اﻷدب اﻟﺸﻌﱯ ﺗﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻼﳾ وﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﻨﻬﻮض

ﻧﺎﻳﻒ ﻋﺒﻮش

ﻻ ﺷﻚ أن اﻟﱰاث، ﺑﻤﺎ أﻧﻪ إرث ﺣﻀﺎري زاﺧﺮ ﺗﺮﻛﻪ ﻟﻨﺎ اﻷﺟﺪاد، ﻳﻈﻞ ذاﻛﺮة اﻟﻘﻮم اﻟﺤﻴﺔ، ﺑﻜﻞ ﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، واﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ، واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، واﻷدﺑﻴﺔ، واﻟﻔﻨﻴﺔ، ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺳﺠﻞ ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﺗﺮاﻛﻤﻲ، ﻋﲆ اﻣﺘﺪاد اﻟﺰﻣﺎن، واملﻜﺎن، راﺳﻤﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻼﻣﺢ ﻫﻮﻳﺔ ﺿﺎرﺑﺔ ﺑﺄﻃﻨﺎﺑﻬﺎ، ﰲ أﻋﻤﺎق املﺎﴈ اﻟﺴﺤﻴﻖ.

وﻳﻈﻞ اﻷدب اﻟﺸﻌﺒﻲ، وﺑﻜﻞ ﺻﻨﻮﻓﻪ املﻌﺮوﻓﺔ، ﻣﻦ اﻟﻘﺼﻴﺪ، اﻟﻌﺘﺎﺑﺔ، اﻟﺰﻫريي، اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ، وﻏريﻫﺎ، ﺟﺰءا ﻣﻬﻤﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ املﻮروث اﻟﺜﻘﺎﰲ ﻷي ﻣﺠﺘﻤﻊ، وﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﻟﺮﻳﻔﻲ، وﻟﺬﻟﻚ ﻳﻜﺘﺴﺐ املﻮروث اﻷدﺑﻲ اﻟﺸﻌﺒﻲ أﻫﻤﻴﺘﻪ، ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻋﺘﺒﺎره ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﻬﻮﻳﺔ ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﻷﻧﻪ ﻳﻤﺜﻞ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻋﺎﻣﺔ، ﺑﻜﻞ ﺗﻔﺎﻋﻼﺗﻬﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، واﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ، واملﻜﺎﻧﻴﺔ، وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﻬﻮ ﻛﻨﺰ ﻣﱰاﻛﻢ ﻣﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ املﻌﻄﻴﺎت، واﻟﺘﻲ اﻋﺘﺎد اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﺳﺘﻠﻬﺎم اﻟﻘﻴﻢ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻜﻨﺰ، ﻛﻠﻤﺎ ﺷﻌﺮوا ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ ذﻟﻚ.

إﻻ أن ﺧﻔﻮت وﻫﺞ اﻷدب اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﺬي ﻧﻠﺤﻈﻪ اﻟﻴﻮم ﺑﺸﻜﻞ ﺟﲇ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، ﺑﺘﺪاﻋﻴﺎت اﻟﻌﴫﻧﺔ اﻟﺠﺎﻣﺤﺔ، واﻧﺒﻬﺎر اﻟﺠﻴﻞ املﻌﺎﴏ ﺑﻤﻌﻄﻴﺎﺗﻬﺎ املﺘﻄﻮرة، واﻧﺴﻼﺧﻬﻢ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﻮروﺛﻬﻢ اﻟﺸﻌﺒﻲ، ﻳﻀﻊ املﻮروث ﺑﺮﻣﺘﻪ، وﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ، املﻮروث اﻷدﺑﻲ، ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻼﳾ اﻟﺘﺪرﻳﺠﻲ، ﺣﻴﺚ ﺑﺎت ﻫﺬا اﻟﺨﻔﻮت، ﻳﻬﺪد ﺑﺸﻜﻞ ﺟﺪي، أﻫﻢ ﻣﻜﻮﻧﺎت أﺻﺎﻟﺔ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﻀﻴﺎع، ﻋﺎﺟﻼ أم آﺟﻼ.

وإذا ﻛﺎﻧﺖ ذاﻛﺮة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﺗﺤﻔﻞ ﺑﺜﺮاء زاﺧﺮ ﻣﻦ ﻣﻮروث أدﺑﻬﺎ اﻟﺸﻌﺒﻲ، ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺮاﻗﺘﻪ اﻟﻀﺎرﺑﺔ ﰲ اﻟﻘﺪم، ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺼﺪر ﻟﻼﺳﺘﻠﻬﺎم، وآﴏة ﻣﺘﺠﺬرة ﻟﻸﺻﺎﻟﺔ، ﻓﻼ ﺷﻚ أن اﻷﻣﺮ ﻳﺘﻄﻠﺐ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻪ، واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻨﺸﻴﻂ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ اﻟﱰاث اﻟﺸﻌﺒﻲ، وﺟﻤﻊ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺣﻜﺎﺋﻴﺘﻪ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﻜﻞ أﺻﻨﺎﻓﻬﺎ، وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻨﺎوﻟﻪ رواﻳﺔ، وﻧﻘﺪا، وﻗﺮاءة، وﺗﻠﻘﻴﺎ، وﺗﺸﺠﻴﻊ ﺗﺪاوﻟﻪ، ﺳﻮاء ﻋﲆ املﺴﺘﻮى اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﺪارج، ﰲ ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﺴﻤﺮ، واﻟﺪواوﻳﻦ، واملﻨﺘﺪﻳﺎت، أو ﻋﲆ املﺴﺘﻮى اﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ، ﰲ املﺆﺳﺴﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، واﻟﺒﺤﺜﻴﺔ، وذﻟﻚ ﺑﻬﺪف إﻋﺎدة اﻟﺮوح ﻟﻬﺬا املﻮروث اﻷﺻﻴﻞ، واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻪ، وإﻧﻘﺎذ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ اﻻﺳﺘﻼب اﻟﺪاﻫﻢ، واﻟﻀﻴﺎع اﻟﺤﺘﻤﻲ، وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﴫﻧﺔ ﺑﻌﺎﺻﻔﺘﻬﺎ اﻟﺠﺎﻣﺤﺔ، وﺗﻜﻨﺴﻪ ﺑﻮﺳﺎﺋﻠﻬﺎ املﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ ﻛﻞ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت.