ﻓﻴﻠﻢ ﻫﻨﺪي
ﻳﺘﻘﺪم ﻏﺎﺑﺎر ﺳﻴﻨﻎ ﺑﻀﻊ ﺧﻄﻮات إﻟﻰ اﻷﻣﺎم ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺛﻘﺔ. ﻳﻘﻒ وﺳﻂ اﻟﺸﺎرع ﻓﻲ ﺑﻠﺪة ﻫﻨﺪﻳﺔ ﻓﻘﻴﺮة وﻳﻮاﺟﻪ رﺋﻴﺲ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ وﻧﺤﻮ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ رﺟﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺗﺤﺪ واﺿﺢ. ﻟﻜﻦ رﺋﻴﺲ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ واﺛﻖ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻏﺎﺑﺎر ﻫﺬا ﺳﻮف ﻟﻦ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻫﺠﻮﻣﺎ واﺣﺪا ﻣﻦ ﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ رﺟﺎﻟﻪ. ﻳﺘﺒﺎدﻻن اﻟﺤﻮار اﻟﺬي ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ. ﻳﻨﺪد ﻏﺎﺑﺎر ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ اﻟﻔﻼﺣﻮن ﻋﻠﻰ أﻳﺪي رﺟﺎل اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ، اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﺮﺿﻮن اﻟــﺨــﻮة وﻳــﻌــﺘــﺪون ﻋـﻠـﻰ اﻷﻫــﺎﻟــﻲ وﻳــﺪﻣــﺮون ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ. ﻳﻬﺪده رﺋﻴﺲ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺑﻘﻄﻊ رﻗﺒﺘﻪ.
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ، ﻳﺸﻴﺮ رﺋﻴﺲ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ إﻟﻰ اﺛﻨﲔ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺴﻴﻮف ﻓﻴﻬﺠﻤﺎن ﻋﻠﻰ ﻏﺎﺑﺎر. ﻫﺬا ﻳﺮﻓﺲ ﺧﺸﺒﺔ ﻣﺮﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض وﻓﻮﻗﻬﺎ ﻓﺄس. ﺗﻄﻴﺮ اﻟﻔﺄس ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻓﻴﻠﺘﻘﻄﻬﺎ ﻏﺎﺑﺎر وﻳﻄﻴﺢ ﺑﺎﻻﺛﻨﲔ ﻣﻌﺎ.
ﻳﺸﻴﺮ رﺋـﻴـﺲ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ إﻟــﻰ ﻧﺤﻮ ﻋـﺸـﺮة أﺷـﺨـﺎص: »اﻫــﺠــﻤــﻮا ﻋــﻠــﻴــﻪ«، ﻓـﻴـﻬـﺠـﻤـﻮن. ﻳــﺮﻣــﻲ ﻏــﺎﺑــﺎر اﻟــﻔــﺄس ﻣﻦ ﻳــﺪه، وﻳﺴﺘﻞ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ اﳌـﻌـﺮوﻓـﺔ، ﻣﺤﻠﻴﺎ ﺑـﺎﺳـﻢ »ﺟﻔﺖ« وﻫﻲ ﺑﻨﺪﻗﻴﺔ ﺻﻴﺪ ﺗﺴﻊ رﺻﺎﺻﺘﲔ ﻓﻘﻂ. ﻟﻜﻨﻪ ﺳﻴﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺛــﻼث رﺻــﺎﺻــﺎت ﺗﺼﻴﺐ ﺛـﻼﺛـﺔ أﺷــﺨــﺎص، ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻟﻀﺮب اﳌﻬﺎﺟﻤﲔ واﻹﻃﺎﺣﺔ ﺑﻬﻢ.
ﻳﺄﻣﺮ رﺋﻴﺲ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻬﺠﻮم ﻓﻴﺘﻘﺪم ﻫﺆﻻء ﺑﻼ ﺗﺮدد. ﻫﻞ ﺳﻴﺨﺎف اﻟﺒﻄﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﺜﺮة؟ ﻃﺒﻌﺎ ﻻ. ﻟﻜﻦ إذ اﻧﻄﻠﻖ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ ﻫﺠﻤﺔ واﺣﺪة، وﺻﻠﻮا إﻟﻰ اﻟﺒﻄﻞ ﻛﻞ ﺑﺪوره ﻣﻤﺎ ﻣﻜﻨﻪ ﻣﻦ اﻻﻧﻔﺮاد ﺑﻬﻢ. ﻣﺼﻴﺮ ﻫﺆﻻء ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻬﻢ. ﻛﻠﻬﻢ ﻃﺎروا ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎء ﺑﻔﻌﻞ ﻟﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ورﻓﺴﺔ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك وﻟﻲ ذراع وﻓﻚ ورك. »ﻏﺎﺑﺎر« ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻪ أن ﻳﻬﺰم. وﻫﻮ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻛﻞ ﻓﻨﻮن اﻟﻘﺘﺎل ﻣﻦ دون ﻧﻈﺎم أو ﻣﻨﻬﺞ. ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺨﻠﻮﻃﺔ وﻣﻨﻔﺬة ﺑـ »اﻟﺴﻠﻮﻣﻮﺷﻦ«.
ورد ﻫﺬا ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻢ ﻫﻨﺪي ﻣﻦ إﻧﺘﺎج ﻫﺬه اﻟﺴﻨﺔ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮد ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ وﻓﻲ أﺳﺒﻮع ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ أﻓﻼم ﺑﻮﻟﻴﻮود. وﻫﻞ ﺷﺎﻫﺪت »إﺑﺪاﻋﺎت« ﻫﻮﻟﻴﻮود اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ؟ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻛﺜﻴﺮا وﻟﻮ أﻧﻬﺎ أﻓﻀﻞ ﺻﻨﻌﺎ إﻟﻰ ﺣﺪ.
ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف أن ﻫﺬه اﻷﻓﻼم ﺧﺮاﻓﺎت ﻏﻴﺮ ﻗـﺎﺑـﻠـﺔ ﻟـﻠـﺘـﺼـﺪﻳـﻖ، ﻟـﻜـﻦ ﻫـــﺬا ﻻ ﻳـﻤـﻨـﻊ ﻣــﻼﻳــﲔ اﻟــﻨــﺎس ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻠﻖ ﺣــﻮل ﻫــﺬه اﻷﻓــﻼم ذات اﻟﻌﻘﻢ اﻟﻔﻜﺮي واﻹﻓــﻼس اﻟﻔﻨﻲ. ﳌﺎذا؟
أﻋــﺘــﻘــﺪ أﻧــﻬــﺎ اﻟــﺮﻏــﺒــﺔ ﻓــﻲ ﺗـﻜـﺒـﻴـﺮ اﻟـــﺼـــﻮرة اﻟـﻮاﻗـﻌـﻴـﺔ ﻟﺘﺘﺨﻄﻰ أي ﺣـﺪود ﻣﻌﺮوﻓﺔ أو ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ. اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻘﺒﻮل اﳌﺮء اﺣﺘﻤﺎل أن ﻫﻨﺎك رﺟﻼ آﺧﺮ ﺳﻮاه ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻨﺠﺰ ﻋـﻨـﻪ ﻣــﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳـﻨـﺠـﺰه ﻫــﻮ. ﻛــﻞ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻣﻄﻠﻮب إﻋـﻄـﺎؤه ﺻﻔﺔ ﻣﻨﺎﺿﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أو ﻣـﺪاﻓـﻊ ﻋـﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻌﺪاﻟﺔ.
اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺨﺎرق ﻫﻮ »اﻷﻧﺎ« ﻓﻲ ﺑﺎل اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻀﻌﻴﻒ واﻟﺤﺎﻟﻢ اﳌـﻬـﺰوم وﻣـﻦ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة وﻣـﻦ ﻟﺪﻳﻪ دواﻓـﻊ اﻧــﺘــﻘــﺎم ﻣـﻜـﺒـﻮﺗـﺔ. ﻫــﻮ اﻟــﺤــﻞ اﻟـــﺬي ﺗـﻤـﻴـﻞ إﻟــﻴــﻪ اﻟـﺤـﻜـﺎﻳـﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﺸﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪاﻟﺔ. ﻓﺎﻟﻜﻞ ﻳﻔﺸﻞ واﻟﺒﻄﻞ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻨﺠﺢ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻨﻬﺎ.
اﻟﻌﺎدة ﻗﺪﻳﻤﺔ اﻟﻌﻬﺪ وﻻ ﺗﻮﺟﺪ وﺛﺎﺋﻖ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺗﺬﻛﺮ أﻳﻦ ﺑـﺪأت وﺗﺒﻌﺎ ﻷي ﺣﺎﺟﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ. ﻟﻜﻦ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻋﻦ أﺟﺪادﻧﺎ أن اﻟﺤﻜﻮاﺗﻴﲔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﺼﻮن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﳌﺒﺎﻟﻐﺎت ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ، ﻓﺈذا ﺑﻌﻨﺘﺮة ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺤﺎرب وأﺑﻮ زﻳﺪ اﻟﻬﻼﻟﻲ ﻳﻘﺘﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﺳﻮد، أﻣﺎ اﻟﺮاﺑﻊ ﻓﻘﺪ »ﻧﻔﺬ ﺑﺠﻠﺪه« ﻫﺮﺑﺎ.
ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس )وﻣﻌﻈﻢ ﺷﻌﻮب اﻷرض ذات ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﺤﺪودة( ﻳﺤﺒﻮن اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ وﻳﺮﻳﺪون ﻣﻤﻦ ﻳﺘﺤﺪث إﻟﻴﻬﻢ أن ﻳﺒﻴﻌﻬﻢ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ وﻟﻮ ﻛﺬﺑﺎ. ﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻧﻪ ﻓــﻴــﻐــﺪق ﺑـــﻪ ﻋــﻠــﻴــﻬــﻢ، وﻓـــﻲ اﻟـــﻮﻗـــﺖ ذاﺗــــﻪ ﻳـﺸـﻌـﺮ ﺑــﺘــﻤــﻴــﺰ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺤﻘﻘﻪ ﻟﻮ ﺗﺤﺪث أﻣﺎم ﻣﺜﻘﻔﲔ أو ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﺣﻀﺎرﻳﺔ.
< »اﻟﺸﺢ ﻓﻲ اﳌﻮاﻫﺐ داﺧﻞ إﻧﺠﻠﺘﺮا رﺑﻤﺎ ﺳـﻴـﺪﻓـﻊ إﻟـــﻰ ﺗﺠﻨﻴﺲ ﻻﻋــﺒــﲔ ﺑـﻐـﻴـﺔ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺻﻼﺑﺔ اﻷﺳﻮد«.
ﻣـــــﺪرب ﻣــﻨـﺘــﺨـﺐ إﻧــﺠــﻠــﺘــﺮا ﻟــﻜــﺮة اﻟـــﻘـــﺪم ﺳــﺎم أﻻرداﻳﺲ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﺻﺤﺎﻓﻴﺔ.