ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ

ﺳﺎﻗﻨﻲ ﺣﻈﻲ اﻟﺴﻌﻴﺪ إﻟﻰ ﺣـــﻮار ﻣﺜﻤﺮ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻣــﻊ ﻋﺎﳌﲔ ﻟـﻠـﺘـﺎرﻳـﺦ واﻵﺛــــﺎر ﻣﺘﺨﺼﺼﲔ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﺼﺮي اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ واﻟﻘﺒﻄﻲ، وﻟﻘﺪ أﻣﻀﻴﺖ ﻣﻌﻬﻤﺎ رﺣـــﻠــــﺔ زﻣـــﻨـــﻴـــﺔ ﻓـــﻜـــﺮﻳـــﺔ ﻋـﻤـﻴـﻘـﺔ ﺗــﻌــﻜــﺲ دﻳــﻨــﺎﻣــﻴــﻜــﻴــﺔ اﻹﻧـــﺴـــﺎن وﺗـــﺤـــﺮﻛـــﻪ اﻟــــﺘــــﺎرﻳــــﺨــــﻲ... ذﻟـــﻚ اﳌـﺨـﻠـﻮق اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟـــﺬي ﺻﻨﻌﻪ اﳌﻮﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ وﻣﻴﺰه ﺑـــﺎﻟـــﻌـــﻘـــﻞ واﻟــــﻔــــﻜــــﺮ. وﺗــﺸــﻌــﺒــﺖ اﳌﻨﺎﻗﺸﺎت وﺗﻔﺮﻋﺖ ﺣﺘﻰ إﻧﻨﺎ ﻃﻔﻨﺎ ﺣﻮل اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺳﻮاء أﻓﻘﻴﺎ أو رأﺳﻴﺎ أو ﻓﻲ دواﺋﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻔﺮﻏﺔ وأﺧﺮى رأﺳﻴﺔ. وﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻤﻠﻚ زﻣﺎم ﻣﻮﺿﻮع ﺑــﻌــﻴــﻨــﻪ، ﻓــﺘــﺤــﺪﺛــﻨــﺎ ﻓــــﻲ ﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣــﻦ اﳌــﻮاﺿــﻴــﻊ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻤـﺤـﻮرت ﺣﻮل ﻣﺼﺮ واﳌﺘﻮﺳﻂ واﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ، وﻟﻘﺪ ارﺗﺄﻳﺖ أن أﺷﺎرك اﻟــﻘــﺎرئ اﻟـﻌـﺰﻳـﺰ ﻓـﻲ ﺑﻌﺾ ﻫﺬه اﻟﻮﻣﻀﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﳌﺘﻨﺎﺛﺮة اﻟــــﺘــــﻲ أﺣــــﺴــــﺐ أﻧــــﻬــــﺎ ﺗــﺤــﺘــﻮي ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻹﺿـﺎﻓـﺎت اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ:

أوﻻ: أن اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ ﻳـﻌـﻜـﺲ ﺣـﻘـﻴـﻘـﺔ أﺳــﺎﺳــﻴــﺔ، ﻫﻲ أن اﻷﺧــــﻄــــﺎر اﳌـــﺤـــﺪﻗـــﺔ ﺑــــﺄرض اﻟﻜﻨﺎﻧﺔ - ﺳﻮاء ﺗﻠﻚ اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب اﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﻬﺎ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ أو اﳌﻨﺎوﺷﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺿﺪﻫﺎ ﻣــﻦ ﺟــﺎﻧــﺐ اﻟـﻘـﺒـﺎﺋـﻞ اﳌـﺨـﺘـﻠـﻔـﺔ - ﺗـﺘـﺴـﻢ ﺑـﺴـﻤـﺔ أﺳــﺎﺳــﻴــﺔ ﻫــﻲ أن ﻣﺼﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗــﻮاﺟــﻪ ﺑﺘﺤﺎﻟﻔﺎت ﻣــــﻦ دول اﻟــــﺠــــﻮار وﺗــﺠــﻤــﻌــﺎت اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ واﻟﻌﺸﺎﺋﺮ ذات اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻹﻏــﺎرة ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮاﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣـﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ. وﻛﺎﻧﺖ اﻷﻃﺮاف ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﺋﺘﻼﻓﺎ ﻫﺪﻓﻪ إﻣﺎ اﻹﻏﺎرة ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺪﻟـﺘـﺎ واﻟــــﻮادي أو اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ وﺣﺪة اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ، وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻈﺮوف اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ، ﻓﻤﺼﺮ ﻟﻢ ﺗــﻮاﺟــﻪ ﻓــﻲ ﻣـﻌـﻈـﻢ ﻫـــﺬه اﻟـﻔـﺘـﺮة اﻟــﺘــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ دوﻟـــــﺔ ﻣــﻨــﻔــﺮدة ﺑﻞ ﻛــﺎﻧــﺖ داﺋـــﻤـــﺎ ﺗــﺠــﻤــﻌــﺎت ﻗﺒﻠﻴﺔ ﺿـــﺪﻫـــﺎ. وﻟــﻘــﺪ ﺗـﺸـﻜـﻠـﺖ ﺑﻌﺾ ﻫﺬه اﻻﺋﺘﻼﻓﺎت ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ واﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ وﻓـــﻲ ﻓــﺘــﺮات ﻣـﺘـﻨـﺎﺛـﺮة ﻳـﻬـﻮدﻳـﺔ أﻳـــــﻀـــــﺎ، وﻣـــــﻦ اﻟـــﺜـــﺎﺑـــﺖ أﺛــــﺮﻳــــﺎ، ﻋـــﻠـــﻰ ﺳــﺒــﻴــﻞ اﳌـــــﺜـــــﺎل، ﺗــﺤــﺎﻟــﻒ اﻟـﻘـﺒـﺎﺋـﻞ اﻟـﻴـﻬـﻮدﻳـﺔ ﻣــﻊ اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﺧــــــﻼل اﻟــــــﺪوﻟــــــﺔ اﻟــــﻮﺳــــﻄــــﻰ ﻓــﻲ ﻣﺼﺮ اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ، إﻻ أن اﻟﺪوﻟﺔ اﺳـﺘـﻄـﺎﻋـﺖ ﻣــﻮاﺟــﻬــﺔ ﻣـﺜـﻞ ﻫـﺬه اﻟــﺘــﺤــﺎﻟــﻔــﺎت واﻟــﺘــﻐــﻠــﺐ ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ ﺑــــﺪرﺟــــﺎت ﻣـــﺘـــﻔـــﺎوﺗـــﺔ، وﻫـــــﻮ ﻣـﺎ ﻳﻌﻜﺲ أن ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺤﺮوب ﻟﻢ ﺗﻨﺤﺼﺮ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ دول ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ، وﻟﻜﻦ ﺗﺠﻤﻌﺎت ﻗﺒﻠﻴﺔ أﻳﻀﺎ.

ﺛــﺎﻧــﻴــﺎ: أن ﺟـﻤـﻴـﻊ اﻟـﻘـﺒـﺎﺋـﻞ اﻟـﺘـﻲ ﻫـﺎﺟـﺮت إﻟــﻰ ﻣﺼﺮ ﺳــﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺮﻗﻴﺔ أو ﻣﺬﻫﺒﻴﺔ اﻟﻄﺎﺑﻊ