فصل ا ريف شتاء عسير

الخامس: يبدأ هذا النجم في 6 سبتمبر، وعدد أيامه 14 يومًا، ويوافق نوء (الجبهة) ويعد فترة انتقالية بين الصيف (الخريف بمسمى أهل المنطقة وبين الخريف (الشتاء بمسمى أهل المنطقة) يتخلله رياح شرقية جافة. وفي هذا النجم تبدأ أكواز الذرة في النضوج، ويردد المزارعون عبارة (إذا ظهر الخامس فالحب متلامس) وسمي بالخامس لأنه خامس نجوم بنات نعش الكبرى التي تظهر في الشمال الشرقي فجرًا، وتسمى لدى العامة (السبع) ويطلق عليها الدب القطبي. ويستدلون على هذا النجم بإشراقه فجرًا في الشمال الشرقي، وكذلك بالثريا إذ ترى في كبد السماء فجرًا، ويقولون (إذا صارت فوق الرأس فأنت من الخامس في يأس) يقصدون الثريا. ويطلقون على أنواء (الخامس، والسادس، والسابع) مسمى (علان) ويرددون (تقول التهامية: ليت الدهر كله صيف وعلان) ذلك أن أمطار تهامة تكثر في الصيف (الربيع في العرف السائد) وفي علان، ويكثر فيه المرعى الذي تعتمد عليه أغنامهم، فيكثر لديهم اللبن والسمن وتتحسن أحوالهم وتسمن أغنامهم، فيبيعون منها ومن سمنها ما يكفيهم سائر عامهم ذلك. وتشتد فيه الرياح الشرقية، وهي وإن كانت جافة إلا أن لها مفعولًا على الزراعة؛ إذ يشتد معها عود الذرة ويبدأ في النضوج، كما أن لها مفعولًا في قتل الحشرات الضارة وطردها لذا يرددون »رياح الخامس تطرد النامس«. أما السادس، فيبدأ في 20 سبتمبر ومدته 13 يومًا، وهو النجم السادس في مجموعة بنات نعش، أو ما يسمى بمجموعة الدب القطبي، ويسمى لدى العامة (السبع) وهو ثاني نجوم الشتاء (الخريف) في العرف الفلكي. وفيه يكثر الجفاف، ويبدأ تساقط أوراق الشجر، ويبرد الليل، وإن حصل فيه مطر فتسميه العامة (مطر العشوة) ويمنعون مواشيهم من شربه لأن له تأثيرًا سلبيًا عليها. فيه تبدأ بواكير نضج الذرة البلدية، كما يكتمل فيه صرام النخل ويصبح أغلبه تمرًا، عدا قليل من البرحي ونبوت سلطان والهلالية وحلوة الشمال. كما يطيب فيه الرمان ويكتمل نضجه، وهو الوقت المناسب لجني الرمان حيث يتعجل أغلب المزارعين في جنيه قبل نضجه. وفيه يستوي الليل والنهار فيما يسمى بالاعتدال الخريفي، فتتعامد الشمس على خط الاستواء في 30 سبتمبر من هذا النجم في منطقة عسير. وبهذا يبدأ فصل الخريف في النصف الشمالي، واستهلال فصل الربيع في النصف الجنوبي. ومما يلفت النظر في هذا اليوم أن الشمس تشرق في ذلك اليوم عند الدرجة 90 تمامًا، وهو ما يعد مهما بالنسبة لمن يرغبون في التعرف على نقطة الشرق بدقة. وفي ذلك اليوم أيضًا تغرب الشمس تماما في نقطة الغروب الحقيقية. وفيه ينصح بقص أعواد الذرة التي لا تثمر أو المتأخرة، ويسمونه (وييم) بمعنى (وجيم) بقلب الجيم ياءً، وهي لهجة أغلب سكان المنطقة. ويرددون: (إذا جاء السادس اصرم زرعك أخضر ويابس ذلك أن أعواد الذرة قبل دخول السادس لا ينصح بتقديمها للمواشي لأنها تسبب لها (الحشرة) وقد تموت إذا أكلته لأنه يسد بلعومها فتختنق وتموت. وفي السابع: يبدأ هذا النجم في 3 أكتوبر، وهو النجم السابع والأخير من سلسلة كوكبة مجموعة بنات نعش، أو ما يسمى بمجموعة الدب القطبي، ويسمى لدى العامة (السبع). وبدخول هذا النجم يبدأ الليل في أخذ الزيادة من النهار، ويوافق السابع نجم الصرفة، وفيها انصراف الحر. ويعد هذا النجم أكثر نجوم الشتاء جفافا، حيث تهب الرياح الشرقية الجافة فتجفف العشب وأوراق الشجر. وفي هذا النجم موسم حصاد الذرة المحلية في منطقة عسير. أوضح الموسى أن الوسم يبدأ يوم 16 أكتوبر، ويتكون من قران سابع عشر وخامس عشر، وكل منهما 26 يومًا، بحيث تصبح أيام الوسم 52 يومًا، وهي: قرآن سابع عشر: وهو اقتران القمر مع الثريا في اليوم السابع عشر من الشهر الهجري. وله من الأنواء: العواء والسماك. وعدد أيامه 26 يوما، ويبدأ في 16 أكتوبر من كل عام ميلادي، وهو بداية الوسم. وسمي الوسم لأنه يسم الأرض ويحييها. أما الوسم في اللغة فهو أثر الكي والوسام والوسمة ما وسم به الحيوان. ويوجد علامات عدة واضحة لدخول الوسم، منها: بدء عبور الطيور المهاجرة سماء الجزيرة العربية، وجني عسل السدر، وتكون حركة السحب من الغرب إلى الشرق استجابة للتيار النفاث الغربي، كما تبدأ برودة الجو ليلا، وتنشط أيضًا خلال هذا الموسم الأمراض الموسمية المرتبطة بتغير الجو، كالأنفلونزا، بسبب التفاوت الكبير بين درجات حرارة النهار الدافئ والليل الذي قد تلتمس فيه البرودة. قران خامس عشر وفيه تقترن الثريا بالقمر في منتصف الشهر، ويبدأ في 11 نوفمبر من كل عام ميلادي. وله من الأنواء: الغفر والزبانا. ومدته 26 يوما، وبنهايته تنتهي أيام الوسم ويبدأ الشتاء ببرده القارس، وهو أشد بردًا مما قبله ولكن برده مقبول. وهو موسم أمطار، إذا كتب الله ذلك، وفيه بداية زراعة القمح وتلقيح الأغنام، حيث تبان الثريا من جهة المشرق عشاء، ويقول الأقدمون (إذا بدت عشاء) يقصد الثريا (فأذر يا للي ما معه عشاء وأبهل كناية عن تلقيح الأغنام (يا راعي الشاء) الشياه. وتقول العرب في نجم الغفر: (إذا طلع الغفر اقشعر السفر، وتربل النضر، وحسن في العين الجمر ) كما تقول في نجم الزبانا: »إذا طلعت الزبانا أحدثت لكل ذي عيال شانا، ولكل ماشية هوانا، وقالوا كانا وكانا، فالحق بأهلك ولا تواني.«