ﻋﻔﻮا أﻳﻬﺎ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻞ
ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻄﻠﻴﺎن
ﺗﺠﺮﻓﻨﺎ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت واﻟﺤﻨني ﻓﻨﻌﻮد إﱃ اﻟﻮراء وﺻﻮرة اﻟﺤﺎرة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻷزﻗﺔ اﻟﻀﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﱰاص ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﻴﻮت ﺑﻨﻤﻂ ﺑﻨﺎء واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻄني أو اﻟﺤﺠﺮ، ﻛﻨﺎ ﻧﻠﻬﻮ وﻧﻤﺮح ﻓﻴﻬﺎ وﻧﺤﻦ أﻃﻔﺎل ﰲ ﺑﺮاءة وﻋﻔﻮﻳﺔ، ﻳﴪﻗﻨﺎ اﻟﻮﻗﺖ أﺣﻴﺎﻧﺎ إﱃ وﻗﺖ املﺴﺎء وﻳﻬﺠﻢ اﻟﻈﻼم ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻨﻌﻮد إﱃ ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ ﻣﺘﻌﺒني، ﻓﻨﻬﺠﻊ إﱃ اﻟﺴﻜﻮن اﻟﺬي ﻳﺘﻤﺰق أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻣﻊ ﺑﻜﺎء ﻃﻔﻞ ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﺒﻴﻮت ﻳﺼﻞ إﱃ أﻃﺮاف اﻟﺤﺎرة.
ﰲ اﻟﺼﺒﺎح ﻳﻬﺐ اﻟﺠﻤﻴﻊ إﱃ ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﺻﺪر ﻣﻨﻪ اﻟﺒﻜﺎء ﰲ ﺗﻠﻬﻒ ملﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﺒﺐ وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﻮن ﻋﲆ ﺣﺴﺐ اﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ، ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﻓﺈن اﻟﺠريان، وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻬﺎت ﻳﺴﺎرﻋﻦ إﱃ ﺗﻮﻓري اﻟﻄﻌﺎم ﻷﻫﻞ اﻟﻄﻔﻞ أو ﺗﻘﺎﺳﻢ وﺟﺒﺔ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺘﻲ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ ﻟﻀﻌﻒ اﻟﺤﺎل، وﻳﺒﻘﻰ ﻫﺬا ﻣﺜﺎل ﺑﺴﻴﻂ، وﻫﻨﺎك أﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜرية.
ﻫﺬه اﻟﺬﻛﺮى ﺗﻜﻮن راﺳﺨﺔ ﻟﺪى اﻟﺒﻌﺾ ﻳﺸﺘﺎق إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺸﻐﻒ، وﻛﺜريا ﻣﺎ ﻳﺮددﻫﺎ ﰲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت أو ﻟﻘﺎءات رﺣﻠﺖ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ، ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﺣﺎﻟﻴﺎ )اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻞ(.
ﻧﻘﻮل ﻧﻌﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻮرة ﻫﻮ ﺗﺠﺴﻴﺪ ﻟﻠﱰاﺑﻂ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻘﻮي اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ ﺻﻠﺐ دﻳﻨﻨﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ، وﻟﻜﻦ ﻧﺘﺤﻮل إﱃ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻌﺚ ﻋﲆ اﻷﳻ واﻷﻟﻢ واملﻌﺎﻧﺎة اﻟﺘﻲ اﺧﺘﻔﺖ ﻣﻊ ﻋﴫﻧﺎ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻬﺎﺋﻞ.
ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺎ ﻧﺨﴪ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺮض ﺑﺴﻴﻂ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد اﻟﻌﻼج املﻄﻠﻮب أو اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﺬي ﻳﺘﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺪاﺋﻴﺔ وﻟﻴﺲ ﻋﱪ أﺟﻬﺰة ﻣﺘﻄﻮرة وﻛﺎدر ﻃﺒﻲ ذي ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﺘﻘﺪم ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﺎل اﻟﻴﻮم، أو ﺑﻌﺪ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ املﺮﻳﺾ ﻋﻦ املﺴﺘﺸﻔﻰ واﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎج أﺣﻴﺎﻧﺎ إﱃ اﻟﺴري ﻣﺴﺎﻓﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻋﱪ ﻃﺮق ﺿﻴﻘﺔ وﺧﻄﺮة ﺑﺴﻴﺎرات ﻏري ﻣﺮﻳﺤﺔ ﰲ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﻮد إﱃ اﻟﺒﻴﻮت وﺧﺎﺻﺔ املﺒﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻄني ﻛﻢ ﻫﻲ املﻌﺎﻧﺎة ﰲ وﻗﺖ اﻷﻣﻄﺎر اﻟﺸﺪﻳﺪة، ﻓﻘﺪ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻠﺴﻘﻮط وﻫﺪم أﺟﺰاء ﻣﻨﻬﺎ، ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻔﺘﻘﺮ إﱃ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺮاﺣﺔ، ﻫﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﺜﻠﺔ ﺗﺪل ﻋﲆ زﻣﻦ ﺟﻤﻴﻞ؟.
ﺣﺎﴐﻧﺎ اﻟﻴﻮم ﻳﺸﻬﺪ ﺗﺴﺎرﻋﺎ ﻣﺤﻤﻮﻣﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻘﺪم واﻟﺘﻄﻮر ﰲ ﻛﺎﻓﺔ املﺠﺎﻻت ﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن ﰲ ﻣﺠﻤﻠﻬﺎ ﺗﺼﺐ ﰲ ﺻﺎﻟﺢ املﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻋﲆ اﺧﺘﻼف ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ وﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ، وﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻫﺬه املﺠﺘﻤﻌﺎت، ﻟﻪ دﻳﻦ ﻫﻮ اﻹﺳﻼم اﻟﺬي ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻞ املﻌﺎﻧﻲ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ اﻷﺧﻮة، واﻟﺘﻲ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ )ﷺ( ﻣﺜﻞ املﺆﻣﻨني ﰲ ﺗﻮادﻫﻢ وﺗﺮاﺣﻤﻬﻢ وﺗﻌﺎﻃﻔﻬﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﺴﺪ إذا اﺷﺘﻜﻰ ﻣﻨﻪ ﻋﻀﻮ ﺗﺪاﻋﻰ ﻟﻪ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺠﺴﺪ ﺑﺎﻟﺴﻬﺮ واﻟﺤﻤﻰ، اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻮل إﻧﻬﺎ ﺣﺎﴐه ﺑﻘﻮة ﰲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻞ، وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻷﺳﻒ ﰲ زﻣﻨﻨﺎ ﻫﺬا اﻧﺤﴪت ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻛﺒري ﺑﻔﻌﻞ ﺗﺄﺛري املﺎل ﻳﻀﺎف إﻟﻴﻪ إﻃﻼﻟﺔ اﻟﻌﻨﴫﻳﺔ املﻘﻴﺘﺔ.