وإن ﺗﺼﱪوا وﺗﺘﻘﻮا ﻻ ﻳﴬﻛﻢ ﻛﻴﺪﻫﻢ ﺷﻴﺌﺎ

إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﻮاﻗﻊ ﻫﻲ ﺑﻴﻀﺔ اﻹﺳﻼم، وﻣﺄرز اﻹﻳﻤﺎن، ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻮاﻃﻦ، ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ رؤاﻫﻢ، أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﺪا واﺣﺪة ﻣﻊ ﺑﻼدﻧﺎ ، ﻛﻞ ﺣﺴﺐ ﻗﺪرﺗﻪ، ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻬﺎ

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﻬﺪف ﺑﻼدﻧﺎ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻄﺎﻫﺮة، اﻟﺘﻲ ﻣﴙ ﻋﲆ أرﺿﻬﺎ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ، ﺻﲆ اﻟﻠﻪ وﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، وﻓﻴﻬﺎ وﻟﺪ وﺗﻮﰲ، ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم، وﻣﻨﻬﺎ اﻧﺘﴩ اﻹﺳﻼم، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﻬَﺪف ﺑﺎﻟﻮﺷﺎﻳﺎت اﻟﻜﺎذﺑﺔ، واﻟﺨﺼﻮﻣﺎت اﻟﻔﺎﺟﺮة، واﻻﺳﺘﻌﺪاءات اﻟﻈﺎملﺔ، ﻣﻦ ﺷﺬاذ اﻵﻓﺎق، ﺳﻮاء ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻻﺳﺘﻬﺪاف ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻘﺪي، ﻛﻮن ﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﻳﻨﴫون اﻹﺳﻼم اﻟﺬي ﺟﺎء ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ، ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، وﻳﻨﻔﻮن ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺗﺤﺮﻳﻒ اﻟﻐﺎﻟني، واﻧﺘﺤﺎل املﺒﻄﻠني، وﺗﺄوﻳﻞ اﻟﺠﺎﻫﻠني، أو ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺴﺪ ملﻦ آﺗﺎﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ، ﻣﻤﻦ اﺧﺘﺼﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﺄن ﺟﻌﻠﻬﻢ ﺧﺪام ﺑﻴﺘﻪ اﻟﻌﺘﻴﻖ، وﻣﺴﺠﺪ رﺳﻮﻟﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ، وﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﺤﺞ املﻌﻈﻤﺔ، أو ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻘﺪة اﻟﻨﻘﺺ وَﻏَرية اﻟﻘﺰم ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻼق، أو ﻏري ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب، ﻓﺈن أﻧﺠﻊ ﻋﻼج ﻟﺬﻟﻚ اﻻﺳﺘﻬﺪاف واملﻜﺮ واﻟﻜﻴﺪ ﻫﻮ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻋﲆ ﺗﻘﻮى اﻟﻠﻪ، واﻟﺼﱪ، ﺑﺮﻫﺎن ذﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: )َوإن ﺗْﺼﱪوا

ﱠِ َوﺗﺘﻘﻮا ﻻ ﻳَﴬﻛ ْﻢ ﻛﻴْﺪﻫ ْﻢ ﺷﻴْﺌﺎ إن اﻟﻠﻪ ﺑ َﻤﺎ ﻳَْﻌ َﻤﻠﻮن ُﻣِﺤﻴﻂ(، وﻛﻠﻤﺔ )ﺷﻴﺌﺎً( ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ: ﻧﻜﺮة ﰲ ﺳﻴﺎق اﻟﻨﻔﻲ ﻓﺘﻔﻴﺪ اﻟﻌﻤﻮم، ﻓﻼ ﻳﴬ أﻫﻞ اﻹﻳﻤﺎن ﻛﻴﺪ اﻷﻋﺪاء، أي ﳾء ﻣﻬﻤﺎ ﻗﻞ أو ﻛﺜﺮ، ﻓﻤﻦ ﻛﺎن اﻟﻠﻪ ﻣﻌﻪ ﻓﺈن اﻟﻠﻪ ﻧﺎﴏه، ﻓﻠﻠﻪ ﺟﻨﻮد اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض، ﻳﻌﺰ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء، ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ) َوﻟﻠﻪ ﺟﻨﻮد اﻟﺴ َﻤﺎ َوات َْ َواﻷرضَوﻛﺎن اﻟﻠﻪ َﻋﺰﻳﺰا َﺣﻜﻴًﻤﺎ(، وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ )وﻣﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﺟﻨﻮد رﺑﻚ إﻻ ﻫﻮ(، وﻟﻮ اﺟﺘﻤﻌﺖ اﻷﻣﺔ ﻛﻠﻬﺎ أن ﺗﴬ ﻓﺮدا ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن، إﻻ إذا ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻪ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﰲَ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم: ) َوَﻟ ْﻮ ا ْﺟﺘَ َﻤ ُﻌﻮا َﻋ َﲆ أن ﻳَ ﱡﴬوَك ِﺑ ْﴚ ٍء َﻟ ْﻢ ﻳَ ﱡﴬوَك إِﱠﻻ ِﺑ ْﴚ ٍء َﻗ ْﺪ َﻛﺘَﺒَ ُﻪ اﻟ ﱠﻠ ُﻪ َﻋﻠﻴْﻚ (، وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ أن اﻟﻠﻪ ﻳﻬﻠﻚ اﻟﺒﺎﻏﻲ وﻟﻮ ﻛﺎن ذا ﻗﻮة وأﺗﺒﺎع، وﻳﻨﴫ املﺆﻣﻦ املﻈﻠﻮم وإن ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎ، ﻓﻔﺮﻋﻮن اﻟﺬي ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻘﻮة اﻟﻌﻈﻤﻰ، وﻛﺎن ﻳﻘﻮل )أَﻟﻴَْﺲ ﱄ ﻣﻠﻚ ﻣﴫ َٰ َوﻫﺬﻩاﻷﻧ َﻬﺎر ﺗ ْﺠﺮي ﻣﻦ ﺗ ْﺤﺘﻲ أََﻓَﻼ ﺗُﺒُْﴫون(، ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻟﻠﻨﺎس: )أﻧﺎ رﺑﻜﻢ اﻷﻋﲆ(، ﻫﺬا اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ اﻟﻜﺎﻓﺮ اﺣﺘﻘﺮ ﻣﻮﳻ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم- وﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻹﻳﻤﺎن، واﻋﺘﱪﻫﻢ ﴍذﻣﺔ ﻗﻠﻴﻠني، ﻓﻘﺎل: )إِ ﱠن ٰﻫ ُﺆَﻻِء َﻟ ْﴩِذ َﻣ ٌﺔ َﻗ ِﻠﻴﻠُﻮ َن* وإﻧﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﻟﻐﺎﺋﻈﻮن(، ﻓﺴﺎر ﻣﻮﳻ ﺑﻘﻮﻣﻪ ﻟﻴﻨﺠﻮ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻈﺎﻟﻢ، وﻟﻜﻦ ﻓﺮﻋﻮن ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺠﻨﻮده، ﻓﻘﺪر اﻟﻠﻪ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺒﺤﺮ أﻣﺎم ﻣﻮﳻ وﻗﻮﻣﻪ، وﻓﺮﻋﻮن ﺧﻠﻔﻬﻢ، ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﻗﺎل أﺻﺤﺎب ﻣﻮﳻ ملﻮﳻ إﻧﺎ ملﺪرﻛﻮن، ﻫﻨﺎ ﻗﺎل ﻣﻮﳻ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم- ﺑﻜﻞ ﺛﻘﺔ وﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ وإﻳﻤﺎن )ﻛﻼ(، أي ﻟﺴﻨﺎ ﻣْﺪرﻛني، ﺑﻞ ﺳﻴﻬﺪﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﻟﻄﺮﻳﻖ أﻧﺠﻮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻋﻮن وﻗﻮﻣﻪ، ﻣﻊ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺪري ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ، ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻞ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺴﺘﺤﴬ أن ﻣﻦ ﻛﺎن اﻟﻠﻪ ﻣﻌﻪ ﻓﻠﻦ ﻳﻀﻴﻌﻪ أﺑﺪا، وﺳﻴﻬﺪﻳﻪ ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﻴﻞ، ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ أوﺣﻰ اﻟﻠﻪ إﻟﻴﻪ أن اﴐب ﺑﻌﺼﺎك اﻟﺒﺤﺮ، ﻛﻤﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: )ﻓﺄْوَﺣﻴْﻨﺎ إﱃٰ ُﻣﻮٰﳻ أَِن ا ِﴐب ﺑﱢ َﻌ َﺼﺎ َك ا ْﻟﺒَ ْﺤﺮ( ﻓﻔﻌﻞ ﻓﺎﻧﻔﻠﻖ اﻟﺒﺤﺮ، وﻛﺎن ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻳﺒﺴﺎ، ﻓﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻣﻮﳻ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم- وﻗﻮﻣﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻣﻮﳻ وأﺗﺒﺎﻋﻪ ﺧﺎرﺟني ﻣﻨﻪ، ﺗﺒﻌﻬﻢ ﻓﺮﻋﻮن وﻗﻮﻣﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻓﺮﻋﻮن وﺟﻨﻮده داﺧﻠني ﻓﻴﻪ، أﻃﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺒﺤﺮ، ََ ََ

ََْ ََُ ﻓﻐﺮﻗﻮا ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ )ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺮاءى اﻟَﺠْﻤَﻌﺎن ِٰ ﱠِ

ََ ْﱠ ﻗﺎل أْﺻَﺤﺎب ﻣﻮﳻ إﻧﺎ ﻟﻤْﺪرﻛﻮن* ﻗﺎل ﻛﻼ إن َﻣ ِﻌﻲ رﺑﱢﻲ َﺳﻴَ ْﻬ ِﺪﻳﻦ* ﻓﺄ ْوَﺣﻴْﻨﺎ إﱃ ُﻣﻮﳻ أن اﴐ ْب ِﺑ َﻌ َﺼﺎ َك ا ْﻟﺒَ ْﺤ َﺮ َﻓﺎﻧْﻔ َﻠ َﻖ َﻓ َﻜﺎ َن ُﻛ ﱡﻞ ِﻓ ْﺮ ٍق َﻛﺎﻟ ﱠﻄ ْﻮِد

ِْ ََ ِْ ﱠَ اﻟَﻌﻈﻴﻢ* َوأزﻟﻔﻨﺎ ﺛﻢ اﻵﺧﺮﻳﻦ* َوأﻧَﺠﻴْﻨﺎ ﻣﻮﳻ َوَﻣﻦ َﻣ َﻌﻪ أ ْﺟ َﻤﻌني* ﺛﻢ أﻏﺮﻗﻨﺎ اﻵﺧﺮﻳﻦ* إن ﰲ ذﻟﻚ ﻵﻳَﺔ َوَﻣﺎ ﻛﺎن أﻛﺜﺮﻫْﻢ ﻣﺆﻣﻨني(، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻗﺪرة اﻟﻠﻪ ﻛﻴﻒ أﺧﺮج ﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﺰﻋﻢ أﻧﻪ اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻐﻠﺐ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ رﻓﺎﻫﻴﺘﻪ وأﺑﻬﺘﻪ واﻟﻨﻌﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻘﻠﺐ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺄﻏﺮﻗﻪ، وأورﺛﻬﺎ ﻗﻮﻣﺎ آﺧﺮﻳﻦ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻢ: ) َﻛ ْﻢ ﺗََﺮُﻛﻮا ِﻣ ْﻦ َﺟﻨﱠﺎ ٍت َوُﻋﻴُﻮ ٍن* َو ُز ُرو ٍع َوَﻣ َﻘﺎ ٍم َﻛ ِﺮﻳ ٍﻢ* َوﻧَ ْﻌ َﻤ ٍﺔ َﻛﺎﻧُﻮا ِﻓﻴ َﻬﺎ َﻓﺎ ِﻛ ِﻬ َني* َﻛﺬَ ِﻟ َﻚ َوأَْو َرﺛْﻨَﺎ َﻫﺎ َﻗ ْﻮًﻣﺎ آ َﺧ ِﺮﻳﻦ(، ﻫﺬه ﺳﻨﺔ اﻟﻠﻪ، ﻣﻦ ﻧﴫ اﻟﻠﻪ، وﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺈن اﻟﻠﻪ ﻧﺎﴏه، وﻛﺎﻓﻴﻪ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ )ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا إن ﺗﻨﴫوا اﻟﻠﻪ ﻳﻨﴫﻛﻢ وﻳﺜﺒﺖ أﻗﺪاﻣﻜﻢ(، وﻗﺎل )وﻣﻦ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﲆ اﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﺣﺴﺒﻪ( أي: ﻛﺎﻓﻴﻪ، وﻣﻦ آﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻫﺪى ﻗﻠﺒﻪ ﻟﻜﻞ ﺧري، وﻟﻢ ﺗﺰده اﻟﺤﻮادث واﻟﻌﻮاﺻﻒ إﻻ ﺛﺒﺎﺗﺎ وﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ )وﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻳﻬﺪ ﻗﻠﺒﻪ(، وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: )ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َﻗﺎ َل َﻟ ُﻬ ُﻢ اﻟﻨﱠﺎ ُس إِﱠن اﻟﻨﱠﺎ َس َﻗ ْﺪ َﺟ َﻤ ُﻌﻮا َﻟ ُﻜ ْﻢ َﻓﺎ ْﺧ َﺸ ْﻮُﻫ ْﻢ َﻓ َﺰا َد ُﻫ ْﻢ إِﻳ َﻤﺎﻧًﺎ َوَﻗﺎﻟُﻮا َﺣ ْﺴﺒُﻨَﺎ اﻟ ﱠﻠ ُﻪ َوِﻧ ْﻌ َﻢ ا ْﻟ َﻮِﻛﻴﻞ* َﻓﺎﻧ َﻘ َﻠﺒُﻮا ﺑ ِﻨ ْﻌ َﻤ ٍﺔ ﱢﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ِﻪ َوَﻓ ْﻀ ٍﻞ ﱠﻟ ْﻢ َﻓ ْﻀ ٍﻞ ﻳَ ْﻤ َﺴ ْﺴﻬ ْﻢ ﺳﻮء َواﺗﺒَﻌﻮا رﺿ َﻮان اﻟﻠﻪ َواﻟﻠﻪ ذُو َﻋﻈﻴﻢ(،

وإذا اﻧﻀﺎف إﱃ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻠﻪ، وﺻﺪق اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ، وﻧﴫة ﴍﻳﻌﺘﻪ، أﺧﺬ اﻷﺳﺒﺎب املﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻘﻮة، واﻟﺤﺬر ﻣﻦ اﻟﻜﺴﻞ واﻟﺘﻮاﻛﻞ واﻟﺨﻼف اﻟﺬي ﻳﺬﻫﺐ اﻟﺮﻳﺢ، وﻳُﺴﺒﺐ اﻟﻔﺸﻞ، وﻳُﺴﻠﻂ اﻷﻋﺪاء، ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﻮﺟﺒﻪ اﻟﴩﻳﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: )وأﻋﺪوا ﻟﻬﻢ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ﻣﻦ ﻗﻮة(، وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ )ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﺧﺬوا ﺣﺬرﻛﻢ(، وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: )َوﻻ ﺗَﻨَﺎ َزُﻋﻮا َﻓﺘ ْﻔ َﺸﻠُﻮا َوﺗَ ْﺬ َﻫ َﺐ ِرﻳ ُﺤ ُﻜﻢ(، واملﺴﻠﻤﻮن إذا ﺗﻬﺎوﻧﻮا ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ، واﻋﺘﻤﺪوا ﻋﲆ ﻗﻮﺗﻬﻢ املﺎدﻳﺔ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻣﻬﺰوﻣﻮن، ﻷن ﻏريﻫﻢ أﺷﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﻮة، وﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ )ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﺷﻴﺌًﺎ، ُوِﻛَﻞ إﻟﻴﻪ(، ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻐري اﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﺧﺎﴎ، وﻗﺪﻳﻤﺎ ﻗﺎل أﻫﻞ اﻟﻘﻮة واﻟﺠﱪوت: )ﻣﻦ أﺷﺪ ﻣﻨﺎ ﻗﻮة(، ﻓﻘﺎل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ: )أََوَﻟ ْﻢ ﻳَ َﺮ ْوا أَﱠن اﻟ ﱠﻠ َﻪ ا ﱠﻟ ِﺬي َﺧ َﻠ َﻘ ُﻬ ْﻢ ُﻫ َﻮ أََﺷ ﱡﺪ ِﻣﻨْ ُﻬ ْﻢ ُﻗ ﱠﻮة(.

واﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻠﻪ واﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ واﻹﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﺗﺮك اﻷﺳﺒﺎب املﺎدﻳﺔ، وﻟﻬﺬا ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم- ﻳﻤﻨﻊ املﺨﺬل واملﺮﺟﻒ ﻣﻦ ﻣﺮاﻓﻘﺔ اﻟﺠﻴﺶ، واُملﺨﱢﺬل: ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺰﻫﺪ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﻨﻔري ﻣﻊ إﻣﺎم املﺴﻠﻤني، واملﺮﺟﻒ: ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳُﻬّﻮل ﻗﺪرات اﻟﻌﺪو، وﻳَُﻔﱡﺖ ﰲ ﻋﻀﺪ املﺴﻠﻤني، وأﻧﻬﻢ ﻫﺎﻟﻜﻮن، وﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻃﺎﻗﺔ ﺑﻌﺪوﻫﻢ.

وإذا ﻛﺎﻧﺖ املﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﻮاﻗﻊ ﻫﻲ ﺑﻴﻀﺔ اﻹﺳﻼم، وﻣﺄرز اﻹﻳﻤﺎن، ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﻮاﻃﻦ، ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ رؤاﻫﻢ، أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﺪا واﺣﺪة ﻣﻊ ﺑﻼدﻧﺎ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، ﻛﻞ ﺣﺴﺐ ﻗﺪرﺗﻪ، ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻬﺎ، وﻟﻮ ﺑﺸﻄﺮ ﻛﻠﻤﺔ، وﻟﻴﺤﺬر ﻣﻦ املﺤﺎﻳﺪة، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻹرﺟﺎف واﻟﺘﺨﺬﻳﻞ، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻻﺻﻄﻔﺎف ﻣﻊ اﻷﻋﺪاء وﻣﻨﻈﻤﺎﺗﻬﻢ وإﻋﻼﻣﻬﻢ املﻌﺎدي، ﻓﺎﺳﺘﻬﺪاف اﻟﻮﻃﻦ اﺳﺘﻬﺪاف ﻟﻜﻞ ﻓﺮد ﻓﻴﻪ، ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﻳﺘﻨﺎﳻ ﻛﻞ ﳾء، وﻳﻜﻮن ﻣﻊ دﻳﻨﻪ ووﻃﻨﻪ ووﻻة أﻣﺮه.