ﺻﺮﺧﺎت أﺑﻮﺑﻜﺮ ﺳﺎﻟﻢ ذا ﺟﺮح ﻣﺎ ﻟﻪ دوا

ﰲ اﻟﺴري أن اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺣني ﺿﺎق ﺑﺄﻫﻞ زﻣﻨﻪ ﻗﺎل: »ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻳﻮم اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ«، وﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، أن ﻳﻜﻮن املﻮت ﻫﻮ ﺗﺴﺪﻳﺪة اﻟﺤﺴﻢ اﻟﻮاﺛﻘﺔ واﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻻ ﻳﺪري ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ. ﻓﻤﺎ ﻫﺬا ﻳﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮﺑﻠﻔﻘﻴﻪ! ﻳﺎ رﺟﻞ ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺤﺐ وﻫﺬه اﻷﺣﺰان اﻟﺘﻲ ذﻫﺒﺖ ﰲ اﻵﻓﺎق، ﻳﻮم ذﻫﺎﺑﻚ! اﻟﺤﴬﻣﻲ اﻟﻜﺒري ﻛﺎن ﺣﺎﻟﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻣﻤﺘﺪة ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺔ واﻟﻔﻦ وﺻﻮت اﻷﺑﻮة، ﻃﻴﻠﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وﺳﺒﻌني ﻋﺎﻣﺎ، وﺣﺘﻰ ﰲ ﻣﻮﺗﻪ ﻛﺎن رﺷﻴﻘﺎ وﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻞ، ﻛﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﻮض وﻻ ﺗﺘﻜﺮر، اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺷﻌﺮ أﻧﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺷﺨﴢ ﺑﻮﻓﺎة ﻫﺬا اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺸﺎﻣﻞ، واﻟﺠﻤﻴﻊ ﺷﻌﺮ أن ﻣﻦ ﺣﻘﻪ أن ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺰاء، ﻣﻦ أﻗﺎﴆ ﺣﴬﻣﻮت، إﱃ ﺳﻮر ﺟﺪة، وﻣﻦ ﻗﻠﺐ اﻟﺮﻳﺎض، إﱃ ﻣﺎ وراء اﻟﺒﺤﺎر. ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻣﻔﺎﺟﺌﺎ أن ﺗﺮﺛﻴﻪ ﻓﺘﺎة أﻣريﻛﻴﺔ ﻣﺜﻼ، ﻟﻢ ﺗﺮه ﻳﻮﻣﺎ، ﻋﺎزﻓﺔ اﻟﻜﻤﺎن اﻟﺮاﺋﻌﺔ، ﺟﺎوﻧﺎ ﻻﺑﻴﻼ، واﻟﺘﻲ أﻟﻘﺖ ﻋﲆ روﺣﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻬﺎ، وﻋﺰﻓﺖ ﻳﻮم وﻓﺎﺗﻪ أﻏﻨﻴﺘﻪ اﻟﺸﻬرية »ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ«. ﺗﺬﻛﺮون ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻏﻨﺖ »ﻛﻤﺎ اﻟﺮﻳﺸﺔ« ﺑﻜﺎﻣﻞ ﺑﻬﺠﺘﻬﻢ، ﻻ ﺑﺪ أﻧﻬﻢ أﻳﻀﺎ ﺣﺰاﻧﻰ. ﻻ أﻋﺮف ﻛﻢ ﻣﺮة ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻦ ﺑﻠﻔﻘﻴﻪ، ﻫﻨﺎ وﰲ ﺻﻔﺤﺎت اﻹﻧﱰﻧﺖ، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻴﻠﺔ وﻓﺎﺗﻪ ﻟﻢ أﺟﺪ أﺣﺪا أﻛﺜﺮ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎ ﺑﺄن أؤدي ﻟﻪ واﺟﺐ اﻟﻌﺰاء ﺳﻮى واﻟﺪي، اﺗﺼﻠﺖ ﺑﻪ وﻋﺰﻳﺘﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، وﻟﺴﺖ أﻧﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا، ﻛﺜريون ﺟﺪا ﻗﺎﻟﻮا إن املﻮت ﻗﻀﻢ ﻗﻀﻤﺔ ﻣﻦ أرواح آﺑﺎﺋﻬﻢ ﺑﻤﻮت أﺑﻮﺑﻜﺮ، ﻓﻘﺪ أﻓﺼﺤﻨﺎ ﻳﻮﻣﺎ، وﺗﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻷﺻﻮات اﻷوﱃ، وﻫﻢ ﻳﺼﻐﻮن إﻟﻴﻪ، وﻛﱪﻧﺎ وﻧﺤﻦ ﻧﺮى ﻓﻴﻪ ﺷﺠﻨﻬﻢ وﺗﻌﺒريﻫﻢ اﻟﻌﺎﱄ. ﻳﻮم رﺣﻴﻠﻪ ﺗﻔﺘﺤﺖ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ وﻣﺤﻄﺎت اﻟﺒﺚ، ﻣﻦ ﻛﻞ ﺻﻮب، وراﺣﺖ ﺗﻄﻠﻖ ﴏﺧﺎﺗﻪ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ وﻃﺮﺑﻪ املﺪوي، اﻟﻘﺪرة اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺠﻴﺪﻫﺎ ﺳﻮاه )ﻋﺎدك إﻻ ﺻﻐري - أﺷﻜﻲ ملﻦ ﻣﻨﻚ - ﻏﻴﺎر - ﻳﺎ ﺣﺎﻣﻞ اﻷﺛﻘﺎل - ﻳﺎ ﺳﻤﺎر - ﻳﺎ ﺳﻬﺮان.. ﻣﺎ ﻟﻚ ﻓﻮق ﻓﺮﺷﻚ ﻣﻘﺮ( واﻟﺴﻬﺮان اﻟﻜﺒري، ارﺗﺎح أﺧريا، وﻧﺎم ﻧﻮﻣﺔ اﻟﺴﻼم واﻷﺑﺪ. أﻣﺎ املﺮة اﻷﺧرية اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ، ﺟﺎء ﺑﻜﺮﺳﻴﻪ املﺘﺤﺮك، وﻛﻢ ﻛﺎن ﺣﺰﻳﻨﺎ أن ﺗﺮى ﺟﺒﻼ ﻛﺒريا، وواﺣﺪا ﻣﻦ ﺳﺒﺎع اﻟﺤﻴﺎة ﻋﲆ ﻛﺮﳼ ﻣﺘﺤﺮك، ﺣﻴﺎ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ، وﻏﻨﻮا ﻣﻌﻪ ﻗﻄﻌﺘﻪ اﻟﺨﺎﻟﺪة: ﻳﺎ ﺑﻼدي واﺻﲇ. واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ وﻟﺤﻨﻪ وﻏﻨﺎﺋﻪ وﺻﺪﻗﻪ. ﻟﻌﻞ اﻟﻮﺻﻒ اﻷﻟﻴﻖ واﻷﻛﺜﺮ ﺑﺮاﻋﺔ، ﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻌﻤري: »إﻧﻪ ﻧﻮع ﻧﺎدر.. ﺟﺰﻳﺮة ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ«.

thabit@alwatan.com.sa