اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻐﺰاوي 1

ذﻛﺮت ﺧﻼل ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻋﻦ اﻹﻋﺪاد ﻹﺻﺪار ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻷﺿﻮاء، أن املﺮﺣﻮم اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻐﺰاوي، ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى، وﺷﺎﻋﺮ املﻠﻮك، رآﻧﺎ ﰲ ﻣﻄﺎﺑﻊ اﻟﴩﺑﺘﲇ ﻧﺘﻔﺎوض ﻋﲆ ﻃﺒﻊ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ، وإﻧﻨﻲ ﺳﺒﻖ أن ﻣﺮرت ﺑﺸﻌﺮه ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺴﺎﳼ »ﺷﻌﺮاء اﻟﺤﺠﺎز ﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺪﻳﺚ«، وأملﺤﺖ إﱃ أن ﺷﻌﺮ ﺷﺎﻋﺮﻧﺎ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﺴﺎرا ﻣﻌﻴﻨﺎ، وآﺛﺮت ﺗﺠﺎوزه، ﻟﻜﻦ ﺗﺤﺪي اﻟﺸﻴﺦ ﻟﻨﺎ اﺳﺘﺜﺎرﻧﻲ، وﻣﺎ أﴎع ﻣﺎ ﺟﺎءت املﻨﺎﺳﺒﺔ، وﻗﺪ ﻗﻠﺖ: إﻧﻪ ﰲ ﻃﺒﻌﻲ اﻟﺘﺼﺪي ﻟﻠﺘﺤﺪي.

ﺳﺎﻓﺮ املﻠﻚ ﺳﻌﻮد -رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ- إﱃ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة اﻷﻣريﻛﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﺸﻔﺎء، وﻋﺎد ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻠﻪ ﻣﻌﺎﰱ، وأﻗﻴﻢ ﻟﻪ ﺣﻔﻞ ﻛﺒري ﰲ ﻗﴫ اﻟﻜﻨﺪرة ﺑﺠﺪة، ﰲ آﺧﺮ ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ،1378 وﺟﺎء ﺷﺎﻋﺮ املﻠﻚ ﻟﻴﻬﻨﺊ ﺑﻬﺬه املﻨﺎﺳﺒﺔ، وﻧﺤﻦ ﻛﺄﺻﺤﺎب ﺻﺤﻒ ﻣﻦ املﺪﻋﻮﻳﻦ إﱃ ﻫﺬه املﻨﺎﺳﺒﺔ وأﻣﺜﺎﻟﻬﺎ، ﻓﻨﺤﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻨﺎ دور، وﻟﻌﻞ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻐﺰاوي، ﻟﻢ ﻳﺠﺪ أﻣﺎﻣﻪ إﻻ املﺘﻨﺒﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻔﺤﻞ، وﻣﻦ ﻣﻨﺎ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻗﺪر املﺘﻨﺒﻲ اﻟﻌﺒﻘﺮي؟، وﻣﻦ ﻣﻨﺎ ﻻ ﻳﻄﺮب وﻫﻮ ﻳﻘﺮأ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﰲ ﺳﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ، إﺛﺮ ﺷﻔﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﻣﺮض ﺣﻞ ﺑﻪ، واﻟﺘﻲ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ: املﺠﺪ ﻋﻮﰲ إذ ﻋﻮﻓﻴﺖ واﻟﻜﺮم وزال ﻋﻨﻚ إﱃ أﻋﺪاﺋﻚ اﻷﻟﻢ

وﻳﻘﻮل ﻣﻨﻬﺎ، ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﻳﻌﺪل ﰲ ﺻﻮره وروﻋﺘﻪ وﻣﻌﻨﺎه وﻗﻮﺗﻪ دواوﻳﻦ ﺷﻌﺮ: وﻣﺎ أﺧﺼﻚ ﰲ ﺑﺮء ﺑﺘﻬﻨﺌﺔ إذا ﺳﻠﻤﺖ ﻓﻜﻞ اﻟﻨﺎس ﻗﺪ ﺳﻠﻤﻮا أﻗﻮل: ﻟﻌﻞ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻐﺰاوي ﻟﻢ ﻳﺠﺪ أﻣﺎﻣﻪ إﻻ ﺻﺎﺣﺒﻪ املﺘﻨﺒﻲ، ﻷن املﻨﺎﺳﺒﺘني ﻣﺘﻮاﻓﻘﺘﺎن. ﻓﻨﺴﺞ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻐﺰاوي ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﻋﲆ ﺑﺤﺮ وروي ﻗﺼﻴﺪة املﺘﻨﺒﻲ ﺗﻠﻚ، وأﺻﺒﺢ املﻮﻗﻒ واﺿﺤﺎ أﻣﺎم اﻟﻨﺎﻗﺪ، ﻓﺈﻣﺎ أن ﻳﺠﻴﺪ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻐﺰاوي، ﻛﻤﺎ أﺟﺎد أﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ، أو ﻳﻘﺮب ﻣﻨﻪ، وإﻣﺎ أن ﻳﺨﻔﻖ، وﻳﻌﺪ ﺗﻘﻠﻴﺪه ﻟﻠﻤﺘﻨﺒﻲ ﻣﺴﺨﺎ وﺗﺸﻮﻳﻬﺎ. وأﺧﻔﻖ اﻟﺸﻴﺦ، رﻏﻢ أﻧﻪ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺠﻞ وﻣﻄﻠﻊ واﺳﻊ اﻻﻃﻼع، ورﺟﻞ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ واﻟﺸﻮارد. ﻟﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻜﻌﺐ املﻌﲆ، ﻻ أﻫﻀﻤﻪ ﺣﻘﻪ، وﻻ أﻗﻠﻞ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺘﻪ اﻷدﺑﻴﺔ، ﺷﺎﻋﺮا وﻛﺎﺗﺒﺎ، وﻗﺎرﺋﺎ ﻟﻠﱰاث، وﻫﻮ رﺟﻞ وﺟﺎﻫﺔ وﻣﺮﻛﺰ ووﻃﻨﻴﺔ.

ﻟﻜﻦ اﻟﺸﻴﺦ أﺧﻔﻖ، وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻟﻪ اﻟﻌﺬر، ﻷن اﻟﺸﻌﺮ ﺗﺄﺛﺮ وداﻓﻊ، ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ اﻟﻘﺮﻳﺤﺔ وﺗﱰاﺟﻊ وﺗﺘﺤﺠﺮ أﺣﻴﺎﻧﺎ. ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻘﺼﻴﺪة، واﻟﺸﺎﻋﺮ ﻳﻨﺸﺪﻫﺎ، وﻫﻮ ﻳﻄﺮب إذا أﻧﺸﺪ، ﻣﻦ ﺟﻤﺎل إﻟﻘﺎﺋﻪ وﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ، وﻫﻮ رﺟﻞ ﺑﻠﻴﻎ، ﻻ ﺷﻚ ﰲ ذﻟﻚ، ﻟﻜﻦ املﻌﺎﻧﻲ واملﻀﻤﻮن.. ﳾء آﺧﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ. ﺑﺪأ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: اﻟﴩق ﻋﻮﰲ وﻗﺪ ﻋﻮﻓﻴﺖ واﻟﻌﺮب واملﺠﺪ واﻟﻔﻀﻞ واﻷﺧﻼق واﻷدب ﻓﺮق ﺷﺎﺳﻊ ﺑني ﻣﻄﻠﻊ املﺘﻨﺒﻲ واﻟﺸﻴﺦ اﻟﻐﺰاوي، إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺤﺸﻮ اﻟﻬﺰﻳﻞ اﻟﺬي ﺟﺎء ﰲ ﺑﻌﺾ أﺑﻴﺎت ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻐﺰاوي، ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ: ﺗﺼﻄﻚ ﺣريى ﺑﻬﺎ اﻷﺳﻤﺎع ﻣﻦ ﻓﺰع واﻟﺼﺪع واﻟﺮﺟﻊ واﻷﺳﻨﺎن واﻟﺮﻛﺐ وﻗﻮﻟﻪ: إذن ﻻ ﺑﺪ ﻟﻚ اﻹﺧﻼص ﰲ ﺷﻐﻒ ﻣﺎ أﻧﺖ ﺗﺸﻜﻮ واﺳﺘﻮى املﺎء واﻟﺨﺸﺐ ووﻗﻔﺖ ﻋﲆ ﻣﻜﺎﻣﻦ اﻟﻀﻌﻒ ﻓﻴﻬﺎ، وﺗﺼﻴﺪت املﺂﺧﺬ ﻓﻴﻬﺎ، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻛﻴﻒ أﺟﺮؤ ﻋﲆ ﻧﻘﺪ ﻗﺼﻴﺪة ﻫﺬه ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻬﺎ، ﺛﻢ ﻣﺎ ﻫﻮ املﺨﺮج ﻣﻦ ذﻟﻚ؟

وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻬﻮي ﻋﲇ ﺑﻌﺼﺎه، ﻓﻬﻮ ﻗﺪ أﻧﺬرﻧﻲ وﺻﺎﺣﺒﻲ، إن ﻧﺤﻦ ﺗﻌﺮﺿﻨﺎ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻨﻘﺪ. ﻣﻮﻗﻒ ﻳﺪﻋﻮ إﱃ اﻟﱰدد، ﺣني ﻳﺪرك املﺮء اﻟﻌﻮاﻗﺐ، واﻟﺬي ﻳﺆﺛﺮ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻻ ﻳﻘﺪم ﻋﲆ املﺨﺎﻃﺮ، وﻻ ﻳﻌﺮض ﻧﻔﺴﻪ ملﺎ ﻳﴬه، وﻳﻨﺪم ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ.

وﻟﻜﻦ ﺧﺎﻟﻘﻲ أﻟﻬﻤﻨﻲ ﻣﺪﺧﻼ ﻗﺪ ﻳﺸﻔﻊ ﱄ، ذﻟﻚ أﻧﻨﻲ أﺗﻨﺎول ﻧﻘﺪ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻛﺄﺛﺮ أدﺑﻲ، أﻣﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻬﺎ ﻓﺈﻧﺎ ﻧﻜﱪﻫﺎ وﻧﻘﺪرﻫﺎ، وﻧﺴﻌﺪ ﺑﻬﺎ ﻛﻞ اﻟﺴﻌﺎدة.

وﻫﻜﺬا ﻣﻬﺪت ﻟﻨﻘﺪ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺑﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺼﺎر، ﺛﻢ أﺧﺬت أﻓﻨﺪ ﺿﻌﻔﻬﺎ وﺗﻔﻜﻜﻬﺎ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺣني ﺗﻘﺎرن ﺑﻘﺼﻴﺪة املﺘﻨﺒﻲ. * وﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم 1427 ﻫـ