ﻣﺪرﺟﺎﺗﻨﺎ اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ وﻫﻞ ﻣﻦ ﻋﻮدة

ﺳﻌﺪ ﻣﻐﺮم

ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻋﺎد ﺑﻨﺎ اﻟﺰﻣﻦ ﻟﻠﻮراء 40 ﺳﻨﺔ، ﻟﻴﺲ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻓﺴﺂﺧﺬﻛﻢ إﱃ ﺟﺰء ﻣﺤﺪد ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ، ﻓﻜﻮﻧﻮا ﻣﻌﻲ ﰲ ﺟﻨﻮب املﻤﻠﻜﺔ، ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﻨﻮﻣﺔ، وﰲ أﺣﺪ ﻗﺮاﻫﺎ ﺗﺤﺪﻳﺪا.

ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺮﻳﺔ وﻣﺜﻴﻼﺗﻬﺎ ﰲ ﺳﺒﺎق ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻊ املﻄﺮ واﻟﺮﻳﺢ واﻟﺰرع واﻟﺤﺼﺎد، اﻟﺠﻤﻴﻊ وﺑﻼ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻣﻦ )اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ( ﻣﺎ ﻳﻐﻄﻲ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ، وﻛﺎﻧﺖ املﺰارع ﻋﲆ اﺧﺘﻼف ﻣﺴﻤﻴﺎﺗﻬﺎ وﺗﻨﻮع ﻣﺴﺎﺣﺎﺗﻬﺎ وﻣﺎ ﺗﻨﺘﺠﻪ ﻫﻲ رأس املﺎل اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻷﺻﺤﺎﺑﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﻬﺪوﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳﺔ واﻟﺘﺴﻤﻴﺪ واﻟﺴﻘﻲ واﻟﺰراﻋﺔ.

ﻛﺎﻧﺖ املﺰارع ﰲ ﺑﻄﻮن اﻷودﻳﺔ واﻟﺸﻌﺎب وﻋﲆ ﺳﻔﻮح اﻟﺠﺒﺎل وﺟﻨﺒﺎﺗﻬﺎ ﺗﺸﻜﻞ ﻟﻮﺣﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ اﻟﺠﻤﺎل. وﺣﺮﻛﺔ اﻟﻨﺎس ﰲ أوﻗﺎت اﻟﺒﺬر و)اﻟﺤﻤﺎة( ﺣﻤﺎﻳﺔ املﺤﺼﻮل ﻣﻦ اﻟﻄﻴﻮر واﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت واﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ وأوﻗﺎت اﻟﺤﺼﺎد ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺘﻮي ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﻄﻮﻋﻴﺔ أو ﺑﺎﻷﺟﺮ، ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ ﻧﻤﻂ ﻋﻴﺶ اﻷﻫﺎﱄ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻋﲆ إﻧﺘﺎج اﻷرض.

ﻛﺎﻧﺖ زراﻋﺔ اﻷرض ﺻﻐريﻫﺎ وﻛﺒريﻫﺎ ﻓﺮض ﻋني ﻋﲆ اﻟﺠﻤﻴﻊ وﻣﺼﺪر رزق وﻣﺮﺟﻠﺔ، وﻛﺎن املﺰارع اﻟﺤﺼﻴﻒ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺧﺮاج أرﺿﻪ ﺗﻘﺴﻴﻤﺎت ﻣﺤﺪدة، ﻓﺈﻣﺎ أرﺑﺎع أو أﺛﻼث، وأول ﺗﻠﻚ اﻷﻗﺴﺎم ﻣﺎ ﻫﻮ ﻟﻠﻪ ﻓﻴﻔﺮز ﻣﻦ )اﻟريﻳﻦ أو اﻟﺠﺮﻳﻦ( زﻛﺎة املﺤﺼﻮل، وﺗﺴﻠﻢ ملﺴﺘﺤﻘﻴﻬﺎ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺒﻴﻮت أﺑﺪا، ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﻋﲆ درﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﻫﻤﻴﺔ )اﻟﺬر(، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺨﺼﺺ ﻟﺒﺬره ﰲ اﻟﻌﺎم املﻘﺒﻞ، أﻣﺎ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻟﻼﺳﺘﻬﻼك، وﻣﺎ ﻓﺎض ﻳﻤﻜﻦ )ﺗﺴﻌريه( ﻋﺮﺿﻪ ﻟﻠﺒﻴﻊ.

ﻳﺘﻜﺮر ﻫﺬا اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ملﺮﺗني ﻟﻜﻞ ﻋﺎم ﻋﻨﺪ ﺣﺼﺎد )اﻟﱪ( ﰲ اﻟﻘﻴﻆ وﺣﺼﺎد )اﻟﺬرة( ﰲ اﻟﺨﺮﻳﻒ.

ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺰارع ﻗﺮﻳﺘﻲ وﻣﺎ ﺟﺎورﻫﺎ ﺗﻜﻔﻲ ﻻﺳﺘﻬﻼك اﻷﻫﺎﱄ ،%100 وﺗﺰﻳﺪ ﺑﺄﻗﺪار ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﺘﺴﻮق داﺧﻞ املﻨﻄﻘﺔ أو ﺧﺎرﺟﻬﺎ، ﻓﺘﺬﻫﺐ ﻗﻮاﻓﻞ ﻣﻦ ﺟﺒﺎل اﻟﴪاة إﱃ وادي ﺑﻴﺸﺔ، ﺣﻴﺚ املﻠﺘﻘﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻟﻨﺠﺪ واﻟﺤﺠﺎز واﻟﺠﻨﻮب، ﻓﻴﺒﻴﻌﻮن اﻟّﱪ وﻳﺸﱰون اﻟﺘﻤﺮ واﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻷﺧﺮى ﻣﻦ ﺳﺠﺎد وﺳﻼح وﺧﻼﻓﻪ.

ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻻﺣﻘﺔ اﻣﺘﺪت ﻳﺪ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻟﺘﺸﻤﻞ ﻛﺎﻓﺔ أرﺟﺎء املﻤﻠﻜﺔ، ودﺧﻠﺖ ﻋﲆ اﻟﺨﻂ اﻷدوات واﻵﻻت اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، ﻣﺜﻞ ﻣﻮﻟﺪات رﻓﻊ املﺎء واﻟﺤﺮاﺛﺎت واﻟﺤﺼﺎدات، وﺑﺎﺗﺖ اﻟﻘﺮوض اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﻣﺘﺎﺣﺔ، ﻟﻜﻦ ﻋﲆ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻮرة أﺻﺒﺤﺖ اﻵﻻت اﻟﺰراﻋﻴﺔ، ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺤﺮاﺛﺎت، أﻛﱪ ﻣﻦ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﴍﻃﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻟﻀﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ اﻟﻠﻮﺣﺔ اﻟﺒﺎﻧﻮراﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺪرﺟﺎت اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺤﺘﻤﻞ وﻃﺄة ﻋﺠﻼت املﺤﺮاث اﻟﻀﺨﻤﺔ، ﻓﺎﻧﺰوت ﺟﺎﻧﺒﺎ وﺧﺮﺟﺖ ﻋﻦ اﻹﻧﺘﺎج وأﺳﻨﺪ املﺰارع ﻣﺤﺮاﺛﻪ اﻟﻴﺪوي ﻋﲆ ﺟﺪار املﺰرﻋﺔ، واﻧﻔﺮﻃﺖ املﻨﻈﻮﻣﺔ، وﺟﺰء ﻣﻦ ﺣﻼل املﻨﺰل أﺻﺒﺢ ﻋﺒﺌﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن زﻣﻨﺎ رأﺳﻤﺎﻻ.

أﺑﻨﺎء اﻟﻘﺮى ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺸﻜﻠﻮن رﻓﺪا ﻷﻫﺎﻟﻴﻬﻢ وﻳﺪا ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﺗﺸﺘﻐﻞ وﺗﻜﺪ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻮاﺟﺐ، ﻟﻜﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺪأ ﻳﴪﻗﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﺰارﻋﻬﻢ ﻣﻦ درب، وﺗﺤﻮﻟﺖ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ اﻹﻣﺴﺎك ﺑﺎملﺤﺮاث واملﻘﺶ )املﻨﺠﻞ أو اﻟﴩﻳﻢ( إﱃ ﻣﺴﻚ ﻗﻠﻢ اﻟﺮﺻﺎص واملﺜﻠﺚ واﻟﻔﺮﺟﺎر.

ﺑﺪأت ﻣﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺰراﻋﺔ املﺤﻠﻴﺔ ﺗﺨﺘﻞ وﺗﺘﻬﺎوى ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛري ﴐﺑﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ املﺼﺪر، أﻛﻤﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﴬﺑﺔ اﻟﻘﺎﺿﻴﺔ ﻓﺘﺢ ﺑﺎب اﻻﺳﺘرياد ﻋﲆ ﻣﴫاﻋﻴﻪ، ﻓﺤﴬت ﺣﺒﻮب اﻟﱪ واﻟﺬرة واﻟﻌﺪس وﻏﺰت اﻷﺳﻮاق وﺑﺄﺳﻌﺎر ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺼﻞ ﻟﻨﺼﻒ ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻹﻧﺘﺎج املﺤﲇ.

ﻟﻢ ﺗﻌﺪ اﻟﺰراﻋﺔ ﰲ املﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ إﻻ واﺟﺒﺎ أﺧﻼﻗﻴﺎ ﻳﺮﺑﻂ ﺻﺎﺣﺐ اﻷرض ﺑﺄرﺿﻪ.

ﺑﻌﺪ ﻋﺮض اﻟﺼﻮرة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﱄ إﻻ ﻃﺮح ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺌﻠﺔ:

ﻫﻞ ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﺗﺠﻨﺐ ﻣﺎ ﺣﺪث، وﻫﻞ ﻛﺎن ﻣﻦ املﺼﻠﺤﺔ إﺑﻘﺎء ﻣﺰارع املﺪرﺟﺎت اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻋﺎﻣﺮة ﻛﻤﺎ أراد ﻟﻬﺎ ﻣﻦ أﻧﺸﺄﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﺟﺪاد؟ أﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻠﻤﻮﻇﻔني واﻟﻄﻼب ﺑﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ املﻤﻠﻜﺔ ﰲ ﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻬﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ؟ ﻓﻔﻲ اﻟﺠﻨﻮب ﻣﻮاﺳﻢ اﻟﺒﺬر واﻟﺤﺼﺎد، وﰲ اﻷﺣﺴﺎء واﻟﻘﺼﻴﻢ وﺑﻴﺸﺔ واملﺪﻳﻨﺔ املﻨﻮرة ﻣﻮاﺳﻢ ﺗﻠﻘﻴﺢ اﻟﻨﺨﻴﻞ وﺧﺮﻓﺔ ﺛﻤﺎره، وﰲ اﻟﺸﻤﺎل ﻣﻮاﺳﻢ ﺟﺰ ﺷﻌﺮ اﻷﻏﻨﺎم وﻧﻘﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺮﻋﻰ ملﺮﻋﻰ، وﰲ اﻟﺴﻮاﺣﻞ ﴍﻗﺎ وﻏﺮﺑﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻮاﺳﻢ ﻟﺼﻴﺪ أﻧﻮاع ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻚ، وﰲ املﺪﻳﻨﺘني املﻘﺪﺳﺘني ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ واﻟﻌﻤﺮة، وﻃﺎملﺎ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻮع ﻣﻮﺟﻮد، ﻓﻠﻤﺎذا ﻓﺮض دﺧﻮل اﻟﻄﻼب ﻟﻠﻔﺼﻮل 7 ﺻﺒﺎﺣﺎ وﺧﺮوﺟﻬﻢ 1 ﻇﻬﺮا وإﺟﺎزﺗﻬﻢ واﺧﺘﺒﺎراﺗﻬﻢ ﻧﺴﺨﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻒ إﱃ اﻟﻄﻮال؟.

ﻧﻌﻢ ﻟﻘﺪ ﻛﺴﺒﻨﺎ أﺟﻴﺎﻻ ﻣﻦ املﺘﻌﻠﻤني، ﻟﻜﻨﺎ ﻓﻘﺪﻧﺎ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت املﺪن واﻟﻘﺮى اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ، وﺑﺘﻨﺎ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻜﺮﺑﻨﺔ ﻣﻦ أﻗﴡ اﻟﴩق ﻷﻗﴡ اﻟﻐﺮب.

أﻟﻢ ﻳﺆد ﻫﺠﺮ املﺰارع املﺪرﺟﺔ إﱃ ﺗﺼﺤﺮ ﺟﺒﲇ وﺗﻔﻜﻚ ﻟﻠﱰﺑﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ؟.

دﻋﺎﻧﻲ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا املﻘﺎل دواﻓﻊ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ أوﻟﻬﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﺧﺒري زراﻋﻲ ﺗﺤﺪث ﺑﺈﺳﻬﺎب وأﻟﻢ ﻋﻦ اﻧﺠﺮاف اﻟﱰﺑﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﻮض ﻣﻊ اﻟﺴﻴﻮل، وﺛﺎﻧﻴﻬﺎ ﻣﺎ أراه ﺑﺘﻌﺠﺐ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﻤﺴﻚ ﻣﺰارﻋﻲ اﻷرز ﺑﻤﺪرﺟﺎﺗﻬﻢ اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﰲ اﻟﺼني وﻛﻤﺒﻮدﻳﺎ وﻏريﻫﺎ، وﺛﺎﻟﺜﻬﺎ ﻇﻬﻮر ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷدوات اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﺨﺪﻣﻨﺎ ﰲ زﻣﻦ ﻛﻨﺎ ﻧﺤﺘﺎﺟﻬﺎ ﻓﻴﻪ وﻣﻼﺋﻤﺔ ملﺰارﻋﻨﺎ اﻟﺼﻐرية ﰲ اﻟﺰراﻋﺔ أو اﻟﺤﺼﺎد.

ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻠﺒﻲ أﺣﻠﻢ ﺑﻌﻮدة ﺧﴬاء ﻷودﻳﺔ وﺷﻌﺎب اﻟﺠﻨﻮب، ﺗﻌﻮد ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺰراﻋﺔ، وﻳﻌﻮد ﺻﻮت اﻟﺮﻳﺎح ﻓﻮق اﻟﺰرع ﻛﺎملﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ.