ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻊ ﻏﻴﺮك

ﻛﻨﺖ أﺳﺘﻤﻊ ﻣﺆﺧﺮا إﱃ ﺣﺪﻳﺚ أﺣﺪ اﻟﺪﻋﺎة، واﻟﺬي ﻻ ﻳﻬﻢ اﺳﻤﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق، ﻋﻦ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﻟﻄﺮق اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻃﺎﻗﺎﺗﻪ وإﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﺠﺴﺪﻳﺔ واﻟﺮوﺣﻴﺔ إﱃ ﻃﺎﻗﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ، ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﺤﻮﻳﻠﻪ إﱃ إﻧﺴﺎن ﻧﺎﺟﺢ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛري ﻋﲆ ﻣﺤﻴﻄﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻪ إﺿﺎﻓﺔ ملﻦ ﺣﻮﻟﻪ، ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ دوره ﰲ ﺗﺴﺨري اﻷرﺿﻴﺔ املﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻬﻢ ﻛﻲ ﻳﻨﺠﺤﻮا وﻳﺼﺒﺤﻮا أﻓﺮادا ﻣﻨﺘﺠني ﻧﺎﻓﻌني ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ وﻣﺤﻴﻄﻬﻢ. ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻛﺎن ﻣﺘﻨﻮﻋﺎ، ﺷﻤﻞ ﰲ ﺛﻨﺎﻳﺎه اﻟﺠﺮﻋﺔ اﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ املﺒﻬﺠﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ واﻟﺮوح ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ، وﺟﺮﻋﺔ واﻗﻌﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺘﻨﻮع وﻣﺘﻘﻠﺐ اﻷﻣﺰﺟﺔ واﻷﻓﻜﺎر ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ. وﻟﻌﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻟﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻲ وإﻋﺠﺎﺑﻲ، ﻫﻮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ أﻫﻤﻴﺔ اﻹﻳﻤﺎن واﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺄﺧﻼﻗﻴﺎت وآداب اﻻﺧﺘﻼف، وﻣﻜﻤﻦ ﻫﺬا اﻹﻋﺠﺎب ﻧﺎﺑﻊ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻳﺼﺪر ﰲ وﻗﺖ ﺗﻨﺪر ﻓﻴﻪ اﻷﺻﻮات املﻨﻄﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﺮ إﱃ اﺧﺘﻼف اﻟﺮأي ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺣﻘﺎ إﻧﺴﺎﻧﻴﺎ وﻣﻈﻬﺮا ﺣﻀﺎرﻳﺎ، ﺧﺼﻮﺻﺎ إذا ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ أن اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﺮأي ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻟﻴﻮم ﻳﻌﺪ إﺷﻜﺎﻻ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ، ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﺼﻠﺐ املﻘﻴﺖ ﻟﻜﺜري ﻣﻨﺎ ﰲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ رأﻳﻪ، وﻛﺄﻧﻪ ﻳﻤﻠﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ. روح اﻹﺳﻼم ﻃﺎملﺎ دﻋﺖ ودﻓﻌﺖ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﺤﲇ ﺑﺂداب اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﺮأي ﻋﱪ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻹﺛﺒﺎﺗﺎت واﻷدﻟﺔ، واﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﲆ ﰲ اﻵﻳﺎت اﻟﻌﻄﺮة ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ، وﰲ ﻣﻤﺎرﺳﺎت ﺳﻴﺪ اﻟﺨﻠﻖ ﺧﻼل ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ املﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻊ ﻣﺤﻴﻄﻴﻪ، إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺪروس اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻘﻠﻬﺎ ﻟﻨﺎ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻒ ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﻜﺮام واﻟﺘﺎﺑﻌني ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ. ﺗﻤﻌﻨﺖ ﰲ ﻛﻼم اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﰲ ﻫﺬه املﺴﺄﻟﺔ، وﺣﺎوﻟﺖ أن أﺟﺪ ﻟﻪ راﺑﻄﺎ ﺑﻤﺎ أراه اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﻨﺎس ﺗﺠﺎه ﻗﻀﺎﻳﺎﻫﻢ اﻟﺨﻼﻓﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، وﺗﻌﺠﺒﺖ ملﺪى ﺟﻬﻠﻨﺎ ﺑﺄﺳﺎﺳﻴﺎت وأﺑﺠﺪﻳﺎت آداب اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﺮأي، واﻟﺘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻓﻬﻢ اﻟﺮأي اﻵﺧﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﴩوع ﰲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ رأﻳﻨﺎ ﻧﺤﻦ، واﺗﺒﺎع املﺒﺪأ اﻷﺻﻮﱄ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، واﻟﻘﺎﺋﻞ »رأﻳﻲ ﺻﻮاب ﻳﺤﺘﻤﻞ اﻟﺨﻄﺄ ورأي ﻏريي ﺧﻄﺄ ﻳﺤﺘﻤﻞ اﻟﺼﻮاب« واﻟﺬي إن اُﺗّﺒﻊ ﺑﺼﺪق ﻓﺴﻴﻜﻮن ﻟﻪ دون ﺷﻚ ﻓﺎﺋﺪة ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻓني املﺘﺨﺎﻟﻔني، وﻫﻤﺎ اﻟﺴﺎﻋﻴﺎن ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ أﺿﻌﻒ ﻣﻦ أن ﻧﻌﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ واﻟﺤﻀﺎرات اﻟﺤﻴﺔ، وﰲ وﻗﺖ أﺻﺒﺤﺖ ﺷﻌﻮﺑﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻘﺘﻞ ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ وﻓﻠﺴﻄني وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺆر اﻟﺤﺮوب، وأﻣﺎم ﻋﺪﺳﺎت اﻟﺘﻠﻔﺰة، أﻟﻴﺲ ﻣﻦ املﻨﻄﻖ أن ﻳﻄﺒﻖ اﻟﺤﻜﻤﺎء ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻋﺎملﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑني أﻃﺮاﻓﻬﻢ املﺨﺘﻠﻔﺔ ﻫﺬا املﺒﺪأ ﺑﺼﺪق وإﺧﻼص، ﻟﻌﻞ اﻻﺧﺘﻼف ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻳﻮﺻﻠﻬﻢ -إذا ﻣﺎ ﻛﺎن وﻓﻖ آداﺑﻪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ- إﱃ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻮاء ﺗﺨﺮﺟﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺸﺘﺘﻬﻢ اﻟﺬي أوﺻﻠﻬﻢ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺪرﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﻒ واﻟﻬﻮان؟! ﻟﻢ أﻋﻬﺪ أﺑﺪا -ورﺑﻤﺎ ﺗﺘﻔﻘﻮن ﻣﻌﻲ- أن اﺗﻔﻖ ﻃﺮﻓﺎن ﰲ أﺟﻮاء ﺗﺴﻮدﻫﺎ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﺨﻮﻳﻦ واﻟﺴﺒﺎب واﻻﺗﻬﺎم ﺑﺄﺑﺸﻊ ﻣﺎ ﻳﻤﺲ اﻷﺧﻼق واﻟﴩف واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ، ﻓﻬﻞ ﺳﻴﺴﺘﻤﺮ املﺘﺨﺎﺻﻤﻮن اﻟﻌﺮب ﰲ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺨﻼف ﻟﺘﺄﺟﻴﺞ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ، أم ﻳﻔﻴﻘﻮن ﻣﻦ ﺳﺒﺎﺗﻬﻢ ﻫﺬا وﻳﻘﺮرون أن ﺗﻜﻮن ﺧﻼﻓﺎﺗﻬﻢ ﻣﺠﺮد رأي ﻳﺤﺘﻤﻞ اﻟﺼﻮاب وﻳﺤﺘﻤﻞ اﻟﺨﻄﺄ، وﻟﻜﻨﻪ ﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟﺘني ﻟﻦ ﻳﺆدي إﱃ اﻟﻔﺮﻗﺔ واﻟﺘﻘﺎﺗﻞ واﺳﱰﺧﺎص اﻟﺸﻌﻮب واﻟﺘﺎرﻳﺦ املﺸﱰك؟ ﰲ اﻟﺨﺘﺎم، أوﺻﻴﻜﻢ وﻧﻔﴘ ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ: ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻊ ﻏريك، اﺣﺮص ﻋﲆ اﻷدب ﰲ اﻟﺠﺪال واﻻﻋﱰاض، ﻓﻤﻦ ﺣﻘﻚ أن ﺗﻨﺘﻘﺪ، وﻣﻦ ﺣﻘﻚ أن ﺗﺮﻓﺾ، وﻣﻦ ﺣﻘﻚ أن ﺗﻬﺎﺟﻢ، وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻷﺧﻼق أﺑﺪا أن ﺗﻬﺒﻂ ﺑﻬﺎ إﱃ اﻟﺤﻀﻴﺾ. Yasser.g@alwatan.com.sa