اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺬي ﻳﻐﺾ اﻟﻄﺮف ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻳﺠﺎﺑﻲ ﰲ اﻹﻧﺠﺎزات، ﺑﻞ ﻻ ﻳﱰدد ﰲ ﺑﺨﺴﻬﺎ ﺣﻘﻬﺎ، ﻟﻴﺲ ﻣﺠﺎﻧﺒﺎ ﻟﻠﺼﻮاب ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﻳﺘﺤﻮل إﱃ ﻣﺴﻬﻢ أﺻﻴﻞ ﰲ ﺗﻌﻄﻴﻞ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻨﺎس ﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺎت ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺤﻮل

ﻣﻨﺼﻔني ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻮﻃﻦ وﻋﲆ املﻨﺠﺰ، ﺣﺘﻰ ﺗﻀﻤﻦ ﻟﻬﻢ »ﺣﺮﻳﺔ اﻟﻨﻘﺪ« اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻐﻠﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺟﻮه، ﻟﺴﺒﺐ ﺑﺴﻴﻂ ﻫﻮ ﻋﺪم ارﺗﺒﺎﻃﻬﻢ ﺑﺄي ﺣﺰب، أو ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺗﺤﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻮل اﻟﻨﺎس ﻟﻘﻮﻟﻬﻢ أو ﻓﻌﻠﻬﻢ. رؤﻳﺔ اﻟﻮﻃﻦ ،2030 واﻟﺘﺤﻮل اﻟﻮﻃﻨﻲ، ﻟﻢ ﺗﺴﻨﺪا إﱃ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاة ﺗﺨﻄﻴﻄﺎ، وﺗﻨﻔﻴﺬا، أو وﻛﻞ أﻣﺮﻫﻤﺎ ﺑﺮﻣﺘﻪ إﱃ ﴍﻛﺎت أﺟﻨﺒﻴﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﻨﺠﺰاﺗﻬﺎ وﺿﻊ ﺗﺼﻮرات اﻟﺘﺤﻮل ﻟﻠﴩﻛﺎت واملﻨﻈﻤﺎت وﻟﻴﺲ اﻟﺒﻠﺪان، ﺑﻞ وﻗﻒ ﻓﻴﻬﺎ رﺟﺎل اﻟﻮﻃﻦ ﻳﻘﺎل ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻋﺮاب اﻟﺘﺤﻮل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺒﺎدئ اﻹﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ أول اﻟﻨﻬﺎر وﻳﻄﺒﻘﻬﺎ آﺧﺮه ﰲ ﺧﻄﻂ ﻣﻌﻘﺪة ﻹﻋﺎدة ﻫﻨﺪﺳﺔ املﺠﺘﻤﻊ.«، ﻓﻘﺮاءﺗﻬﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﺗﻐﻨﻲ ﻋﻦ أي ﺗﻌﻠﻴﻖ، وﻣﺎ ﻫﻤﺎ إﻻ ﺗﻜﺮار ﻟﺸﻨﺸﻨﺔ أﺧﺰم اﻟﺘﻲ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ، وﺑﺎت ﻛﻞ ﺳﻌﻮدي ﻣﺤﺼﻨﺎ ﺿﺪﻫﺎ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻠﻪ. ﻳﻘﻮل املﻘﺎل ﰲ ﻓﻘﺮة ﻣﺨﺎﺗﻠﺔ وﺿﻌﺖ اﻟﻌﺮﺑﺔ أﻣﺎم اﻟﻔﺮس: )إن اﻟﺘﺤﻮل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﺤﺪث ﺗﻐﻴريات ﻋﻤﻴﻘﺔ ﰲ ﻧﻤﻂ اﻹﻧﺘﺎج وأﺳﻠﻮب اﻟﺤﻴﺎة، وﻳﻘﻮد إﱃ ﻣﺘﻐريات ﻫﻴﻜﻠﻴﺔ ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واملﺠﺘﻤﻊ، ﺛﻢ ﻳﻔﴤ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ املﻄﺎف إﱃ ﺗﺤﻮﻻت ﰲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ. أي أن ﻣﻦ ﻳﺰﻋﻢ أﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺪث ﺗﺤﻮﻻ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ دون اﻻﻧﺘﻬﺎء ﺑﺘﻐﻴري ﰲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻫﻮ ﺟﺎﻫﻞ ﺑﻤﻘﺘﻀﻴﺎت اﻟﺘﺤﻮل ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪول واﻷﻣﻢ(، ﻟﻢ ﺗﺘﺤﺪث اﻟﺮؤﻳﺔ ﻋﻦ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ أي ﻧﻮع ﻛﺎن، اﻟﺤﺪﻳﺚ داﺋﻤﺎ وأﺑﺪا، ﻋﻦ ﺗﺤﻮﻻت اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ، وﺧﺪﻣﻴﺔ، ﺳﺘﻌﻄﻲ املﻮاﻃﻦ ﻗﻴﻤﺘﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ املﺴﺘﺤﻘﺔ، وﻟﻮ ﻗﻠﺖ ﺗﺤﻮﻻ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ ﻟﻜﺎن ﻣﻘﺒﻮﻻ، واﻟﺘﺤﻮل اﻻﻗﺘﺼﺎدي وﻫﻮ ﻳﺤﻤﻞ ﰲ ﻃﻴﺎﺗﻪ ﺗﺤﻮﻻ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﻪ وﻓﻘﺎ ﻟﻌﺎدات املﺠﺘﻤﻊ وأﻋﺮاﻓﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻤﻪ، أﻣﺎ اﻟﺘﺤﻮل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻬﻮ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ ﺗﻐﻴري ﻫﻮﻳﺔ املﺠﺘﻤﻊ وﻧﻘﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻌني إﱃ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ املﺠﺘﻤﻊ اﻷول. أﻣﺎ »اﻟﺘﺤﻮﻻت ﰲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ«، ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻀﺨﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺎء ﺑﺤﻤﻠﻬﺎ املﻘﺎل ﺑﻞ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ، ﻓﺎﻷﻋﻤﻰ ﻳﺮى اﻟﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﺟﻴﻞ إﱃ ﺟﻴﻞ ﰲ وﻻﻳﺔ اﻟﻌﻬﺪ، وﻧﻴﺎﺑﺔ أﻣﺮاء املﻨﺎﻃﻖ، وﺗﻤﻜني اﻟﺸﺒﺎب ذﻛﻮرا وإﻧﺎﺛﺎ، وﰲ أﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎت، أﻣﺎ إن ﻛﺎن املﻘﺼﺪ ﺗﺤﻮﻻت اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﲆ ﻧﻬﺞ »اﻟﺨﺮﻳﻒ اﻟﻌﺮﺑﻲ« ﻓﻬﺬا ﻟﻴﺲ ﻟﻚ، وﻻ ﻏريك. أﻛﺘﻔﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺪر، ﻓﺎﻟﺒﻘﻴﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻐﺎﻟﻄﺎت ﺗﻨﺒﺊ ﻋﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ، ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺤﻮﻻت اﻟﺪول املﺬﻛﻮرة ﻫﻨﺎك. أﺧريا، اﻹﺧﻮﻧﺞ ﻳﻠﻌﺒﻮن اﻵن ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺮدﻳﻒ، ﻓﺘﺄﻣﻞ!.