اﻻﻧﻌﻜﺎﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺎت اﻟﺒﺪﻳﻠﺔ

ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ

ﺗﻨﻈﺮ املﺠﺘﻤﻌﺎت املﺘﻘﺪﻣﺔ إﱃ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ أﻧﻪ رأس املﺎل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، واﻟﺬي ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻳﺮﺗﻘﻲ وﻳﺘﻘﺪم املﺠﺘﻤﻊ، ﻓﻬﻮ وﺳﻴﻠﺔ وﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ، ﻟﺬﻟﻚ وﺿﻌﺖ ﻫﺬه اﻟﺒﻠﺪان اﻹﻧﺴﺎن ﰲ داﺋﺮة اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ، ﻣﺘﺒﻨﻴﺔ ﻓﻜﺮة أن اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻤﻠﻚ ﻗﺪرات وﻃﺎﻗﺎت إذا ﻣﺎ ﺗﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻷﻣﺜﻞ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻌﻮد ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪة ﻋﻠﻴﻪ أوﻻ وﻋﲆ املﺠﺘﻤﻊ ﺛﺎﻧﻴﺎ.

واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، وﺟﻬﺖ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻟﻴﺲ إﱃ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺴﻮي ﻓﺤﺴﺐ، وﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ إﱃ اﻟﺠﺎﻧﺢ، وﰲ اﻟﻮاﻗﻊ أن ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻳﻤﺜﻞ ﻗﻤﺔ اﻟﻨﻀﺞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺘﻠﻚ املﺠﺘﻤﻌﺎت، اﻟﺘﻲ ﻓﻜﺮت ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﺳﺘﺼﻼح اﻟﺠﺎﻧﺤني ﰲ ﺗﺒﻨﻲ ﻓﻜﺮة اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﻟﺒﺪﻳﻠﺔ ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺎت اﻟﺴﺎﻟﺒﺔ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ، ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﺮاﺋﻢ أو اﻟﺠﻨﺢ أو املﺨﺎﻟﻔﺎت اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ، اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﺘﺒﺪل اﻟﺴﺠﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﻘﻮﺑﺎت ﺑﺪﻳﻠﺔ، ﺑﻌﺪ أن ﺛﺒﺖ ﻋﺪم دﻗﺔ ﻣﻘﻮﻟﺔ أن اﻟﺴﺠﻦ إﺻﻼح وﺗﻬﺬﻳﺐ، وﻫﺬا ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻳﺤﻘﻖ ﻋﺪة ﻓﻮاﺋﺪ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ وﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻧﺠﻤﻞ ﰲ ﻫﺬا املﻘﺎل أﺑﺮز ﻣﺰاﻳﺎ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﻟﺒﺪﻳﻠﺔ، ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ، ﻓﺎﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻔﺮد ﻣﻦ اﻻﺧﺘﻼط ﺑﺎملﺠﺮﻣني اﻟﻌﺘﺎة ﰲ اﻟﺴﺠﻮن، وﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ، ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺧﺘﻼط ﻛﻤﺎ رأى )أدوﻳﻦ ﺳﺬرﻻﻧﺪ(، أو اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ -ﻛﻤﺎ أﻛﺪ ﻋﲆ ذﻟﻚ )ﺗﺎرد(- ﻷﻧﻤﺎط إﺟﺮاﻣﻴﺔ أﺧﻄﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻲ ﺳﺠﻦ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ، إﺿﺎﻓﺔ إﱃ أن ﻣﺠﺮد دﺧﻮل اﻟﺴﺠني إﱃ اﻟﺴﺠﻦ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ﻳﻮﺻﻤﻪ ﺑﻮﺻﻤﺔ ﻗﺪ ﺗﻼزﻣﻪ ﻓﱰات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ، ﻗﺪ ﻳﻌﺠﺰ اﻟﺒﻌﺾ ﻋﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﺎﺗﻬﺎ، ﻫﺬا ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﺄﺛري اﻟﺴﺠﻦ ﻋﲆ ﺳﻤﻌﺔ أﴎﺗﻪ. أﻣﺎ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ ﻓﻘﺪ ﻳﺘﺴﺒﺐ اﻟﺴﺠﻦ ﰲ ﻓﻘﺪان اﻟﺴﺠني ﻟﻌﻤﻠﻪ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺆﺛﺮ ﻋﲆ اﻷﴎة ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﴍ وﻳﺆدي إﱃ اﻟﺘﻔﻜﻚ اﻷﴎي، واﻟﻄﻼق وﺿﻴﺎع اﻷﺑﻨﺎء، وﻓﻘﺪان املﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻋﻨﴫا ﻓﺎﻋﻼ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﺘﻔﺎد ﻣﻨﻪ ﰲ ﺑﻨﺎء املﺠﺘﻤﻊ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻗﺪراﺗﻪ، ﻫﺬا ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻠﻔﻬﺎ اﻟﺴﺠني ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت املﻘﺪﻣﺔ ﻟﻪ، ﻓﻴﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﻋﻨﴫ ﻣﻨﺘﺞ إﱃ ﻣﺴﺘﻬﻠﻚ، وﻣﻦ ﻋﻨﴫ إﻳﺠﺎﺑﻲ إﱃ ﺳﻠﺒﻲ.

ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻔﻜﺮة املﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﻟﺒﺪﻳﻠﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺔ اﻟﺴﺠﻦ، ﻟﺘﺠﻨﺒﻨﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﺒﻴﺎت اﻟﺴﺎﻟﻒ ذﻛﺮﻫﺎ، وﻟﺘﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﺨﺎرج ﻋﻦ ﻧﻈﺎم املﺠﺘﻤﻊ، وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻗﺪراﺗﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻘﻖ اﻟﻨﻔﻊ اﻟﻌﺎم، ﻓﺎﻟﺠﺎﻧﻲ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻠﻤﺎ أو ﻃﺒﻴﺒﺎ أو ﺣﺮﻓﻴﺎ ﻣﺎﻫﺮا ﻓﻼ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻓﺌﺎت املﺠﺘﻤﻊ ﺑﻤﻨﺄى ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺄ واﻟﺰﻟﻞ، ﻓﻴﻤﻜﻦ أن ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ املﻌﻠﻢ ﰲ ﻣﺤﻮ أﻣﻴﺔ ﻏري املﺘﻌﻠﻤني، أو ﻋﻤﻞ ﻓﺼﻮل ﺗﻘﻮﻳﺔ ﻟﻠﻄﻼب املﺘﻌﺜﺮﻳﻦ، واﻟﻄﺒﻴﺐ ﰲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻔﻘﺮاء، واملﻬﻨﻲ املﺎﻫﺮ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ املﻬﻨﺔ ﻟﻐريه أو ﺻﻴﺎﻧﺔ املﺴﺎﺟﺪ واملﺪارس واﻟﺤﺪاﺋﻖ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻏري ذﻟﻚ، وﺑﻬﺬا ﻧﻜﻮن ﻗﺪ ﺣﻘﻘﻨﺎ ﺑﻨﺎء املﺠﺘﻤﻊ وﺣﺎﻓﻈﻨﺎ ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن واﺣﺘﻮﻳﻨﺎه، وﻓﺘﺤﻨﺎ ﻟﻪ ﻧﺎﻓﺬة وﻓﺮﺻﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﺤﻴﺎة ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ أﺳﻮار اﻟﺴﺠﻮن.