اﻟﻮازع اﻟﺪﻳﻨﻲ واﻻﻧﺘﺤﺎر

ﻫﻨﻮف اﻷﺣﻤﺮي

»ﺳﺌﻤﺖ اﻟﺤﻴﺎة، ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪّي رﻏﺒﺔ ﰲ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻴﻬﺎ، ﻳﺒﺪو أن ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك أﻣﻞ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ. ﻓﻘﺪت رﻏﺒﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ، ﻟﺪي أﻟﻒ ﺳﺒﺐ وﺳﺒﺐ ﻹﻧﻬﺎء ﺣﻴﺎﺗﻲ، وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪي أﺳﺒﺎب ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﻴﺶ. اﻟﻜﺜري ﻳﺘﻘﺪﻣﻮن ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ، ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ ﻫﻨﺎ، أﻗﻒ ﰲ املﻜﺎن ﻧﻔﺴﻪ. أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ وﻋﺎﺋﻠﺘﻲ ﻳﻠﻮﻣﻮﻧﻨﻲ وﻳﻘﻮﻟﻮن ﱄ: »أﻻ ﺗﺨﺎﰲ اﻟﻠﻪ! اﻗﺮﺋﻲ أذﻛﺎرك وﺗﻌﻮذي ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن«. ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮن ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﻪ«.

ﻫﺬا ﻫﻮ ﻟﺴﺎن ﺣﺎل ﻣﻦ ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻊ اﺿﻄﺮاب اﻻﻛﺘﺌﺎب.

وﺻﻤﺔ اﻟﻌﺎر املﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﺮﻳﻖ، ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻜﺜري ﻳﺠﻬﻞ أن اﻷﻓﻜﺎر اﻻﻧﺘﺤﺎرﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎملﻌﺘﻘﺪ، ﻷن اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺗﺼﻴﺐ املﺆﻣﻦ وﻏري املﺆﻣﻦ، وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﺈن اﻷﻣﺮ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻀﻌﻒ اﻟﺪﻳﻦ، وﻻ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﻓﻜﺎر اﻟﺸﻴﻄﺎن، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﰲ ﻣﺮض اﻟﺴﻜﺮي واﻟﺮﺑﻮ، ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺜﺎل.

ﻫﻨﺎك دراﺳﺎت ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎرﻓﺎرد، ﺗﻮﺻﻠﺖ إﱃ أن ﻣﺴﺒﺒﺎت اﻻﻛﺘﺌﺎب، ﻫﻲ اﺧﺘﻼل اﻟﺘﻮازن اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ، أو ﺟﻴﻨﺎت وراﺛﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻨﺘﴩ ﰲ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ، أو ﻣﺸﻜﻼت ﻃﺒﻴﺔ، أو آﺛﺎر ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻷدوﻳﺔ، ورﺑﻤﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﻷﺣﺪاث املﺠﻬﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﱰﺿﻨﺎ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة.

ﻫﺬه اﻟﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻘﺪت أﻣﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة، ﻓﻘﺪت إرادﺗﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﻴﺶ، ﺗﻬﺮب ﻣﻦ ذاﺗﻬﺎ، ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻔﺘﻮر.

وﺳﺆاﱄ -ﻛﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔﻟﻬﺬه اﻟﻌﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺰور ﻋﻴﺎدﺗﻲ: ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻟﺪي اﻟﻘﺪرة ﰲ أن أزﻳﻞ ﻋﻨﻚ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر، ﻫﻞ ﺳﱰﻏﺐ ﰲ اﻟﻌﻴﺶ؟ واﻟﺠﻮاب داﺋﻤﺎ ﻧﻌﻢ!

ﻫﻨﺎ أﻗﺪم، ﻟﻠﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ، ﺑﻌﺾ املﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ املﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر اﻻﻧﺘﺤﺎرﻳﺔ. ﻫﻨﺎك ﻋﺪة أﻧﻮاع ﻟﻸﻓﻜﺎر اﻻﻧﺘﺤﺎرﻳﺔ:

اﻟﻨﻮع اﻷول: ﻓﻜﺮة ﻏري ﴏﻳﺤﺔ، ﻣﺜﻞ أن ﺗﺘﻤﻨﻰ أن ﻳﺼﻴﺒﻚ ﺣﺎدث أو ﻣﺮض ﺧﻄري ﻟﺘﻨﺘﻬﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ.

اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻓﻜﺮة ﴏﻳﺤﺔ، ﻣﺜﻞ رﻏﺒﺘﻚ ﰲ اﻟﻘﻔﺰ ﻣﻦ ﺟﴪ أو ﺟﺮح ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻤﺎدة ﺣﺎدة ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻬﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ.

اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﺟﻮد ﻓﻜﺮة ﴏﻳﺤﺔ ﻣﻊ ﺧﻄﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺬ، ﻣﺜﻞ أن ﺗﻜﻮن ﻟﺪﻳﻚ ﺧﻄﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻏﺐ أن ﺗﻨﻬﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺑﻬﺎ، ﻣﺤﺪدة ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ واملﻜﺎن واﻟﺰﻣﺎن.

اﻟﻨﻮع اﻟﺮاﺑﻊ: وﺟﻮد أﻓﻜﺎر ﴏﻳﺤﺔ أو ﻏري ﴏﻳﺤﺔ، ﻣﻊ وﺟﻮد ﺗﺎرﻳﺦ ﺳﺎﺑﻖ ﰲ ﻣﺤﺎوﻻت اﻻﻧﺘﺤﺎر وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﺸﻠﺖ، وﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻳﻚ ﺧﻄﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﱄ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ واملﻜﺎن واﻟﺰﻣﺎن.

اﻟﻨﻮع اﻟﺨﺎﻣﺲ: وﺟﻮد أﻓﻜﺎر ﴏﻳﺤﺔ ﻣﻊ ﻣﺤﺎوﻻت ﺳﺎﺑﻘﺔ، ووﺟﻮد ﺧﻄﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﱄ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ، وﻣﺤﺪدة ﺑﺎﻟﺰﻣﺎن واملﻜﺎن.

اﻷﻧﻮاع اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ اﻟﺨﻄﻮرة ﻣﻦ أﻛﺜﺮﻫﺎ ﺧﻄﻮرة إﱃ أﻗﻠﻬﺎ.

ﺗﻮﺻﻴﺎﺗﻲ ملﺴﺎﻋﺪة ﻫﺬه اﻟﻌﻴﻨﺔ ﻫﻲ: إﻧﺸﺎء ﺧﻂ ﺳﺎﺧﻦ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻣﻦ وزارة اﻟﺼﺤﺔ، وﺗﻜﻮﻳﻦ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﻓﺮق ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ اﻟﴪﻳﻊ ﰲ ﺣﺎﻻت اﻷزﻣﺎت املﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻛﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻠﺠﺎن ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻃﺒﻴﺐ ﻧﻔﴘ وأﺧﺼﺎﺋﻲ ﻧﻔﴘ وأﺧﺼﺎﺋﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻳﺬﻫﺒﻮن إﱃ ﻣﻘﺮ املﺘﺼﻞ ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﺣﺎﻟﺔ املﺮﻳﺾ، وﻣﺪى ﺧﻄﻮرﺗﻪ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ واﻵﺧﺮﻳﻦ، وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﻢ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار اﻟﴪﻳﺮي، ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻳﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮا ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ أو ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻮﻳﻤﻪ، إﻣﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻃﻮﻋﻲ أو إﻟﺰاﻣﻲ، وﺑﻌﺪ ﴏﻓﻪ ﻣﻦ املﺴﺘﺸﻔﻰ ﺗُﻘﱠﺪم ﻟﻪ ﺧﻄﺔ ﻋﻼﺟﻴﺔ ﺑﺎملﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻊ ﻃﺒﻴﺐ ﻧﻔﴘ وﻣﻌﺎﻟﺞ ﻧﻔﴘ.