ﻟﻨﻜﻦ ﺻﺎدﻗﲔ ﻣﻊ اﻟﱰﻓﻴﻪ
ﻣﻮاﺳﻢ اﻟﱰﻓﻴﻪ اﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﻟﺴﻌﻮدي ﻣﻨﺬ ﻓﱰة، أﺿﺎﻓﺖ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﱰﻓﻴﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﺟﺪﻳﺪة، ﺟﺒﺎرة، وﻏري ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﰲ ﺑﻴﺌﺎﺗﻨﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ، ﻫﺬا اﻟﱰﻓﻴﻪ املﻨﻄﻠﻖ ﺑﴪﻋﺔ ﻣﺎﺋﺔ ورﺑﻤﺎ أﻟﻒ ﻣﻨﺠﺰة ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﰲ املﻮﺳﻢ ﻗﻮﺑﻞ ﺑﺮدات ﻓﻌﻞ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ، ﺣﺎﻟﻪ ﺣﺎل أي ﺟﺪﻳﺪ ﻗﺎدم ﺑﻘﻮة ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻋﺎش ﻟﻌﻘﻮد ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻳﻜﺎد أن ﻳﺼﻞ ﺑﻪ اﻷﻣﺮ إﱃ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل إﻏﻼق أﺑﻮاﺑﻪ ﺑﺄﻗﻔﺎل ﻏﻠﻴﻈﺔ ﻟﺪرء اﻟﻔﺘﻦ وﺳﺪ اﻟﺬراﺋﻊ!
ردات اﻟﻔﻌﻞ ﻫﺬه ﺗﺒﺎﻳﻨﺖ ﺑني اﻟﺤﺪة ﰲ اﻟﺮﻓﺾ، وﻣﺎ ﻳﺼﺎﺣﺐ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻫﺎﺷﺘﺎﻗﺎت ﻋﻨﻴﻔﺔ ﺑﺘﻐﺮﻳﺪاﺗﻬﺎ وﺗﺠﺮﻳﻤﻬﺎ وﺗﺤﺮﻳﻤﻬﺎ وﺳﺒﻬﺎ وﻗﺬﻓﻬﺎ ﻏري املﻘﺒﻮل واﻟﺬي ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﴍﻋﺎ وﻻ أﺧﻼﻗﺎ، وﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻗﺎﺑﻞ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﱰﻓﻴﻪ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺖ ﻛﻤﻨﺎﻓﺬ ﺑﻬﺠﺔ ﻧﻄﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﻋﻮاﻟﻢ ﻓﺮح ﻣﻤﺘﻌﺔ، ﻗﺎﺑﻠﻮه ﺑﺘﺠﺎوزات ﺣﻤﻘﺎء ﺗﺘﺤﺪى اﻟﻘﻴﻢ واﻷﺧﻼق ﺑﺎﻟﻘﻔﺰ ﻓﻮق ﺣﻮاﺟﺰ اﻟﻘﺒﻮل اﻟﴩﻋﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺑﺘﴫﻓﺎت ﻻ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﻨﺎ ﻛﻮﻃﻦ وﺷﻌﺐ!
وﺑني ﻫﺬا اﻟﻄﺮف وذاك ﺗﻘﻊ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻷﻛﱪ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻠﻨﺎ ﻛﺸﻌﺐ وﻛﻤﺠﺘﻤﻊ، وﻫﻲ اﻟﻔﺌﺔ املﻌﺘﺪﻟﺔ اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ اﻟﻮاﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻤﺘﻌﺖ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﱰﻓﻴﻪ ﻏﺎﻳﺔ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع دون ﺗﺬﻣﺮ أو ﺗﺠﺎوز، ﻷﻧﻬﺎ أدرﻛﺖ ﺗﻤﺎﻣﺎ أﻫﻤﻴﺔ دﺧﻮﻟﻪ إﱃ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻛﺄﺳﺎس ﻗﻮي ﻣﻦ أﺳﺎﺳﻴﺎت اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ملﺮﺣﻠﺔ ﺗﻐري وﺗﺤﻮل ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ، ﻟﻦ ﻧﺼﻞ ﻷﻫﺪاف رؤاﻧﺎ اﻟﻮاﻋﺪة ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﱰﻓﻴﻪ أﺣﺪ أﺑﺮز ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ.
وﻟﻜﻦ.. ﻟﻸﺳﻒ، ﻓﺒﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮن ﻫﺬه اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻮاﻋﻴﺔ ﻫﻲ اﻷﻛﺜﺮ إﻻ أن ﻣﺸﻬﺪ ﺣﻀﻮرﻫﺎ ﻋﲆ ﻣﴪح ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻳﻜﺎد ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﻷﻧﻬﺎ ﻓﺌﺔ راﻗﻴﺔ ﺗﻨﺄى ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﻣﻬﺎﺗﺮات ﺗﺜري ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت واﻟﱰاﺷﻘﺎت ﺑني ﻃﺮﰲ اﻟﺤﺪة ﰲ اﻟﻘﺒﻮل أو اﻟﺮﻓﺾ ﻣﻤﺎ ﻳﴬ ﺑﻨﺎ ﻛﻮﻃﻦ وﻣﺠﺘﻤﻊ.
ﻛﺄﺧﺼﺎﺋﻴﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أﻋﺸﻖ وﺿﻊ ﻣﺴﺘﺠﺪات اﻷﺣﺪاث اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﻣﺠﻬﺮ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻷﻛﻮن ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺘﻔﺎﻋﻼت اﻷﻓﺮاد واﻟﺠﻤﻌﺎت ﻣﻌﻬﺎ وﺗﺄﺛري ذﻟﻚ ﻋﲆ املﺠﺘﻤﻊ، ﻓﻠﻮ ﻓﻜﺮﻧﺎ ﺳﻮﻳﺎ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ أن ﻓﻮﺑﻴﺎ اﻻﻧﻔﺘﺎح اﻟﱰﻓﻴﻬﻲ اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﺖ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎه ﻣﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﻮاﺳﻢ اﻟﱰﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﺟﺪﻳﺪا ﻋﻠﻴﻨﺎ، أو ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﺳﺒﻖ وﺣﴬﻧﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻪ ﰲ رﺣﻼﺗﻨﺎ ﺑﺎﻟﺨﺎرج، وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﰲ ﺳﻔﺮاﺗﻪ ﺷﺎﻫﺪﻫﺎ واﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﺧﻴﺎﻻ ﻋﱪ ﺷﺎﺷﺎت اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻣﻦ ﺧﻼل املﺴﻠﺴﻼت واﻷﻓﻼم.
اﻟﻔﺮق أﻧﻬﺎ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻛﺎﻧﺖ إﻣﺎ ﺻﻌﺒﺔ ﺑﻌﻴﺪة املﻨﺎل أو أﺣﻼﻣﺎ ﰲ ﺧﻴﺎل، أﻣﺎ اﻟﻴﻮم ﻓﻬﻲ واﻗﻊ راق ﻣﻠﻤﻮس ﻋﲆ ﺑﻌﺪ ﻧﻴﺔ ﻓﺮح ﺻﺎﻓﻴﺔ ﻧﺰﻳﻦ ﺑﻬﺎ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﻮﻗﺖ املﺜﻘﻞ ﺑﻤﺸﺎق اﻟﻌﻤﻞ أو اﻟﺪراﺳﺔ أو ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎت اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻀﻐﻮﻃﺎﺗﻬﺎ، ﻓﻠﻴﺘﻨﺎ ﻻ ﻧﻜﱪ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﺨﻮف وﻧﺠﻌﻠﻪ ﻳﻘﻒ ﰲ وﺟﻪ إﻗﺒﺎﻟﻨﺎ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺄت ﻣﻦ ﻓﺮاغ، وﻟﻢ ﺗﻤﺎرس ﺧﻔﻴﺔ ﻋﻦ أﻋني اﻟﻘﻴﺎدة، وﻟﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ املﺴﺆول ﻋﻨﺪ ﺣﺪوث أي ﺗﺠﺎوز ﻏري ﻣﻘﺒﻮل.
وﺣﺘﻰ ﻧﺨﺘﴫ اﻟﻘﻮل ملﻦ ﻳﻀﺨﻢ اﻷﻣﻮر وﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺗﺠﺎوزات ﻓﺮدﻳﺔ ﻇﺎﻫﺮة وﻳﺴﻌﻰ إﱃ ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ ﻟﻘﻀﻴﺔ رأي ﻋﺎم، ﻧﻘﻮل ﻟﻬﻢ ﻟﻮ ﻓﻜﺮﻧﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺑﺪون ﺗﺸﻨﺞ وﺣﺪة ﻷدرﻛﻨﺎ أﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﰲ دوﻟﺔ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ أي ﺗﺠﺎوزات ﺗﻌﻠﻮ ﻓﻮق ﺳﻘﻒ اﻟﴩع، ﻓﺎﻟﺤﻼل ﺑني واﻟﺤﺮام ﺑني وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻏري ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﻨﻘﺎش، وﻛﻞ ﻗﺮار أو إﺟﺎزة ﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﻻ ﺗﺮى اﻟﻨﻮر ﻗﺒﻞ أن ﺗﻤﺮ ﻋﲆ اﺧﺘﺒﺎرات ﺗﺤﺪد ﺳﻼﻣﺔ ﴍﻋﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻬﺎ، ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻨﺎ ﻧﺜﻖ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺤﺎﺳﺐ.
أﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻣﻦ ﺗﺠﺎوزات ﻓﺪﻋﻮﻧﺎ ﻧﺤﻠﻠﻬﺎ ﺗﺤﻠﻴﻼ ﻋﻘﻼﻧﻴﺎ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﻌﻮاﻃﻒ. ﻓﻠﻮ ﻓﻜﺮﻧﺎ وﺣﺴﺒﻨﺎ ﻋﺪد زوار وﻣﺮﺗﺎدي ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﱰﻓﻴﻪ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ أن اﻟﻌﺪد ﺑﺎملﻼﻳني.. وﺣﻮادث اﻟﺘﺠﺎوزات ﻏري املﻘﺒﻮﻟﺔ ﻻ ﺗﺘﻌﺪى أﺻﺎﺑﻊ اﻷﻳﺪي ﰲ ﻋﺪدﻫﺎ، إذا املﻨﻄﻖ ﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻻ ﻧﺴﺒﺔ وﻻ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺑني أﻋﺪاد ﺣﻀﻮر اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت وﺑني ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ ﻓﻠﻦ ﻳﺮدﻋﻪ ﳾء.. وﻟﻨﻜﻦ واﻗﻌﻴني.. اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ وﻫﻴﺌﺎﺗﻬﺎ وﺗﻨﻈﻴﻤﺎﺗﻬﺎ ﻣﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻦ ﺳﻦ اﻟﻘﻮاﻧني واﻟﺘﴩﻳﻌﺎت واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت ﻟﺮدع املﺘﺠﺎوزﻳﻦ وﻟﻜﻦ اﻟﱰﺑﻴﺔ وﻏﺮس اﻟﺒﺬرة اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ