ﻛﻴﻒ ﻳﻔﻜﺮ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻜﺒﲑ

Opinion@alwatan.com.sa ﻓﺎﻛﺲ: 0172273756

اﻟﻘﺎدة اﻟﻜﺒﺎر ﻫﻢ »أﻧﺎس ﻋﺎدﻳﻮن ﻳﻤﺘﻠﻜﻮن ﻣﻬﺎرات ﻏري ﻋﺎدﻳﺔ«، اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﺧﻼل ﻣﻬﺎراﺗﻬﻢ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻗﺪرات اﻟﻌﺎﻣﻠني ﻣﻌﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺠﻴﺐ وﻣﺒﻬﺮ وﻣﻨﺘﺞ.

وﻫﻢ ﻣﻴﺎﻟﻮن ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ إﱃ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﻮدود، وﻫﻮ ﴎ ﻧﺠﺎﺣﻬﻢ وﺗﻔﻮﻗﻬﻢ، ﻓﻬﻨﺎك ﻧﻤﺎذج ﻛﺜرية ﺳﺎرت ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ ذاﺗﻪ اﻟﺘﺤﻔﻴﺰي ﻟﻸﺗﺒﺎع، ﻓﺤﻘﻘﺖ ﺧﻼﻟﻪ اﻹﺑﺪاع واﻟﺘﻤﻴﺰ واﻟﻨﺠﺎح.

وأول ﻣﻦ ﻳﺘﺒﺎدر إﱃ اﻷذﻫﺎن ﺣني ﻧﻌﺮض ﺳري اﻟﻘﺎدة اﻟﻜﺒﺎر املﻤﻴﺰﻳﻦ، ﻣﺤﻤٌﺪ ﺧﺎﺗﻢ اﻟﺮﺳﻞ واﻷﻧﺒﻴﺎء، ﻓﻠﻘﺪ ﺗﻤﻜﻦ ﺧﻼل ﺗﻮﻇﻴﻔﻪ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﺘﺄﺛري ﰲ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﴩﻳﺔ، املﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﺒﺪأ اﻷﺧﻼق واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﺤﻮار واﻟﺘﻌﺰﻳﺰ، وﻓﻬﻢ ﻃﺒﺎﺋﻊ املﺤﻴﻄني، ﻣﻦ ﺑﻨﺎء أﻣﺔ ﺣﻀﺎرﻳﺔ.

وﻫﻨﺎك ﻧﻤﺎذج أﺧﺮى ﻣﺎﻟﺖ ﻧﺤﻮ اﺳﺘﺨﺪام أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﻐﺎﻳﺮة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﺨﺮج ﻋﻦ ﻣﺰاﻳﺎ اﻟﻘﺎدة اﻟﻜﺒﺎر.

ﻓﻨﺎﺑﻠﻴﻮن ﺣني ﺳﺌﻞ: ﻛﻴﻒ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ إدارة ﺟﻴﺸﻚ اﻟﻌﻈﻴﻢ؟ أﺟﺎب ﻗﺎﺋﻼ: ﻛﻨﺖ أرد ﺑﺜﻼث ﻋﲆ ﺛﻼث، ﻓﺤني ﻳﻘﻮل ﱄ اﻟﺠﻨﺪي: ﻻ أﻋﺮف، أﻗﻮل ﻟﻪ: ﺗﻌﻠﻢ. وﺣني ﻳﻘﻮل: ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ، أﻗﻮل ﻟﻪ: ﺟﺮب. وإذا ﻗﺎل: ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ، أﻗﻮل: ﺣﺎول.

وﺑﺘﺄﻣﻠﻨﺎ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺜﻼث اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻣﻲ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ إﱃ ﺷﺤﺬ اﻟﻬﻤﻢ واﻟﻄﺎﻗﺎت واﻟﻘﺪرات، ﻧﺮاﻫﺎ ﺗﺨﺎﻃﺐ اﻟﻮﺟﺪان واﻟﻨﻔﺲ واﻟﻌﻘﻞ واﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ، وﻫﻜﺬا ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ وﺳﻬﻮﻟﺔ، ﻓﻠﻢ ﻳﻮﺟﻪ ﻷﺣﺪﻫﻢ ﻣﺤﺎﴐة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﺆﻧﺒﺔ ﻟﻪ، ﻳﻠﻤﺢ ﻓﻴﻬﺎ إﱃ ﺿﻌﻔﻪ وﻫﻮاﻧﻪ وﺟﺒﻨﻪ، ﺑﻞ دﻓﻌﻪ إﱃ املﺤﺎوﻟﺔ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ واﻟﺘﻌﻠﻢ، ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻜﺒري املﺘﻔﻬﻢ اﻟﺼﺒﻮر. أﻣﺎ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺜﺎﻟﺚ، ﻓﻬﻮ املﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ -رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ- إذ ﻳﻘﻮل ﻣﻌﺎﱄ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﱰﻛﻲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »أﻣﺔ ﰲ رﺟﻞ«، »إن أﻫﻢ ﻣﺎ ﻋﺮف ﻋﻦ املﻠﻚ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﺎس، وﺣﺴﻦ اﺧﺘﻴﺎر اﻹﺧﻮان واﻷﻋﻮان، ﻓﻼ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻌﺎﻃﻔﺔ أو ﻫﻮى، وﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﺎﻧﺔ واﻟﻘﻮة ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ ﻫﻲ املﻌﻴﺎر، وﻟﻢ ﻳﻘﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﺑﻘﺮاﺑﺔ ﻗﺮﻳﺐ، وﻻ ﺑﺴﻦ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ دون اﻟﺸﺒﺎب، وﺣني ﻋﺰم ﻋﲆ اﺳﱰداد اﻟﺮﻳﺎض ﺧري اﻷرﺑﻌني رﺟﻼ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻌﻪ، وﻧﺤﻮ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ اﻷﺗﺒﺎع، ﺑني املﴤ ﻧﺤﻮ اﻟﺮﻳﺎض أو اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﻜﻮﻳﺖ، ﻓﺄﺑﻮا وارﺗﻀﻮا اﻻﺳﺘﻤﺮار واملﴤ ﻗﺪﻣﺎ ﻧﺤﻮ ﻣﻘﺼﺪﻫﻢ، ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﺳﺘﻌﺎدة ﻣﻠﻚ اﻵﺑﺎء واﻷﺟﺪاد«.

وﻧﺨﺘﻢ ﺑﻨﻤﻮذج ﻣﻌﺎﴏ ﻏﺮﺑﻲ، ﺗﻤﻜﻦ ﺧﻼل ﻣﻬﺎراﺗﻪ اﻟﻘﻴﺎدﻳﺔ اﻹدارﻳﺔ، ﻣﻦ أن ﻳﻌﺘﲇ ُﺳّﻠﻢ ﻫﺮم ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻷﺛﺮﻳﺎء ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﰲ ﻓﱰة ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺼﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮﺟﻴﺰة، وﺑﺮﻳﺎدة ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ. ﻓـ»ﺑﻴﻞ ﺟﻴﺘﺲ« ﺣني ﺗﻘﺪم ﻟﺴﺆاﻟﻪ أﺣﺪ اﻟﺼﺤﻔﻴني ﻋﻦ ﴎ ﻧﺠﺎﺣﻪ، أﺟﺎب ﺑﻬﺪوء وﺛﻘﺔ واﺧﺘﺼﺎر »اﻟﴪ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﰲ وﺟﻮد ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ املﻮﻇﻔني اﻟﺮاﺋﻌني ﻣﻌﻲ، ﺑﻞ ﰲ ﻗﺪرﺗﻲ ﻋﲆ إﺧﺮاج إﺑﺪاﻋﺎﺗﻬﻢ وأﻓﻜﺎرﻫﻢ«.

ﻳﺤﺪد أﺣﺪ املﺪرﺑني أﻫﻢ ﻣﻬﺎرات اﻟﻘﺎﺋﺪ، وﻫﻲ: ﻓﺮاﺳﺘﻪ ﰲ اﺳﺘﺨﺮاج وﻣﻌﺮﻓﺔ املﻮاﻫﺐ، وﺗﻮﻟﻴﺔ ﻛﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻣﻴﻮﻟﻪ وﻗﺪراﺗﻪ.