ﺗﺠﺮﻳﻢ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻧﺤﺘﺎج ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ﻟﺘﺠﺮﻳﻢ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ، ﺑﺤﻴﺚ ُﻳﻌّﺪ ﻛﻞ ﻣﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺮّوﺟﺎ ﻷدﺑﻴﺎﺗﻬﺎ، ﻓﻤﻦ ﻳﻌﺎدي اﻟﻘﺪس ﻳﻌﺎدي ﻣﻜﺔ، وﻣﻦ ﻳﻌﺎدي ﻣﻜﺔ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ

اﻟﻘﺪس أوﱃ اﻟﻘﺒﻠﺘني، وﺛﺎﻟﺚ اﻟﺤﺮﻣني اﻟﴩﻳﻔني، وﻣﴪى املﺼﻄﻔﻰ، ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ. ﺟﺮﺣﻨﺎ اﻟﻨﺎزف أﺑﺪا ﻣﻨﺬ أن وﻗﻌﺖ أﺳرية ﰲ ﻳﺪ اﻻﺣﺘﻼل اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ اﻟﻐﺎﺷﻢ.

وﻣﻊ أن اﻟﻌﺮب واملﺴﻠﻤني ﻻ ﻳﻘﺒﻠﻮن ﺑﺎﺣﺘﻼل أي ﺷﱪ ﻣﻦ ﻓﻠﺴﻄني اﻷﺑﻴﺔ، ﺑﻤﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﺣﻴﻔﺎ وﻳﺎﻓﺎ وﻋﻜﺎ وﻛﻞ املﺪن اﻟﺘﻲ ﺳﻘﻄﺖ ﻋﺎم ،1948 إﻻ أن ﺳﻘﻮط اﻟﻘﺪس ﺑﻌﺪ ﻫﺰﻳﻤﺔ 1967 اﻟﻨﻜﺮاء ﺗﻈﻞ اﻟﻮﺟﻊ اﻷﻛﱪ، ﻷﻧﻬﺎ املﺪﻳﻨﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﻗﺪﺳﻴﺔ وأﻫﻤﻴﺔ ﻟﺪى املﺴﻠﻤني ﺑﻞ واملﺴﻴﺤﻴني. وﻟﻌﻞ وﻗﻮﻋﻬﺎ ﺗﺤﺖ اﻻﺣﺘﻼل أﺳﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒري ﰲ ﺑﻘﺎء اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺣﻴﺔ، ﻓﺘﺠﺪ ﻃﻴﻔﻬﺎ ﰲ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ واﻟﺮﻳﺎض وﰲ إﺳﻄﻨﺒﻮل وﺻﻨﻌﺎء، ورب ﺿﺎرة ﻧﺎﻓﻌﺔ.

وﻛﻠﻤﺎ ﺧﻔﺖ وﻫﺞ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻳﴪ اﻟﻠﻪ إﺣﻴﺎءﻫﺎ ﻋﱪ اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻐﺮﺑﻲ. ﻓﻜﻞ اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺎت ﺑﺪأت ﺑﺎﻟﻘﺪس أو اﻧﺘﻬﺖ إﻟﻴﻬﺎ، آﺧﺮﻫﺎ ﻗﺒﻞ ﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬﺮ ﺣﺎدﺛﺔ اﻟﺒﻮاﺑﺎت اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ، إذ رﻓﺾ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻹﴎاﺋﻴﲇ اﻟﺴﺎﻓﺮ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺷﺆون املﺴﺠﺪ اﻷﻗﴡ، وﻧﺠﺤﻮا ﺑﺼﻤﻮدﻫﻢ ﰲ إﻓﺸﺎل ﻣﺨﻄﻄﻬﻢ اﻟﺨﺒﻴﺚ.

واﻟﻴﻮم، اﻟﺸﻜﺮ ﻣﻮﺻﻮل ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ اﻷﻣريﻛﻲ دوﻧﺎﻟﺪ ﺗﺮﻣﺐ، اﻟﺬي ﻳﺒﺪو أن ﺗﺨﺼﺼﻪ اﻟﺪﻗﻴﻖ إﺷﻌﺎل اﻟﺤﺮاﺋﻖ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج، ﻓﻤﺠﺮد إﻋﻼﻧﻪ أﻧﻪ ﻳﻨﻮي ﻧﻘﻞ ﺳﻔﺎرة ﺑﻼده إﱃ اﻟﻘﺪس املﺤﺘﻠﺔ، وﺗﻜﺮﻳﺴﻬﺎ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻠﻜﻴﺎن اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ اﻟﻐﺎﺻﺐ، اﻧﺘﻔﺾ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻌﺮﺑﻪ وﻋﺠﻤﻪ وﻣﺴﻠﻤﻴﻪ وﻣﺴﻴﺤﻴﻪ، ﻟﻴﻘﻮﻟﻬﺎ ﺑﺼﻮت واﺣﺪ: إن اﻟﻘﺪس ﻋﺮﺑﻴﺔ وﻫﻲ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻓﻠﺴﻄني اﻷﺑﺪﻳﺔ.

اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻫﺬه املﺮة، ﻫﻮ أﻧﻪ ﰲ املﺎﴈ ﻛﻨﺖ أﺟﺪ ﻧﻔﴘ ﰲ ﺣﻮارات ﺳﺎﺧﻨﺔ ﰲ أوروﺑﺎ وأﻣريﻛﺎ أو ﺣﺘﻰ ﻋﱪ اﻹﻧﱰﻧﺖ، ﻷﴍح ﻟﻸﺟﺎﻧﺐ ﻋﺪاﻟﺔ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ، وﻷن اﻟﺤﻮار ﻛﺎن ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻃﻒ واﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ واملﻨﻄﻖ ﻓﻘﺪ ﻧﺠﺤﺖ -ﺑﺘﻮﻓﻴﻖ اﻟﻠﻪ- ﰲ ﺟﻌﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺘﻔﻬﻢ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ وﺟﻬﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.

ﻛﻨﺖ أﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﻠﺴﺎن أﻋﺠﻤﻲ ﰲ ﺑﻠﺪ ﻏﺮﺑﻲ، وأﺣﺘﺴﺐ اﻷﺟﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ، ﻟﻜﻨﻨﻲ اﻟﻴﻮم أﺟﺪ ﻧﻔﴘ ﻣﻀﻄﺮة ﻟﺨﻮض اﻟﺤﻮارات ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻠﺴﺎن ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺒني، ﰲ ﻓﻀﺎء اﻓﱰاﴈ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﻊ أﺷﺨﺎص ﻣﺴﻠﻤني، ﻳﻘﻴﻤﻮن ﰲ ﺟﺪة أو اﻟﺮﻳﺎض أو دﺑﻲ أو اﻟﻘﺎﻫﺮة.

ﻓﻠﺴﻄني وﻗﺪﺳﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺗﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ املﺴﻠﻤﻮن واملﺴﻴﺤﻴﻮن، اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﻮن واﻹﺳﻼﻣﻴﻮن واﻟﻘﻮﻣﻴﻮن، املﻮاﻟﻮن واملﻌﺎرﺿﻮن، اﻷﻧﻈﻤﺔ املﻠﻜﻴﺔ واﻟﺜﻮرﻳﺔ، اﻟﻨﺨﺒﺔ ﻛﻤﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ، اﻟﻌﺮب واﻟﻌﺠﻢ، ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﺠﺄة ﺻﺎرت أﻣﺮا ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ! ﺑﻞ زاد اﻟﻮﺿﻊ ﺳﻮءا ﺣﺘﻰ ﻟﻴﺸﻌﺮ املﺮء ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻌﻴﺶ ﻛﺎﺑﻮﺳﺎ ﻣﺮﻳﺮا، إذ ﻳﻘﻮل ﻟﻚ ﻣﺮاﻫﻖ ﻓﻜﺮي ﻳﺪﻋﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، إن ﻟﻠﻴﻬﻮد ﺣﻘﺎ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺎ ﰲ ﻓﻠﺴﻄني املﺤﺘﻠﺔ، وأﻧﻬﺎ أرﺿﻬﻢ ﻓﻌﻼ، واﻟﻌﺮب ﻃﺎرﺋﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻣﺘﺠﺎﻫﻼ ﻛﻞ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ، ﺑﻞ وﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ.

وﺻﻠﻨﺎ إﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺮﻋﺒﺔ، ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﺑﺤﺎدﺛﺔ اﻹﴎاء واملﻌﺮاج، أو ﺑﻤﻜﺎن اﻹﴎاء »أﺣﺪﻫﻢ ﻳﻘﻮل: إن اﻟﻨﺒﻲ أﴎي ﺑﻪ إﱃ ﻳﻨﺒﻊ!«، أو ﺑﻜﻮن املﺴﺠﺪ اﻷﻗﴡ املﺬﻛﻮر ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ املﻮﺟﻮد اﻵن ﰲ اﻟﻘﺪس، ﺑﻞ وﺑﻜﻮن اﻟﻘﺪس ﻗﺒﻠﺔ املﺴﻠﻤني اﻷوﱃ. اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﺬب واﻟﺘﺠﺪﻳﻒ ﻫﻮ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻘﺪس وﻓﻠﺴﻄني ﰲ ﻧﻔﻮس اﻟﻨﺎس، ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻬﻞ اﻟﺘﺨﲇ ﻋﻨﻬﺎ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ. ﻣﻊ أن ﻋﺪم وﺟﻮد ﻣﻘﺪﺳﺎت ﰲ أرض املﺴﻠﻤني -ﻟﻮ ﺻﺪﻗﻨﺎ ﺟﺪﻻ أﻛﺎذﻳﺐ املﺮﺟﻔني- ﻓﺈن ﻫﺬا ﻻ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺘﻨﺎزل ﻋﻨﻬﺎ.

ﻓﻨﺤﻦ ﻣﻊ ﻛﺸﻤري املﺤﺘﻠﺔ، وﻧﺮﻳﺪ ﻷﻫﻠﻬﺎ ﺣﻖ ﺗﻘﺮﻳﺮ املﺼري، وﻧﺤﻦ ﻣﻊ املﺴﻠﻤني ﰲ ﺳﻴﻜﺎﻧﺞ اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ، وﰲ ﺑﻮرﻣﺎ، ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻣﻊ املﺴﻠﻤني ﰲ اﻟﺒﻮﺳﻨﺔ واﻟﻬﺮﺳﻚ وﻛﻮﺳﻮﻓﺎ. وإﻧﻤﺎ وﺟﻮد املﻘﺪﺳﺎت ﰲ ﻓﻠﺴﻄني ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪا أﺷﻤﻞ، وﻳﺠﻌﻞ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ أﻗﻮى وﻧﴫﺗﻬﺎ أوﺟﺐ.

وﻣﻊ أن ﺑﻌﺾ ﻫﺬه اﻵراء واﻟﺘﻐﺮﻳﺪات ﺗﺼﺪر -وﻻ ﺷﻚ- ﻣﻦ ﺟﻴﻮش إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎملﻴﺔ واﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات اﻟﺪوﻟﻴﺔ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ وﻗﺪ ﺑﺪا ذﻟﻚ ﺟﻠﻴﺎ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﴐب اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑني اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸﻌﺒﺎن: اﻟﺴﻌﻮدي واﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، إﻻ أن اﻟﺼﺎدم اﻟﻴﻮم ﻫﻮ ﺳﻘﻮط أﻗﻨﻌﺔ ﺑﻌﺾ املﺜﻘﻔني اﻟﺨﻠﻴﺠﻴني املﺤﺴﻮﺑني ﻋﲆ اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﺔ ﰲ املﻨﻄﻘﺔ. ﻓﻬﺆﻻء ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺮدوا ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻋﺮوﺑﺘﻬﻢ وﻳﻨﺴﻠﺨﻮا ﻋﻦ إﺳﻼﻣﻬﻢ ﺑﻤﺒﺎرﻛﺔ اﻟﺤﻖ اﻟﻴﻬﻮدي واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴني واملﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻣﺤﺎرﺑﺘﻬﻢ، ﺗﺤﺖ دﻋﺎوى وﻃﻨﻴﺔ ﻣﺰﻳﻔﺔ، ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻜﺮوا ﻟﻠﻤﺒﺎدئ اﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻬﻢ ﻳﺘﺒﻨﻮﻧﻬﺎ. ﻓﺎﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﻨﺎﴏ اﻟﻌﺪاﻟﺔ، وأﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻋﻦ اﻟﺘﻄﺮف اﻟﻘﻮﻣﻲ واﻟﺘﻌﺼﺐ اﻟﻮﻃﻨﻲ. اﻟﻠﻴﱪاﱄ اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ أﺛﺒﺖ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺣﺮﻳﺔ اﻹﻟﺤﺎد واﻟﺸﻬﻮات، وﻟﻴﺴﺖ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﻔﻜﺮ وﺳﻼﻣﺔ اﻟﻀﻤري.

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻣﺜﻘﻒ ﺳﻌﻮدي ﻛﺒري، إن املﻘﺪﺳﺎت ﰲ ﻣﻜﺔ واملﺪﻳﻨﺔ ﻓﻘﻂ، وإﻧﻪ ﻻ ﻧﺎﻗﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﰲ ﻧﴫة ﻓﻠﺴﻄني وﻻ ﺟﻤﻞ، ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻪ ﻳﺘﻨﻜﺮ ﻟﺴﻮرة اﻹﴎاء وﻟﺤﺪﻳﺚ املﺴﺎﺟﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺪ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺮﺣﺎل، وﻟﻜﻞ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ رﺿﻌﻨﺎﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﰲ ﺑﻼد اﻟﺤﺮﻣني اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ، واﻟﺘﻲ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ أن ﺛﻤﺔ ﺣﺒﻼ ﴎﻳﺎ ﻳﺮﺑﻄﻨﺎ ﺑﺄرض ﺑﻔﻠﺴﻄني.

أو ﺣني ﻳﻌﺘﱪ آﺧﺮ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻫﺬه املﻤﻠﻜﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ اﻷﺑﻴﺔ ﻟﻸﺷﻘﺎء ﰲ ﻓﻠﺴﻄني اﻟﺼﻤﻮد ﻣﻨﺔ وﻛﺮم وﺻﺪﻗﺔ وﺑﻘﻴﺔ ﻓﻀﻞ، وﻟﻴﺲ واﺟﺒﺎ إﺳﻼﻣﻴﺎ وﻗﻮﻣﻴﺎ ووﻃﻨﻴﺎ ﻷرض اﻹﴎاء واﻟﺮﺑﺎط واﻟﺠﻬﺎد ﻣﻦ ﺑﻠﺪ ﺗﻀﻢ ﻗﺒﻠﺔ املﺴﻠﻤني، وﻣﺮﻗﺪ ﺧﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﻴني.

أو ﻳﺄﺧﺬ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺘﴫﻓﺎت اﻟﺼﺒﻴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻬﻮﺟﺎء ﻟﺒﻌﺾ املﻨﺪﺳني اﻟﺘﺎﺑﻌني واملﻤﻮﻟني ﻣﻦ اﻷﻧﻈﻤﺔ املﻌﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ، ﻟﻴﻌﺘﱪﻫﺎ ذرﻳﻌﺔ ﻟﻠﺘﺨﲇ ﻋﻦ ﻓﻠﺴﻄني. وﻛﺄن ﻣﻮاﻗﻒ اﻷﻓﺮاد واﻟﺪول ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎدﻟﺔ واملﺼريﻳﺔ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻌﻼﻗﺔ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻣﻌﻨﺎ، ﻓﺈن ﺷﻜﺮوﻧﺎ أﻛﺮﻣﻨﺎﻫﻢ، وإن ﺷﺘﻤﻮﻧﺎ أﻧﻜﺮﻧﺎ ﺣﻘﻬﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﰲ أرﺿﻬﻢ!.

ﻫﺬا اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ املﺘﺰاﻳﺪ ﰲ اﻟﺨﻠﻴﺞ، ﻻ ﻳﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮا ﻋﲆ ﺟﻴﲇ واﻷﺟﻴﺎل اﻷﻛﱪ ﻣﻨﺎ، ﻓﻘﺪ ﻧﺸﺄﻧﺎ ﻋﲆ ﺣﺐ ﻓﻠﺴﻄني، وﺳﻨﺒﻘﻰ أوﻓﻴﺎء ﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﻠﻘﻰ رﺑﻨﺎ، وإﻧﻤﺎ اﻟﺨﻮف ﻋﲆ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ أن ﺗﻘﻊ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺦ، وﺗﺼﺪق أﻛﺎذﻳﺐ أرض املﻴﻌﺎد، وأوﻫﺎم اﻟﺴﻼم ﻣﻦ أﻧﺼﺎف املﺘﻌﻠﻤني واملﺜﻘﻔني املﻨﺘﻔﻌني.

ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ، ﻧﺤﺘﺎج ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ﻟﺘﺠﺮﻳﻢ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳُﻌّﺪ ﻛﻞ ﻣﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺮوﺟﺎ ﻷدﺑﻴﺎﺗﻬﺎ، ﻣﻌﺎدﻳﺎ ﻟﻠﻪ ورﺳﻮﻟﻪ ودﻳﻨﻪ ووﻃﻨﻪ، ﻓﻤﻦ ﻳﻌﺎدي اﻟﻘﺪس ﻳﻌﺎدي ﻣﻜﺔ، وﻣﻦ ﻳﻌﺎدي ﻣﻜﺔ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ. وﻳﺎ ﻟﻴﺖ آﻳﺎت ﺳﻮرة اﻹﴎاء ﺗﻨﻘﺶ ﻋﲆ اﻟﻜﻌﺒﺔ وﻣﻌﻬﺎ ﺻﻮرة املﺴﺠﺪ اﻷﻗﴡ، أو ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺒﺔ اﻟﺼﺨﺮة، ﺑﺤﻴﺚ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺮى اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻳﺒﴫ اﻷﻗﴡ. ﻓﻤﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ ﻫﺆﻻء املﻌﺎدون ﻟﻌﺮوﺑﺘﻬﻢ، واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻸﺳﻒ ﺟﻮاز ﺳﻔﺮ ﺳﻌﻮدي، ُﻣّﴬ ﺟﺪا ﺑﺴﻤﻌﺔ املﻤﻠﻜﺔ وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻷﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﻳﺤﺴﺒﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻓﺄي أﺣﻤﻖ ﻳﺪﻋﻲ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻌﺪي ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻣﺔ املﻠﻴﺎر ﻧﺴﻤﺔ؟

وأﺧريا، ﻳﺎ أﺧﺖ ﻣﻜﺔ: ﻻ ﺗﺤﺰﻧﻲ، وﻣﻬﻤﺎ أرادوا ﺧﻴﺎﻧﺘﻚ ﻻ ﺗﺘﺄملﻲ، ﻓﻨﺤﻦ ﻋﲆ اﻟﻌﻬﺪ ﺑﺎﻗﻮن وﻟﻮ ﻛﺮه اﻟﻜﺎﻓﺮون وأﻋﻮاﻧﻬﻢ املﻨﺎﻓﻘﻮن.