟﻞ. ﻓﻨﺠﺪ اﻹﺳﺎءة ﻟﻺﺧﻮة واﻷﺷﻘﺎء وﺗﻌﻴريﻫﻢ ﺑﺄﻣﻮر ﻣﺜﻞ ﻓﻘﺮﻫﻢ، أو ﺗﻤﺰﻗﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﳼ. وﻣﻤﺎرﺳﺔ أﺳﻠﻮب املﻦ اﻟﺒﻐﻴﺾ ﺑﺬﻛﺮ اﻟﺪﻋﻢ املﺎدي أو املﻌﻨﻮي اﻟﺬي ﻗﺪﻣﺘﻪ ﺑﻼدﻧﺎ ﻟﻬﻢ، ﻣﺘﻨﺎﺳني أن اﻟﺪوﻟﺔ -ﺣﻔﻈﻬﺎ اﻟﻠﻪ- ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﻘﺪم ﻋﲆ ﳾء إﻻ ﻋﻦ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺑﺄن ﻓﻴﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺒﻼد واﻷﻣﺔ ﻣﻌﺎ.
ﻗﺪ ﻳﺮد اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺄن اﻵﺧﺮﻳﻦ أﻳﻀﺎ ﻳﺘﻄﺎوﻟﻮن وﻳﺘﺠﺎوزون وﻳﻌﺎﻳﺮون وﻳﻨﻜﺮون، وﻫﻮ أﻣﺮ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ. وﻗﺪ ﻋﺎﻧﻴﻨﺎ -وﻻ ﻧﺰال- ﻣﻦ ﻫﺠﻤﺎت ﺑﻌﺾ ﻣﺮﺗﺰﻗﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻌﻘﻮد ﻃﻮﻳﻠﺔ، وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻠﺰم ﻟﻠﺮد ﻋﲆ اﻟﺴﻔﻬﺎء أن ﻧﺼﺒﺢ ﺳﻔﻬﺎء ﻣﺜﻠﻬﻢ؟ أﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺮد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺔ واملﻨﻄﻖ؟ ﺧﺎﺻﺔ أن اﻷدﻟﺔ ﻛﺜرية وﰲ ﺻﺎﻟﺤﻨﺎ وﻫﻲ ﺗﺨﺪﻣﻨﺎ دون أن ﻧﻨﺰﻟﻖ إﱃ ﻣﺠﺎراة اﻟﻮﺿﺎﻋﺔ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ. وﻗﺪ ﻣﺮرت ﺑﻤﻮاﻗﻒ ﻛﺜرية ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع إﺑﺎن إﻗﺎﻣﺘﻲ ﰲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ، وأذﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮﻗﻔني ﰲ ﻟﻨﺪن، أﺣﺪﻫﻤﺎ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻠﻮردات اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ، واﻟﺜﺎﻧﻲ ﰲ ﻧﺎدي ﻟﻨﺪن ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ، ﺣﻴﺚ وﻗﻔﺖ ورددت ﺑﻬﺪوء ﻋﲆ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻴﺌﻮن ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ وﻳﺤﺮﺿﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﻧﻠﺖ اﺣﱰام اﻟﺤﻀﻮر.
أﻻ ﻧﻌﻄﻴﻬﻢ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ أﻛﱪ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮن ﺣني ﻧﻨﺎﻗﺶ اﻷﻣﺮ أﺻﻼ؟ ملﺎذا ﻧﻌﻄﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻜﻞ ﺗﺎﻓﻪ ﻳﺘﻘﻴﺄ ﺣﻘﺪا وﻛﺮاﻫﻴﺔ؟ اﻟﺘﺠﺎﻫﻞ أﺣﻴﺎﻧﺎ أﻛﺜﺮ إﻳﻼﻣﺎ.
ﻻ أﻋﺮف ﻛﻴﻒ وﻣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﻟﻮازم ﺣﺐ اﻟﻮﻃﻦ واﻻﻋﺘﺪاد ﺑﻪ اﻻﻧﺘﻘﺎص ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ، واﻹﺳﺎءة ﻟﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﺪﻳﻦ واﻷﺧﻼق واﻟﻌﺎدات واﻟﻘﻴﻢ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻷﺻﻴﻠﺔ، ﻣﻦ ﻛﺮم وﺷﺠﺎﻋﺔ وﻣﺮوءة وﺣﺴﻦ ﺿﻴﺎﻓﺔ، ﻫﻞ ﻫﻮ اﻻﻧﻔﺘﺎح اﻟﺜﻘﺎﰲ املﻔﺎﺟﺊ؟ أم اﻟﺸﺤﻦ اﻹﻋﻼﻣﻲ املﺤﲇ؟ أم وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ؟ أم ﺛﻤﺔ ﻣﻨﺪﺳﻮن ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺘﻬﻢ إﻇﻬﺎر أﺧﻼﻗﻨﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ؟
اﻟﺬي أﻋﺮﻓﻪ ﻫﻮ أن ﺟﻴﻼ ﻛﺎﻣﻼ ﻗﺪ ﻳﻨﺸﺄ ﻣﻌﺘﻘﺪا أن ﻫﺬه اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺴﻴﺌﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ، وﺗﻠﻚ ﻛﺎرﺛﺔ أﺧﻼﻗﻴﺔ وﺳﻘﻄﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ، وﻟﻦ ﺗﻌﻮد ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد املﺒﺎرﻛﺔ إﻻ ﺑﻌﻈﻴﻢ اﻟﴬر ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺔ ﺳﻴﺌﺔ وﻛﺮاﻫﻴﺔ ﻣﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑني ﺷﻌﻮب ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﻐﲇ ﻋﲆ ﻓﻮﻫﺔ ﺑﺮﻛﺎن ﻣﻨﺬ أن ﻓﻘﺪت ﺑﻮﺻﻠﺘﻬﺎ وﻗﻄﻌﺖ أوﺻﺎﻟﻬﺎ.
إﻧﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ ﻻﺳﺘﻨﻜﺎر ﻛﻞ ﺗﻨﻤﺮ ﻓﺮدي أو ﺟﻤﺎﻋﻲ، وﻛﻞ ﺣﻤﻠﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﻮﺗﻮرة، وﺑﻴﺎن أن ﻫﺬه اﻷﻓﻌﺎل ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ، وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ أﻓﻌﺎل ﺑﻠﻄﺠﻴﺔ، وﻟﻌﻠﻨﺎ ﻧﺮاﺟﻊ دروس اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وﻧﻀﻤﻨﻬﺎ أﻣﺜﻠﺔ واﻗﻌﻴﺔ، ﻟﻨﺒني ﻟﻬﻢ اﻟﻔﺎرق ﺑني اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﺬي ﻳﺨﺪم وﻃﻨﻪ ﺑﺈﺧﻼص وﻳﺮﻓﻊ اﺳﻢ ﺑﻼده ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺑﺈﻧﺠﺎزاﺗﻪ وﺑﺄﺧﻼﻗﻪ، وﺑني ﻋﺪﻳﻢ اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻷﺧﻼق اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺠﺪ ﻏﻄﺎء ﺷﻌﺒﻴﺎ ﻷﻓﻌﺎﻟﻪ املﺸﻴﻨﺔ وأﻓﻜﺎره اﻟﺸﺎذة.