ﻓﻘﻪ اﻹدارة

ﻟﻜﻞ ﳾء ﻓﻘﻪ. ﻓﻘﻬﻪ ﻣﻦ ﻓﻘﻬﻪ وﺟﻬﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻪ.

وإذا ﻛﺎن ﻟﻜﻞ ﳾء ﻓﻘﻪ، ﻓﺈن ﻟﻺدارة ﻓﻘﻬﺎ وﺗﻔﺴريا وﺗﺎرﻳﺨﺎ وﻋﻠﻮﻣﺎ!

ﻗﺮأت ﰲ ﺛﻨﺎﻳﺎ »ﺗﻮﻳﱰ« اﻟﻴﻮم ﺗﻐﺮﻳﺪة أﻋﺠﺒﺘﻨﻲ، ﻣﻔﺎدﻫﺎ أن ﻣﻮﻇﻔﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺠﺒﻴﻞ وﻳﺴﻜﻦ ﰲ اﻟﺪﻣﺎم، وملﺎ ﻛﺎن اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑني اﻟﺠﺒﻴﻞ واﻟﺪﻣﺎم ﻛﺜﻴﻒ اﻟﻀﺒﺎب، ذات ﺻﺒﺎح، وﺻﻞ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﻣﺘﺄﺧﺮا إﱃ ﻋﻤﻠﻪ ﻟﻴﺠﺪ ﻣﺪﻳﺮه اﻟﺴﻴﺪ راﻧﺪي ﻫﻴﺰﻳﻞ واﻗﻔﺎ ﻟﻪ ﺑﺎملﺮﺻﺎد ﻟﻴﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺗﺄﺧﺮه، ﻓﺄﻓﺎده ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻷﻣﺮ، ﻓﻮﺟﻪ ﻟﻪ اﻟﺴﻴﺪ ﻫﻴﺰﻳﻞ ﺧﻄﺎب ﺗﻮﺑﻴﺦ ﺣﻮل ﻣﺨﺎﻃﺮﺗﻪ ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ وﺣﻴﺎة اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺤﻀﻮره إﱃ اﻟﺪوام ﰲ ﻃﻘﺲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع، ﻣﺆﻛﺪا ﻟﻪ أن ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺤﻞ اﺳﺘﻬﺘﺎر، وأن اﻟﻌﻤﻞ ﺳﻴﻘﻮم ﺑﺒﺎﻗﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ املﺘﻔﺎﻧﻲ. ﻗﻠﺖ: أﻧﺎ »ﻓﻘﻬﺖ اﻹدارة ﻳﺎ ﺳﻴﺪ ﻫﻴﺰل«!

وﰲ ﻗﺼﺔ ﻷﺑﻲ ﻓﻮاز، ﺣﺪﺛﺖ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎت، أﺧﱪﻧﻲ أﻧﻪ ﻛﺎن وﻛﻴﻼ ملﺪرﺳﺔ، وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑني ﻃﻘﻮس اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ »املﺴﻤﻰ اﺻﻄﻼﺣﺎ ﺗﺮﺑﻴﺔ« ﺟﻠﺪ اﻟﻄﻼب املﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻟﺒﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ ﻋﻦ اﺻﻄﻔﺎف اﻟﺼﺒﺎح، وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑني املﺠﻠﻮدﻳﻦ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻃﺎﻟﺐ اﺳﻤﻪ آدم، ﺗﻨﺎوب اﻟﺠﻦ واﻹﻧﺲ ﻣﻦ املﻌﻠﻤني ﻋﲆ ﺟﻠﺪه ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺚ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ أﺑﺎ ﻓﻮاز ﻟﻴﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺗﺄﺧريه، ﻓﻴﺼﻌﻖ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺘﻴﻢ وﻓﻘري، وأن ﻟﻪ أﺧﺘﺎ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ إﱃ املﺪرﺳﺔ ﻣﺸﻴﺎ، وﻳﻌريﻫﺎ ﺣﺬاءه، ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺣﺎﻓﻴﺎ، ﻓﻴﺘﻌﻤﺪ اﻟﺘﺄﺧري ﻛﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺰئ ﺑﻪ رﻓﺎﻗﻪ. ﻗﻠﺖ أﻧﺎ »ﻓﻘﻬﺖ أﺑﺎ ﻓﻮاز وﻋﻔﺎ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻚ ﺣﻴﺎ وﻣﻴﺘﺎ«.

وﻣﺎ زال ﻓﻘﻪ اﻹدارة ﻳﻤﺪﻧﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﺗﻠﻮ ﻳﻮم ﺑﺈﻟﻬﺎم اﻟﻘﻴﺎدات املﺘﻔﻘﻬﺔ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة، املﺘﺒﴫة ﺑﻌﻮاﻗﺐ اﻷﻣﻮر، واملﻘﺪرة ملﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﻤﻞ ﺣﻖ ﻗﺪرﻫﺎ.

ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﰲ ﺑﻴﺌﺔ ﻋﻤﻞ ﺣﺴٌﻦ ﻣﺤٌﺾ، ﻻ ﻳﺴﺘﻐﺮب أن ﻳﻜﻮن ﰲ ﺑﻴﺌﺔ أﺧﺮى ّﴍا ﻣﺤًﻀﺎ. ﻓﻌﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل، ﻓﺈن اﻟﺘﻐﺎﴈ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎدي ﻋﻦ ﺗﺄﺧري ﺑﻌﺾ املﻬﺎم ﻟﺴﻜﺮﺗري ﻣﻜﺘﺒﻪ املﺘﻔﺎﻧﻲ أﻣﺮ ﻣﻘﺒﻮل ﺟﺪا، ﻛﻘﺒﻮل ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ وﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﺳﻜﺮﺗري ﺛﺎن ﻣﻬﻤﻞ وﻣﺘﻤﺮد ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ، وﻋﲆ ﻫﺬا ﻓﻘﺲ.

ﻓﻘﻪ اﻹدارة -ﻛﻤﺎ أﻓﻬﻤﻪ- ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻔﻘﻪ اﻟﺪﻳﻦ، ﻓﻴﻪ املﺒﺎح واملﺤﺮم واملﻨﺪوب واﻟﻮاﺟﺐ واملﺴﺘﺤﺐ واملﻜﺮوه. وﻟﻜﻦ -وﻣﻊ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺪدﻳﺒﻘﻰ املﻘﻮد ﰲ ﻳﺪ اﻟﻘﻴﺎدي اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﺬي ﻳﻘﺪر اﻷﻣﺮ ﺣﻖ ﻗﺪره، وﻳﻀﻊ اﻷﻣﺮ ﰲ ﻧﺼﺎﺑﻪ، ﻣﺘﻨﻘﻼ ﺣﺴﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺑني ﻋﻘﺎب ملﺤﺮم وﺛﻮاب ﻟﻮاﺟﺐ. اﻟﻠﻬﻢ إن ﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﴫ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﰲ دﻳﻨﻚ ﻓﻔﻘﻬﻨﺎ ﰲ ﻓﻬﻢ ﺷﺆون ﺧﻠﻘﻚ!.