ﺷﻬﺎدات اﻻﻧﺘﺴﺎب ﺑﲔ اﻟﺤﻠﻢ واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ

ﰲ ﻋﺎم 1874 ﺑﺪأ اﻻﻧﺘﺴﺎب اﻟﻄﻼﺑﻲ ﻟﻨﻴﻞ ﺷﻬﺎدة اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﻳﻮس واملﺎﺟﺴﺘري واﻟﺪﻛﺘﻮراه، وأوﺟﺪت املﻤﻠﻜﺔ ﺧﻴﺎرات ﰲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ »ﺣﻜﻮﻣﻲ، ﺧﺎص، ﻋﺎم، اﻧﺘﺴﺎب، ﻋﻦ ﺑﻌﺪ، ﻟﻴﲇ«، وأﺳﻬﻤﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﰲ دﺧﻮل أﻛﱪ ﴍﻳﺤﺔ ﻣﻦ املﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، وﺗﺤﻘﻴﻖ ﺟﺰء ﻣﻦ أﻣﻨﻴﺎت أﺑﻨﺎء املﺠﺘﻤﻊ وﺗﺴﻬﻴﻞ ذﻟﻚ، وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻗﺒﻮل ﺟﻤﻴﻊ اﻟﴩاﺋﺢ ﺑﻼ اﺳﺘﺜﻨﺎء، وﺗﻜﻮن املﻔﺎﺿﻠﺔ ﺣﻘﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ، وﻟﻜﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺨﻴﺎرات ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﻤﻨﺘﺴﺒني واملﻨﺘﺴﺒﺎت ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم ﺟﺪوى ﺷﻬﺎدة اﻻﻧﺘﺴﺎب ﰲ اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﺎﻟﻮﻇﺎﺋﻒ، ﻓﺎﻷوﻟﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﻨﺘﻈﻤني واملﻨﺘﻈﻤﺎت.

أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻹﺟﺤﺎف ﻓﺘﺢ املﺠﺎل ﻟﻠﺪراﺳﺔ واﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻟﺘﻜﻮن ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺷﻬﺎدات ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻻ ﺗﺆﻫﻠﻚ ﻟﻠﻮﻇﻴﻔﺔ وﺧﺪﻣﺔ اﻟﻮﻃﻦ، واملﺸﺎﻫﺪ أن ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ املﻨﺘﺴﺒني واملﻨﺘﺴﺒﺎت ﺗﻔﻮﻗﻬﻢ ﻣﻠﺤﻮظ ﻋﲆ أﻗﺮاﻧﻬﻢ ﻣﻦ املﻨﺘﻈﻤني واملﻨﺘﻈﻤﺎت ﰲ ﻣﺠﺎﻻت ﻋﺪﻳﺪة.

ﻣﻦ اﻹﺣﺒﺎط أن ﺗﺤﺮم ﻣﻦ اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻚ ﻏري ﻣﻨﺘﻈﻢ وﺷﻬﺎدﺗﻚ اﻧﺘﺴﺎب ﺑﺴﺒﺐ أن ﺧﺮﻳﺠﻲ اﻻﻧﺘﻈﺎم ﻛﺜﺮ وﻫﻢ أوﱃ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ واﻟﻔﺮص ﻣﻦ ﺧﺮﻳﺠﻲ اﻻﻧﺘﺴﺎب، وﻗﺮار ﻛﻬﺬا ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻹﺟﺤﺎف وﻋﺪم اﻹﻧﺼﺎف ﻷﺑﻨﺎء املﺠﺘﻤﻊ اﻟﻮاﺣﺪ، ﻓﺎﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻬﺎدة واﺣﺪة. ﻓﻠﻤﺎذا ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ؟

وإن ﻛﺎن اﻟﻮاﻗﻊ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ، ﻓﻤﻦ ﺧﻼل اﺧﺘﺒﺎرات ﻗﻴﺎس وﺟﺪ أن ﺑﻌﺾ املﻨﺘﺴﺒني واملﻨﺘﺴﺒﺎت ﻗﺪ ﺗﻔﻮﻗﻮا ﰲ اﻻﺧﺘﺒﺎر واﺟﺘﺎزوه وﺣﺼﻠﻮا ﻋﲆ ﻧﺴﺐ ﻋﺎﻟﻴﺔ، وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻬﻤﺔ واﻹرادة واﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﻻ ﺗﻘﺎس ﺑﺎﻟﻜﻢ.. وﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻓﻮاز اﻟﻠﻌﺒﻮن أﺳﺘﺎذ اﻷدب ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎم ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ﻛﻞ اﻟﺸﻜﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﴩ ﻣﻘﻄﻊ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻳﺠﻤﻌﻪ ﺑﻄﺎﻟﺐ ﻣﻨﺘﺴﺐ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ، ﻗﺎل ﻋﻨﻪ: إﻧﻪ أﻛﱪ اﻟﻄﻼب املﻨﺘﺴﺒني ﻋﻤﺮا ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، وأوﺿﺢ أن اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺣﻤﻮد اﻟﺸﻤﺮي ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻃﻼب اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﺟﺘﻬﺎداً وﺣﺮﺻﺎً ﻋﲆ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ وﺗﺤﺼﻴﻠﻪ، ﻻﻓﺘﺎ إﱃ أﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ ﻋﺎم2731ﻫـ.

وﻟﻮ ﻗﺪر ﻓﺮﺿﺎ ﻋﺪم ﻣﺴﺎواة املﻨﺘﺴﺒني ﺑﺨﺮﻳﺠﻲ اﻻﻧﺘﻈﺎم ﰲ اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﺎﻟﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ املﻘﺒﻮل أدﺑﻴﺎ وﻋﻠﻤﻴﺎ وﻣﻬﻨﻴﺎ ﺣﺮﻣﺎن ﺧﺮﻳﺞ أو ﺧﺮﻳﺠﺔ اﻻﻧﺘﺴﺎب ﻣﻦ أﺧﺬ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﰲ املﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﲆ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻏري اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﲆ أﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ.

ﰲ إﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻫﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 21 أﻟﻔﺎ ﻣﻦ ﺧﺮﻳﺠﻲ اﻻﻧﺘﺴﺎب ﻳﺸﻜﻮن ﻋﺪم ﺗﻌﻴﻴﻨﻬﻢ ﺑﺤﺠﺔ أن ﺷﻬﺎداﺗﻬﻢ اﻧﺘﺴﺎب ﻓﻘﻂ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻌﻄﻰ املﻨﺘﺴﺐ ﻓﺮﺻﺔ اﻻﻧﺘﺴﺎب، ﺛﻢ ﻳﻔﻘﺪ ﻗﻴﻤﺘﻪ، وﻳﺤﺮم ﻣﻦ اﻣﺘﻴﺎزات ﺷﻬﺎدﺗﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺤﺠﺔ ﻏري ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ، رﻏﻢ أﻧﻪ ﻣﺆﻫﻞ وﻗﺪراﺗﻪ ﻗﺪ ﺗﻔﻮق ﻛﺜريا ﻣﻦ املﻮﻇﻔني املﻮﺟﻮدﻳﻦ ﰲ ﺑﻌﺾ املﺼﺎﻟﺢ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت.