ﻧﻘﺎد وﻛﺘﺎب: اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﺟﺪا ﻫﻲ ﺳﺮد اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ

اﺧﺘﻼف ﺗﺴﻤﻴﺎﺗﻬﺎ ﺑﲔ »اﻟﻮﻣﻀﺔ« و»اﻟﺘﻮﻳﱰﻳﺔ« ﺳﺒﺐ ارﺗﺒﺎﻛﺎ ﰲ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ

ﻫــﻞ ﺗـﺼـﺒـﺢ »اﻟــﻘــﺼــﺔ اﻟـﻘـﺼـﻴـﺮة ﺟــــﺪا« ﻓـــﻦ اﳌــﺴــﺘــﻘــﺒــﻞ؟ أم أن اﻟـﻘـﺼـﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﺟﺪا ﺻﺎرت ﻣﻦ اﳌﺎﺿﻲ؟ ﻫﻞ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻮﻳﺘﺮﻳﺔ، إن ﺻﺢ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ، أو اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻮﻣﻀﺔ، ﺗﻌﺪ ﻧﻮﻋﺎ ﺑﺪﻳﻼ ﻟﻔﻦ اﻟـ »ق ق ج«؟ ﻫﻨﺎ اﺳﺘﻄﻼع ﻵراء ﻧﻘﺎد وﻛﺘﺎب ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﻔﻦ وﺗﻄﻮراﺗﻪ وأﻫﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ:

وﻳــﻘــﻮل اﻟـﻨـﺎﻗـﺪ اﻷدﺑـــﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣـــﺴـــﲔ ﺣـــــﻤـــــﻮدة: »ﺧــــــــﻼل اﻟـــﻌـــﻘـــﻮد اﻟـﺜـﻼﺛـﺔ اﳌـﺎﺿـﻴـﺔ، ﺗـﺼـﺎﻋـﺪت أﺷﻜﺎل ﻗــﺼــﺼــﻴــﺔ ﻣــﺜــﻠــﺖ اﺧـــﺘـــﺒـــﺎرا ﻟــﺤــﺪود اﻟـﻨـﻮع اﻟﻘﺼﺼﻲ اﻟﻘﺼﻴﺮ، وذﻫﺒﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺬاﻫﺐ ﺷﺘﻰ، ﺗﻤﺜﻠﺖ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﻟﻐﺔ اﻟﺸﻌﺮ وأدواﺗﻪ، أو اﺳــﺘــﻠــﻬــﻤــﺖ روح )اﻷﻣـــﺜـــﻮﻟـــﺔ( أو اﻟﺨﺎﻃﺮة أو اﻟﻠﻮﺣﺔ اﻟﻘﺼﺼﻴﺔ.. إﻟﺦ، وﺗﻢ ﻃﺮح ﻧﺘﺎج ﻗﺼﺼﻲ ﺟﺪﻳﺪ، ﻓﺮض ﻧـﻔـﺴـﻪ ﻓـﺎﻧـﺘـﺒـﻪ إﻟــﻴــﻪ اﻟــﻨــﻘــﺎد، وﺑـــﺪأوا ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋـﻦ ﺗﺴﻤﻴﺎت ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻪ، وﻋـــﻦ ﺳــﻤــﺎت أﺳــﺎﺳــﻴــﺔ ﻓــﻲ ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ. وﺧــــﻮض ﻫـــﺬه اﻷﺷـــﻜـــﺎل اﻟﻘﺼﺼﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻗﺪ ﺑـﺪأ ﻓﻲ اﻷدﺑــﲔ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟـﻐـﺮﺑـﻲ ﻓـﻲ ﻓـﺘـﺮات ﺷﺒﻪ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ، ﻳـﺮدﻫـﺎ أﻏـﻠـﺐ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ إﻟــﻰ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻷﺧﻴﺮة اﳌﺎﺿﻴﺔ. واﻧﺘﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﺜﻼﺛﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ ﺷﻜﻞ )اﻟﻘﺼﺔ اﻟـﻘـﺼـﻴـﺮة ﺟــــﺪا(، اﻧــﺘــﺸــﺎرا ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ ﻓـﻲ ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﻛـﺎن ﻗﺪ اﻧﺘﺸﺮ اﻧﺘﺸﺎرا واﺳﻌﺎ ﻓﻲ اﻷدب اﳌﻜﺘﻮب ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﻮﻗﺖ ﻗﺼﻴﺮ«.

وﻳﻠﻔﺖ إﻟﻰ أن »اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻮﻣﻀﺔ« ،flash fiction أو »اﻟﻘﺼﺔ اﳌﻔﺎﺟﺌﺔ« ،sudden fiction أو »اﻟﻘﺼﺔ اﳌﺼﻐﺮة« story - ،micro أو »اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺒﺮﻳﺪﻳﺔ« ،postcard fiction أو »اﻟـــﻘـــﺼـــﺔ اﻟـﻘـﺼـﻴـﺮة ﺟـــﺪا« ،short short story ﺑﺪأ اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﻟﻬﺎ، اﺻﻄﻼﺣﻴﺎ، ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻐﺮﺑﻲ، اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ أواﺋﻞ اﻟﻌﻘﺪ اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، وإن ﻛﺎن ﻟﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﺟﺬور ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺗﻌﻮد إﻟﻰ »ﺧﺮاﻓﺎت إﻳﺴﻮب« وإﻟﻰ »ﺟﻮﻟﺴﺘﺎن« ﻟـــﺴـــﻌـــﺪي اﻟــــﺸــــﻴــــﺮازي، ﻛـــﻤـــﺎ ﻛـــــﺎن ﻟـﻪ إرﻫﺎﺻﺎت إﺑﺪاﻋﻴﺔ ﻻﺣﺖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻋــــﻤــــﺎل ﻟــﻜــﺘــﺎب اﻟــﻘــﺼــﺔ اﻟــﻘــﺼــﻴــﺮة )اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ(: أو. ﻫـﻨـﺮي، وﻛﺎﻓﻜﺎ، وﻫـﻴـﻤـﻨـﻐـﻮاي، وﺧـﻮﻟـﻴـﻮ ﻛــﻮرﺗــﺎﺛــﺎر، وآرﺛــــــــــﺮ ﻛــــــــــﻼرك، وراي ﺑــــــﺮادﺑــــــﺮي، وﻓﺮﻳﺪرﻳﻚ ﺑﺮاون، وﻟﻴﺪﻳﺎ دﻳﻔﻴﺰ.

وﻳــــﻀــــﻴــــﻒ: »ﻓــــﻨــــﻴــــﺎ، ﻫــــﻨــــﺎك ﻣــﺎ ﻳﺼﻞ ﺑﲔ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة واﻟﻘﺼﺔ اﻟـــﻮﻣـــﻀـــﺔ، وﻫــــﻨــــﺎك ﻣــــﻦ ﻳــﻠــﺘــﻤــﺴــﻮن ﻋﻨﺎﺻﺮ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﻻ ﺗــﺰال ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻓـﻲ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻮﻣﻀﺔ. ﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻮﻣﻀﺔ ﻣﺎ ﻳﻤﻴﺰﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت، واﻷﻫﻢ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﺴـﺘـﻮى ﻃـﺮﻳـﻘـﺔ اﻟـﻜـﺘـﺎﺑـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗـﻨـﻬـﺾ ﻋــﻠــﻰ اﻟـﺘـﻠـﻤـﻴـﺤـﺎت اﻟـﺨـﻔـﻴـﺔ، واﻻﺳﺘﻨﺎد إﻟﻰ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﺺ وﻟـــﻴـــﺲ ﻋــﻠــﻰ ﻣـــﺎ ﻳــﺘــﻀــﻤــﻨــﻪ اﻟــﻨــﺺ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ )ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻮﺻﻞ( ﺑﲔ اﻟﺠﻤﻞ، اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻮﻣﻀﺔ، أﻳــﺎ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ، أﺷـﺒـﻪ ﺑﺠﻤﻠﺔ واﺣﺪة«.

وﻋــــــﻦ اﻧــــﺘــــﺸــــﺎرﻫــــﺎ ﻓـــــﻲ اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ، ﻳﺸﻴﺮ ﺣـﻤـﻮدة إﻟــﻰ أن ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﻷدﺑﻲ »ﺷﺎع ﻓﻲ ﺑﻠﺪان ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻋــﺪة، ﻛــﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﺳــﻮرﻳــﺎ وﻓﻠﺴﻄﲔ، وﻣـــــﺼـــــﺮ، وأﻳـــــﻀـــــﺎ وﺑـــــﻮﺟـــــﻪ ﺧـــﺎص اﳌـﻐـﺮب اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ اﻟــﺬي اﻫـﺘـﻢ ﻋــﺪد ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺎﻹﺑﺪاع ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ إﻟﻰ ﺣـﺪ ﺑــﺪا ﻣﻌﻪ وﻛــﺄن اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻮﻣﻀﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﻫـﻮى أدﺑﻴﺎ ﻣﻐﺮﺑﻴﺎ. واﻟﻼﻓﺖ أن اﻟـﻜـﺘـﺎب اﻟــﺬﻳــﻦ ﺧــﺎﺿــﻮا اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ، ﻓـﻲ اﻷدب اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ، ﻋﺒﺮ ﻫــﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﻧــﺘــﻤــﻮا إﻟـــﻰ أﺟــﻴــﺎل ﻣــﺘــﻌــﺪدة؛ ﻓـﺈﻟـﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﺳﻢ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ اﻟﺬي ﻛﺘﺐ ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟـﺸـﻜـﻞ، ﻓـﺘـﺮة اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎت، ﻋﻤﻠﻪ )رأﻳـــﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳــﺮى اﻟــﻨــﺎﺋــﻢ(، ﺛﻢ ﻛﺘﺐ ﻧﺼﻪ )أﺻــﺪاء اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ( ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎت، ﺛﻢ ﻛﺘﺐ ﻋﻤﻠﻪ اﻷﺧــﻴــﺮ )أﺣـــــﻼم ﻓــﺘــﺮة اﻟــﻨــﻘــﺎﻫــﺔ( ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺎت ﻫﺬه اﻷﻟﻔﻴﺔ، ﻧﺠﺪ أﻳﻀﺎ اﺳﻢ زﻛـﺮﻳـﺎ ﺗﺎﻣﺮ )ﻓــﻲ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻟــــﻪ(، ﻛــﻤــﺎ ﻧــﺠــﺪ أﺳـــﻤـــﺎء ﺗـﻨـﺘـﻤـﻲ إﻟــﻰ ﺗـﺠـﺎرب وأﺟـﻴـﺎل ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ، ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻠﺴﻄﲔ: ﻓـﺎروق ﻣﻮاﺳﻰ، وﻣﺤﻤﻮد ﺷــﻘــﻴــﺮ، وﻣـــﻦ ﺳـــﻮرﻳـــﺎ: ﻋـــﺰت اﻟـﺴـﻴـﺪ أﺣــــﻤــــﺪ، واﻧـــﺘـــﺼـــﺎر ﺑــﻌــﻠــﺔ، وﻣــﺤــﻤــﺪ ﻣﻨﺼﻮر، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺧﺮﻳﻂ، وﻓﻮزﻳﺔ اﳌـﺮﻋـﻲ، وﻣـﻦ اﳌـﻐـﺮب: ﺣﺴﻦ ﺑﺮﻃﺎل، وﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﳌﺘﻘﻲ، وﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻮزﻳﺎن، وﻣﻦ ﺗﻮﻧﺲ: إﺑﺮاﻫﻴﻢ درﻏﻮﺛﻲ.. إﻟﺦ، وﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ اﻷﺧﻴﺮ، ﻓﻲ ﻣﺼﺮ، ﺑﺮزت أﺳﻤﺎء ﻛﺜﻴﺮة ﺟﺪا ﳌﺒﺪﻋﲔ وﻣﺒﺪﻋﺎت ﻛﺎن اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻦ واﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﺑــﺎﻟــﻜــﺘــﺎﺑــﺔ ﻓـــﻲ ﻫــــﺬا اﻟــﺸــﻜــﻞ: اﻟـﻘـﺼـﺔ اﻟﻮﻣﻀﺔ أو اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﺟﺪا«.

وﻓﻲ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻟﻮﺿﻊ »قق ج«ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﻐﺮﺑﻲ، ﻳﻮﺿﺢ: »ﻟـﻘـﺪ اﻧـﺘـﺸـﺮ ﻫــﺬا اﻟـﺸـﻜـﻞ، ﻓــﻲ اﻷدب اﻟــﻐــﺮﺑــﻲ، ﺧـــﻼل ﺷـﺒـﻜـﺔ اﻟــﻨــﺖ، وﻛــﺎن ﻟﻪ ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺜﻞ »ﻓﻼش ﻓﻴﻜﺸﻦ أون ﻻﻳـــــﻦ« Flash Fiction Online و»ﻓﻴﺴﺘﺎل رﻳﻔﻴﻮ« ،Vestal Review ﻓـﻀــﻼ ﻋــﻦ اﻻﻫــﺘــﻤــﺎم ﺑـﻨـﺸـﺮه ورﻗـﻴـﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ، ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ودورﻳﺎت ﻣـــﻬـــﻤـــﺔ وﻣـــﻨـــﺘـــﻈـــﻤـــﺔ ﻣــــﺜــــﻞ »اﳌـــﺠـــﻠـــﺔ اﻷدﺑﻴﺔ literary..«ﺔﻳﺪﻨﻜﻟا Canadian ،magazine NFG وﻓﻲ ﺳﻴﺎق اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺑـ»اﻟﻘﺼﺔ اﻟـﻮﻣـﻀـﺔ«، ﻫﻨﺎك ﺟـﻮاﺋـﺰ ﺳﻨﻮﻳﺔ ﻋــﺪة ﺗﻤﻨﺢ ﻟﻸﻋﻤﺎل اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ )ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﺎﺋﺰة ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ »ﺳﺎﻗﻴﺔ اﻟﺼﺎوي«، ﺛﻢ ﻣﺆﺧﺮا ﺟﺎﺋﺰة اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻴﺔ، ﺑﻤﺼﺮ(، وﻣﻦ أﻫﻢ ﻫﺬه اﻟﺠﻮاﺋﺰ اﳌﺴﻤﺎة Micro Award اﻟـﺘـﻲ أﺳﺴﻬﺎ ﻓـﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ روﺑﺮت ﻻﻓﻠﲔ ﻋﺎم ٧٠٠٢. وﻗﺪ ﺗﻮاﻟﻰ ﻧــﺸــﺮ اﻟــﻜــﺘــﺐ واﳌـــﺨـــﺘـــﺎرات اﳌـﻜـﺘـﻮﺑـﺔ ﻋــﺒــﺮ ﻫـــﺬا اﻟــﺸــﻜــﻞ، ﻛــﻤــﺎ ﺗــﻮاﻟــﻰ ﻧﺸﺮ اﻟـــﺪراﺳـــﺎت واﻟــﻜــﺘــﺐ اﻟــﺘــﻲ ﺗﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴﻞ، ﺧﻼل اﻟﻌﻘﺪﻳﻦ اﳌﺎﺿﻴﲔ، ووﺻﻠﺖ ﻫﺬه وﺗﻠﻚ إﻟﻰ أﻋﺪاد ﻫﺎﺋﻠﺔ. ﻓــﺠــﺎﻣــﻌــﺔ »ﺷــﺴــﺘــﺮ« University of ،Chester ﻣﺜﻼ )وﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ أﻫﻢ وﻻ أﻛــﺒــﺮ ﺟــﺎﻣــﻌــﺎت اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ( ﺗـﺼـﺪر دورﻳــﺔ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻔﻦ اﻟﻘﺼﺔ اﻟـﻘـﺼـﻴـﺮة ﺟـــﺪا، ﻫــﻲ Flash Fiction Magazine: The International Short .- Short Story Magazine

ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻷدﻳﺐ ﻣﻨﻴﺮ ﻋﺘﻴﺒﺔ، ﺣﺎﺋﺰ ﺟﺎﺋﺰة اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ اﻵداب ﻋـــﻦ ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺘــﻪ اﻟـﻘـﺼـﺼـﻴـﺔ اﻟـــﻘـــﺼـــﻴـــﺮة ﺟـــــﺪا »روح اﻟـــﺤـــﻜـــﺎﻳـــﺔ«: »اﻟــﻘــﺼــﺔ اﻟــﻘــﺼــﻴــﺮة ﺟــــﺪا ﻫـــﻲ إﺑــــﺪاع ﻣﻘﻄﺮ، وذﻛـــﺎء ﻓـﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﺘﻠﻘﻲ، وﻋﻤﻖ ﻓـﻲ اﻟﻔﻜﺮ، وﺟـﻤـﺎل ﻓـﻲ اﻟﻠﻐﺔ، وﻫـــــﻲ أﺻـــﻌـــﺐ ﻛــﺜــﻴــﺮا ﻓــــﻲ ﻛـﺘـﺎﺑـﺘـﻬـﺎ ﻣـــﻦ اﻟــﻘــﺼــﺔ اﻟــﻘــﺼــﻴــﺮة، رﺑــﻤــﺎ ﻳـﻜـﻮن اﻟـﺴـﺒـﺐ اﻷﺳــﺎﺳــﻲ ﻓــﻲ ذﻟــﻚ أﻧــﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﻛــﺎن اﻟﺤﺠﻢ أﺻﻐﺮ ﻛــﺎن اﻟﺨﻄﺄ أﻛﺜﺮ وﺿﻮﺣﺎ وأﻗﻞ ﻗﺒﻮﻻ، أرى أن اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﺟﺪا ﺗﺤﻤﻞ روح اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت واﻟﺸﻌﺮ، ﻓﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ رﻣﺰ إﺷـــﺎري ﻟـﻪ دﻻﻻﺗـــﻪ اﳌـﺘـﻌـﺪدة، ﻛﻤﺎ أن ﺗﻜﺜﻴﻔﻬﺎ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻫﻮ ﺗﻜﺜﻴﻒ ﻣﺠﺎزي ﻟــﻪ ﻇـــﻼل وأﻟـــــﻮان ﻃﻴﻔﻴﺔ ﻻ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ. وﻻ أﻇﻦ أن اﻻﺗﺠﺎه إﻟﻰ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻋــﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣــﻦ اﻟــﻜــﺘــﺎب، وﻣــﻦ أﺟـﻴـﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻴﻖ وﻗـﺖ اﻟﻜﺎﺗﺐ واﻟــﻘــﺎرئ، ﻓﺎﻟﻮﻗﺖ ﻫﻨﺎ ﻣـﺠـﺮد ﻋﺎﻣﻞ ﺛﺎﻧﻮي، ﻟﻜﻨﻲ أﻋﺘﻘﺪ أن ﻫﺬا اﻻﺗﺠﺎه ﻫﻮ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻤﺎت اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﳌﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ روح اﻟﻌﺼﺮ«.

وﻋـــﻠـــﻰ ﻋـــﻜـــﺲ اﻟــﻜــﺜــﻴــﺮﻳــﻦ ﻳـــﺮى ﻋـﺘـﻴـﺒـﺔ أن »اﻟــــﺘــــﺮاث اﻹﺑــــﺪاﻋــــﻲ ﻳﻘﻒ ﺑــﺸــﺪة ﺧـﻠـﻒ اﻟـﻘـﺼـﺔ اﻟـﻘـﺼـﻴـﺮة ﺟـﺪا ﻣـﻌـﻀـﺪا وﺟــﻮدﻫــﺎ، ﺣـﻴـﺚ إن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣـﻦ اﻷﺷـﻴـﺎء ﻗﻴﻞ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻟﻜﺎﺗﺐ ﻟــﻴــﺲ ﺑــﺤــﺎﺟــﺔ إﻟــــﻰ إﻋــــــﺎدة ﻣـــﺎ ﻗــﻴــﻞ، ﻳﻜﻔﻴﻪ إﺷﺎرة ﻣﻮﺟﺰة ﻟﻴﺴﺘﺪﻋﻲ ذﻫﻦ اﻟــﻘــﺎرئ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻛـﺜـﻴـﺮة ﻗــﺮأﻫــﺎ أدﺑــﺎ أو ﺷــﺎﻫــﺪﻫــﺎ ﺳـﻴـﻨـﻤـﺎ ﻣـــﻦ ﻗــﺒــﻞ، ﻛﻤﺎ أن ارﺗﻔﺎع ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻻﻧـــﻔـــﺘـــﺎح ﻋــﻠــﻰ اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ ﻣـــﻦ ﺧــﻼل وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ ﻛﺎﻹﻧﺘﺮﻧﺖ وﻣــــــﻮاﻗــــــﻊ اﻟـــــﺘـــــﻮاﺻـــــﻞ اﻻﺟـــﺘـــﻤـــﺎﻋـــﻲ واﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﻏﻴﺮت ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟـﻘـﺎرئ اﻟــﺬي أﺻﺒﺢ ﻗــﺎدرا ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﻣــــﺮاد اﻟــﻜــﺎﺗــﺐ ﺑــﺴــﺮﻋــﺔ وﻣــــﻦ ﻛـﻠـﻤـﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺐ أن ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﻞ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺸﺎرﻛﺎ، وﻟﺬا أﺻﺒﺤﺖ )قق ج(ﻧﺘﺎج ﺟﻬﺪ ﻣﺸﺘﺮك ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ واﻟﻘﺎرئ ﻣﻌﺎ«.

أﻣــﺎ اﳌـــﺄزق اﻟـﺜـﺎﻧـﻲ ﻓﻬﻮ أﺧﻼﻗﻲ ﺑــﺎﻷﺳــﺎس، وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ )ﺳﺒﻮﺑﺔ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﺟﺪا( ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻘﺪ ﻣﺆﺗﻤﺮات ﻟﻠﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﺟﺪا ﺑﻐﺮض )اﻻﺳﺘﺮزاق( واﺳﺘﻨﺰاف أﻣــــــﻮال اﻟــﻜــﺘــﺎب )ﻻﺣـــــﻆ أن ﻛـﺜـﻴـﺮﻳـﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﺑﻜﺘﺎب أﺻﻼ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫـﻢ ﻣﺴﺘﻌﺪون ﻟﺪﻓﻊ ﺑﻌﺾ اﳌــﺎل إذا ﻛــــﺎﻧــــﻮا ﺳــﻴــﺤــﺼــﻠــﻮن ﻋـــﻠـــﻰ ﺣــﻀــﻮر ﻣـــﺆﺗـــﻤـــﺮ وﺷـــــﻬـــــﺎدة ﺗـــﻘـــﺪﻳـــﺮ وﺗــﻜــﺮﻳــﻢ ﺗـﻨـﺸـﺮ ﺻــﻮرﺗــﻪ ﻋــﻠــﻰ »ﻓــﻴــﺴــﺒــﻮك«!(، ﻛـــﻤـــﺎ أن ﺑـــﻌـــﺾ اﻟـــﻨـــﺎﺷـــﺮﻳـــﻦ ﻳـﺠـﻤـﻊ ﻋــــﺪدا ﻛــﺒــﻴــﺮا ﻣــﻦ اﻟــﻘــﺼــﺺ ﻟـﻌـﺸـﺮات اﻟﻜﺘﺎب ﺑـﺼـﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋـﻦ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﻔﻨﻲ ﻟـﻸﻋـﻤـﺎل وﻳـﻘـﻮم ﺑﻨﺸﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻛـﺘـﺎب ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻳﺒﻴﻌﻪ ﺑﺴﻌﺮ ﻣﺮﺗﻔﻊ وﻫﻮ ﻣﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ اﻷرﺑﺎح اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻴﺠﻨﻴﻬﺎ ﻷن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﺸﺮ ﻟﻪ ﻗﺼﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب ﺳﻴﺸﺘﺮي ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺦ. ﻣـﺜـﻞ ﻫــﺬه اﳌــﻤــﺎرﺳــﺎت اﻟـﺘـﻲ أﺳﻤﻴﻬﺎ أﺧــﻼﻗــﻴــﺔ ﺗــﻀــﺮ ﺑــﺎﻟــﻔــﻦ ﻧــﻔــﺴــﻪ ﻷﻧـﻬـﺎ ﺗﻌﻠﻲ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﺠﻮدة اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﺮوﻳﺞ اﻟﻐﺚ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺠﻴﺪ ﻛﺎﻟﻐﻮل واﻟﻌﻨﻘﺎء واﻟﺨﻞ اﻟﻮﻓﻲ«.

أﻣـــــﺎ اﻟـــﻨـــﺎﻗـــﺪ اﻟـــﺪﻛـــﺘـــﻮر ﻣــﺤــﻤــﻮد اﻟﻀﺒﻊ، ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟــﻌــﺎﻣــﺔ ﻟــﻠــﻜــﺘــﺎب، ﻓـــﻴـــﺮى أن اﻟـﻘـﺼـﺔ اﻟــﻘــﺼــﻴــﺮة ﺟــــﺪا ﻓـــﻦ ﻗــﺎﺋــﻢ ﺑـــﺬاﺗـــﻪ ﻓﻼ ﻳﺠﺐ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﺗﻄﻮرا ﻟـــﻨـــﻮع اﻟـــﻘـــﺼـــﺔ اﻟـــﻘـــﺼـــﻴـــﺮة اﳌـــﻌـــﺮوف ﺷـﺮﻗـﺎ وﻏــﺮﺑــﺎ، ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻓﻨﺎ ﻣﺘﻄﻮرا ﻋﻦ اﻟﺴﺮد ﻋﻤﻮﻣﺎ« وﻳﻀﻴﻒ: »أي ﻧــﻌــﻢ ﻻ ﻳـﻤـﻜـﻦ ﻇــﺎﻫــﺮﻳــﺎ اﻟـﻔـﺼـﻞ اﳌﺒﺪﺋﻲ ﺑﲔ ﻓﻦ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﺟﺪا وﻓـﻦ اﻹﺑـﻴـﻐـﺮام اﻟــﺬي ﺗﺤﺪث ﻋﻨﻪ ﻃﻪ ﺣــﺴــﲔ ﻓـــﻲ اﻟــﻌــﺸــﺮﻳــﻨــﺎت ﻣـــﻦ اﻟــﻘــﺮن اﳌﺎﺿﻲ ﻧﻘﻼ ﻋﻦ اﻷدب اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ، إﻻ أن اﻟـﻘـﺼـﺔ اﻟـﻘـﺼـﻴـﺮة ﺟـــﺪا، واﻟـﻘـﺼـﺔ اﻟﻮﻣﻀﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻦ اﻹﺑﻴﻐﺮام اﻟـــﻴـــﻮﻧـــﺎﻧـــﻲ، وﻋـــــﻦ ﻣـــﻀـــﺮب وﻣـــــﻮرد اﳌـﺜـﻞ واﻟـﺤـﻜـﻤـﺔ واﻟـﻘـﺼـﺺ اﻟﺤﻜﻤﻲ ﻛــﻤــﺎ ﻛـــﺎن ﻓــﻲ اﻟـــﺘـــﺮاث اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ، وﻣــﻦ ﻫــﻨــﺎ ﻓـــﺈن ﻓــﻦ اﻟــﻘــﺼــﺔ اﻟــﻘــﺼــﻴــﺮة ﺟــﺪا ﻻ ﻳــﻌــﺪ اﺧـــﺘـــﺰاﻻ ﻟـﻠـﻔـﻨـﻮن اﻟــﺴــﺎﺑــﻘــﺔ«. وﻳﺆﻛﺪ اﻟﻀﺒﻊ: »إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﻜﻞ أدﺑﻲ ﺟﺪﻳﺪ، ﻟﻪ ﺿﻮاﺑﻄﻪ وآﻟﻴﺎﺗﻪ وﻓﻨﻴﺎﺗﻪ اﻟـــﺘـــﻲ ﺗــﻌــﺘــﻤــﺪ ﻋــﻠــﻰ اﻟــــﺴــــﺮد اﳌــﻜــﺜــﻒ اﳌــﺒــﻨــﻲ ﻋـﻠــﻰ اﺗــﺴــﺎع اﻟـــﺮؤﻳـــﺔ وﺿـﻴـﻖ اﻟـــﻌـــﺒـــﺎرة وﻛــﺜــﺎﻓــﺔ اﳌــﻌــﻨــﻰ واﳌـﻌـﺘـﻤـﺪ اﳌﻔﺎرﻗﺔ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ أﺑﻨﻴﺘﻪ، وإن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﳌﻔﺎرﻗﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﳌﻔﻬﻮم اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ، وإﻧﻤﺎ ﺑﺎﺗﺴﺎﻋﻬﺎ اﻟﺬي ﻳــﺸــﻤــﻞ ﻣـــﻔـــﺎرﻗـــﺔ اﻟـــﺤـــﺎﻟـــﺔ وﻣـــﻔـــﺎرﻗـــﺔ اﻟـــﺪﻻﻟـــﺔ وﻣــﻔــﺎرﻗــﺔ اﻟــﺒــﻨــﻴــﺔ واﳌــﻔــﺎرﻗــﺔ اﳌـــﺸـــﻬـــﺪﻳـــﺔ، وﻏـــﻴـــﺮﻫـــﺎ ﻣــــﻦ اﻷﺷـــﻜـــﺎل اﻟـﺘـﻲ ﻃﺮﺣﺘﻬﺎ اﻟـﺤـﺪاﺛـﺔ وﻣــﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺑﺘﺄﺛﻴﺮ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺼﻮرة واﳌﻴﺪﻳﺎ واﻹﻋﻼم واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ واﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ وﻏـــﻴـــﺮﻫـــﺎ«. وﻳــﺸــﻴــﺮ إﻟــــﻰ أﻧــــﻪ »ﻋــﻠــﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻨﻘﺪ اﳌﻮاﻛﺐ ﻟﻬﺬا اﻟﻔﻦ، ﻓﻦ اﻟـﻘـﺼـﺔ اﻟـﻘـﺼـﻴـﺮة ﺟـــﺪا، ﻓــﺈن اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟــﻨــﻘــﺪﻳــﺔ اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ ﺗـﺨـﻀـﻊ ﻟﻠﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﻐﻞ ﻛﺜﻴﺮا ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﺻﻮل اﻷﺷﻴﺎء واﻻﺧﺘﻼف ﺣﻮل أزﻣﺔ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ واﳌﺼﻄﻠﺢ، ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﺗﺠﺮﻳﺐ أي ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﻣﺮﺟﻌﻴﺎت ﺗﺮاﺛﻴﺔ، دون أن ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ اﻟﺠﻬﺪ اﳌﻬﺪر ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﻘﺪم ﺧﻄﻮة ﻟﻸﻣﺎم ﻣﻦ أﺟﻞ دراﺳﺔ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﺎﻟﻲ، ورﺻﺪ أﺑﻌﺎده وآﻟﻴﺎﺗﻪ، وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈن اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻗﺪ ﺗﺴﺘﻐﺮق زﻣــﻨــﺎ ﻣـــﻦ أﺟــــﻞ اﺳــﺘــﻴــﻌــﺎب أو ﻗـﺒـﻮل ﻫــﺬا اﻟـﻔـﻦ، وﻋﻠﻰ اﻟـﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ ذﻟــﻚ ﻓﻘﺪ ﻧﺠﺢ أﺻﺤﺎب ﻫﺬا اﻟﻔﻦ ﻓﻲ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺗـﻜـﻨـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺎ اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ ﳌﻨﺎﺻﺮﺗﻪ، وﺗﻜﻮﻧﺖ ﺟﻤﺎﻋﺎت أدﺑﻴﺔ ﺑﺘﺴﻤﻴﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ اﻟﻘﺼﺔ اﻟـــﻘـــﺼـــﻴـــﺮة ﺟــــــﺪا، ﻓــــﻲ ﺑــﻴــﺌــﺔ اﻟـــﻮاﻗـــﻊ اﻻﻓﺘﺮاﺿﻲ ﻋﺒﺮ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ، واﻟﺨﻼﺻﺔ أن ﻫــــﺬا اﻟـــﻔـــﻦ ﻟـــﻢ ﻳــﺴــﺘــﻄــﻊ اﻟــﻨــﻘــﺪ أن ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﺪرس اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ وﻣﺎ ﻳﺰال اﻟﺒﺎب ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﻟﺮﺻﺪ أﺑﻌﺎده وﺗﺤﺪﻳﺪ ﺟﻤﺎﻟﻴﺎﺗﻪ«.

ﻓـــﻴـــﻤـــﺎ ﻳــــــﺮى اﻟــــﺪﻛــــﺘــــﻮر ﺷــﺮﻳــﻒ ﻋـــﺎﺑـــﺪﻳـــﻦ، ﻣــﻤــﺜــﻞ اﻟـــﺮاﺑـــﻄـــﺔ اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ ﻟــﻠــﻘــﺼــﺔ اﻟــﻘــﺼــﻴــﺮة ﺟــــﺪا ﻓـــﻲ ﻣــﺼــﺮ، وﻣﺆﻟﻒ »اﻟﻘﺺ اﻟﻮاﻣﺾ ﻣﻦ ﺣﺼﺎر اﳌـﺒـﻨـﻰ إﻟـــﻰ أﻓـــﻖ اﳌــﻌــﻨــﻰ« أن اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﺟــﺪا ﻓـﻦ راﺳــﺦ ﻓـﻲ اﻟﻐﺮب وﻣﻌﺘﺮف ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﻠﻪ. وﻳـــﺮى أن ﻫـﻨـﺎﻟـﻚ ﺗــﺠــﺎرب ﻫــﺎﻣــﺔ ﻓﻲ اﳌﻐﺮب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺗﺄﺳﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻮﻧﺖ راﺑﻄﺔ اﻟﻘﺼﺔ اﻟـﻘـﺼـﻴـﺮة ﺟـــﺪا، وﻣـــﻦ أﺑـــﺮز اﻟـﻜـﺘـﺎب: ﺣﺴﻦ ﺑﻘﺎﻟﻲ وﺟﻤﻴﻞ ﺣﻤﺪاوي وﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ اﳌﻌﺰي، وﺣﻤﻴﺪة ﻛﺎﺗﺎ وﻣﺴﻠﻚ ﻣـﻴـﻤـﻮن، واﻟـﺘـﻲ أﺛــﺮت ﻫــﺬا اﻟـﻔـﻦ ﻛﻤﺎ أن ﻫﻨﺎك ﻋﺪة ﺗﺠﺎرب ﻓﺮدﻳﺔ ﻓﻲ دول اﳌﺸﺮق، ﻓﻲ ﻣﺼﺮ وﻓﻠﺴﻄﲔ وﺳﻮرﻳﺎ واﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، ﻓﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ: أﺣﻤﺪ ﺟــﺎﺳــﻢ اﻟــﺴــﻴــﺪ، وﻳــﻮﺳــﻒ ﺣﻄﻴﻨﻲ، وﻫـــــﻢ ﻣـــﻦ اﳌـــﺆﺳـــﺴـــﲔ، وﻓـــــﻲ ﻣــﺼــﺮ: ﻣﻨﻴﺮ ﻋﺘﻴﺒﺔ«. وﻳﺮﺟﻊ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﺗﺄﺛﺮ ﻓﻦ اﻟﻘﺺ اﳌﻐﺮﺑﻲ ﺑــﺎﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ اﻹﺳـــﺒـــﺎﻧـــﻴـــﺔ واﻟــﻔــﺮﻧــﺴــﻴــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗــﺮﺳــﺦ ﻓـﻴـﻬـﺎ ﻫـــﺬا اﻟــﻔــﻦ ﺑـﻘـﻮة. وﻳﻮﺿﺢ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ أن وﺟــﻮد ﺗﺠﺎرب ﻏـﻴـﺮ ﻧـﺎﺿـﺠـﺔ اﺳﺘﺴﻬﻠﺖ ﻫـــﺬا اﻟﻔﻦ وﺷـــﻮﻫـــﺖ ﺻـــﻮرﺗـــﻪ وﺟــﻌــﻠــﺖ اﻟـﻨـﻘـﺎد ﻳـــﻨـــﻔـــﺮون ﻣـــﻨـــﻪ وﺑـــﺎﻟـــﺘـــﺎﻟـــﻲ ﺟــﻤــﻬــﻮر اﻟــﻘــﺮاء. أﻣــﺎ ﻋـﻦ اﻟﺘﺴﻤﻴﺎت اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑــــ»ق ق ج« ﻛـﺎﻟـﻘـﺼـﺔ »اﻟـﺘـﻮﻳـﺘـﺮﻳـﺔ«، ﻓﻴﻘﻮل: »إن ﻟﻬﺎ ﺷﺮوﻃﺎ أﻛﺜﺮ ﺻﺮاﻣﺔ ﻣــﻦ اﻟــــ)ق ق ج( ﻣــﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﻔﺮﻃﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻜﺜﻴﻒ وﻫـﻲ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ ﺣﺪود ٠٤١ ﻛـﻠـﻤـﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟـﻘـﺼـﺔ اﻟﻮﻣﻀﺔ ﺗـــﻜـــﻮن ﻓـــﻲ ﺣـــــﺪود ﻣـــﺎﺋـــﺔ ﻛــﻠــﻤــﺔ، أﻣــﺎ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﻓﺘﻜﻮن ﻓـﻲ ﺣـﺪود أﻟــــﻒ ﻛــﻠــﻤــﺔ، واﻟــﻘــﺼــﺔ اﻟــﻄــﻮﻳــﻠــﺔ ﻓﻲ ﺣـﺪود ﻋﺸﺮة آﻻف ﻛﻠﻤﺔ. ﻓﺎﻟﺘﻜﺜﻴﻒ واﻹﺿـﻤـﺎر واﻹﻳـﺤـﺎء ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة إﻟﻰ ﻗﻠﺐ اﻟﺤﺪث أو ﺟﻮﻫﺮ اﻟﺴﺮد، وﻫﻨﺎ ﺗﺘﺴﻢ اﻟﺼﻮرة اﻟﺴﺮدﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻇـﻞ وﺟــﻮد آﻟـﻴـﺎت ﺗﺨﻴﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺔ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت اﳌـﺎدﻳـﺔ، وآﻟﻴﺎت ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻠﺺ اﻟﺰﻣﺎن واﳌﻜﺎن«. وﻳﺆﻛﺪ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ أن ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻈﻨﻮن أن اﻟﺘﺤﺪي ﻓﻲ ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت أو اﻷﺣــــــــﺮف ﻓـــﻘـــﻂ إﻻ أن اﻟــﺘــﺤــﺪي اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﺟـﺪا ﻫﻮ ﻓـــﻲ أن اﻛــﺘــﻤــﺎﻟــﻬــﺎ ﻳــﺘــﻢ ﻣـــﻊ اﻟـــﻘـــﺎرئ، ﻓﻬﻮ اﻟــﺬي ﻳﺘﺨﻴﻞ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﺑﺸﻜﻠﻬﺎ اﻷرﺳﻄﻲ اﳌﻘﺪﻣﺔ واﻟﻌﻘﺪة واﻟﺤﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺻﺎﻏﻬﺎ اﻟﻘﺎص.. وﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ أﻧﻬﺎ ﺗﻤﺪ ﺟﺴﻮر اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﲔ اﻟﺴﺎرد واﳌﺘﻠﻘﻲ، ﻓﻬﻲ ﻓﻌﻼ ﺗﺠﺴﺪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺴﺮد«.

وﺗـــﻠـــﻔـــﺖ اﻟــــﻘــــﺎﺻــــﺔ ﻫــــﻨــــﺎء ﻋــﺒــﺪ اﻟـﻬـﺎدي إﻟـﻰ أن ﻓﻦ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﺟﺪا ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﻌﻀﻠﺔ اﻟﺘﻠﻘﻲ، ﺳﻮاء ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻨﻘﺎد أو ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟــﻘــﺮاء، ﻗـﺎﺋـﻠـﺔ: »ﻣـﻌـﻈـﻢ ﺟـﻴـﻞ اﻟﻨﻘﺎد اﻟﺤﺎﻟﻴﲔ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟﻠﺠﻴﻞ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ اﻟﺮواﻳﺔ ﻛﻔﻦ اﻟﺴﺮد اﻷول، وﻫﻮ ﻣﻘﺒﻮل ﻟــﺪى اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺸﻖ ﻓﻦ اﻟﺤﻜﻲ«. وﺗﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ أن »اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﺟﺪا ﻫﻲ ﻓﻦ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑـﺬاﺗـﻪ ﻋـﻦ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة وﻟﻴﺴﺖ اﺧﺘﺰاﻻ ﻟﻬﺎ، ﻓﻬﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﺗﻄﻮرا ﻳﻌﻜﺲ ﺗﻄﻮر اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ واﻟﺴﺮﻋﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء، و)ق ق ج( ﺧﻠﻘﺖ ﺟﺴﻮرا ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻬﻲ ﺗﺠﻌﻞ اﻟــﺴــﺎرد ﻳﺼﻞ ﻟﻬﻢ وﻳﺘﺤﺪث ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻬﻢ وﻳﺠﺬﺑﻬﻢ ﻟﻠﻘﺮاء ة«، وﺗﻠﻘﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻬﺎدي اﻟﻠﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﺎد ﻓﻲ ﺗﺠﺎﻫﻠﻬﻢ ﻟﻠﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﺟﺪا ﺑـﻞ واﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻴﻬﺎ وﻛﻮﻧﻬﺎ ﺟﻨﺴﺎ أدﺑـــﻴـــﺎ ﻣــﺴــﺘــﻘــﻼ، وﺗـــﻘـــﻮل: »ﻻ ﺑـــﺪ أن ﻧﻌﺘﺮف أن اﻟﺰﻣﻦ ﻳﺘﻄﻮر وﻛﻞ اﻟﻔﻨﻮن اﻷدﺑـــﻴـــﺔ واﻟــﻔــﻨــﻴــﺔ ﺗــﻐــﻴــﺮت وﺗــﻄــﻮرت ﻓﺎﻟﻘﺼﻴﺪة ﺗﻄﻮرت واﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺗﻄﻮر ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻤﺜﻞ اﻟـ)ق ق ج( ﺗﻄﻮرا إﺑﺪاﻋﻴﺎ أﺧﺬ ﻗﺎﻟﺒﺎ ﺟﺪﻳﺪا« وﺗﺆﻛﺪ أن »أﻫـﻢ ﻣﺎ ﻳﻤﻴﺰ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﺟﺪا ﻫﻮ اﻟﺘﻜﺜﻴﻒ واﻻﺧﺘﺰال واﳌﻔﺎرﻗﺔ ﻓﻜﻞ ﺣﺮف وﻛﻞ ﻋﻼﻣﺔ ﺗﺮﻗﻴﻢ ﻣﻮﻇﻔﺔ ﻛﻠﻴﺎ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻨﺺ«. أﻣﺎ اﻟﻨﺎﻗﺪ اﳌﺨﻀﺮم ﺷـﻮﻗـﻲ ﺑــﺪر ﻳـﻮﺳـﻒ ﻓﻴﺼﻒ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﺟــﺪا ﺑﺄﻧﻬﺎ »اﻟﻄﻔﻞ اﳌﺪﻟﻞ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺴــﺎﺣــﺔ اﻷدﺑـــﻴـــﺔ ﻓــﻬــﻲ ﺗﺤﻘﻖ اﳌﺘﻌﺔ ﻟﺪى اﻟﻜﺎﺗﺐ واﳌﺘﻠﻘﻲ«، إﻻ أﻧﻪ ﻳـــﺮى أن ﺧــﻄــﻮة اﻋــﺘــﻤــﺎد ﺟــﺎﺋــﺰة ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻬﺎ أﻣﺮ ﺳﺎﺑﻖ ﻷواﻧﻪ ﻷﻧﻬﺎ ﻟـﻢ ﺗﺤﻘﻖ ﻗـﺎﻋـﺪة ﻛﺘﺎب ﻛﺒﻴﺮة ﺑــﻌــﺪ، وﻳــﻘــﻮل: »ﻋـﻠـﻴـﻨـﺎ أن ﻧﺨﺼﺺ ﻋﺪة ﺟﻮاﺋﺰ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ اﻛﺘﺸﺎف ﻛﺘﺎب ﻣــﺒــﺪﻋــﲔ ﻓـــﻲ ﻫــــﺬا اﳌـــﺠـــﺎل ﺛـــﻢ ﺗـﺘـﻮج إﺑﺪاﻋﺎﺗﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺠﺎﺋﺰة اﻟﺪوﻟﺔ«.

وﻳــﺸــﻴــﺮ ﺑـــﺪر إﻟـــﻰ أﻧـــﻪ ﻻ ﺗـﻮﺟـﺪ ﺛــﻤــﺔ اﺧـــﺘـــﻼﻓـــﺎت ﻛــﺜــﻴــﺮة ﺑــــﲔ »ق ق ج« و»اﻟــــﺘــــﻮﻳــــﺘــــﺮﻳــــﺔ« و»اﻟــــﻮﻣــــﻀــــﺔ« و»اﻟــــــــــﺸــــــــــﺬرة« ﻓــــﻬــــﻲ ﻓــــــﻲ اﻟـــﻨـــﻬـــﺎﻳـــﺔ ﻟــﻬــﺎ ﻧــﻔــﺲ اﻟــﺸــﻜــﻞ اﻟــــﺴــــﺮدي، إﻻ أن اﻻﺧـﺘـﻼف ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻨﺪ ﺗﺄﺻﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺴﺮدي ورؤﻳﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻧﻔﺴﻪ. وﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ أن »اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة ﺟﺪا ﻣﻮﺟﻮدة ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ ﺟﺪا ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ وﻓﻲ ﻣﺼﺮ أﻳﻀﺎ، ﻟﻜﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻣﻮاﻛﺒﺔ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ وإﻗﺎﻣﺔ ﻣﺆﺗﻤﺮات ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻟﻬﺎ«.

ﻓﻦ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﲑة ﺟﺪا ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﻌﻀﻠﺔ اﻟﺘﻠﻘﻲ، ﺳﻮاء ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻨﻘﺎد أو ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻘﺮاء ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﻷدﺑﻲ »ﺷﺎع ﰲ ﺑﻠﺪان ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻋﺪة، ﻛﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻮرﻳﺎ وﻓﻠﺴﻄﲔ وﻣﺼﺮ وأﻳﻀﺎ وﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص اﳌﻐﺮب اﻟﻌﺮﺑﻲ