وﻻ ﺗﺰال اﻟﺤﻴﺮة ﻣﺴﺘﻤﺮة!
إﺑــــﺎن ﻣـــﺎ ﻋـــﺮف ﺑــﺎﻟــﺮﺑــﻴــﻊ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ ﻛـﺘـﺒـﺖ أن ﻣــﺼــﺮ ﻏﻴﺮ ﺗﻮﻧﺲ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﻟﻴﺒﻴﺎ، وﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﺳـﻮرﻳـﺎ، وﺛـﺎرت ﺛــﺎﺋــﺮة اﻟــﺒــﻌــﺾ، وإن أدرﻛـــــﻮا ﻣــﺆﺧــﺮا رﺟــﺎﺣــﺔ ذﻟـــﻚ، واﻟــﻴــﻮم وﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻔﺎﺷﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻧﻌﻮد ﻟﻨﻔﺲ أزﻣﺔ اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ، واﻻﺻﻄﻔﺎف. ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺗﻘﻮم اﻟﺪوﻟﺔ اﻵن ﺑـ »اﻧﺘﻘﺎم«، وﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ اﻧﻔﻌﺎل ﻗﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ إن ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻻﻧﻘﻼب اﻟﻔﺎﺷﻠﺔ »ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻟﺘﻄﻬﻴﺮ اﻟﺠﻴﺶ«.
وﻫـــﺬا ﻣــﺎ ﻳـﺘـﻢ ﻓــﻌــﻼ، ﻣــﺎ ﻳـﻌـﻨـﻲ اﳌــﺴــﺎس ﺑﺒﻨﻴﺔ اﻟــﺪوﻟــﺔ، وﺑﻠﻎ ﻋــﺪد اﳌﻌﺘﻘﻠﲔ واﳌﻔﺼﻮﻟﲔ ﺳﺘﲔ أﻟـﻔـﺎ، ﻣـﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮ، واﻟــﻘــﻀــﺎء، واﻟــﺘــﻌــﻠــﻴــﻢ، وﺳــﻴــﺄﺗــﻲ دور اﻹﻋــــــﻼم، واﻟــﺨــﺼــﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ، ﻓﻤﺴﺎر اﻷﺣﺪاث ﻳﺸﻲ ﺑﺬﻟﻚ. ورﻏﻢ ﻛﻞ ﻫﺬا ﻧﺠﺪ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ ﺟﺪﻻ ﺑﲔ اﳌﺜﻘﻔﲔ، واﻹﻋﻼم، وﻛﺬﻟﻚ اﻹﺳﻼﻣﻴﲔ اﻟﺤﺮﻛﻴﲔ، ﺑـﲔ ﻣـﺆﻳـﺪ ﻻﻧـﺘـﻘـﺎم أﻧــﻘــﺮة، وﺑــﲔ ﻣﻌﺘﺒﺮ أن ﻓﺸﻞ اﻻﻧـﻘـﻼب ﻫﻮ اﻧﺘﺼﺎر ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ، واﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ. واﻟﺴﺆال ﻫﻨﺎ: ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﻟﻺﻗﺼﺎء ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ، وﺑﺤﺴﺐ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت اﻟﺮﺋﻴﺲ واﳌﺴﺆوﻟﲔ، ﻫﻢ اﳌﺤﺴﻮﺑﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﻠﻪ ﻏﻮﻟﻦ، أي اﻹﺳﻼﻣﻴﲔ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺳﻴﺘﻢ إﺑﺪاﻟﻬﻢ ﺑﺈﺳﻼﻣﻴﲔ آﺧﺮﻳﻦ ﻣﺤﺴﻮﺑﲔ ﻋﻠﻰ ﺣﺰب اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ، ﺣﺰب اﻟﺮﺋﻴﺲ، ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﺗﻐﻴﺮ؟ وأي ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺗﺮﻛﻴﺎ، وﻫﻨﺎك أﺗﺮاك ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺎن ﺑﺄﻋﺪادﻫﻢ ﻟﻴﺴﻮا إﺳﻼﻣﻴﲔ، ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ اﻟﺤﺮﻛﻲ؟
وﻫــﻞ ﻣـﻘـﺒـﻮل أن ﺗــﻘــﻮم اﻟـﺤـﻜـﻮﻣـﺔ، أي ﺣـﻜـﻮﻣـﺔ، ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﻓـﻘـﺎ ﻷﻫـﻮاﺋـﻬـﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﻓــﺎزت ﺑﺎﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت، أو ﺑﻌﺪ ﻛـﻞ ﺣــﺪث؟ أم أن اﻷﺻــﻞ واﳌﻄﻠﻮب ﻫـﻮ ﻣﻨﻬﺞ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﻔﻴﺪ ﻟﻠﺪوﻟﺔ، أي دوﻟﺔ، ﻳﺴﻬﻢ ﺑﻨﻤﻮﻫﺎ وﺗﻄﻮرﻫﺎ، وﻓﻖ ﻣﻨﻄﻖ اﻟﺪوﻟﺔ؟ ﻓﺎز اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﻮن ﺑﺤﻜﻢ ﻣﺼﺮ ﻓﺄرادوا اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ واﻹﻗﺼﺎء ﺛﺎﻧﻲ ﻳﻮم، ﻣﺘﺠﺎﻫﻠﲔ اﻟﻌﻘﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، وﻣﻜﻮﻧﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻷﺧﺮى، ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻏﻴﺮ إﺳﻼﻣﻴﲔ ﺣﺮﻛﻴﲔ، ﻓــﺄﻳــﻦ ﻧــﻘــﻒ؟ وﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻣـﻔـﻬـﻮم اﻟــﺪوﻟــﺔ ﺑـﻌـﺪ ﻛــﻞ ذﻟـــﻚ؟ وﻳﻜﻔﻲ ﺗﺄﻣﻞ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺣﻞ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻌﺮاﻗﻲ، وﺣﻞ ﺣﺰب اﻟﺒﻌﺚ ﺑﺸﻜﻞ اﻧﺘﻘﺎﻣﻲ، وﻟﻴﺲ وﻓﻖ اﻟﻘﻮاﻧﲔ.
واﻷﻣــــــﺮ ﻧــﻔــﺴــﻪ ﻓـــﻲ اﻟـــﺠـــﺪال ﺣــــﻮل اﻟــﻌــﻠــﻤــﺎﻧــﻴــﺔ، واﻟــﻘــﻮل ﺑﺎﻧﺘﺼﺎرﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺸﻞ اﻻﻧﻘﻼب، ﻓﻮﺳﻂ اﳌﻤﺠﺪﻳﻦ ﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺗﺮﻛﻴﺎ، واﳌﻬﺎﺟﻤﲔ ﻟﻬﺎ، اﻟﺴﺆال ﻫﻮ: ﻋﻦ أي ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻧﺘﺤﺪث؟ وﻫﻞ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻗﻮﻣﻴﺔ أم ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻟﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ؟ وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻫﻨﺎك ﻓﺮوق رﺋﻴﺴﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺘﲔ، وﻣﻬﻤﺎ ﺑﺪا ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﺎﻃﻊ، ﻓﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ أوروﺑﺎ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ. ﻓﻌﻦ أي ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻧـﺘـﺤـﺪث، وأي اﻧـﺘـﺼـﺎر ذاك اﻟــﺬي ﺗﺤﻘﻖ ﻃـﺎﳌـﺎ أن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺗﻐﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺎﻣﻲ ﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺘﻬﺎ؟ ﻫﺬا ﻓﻲ ﺣﺎل ﻛﻨﺖ ﻣﻨﺎﺻﺮا ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ. وإذا ﻛﻨﺖ ﺿﺪﻫﺎ، وﺗﻌﺘﻘﺪ أن إردوﻏــﺎن ﻣﺠﺒﻮر ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻳﺮة اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻲ إﻟـﻰ أن ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻟﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻧﻈﺎﻣﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻓﻠﻤﺎذا ﺗﻠﻮم ﻓﺘﺢ اﻟﻠﻪ ﻏﻮﻟﻦ إذا، ﺑﺤﺎل ﻛﺎن ﻫﻮ ﻓﻌﻼ اﳌﺨﻄﻂ ﻟﻼﻧﻘﻼب، ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ إﺳﻼﻣﻲ؟ ﺑﻞ وﻣﺎ رأﻳـﻚ ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﻐﻨﻮﺷﻲ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﺣﲔ أﻋﻠﻦ ﺗﺨﻠﻲ ﺣﺰﺑﻪ اﻹﺧﻮاﻧﻲ ﻋﻦ اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ؟
اﻟﺨﻼﺻﺔ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ أﺑﻴﺾ وأﺳﻮد ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﳌﻨﻄﻘﺔ، واﻷﻛﻴﺪ أن اﻟﺤﻴﺮة ﺳﺘﺴﺘﻤﺮ، وﻷﺳﺒﺎب ﻋـﺪة؛ أﻫﻤﻬﺎ ﻏﻴﺎب اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺠﺎد، وﻧﻘﺺ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﳌﺘﺤﺮر ﻣﻦ ﺿﻐﻮط اﻟﺘﻴﺎرات، واﻷﻫـــﻮاء، وﻓــﻮق ﻛـﻞ ذﻟــﻚ ﺿﺒﺎﺑﻴﺔ ﻣﻔﻬﻮم اﻟـﺪوﻟـﺔ أﻣــﺎم ﻫﺬه اﻷﺣﺰاب اﳌﻨﻔﻠﺘﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ.