ﻣﻌﺮض ﺑﻤﺮاﻛﺶ ﻳﺆرخ ﻟﻮﻇﺎﺋﻒ »ﻣﺪارس اﳌﻐﺮب اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ«
ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺼﺪﴽ ﻟﻠﻤﺘﻌﻄﺸﲔ ﻟﻠﻌﻠﻢ واﳌﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ
ﻳــــﺘــــﻮاﺻــــﻞ ﺑــــــ»ﻣـــــﺪرﺳـــــﺔ ﺑــﻦ ﻳـــــﻮﺳـــــﻒ«، ﺑــــﻤــــﺮاﻛــــﺶ، ﻣـــﻌـــﺮض ﺻــــﻮر ﻓـــﻮﺗـــﻮﻏـــﺮاﻓـــﻴـــﺔ ﻟـــﻌـــﺪد ﻣــﻦ اﳌـــــــــــﺪارس اﻟـــﻌـــﺘـــﻴـــﻘـــﺔ اﻟـــﺸـــﻬـــﻴـــﺮة ﺑـــــــﺎﳌـــــــﻐـــــــﺮب، ﻛـــــــــ»ﻣــــــــﺪرﺳــــــــﺔ ﺑـــﻦ ﻳـــﻮﺳـــﻒ« ﺑــﻤــﺮاﻛــﺶ و»اﳌـــﺪرﺳـــﺔ اﻟﺒﻮﻋﻨﺎﻧﻴﺔ« ﺑﻔﺎس.
وﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﺗﺒﲔ ﻫﺬه اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ أﺧﺬت ﻣﺎ ﺑﲔ ﻋﺎﻣﻲ ٥١٩١ و٠٢٩١ اﻟــــﺤــــﺎﻟــــﺔ اﻟـــــﺘـــــﻲ ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ ﻫـــﺬه اﻟــﺒــﻨــﺎﻳــﺎت، ﻗــﺒــﻞ أن ﻳـﺘـﻢ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﺗـﺮاﺛـﴼ وﻃـﻨـﻴـﴼ أو إﻧﺴﺎﻧﻴﴼ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺒﺮز أﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬا اﻟــﺘــﺮاث اﳌــــﺎدي، واﻷﻫــﻤــﻴــﺔ اﻟـﺘـﻲ اﺣﺘﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺎﺿﻲ اﻟﺒﻠﺪ، ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﺤﻮل ﻓﻲ ﺣﺎﺿﺮه إﻟﻰ ﻋﻨﻮان ﻟﻐﻨﻰ وﺗﻤﻴﺰ ﺣﻀﺎرﻳﲔ.
وﺗــﻤــﺜــﻞ ﻫـــﺬه اﻟــﺼــﻮر، اﻟـﺘـﻲ أﺧــــــــﺬت، ﺑــــﺎﻷﺑــــﻴــــﺾ واﻷﺳــــــــﻮد، ﻣــﻦ ﻃــﺮف ﻣــﺼــﻮرﻳــﻦ ﻓـﺮﻧـﺴـﻴـﲔ، ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺷـﺎرل ﺗﻴﺮاس وﻛﻮﻣﺒﻴﻲ ﻣـﺎﻛـﻮن وﻓـﻮﻏـﻞ وروﻧـــﻲ، وﺛـﺎﺋـﻖ ﻣــﻬــﻤــﺔ ﺗــﻌــﻄــﻲ ﺻـــﻮرة ﻋــﻦ ﺣـﺎﻟـﺔ ﻫﺬه اﳌﺪارس ﻟﺤﻈﺔ ﺗﺼﻮﻳﺮﻫﺎ، ووﻇـــــﺎﺋـــــﻔـــــﻬـــــﺎ، وﻧـــــﻤـــــﻂ اﻟـــﺤـــﻴـــﺎة داﺧـــﻠـــﻬـــﺎ، وﻣــــﻦ ﻛــــﺎن ﻳــﺴــﻜــﻨــﻬــﺎ، ﻛـﻤـﺎ ﺗﻨﻘﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺿﻤﻨﻲ ﻟــﺰوار اﳌـــﻌـــﺮض اﻟــﺤــﺎﻟــﻴــﲔ ﺻــــﻮرة ﻋـﻦ ﻣــــﺂﻟــــﻬــــﺎ ووﻇــــﺎﺋــــﻔــــﻬــــﺎ اﻟــــﺮاﻫــــﻨــــﺔ وﻋﻤﻠﻴﺎت ﺗﺄﻫﻴﻠﻬﺎ اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺔ.
وﻳــــــﻮﻓــــــﺮ ﺗــــﻨــــﻈــــﻴــــﻢ ﻣــــﻌــــﺮض »ﻣــــــــــﺪارس اﳌـــــﻐـــــﺮب اﻟـــﻌـــﺘـــﻴـــﻘـــﺔ«، ﺑــﻔــﻀــﺎء »ﻣــﺪرﺳــﺔ ﺑــﻦ ﻳــﻮﺳــﻒ«، ﻟـــــﺰوار ﻫـــﺬه اﻟــﺘــﺤــﻔــﺔ اﳌــﺮاﻛــﺸــﻴــﺔ اﻟــــﺸــــﻬــــﻴــــﺮة، ﻣـــﺘـــﻌـــﺔ ﻣـــﻀـــﺎﻋـــﻔـــﺔ: زﻳــــــــــــﺎرة اﳌــــــــﺪرﺳــــــــﺔ، واﻟــــﺘــــﻌــــﺮف ﻋــﻠــﻰ ﻣــﺎ ﺗـــﺆرخ ﺑــﻪ ﻫـــﺬه اﻟــﺼــﻮر ﳌــــﺪارس ﺗــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻋـــﺪد ﻣـﻦ ﻣــــﺪن اﳌــــﻐــــﺮب، ﺧــﺼــﻮﺻــﴼ ﻓــﺎس وﻣﻜﻨﺎس وﻣﺮاﻛﺶ.
وﻗﺒﻞ أن ﻳﻀﻊ زاﺋﺮ »ﻣﺪرﺳﺔ ﺑــﻦ ﻳــﻮﺳــﻒ« أول ﺧــﻄــﻮة داﺧــﻞ ﻫﺬه اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﺘﻔﺮدة، ﺑﺠﻤﺎﻟﻬﺎ وﻗﻴﻤﺘﻬﺎ اﳌﺎدﻳﺔ، ﺗﻘﺪم ﻟﻪ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻨﻘﻮﺷﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻨﻄﺮة اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﺗــﻌــﻠــﻮ اﳌـــﺪﺧـــﻞ اﻟــﺮﺋــﻴــﺴــﻲ ﻣــﻌــﻠــﻮﻣــﺎت ﺗــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ ﻣـﻬـﻤـﺔ ﻋـﻦ اﳌــﺪرﺳــﺔ، وﻋــﻦ ﻣـﺆﺳـﺴـﻬـﺎ، ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ: »أﻗﺎﻣﻨﻲ ﻟﻠﻌﻠﻮم واﻟﺼﻼة أﻣــــﻴــــﺮ اﳌـــﺆﻣـــﻨـــﲔ وﺳــــﺒــــﻂ ﺧــﺎﺗــﻢ اﻟــــﺮﺳــــﻞ أﺳـــﻤـــﻰ اﻟـــﺨـــﻼﺋـــﻖ ﻋــﺒــﺪ اﻟـﻠـﻪ، ﻓــﺎدع ﻟـﻪ ﻳـﺎ داﺧـﻠـﻲ ﺑﺒﻠﻮغ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻷﻣﻞ«.
وﺗـــــﺸـــــﻴـــــﺮ ﻫــــــــــﺬه اﻟــــﻜــــﺘــــﺎﺑــــﺔ اﳌــــﻨــــﻘــــﻮﺷــــﺔ ﻟــــﻠــــﻮﻇــــﺎﺋــــﻒ اﻟـــﺘـــﻲ أﺣــــﺪﺛــــﺖ ﻷﺟـــﻠـــﻬـــﺎ »ﻣــــﺪرﺳــــﺔ ﺑــﻦ ﻳـــﻮﺳـــﻒ«، وﻫـــﻲ ﺗــﻠــﻘــﲔ اﻟــﻌــﻠــﻮم ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ، وإﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻠﻮات ﺑﻬﺎ، ﻟــﺘــﻮﻓــﺮﻫــﺎ ﻋــﻠــﻰ ﻗــﺎﻋــﺔ ﻟــﻠــﺼــﻼة، ﻛـﻤـﺎ ﺗـﺸـﻴـﺮ ﳌـﺆﺳـﺴـﻬـﺎ ﻋـﺒـﺪ اﻟـﻠـﻪ اﻟـﻐـﺎﻟـﺐ )٧٥٥١ - ٤٧٥١(، وﻟﻘﺒﻪ اﻟــﺴــﻠــﻄــﺎﻧــﻲ )أﻣـــﻴـــﺮ اﳌـــﺆﻣـــﻨـــﲔ(، وﻫــــــــﻮ ﻟـــــﻘـــــﺐ ﻣـــــﺮﻛـــــﺐ ﻟــــــﻪ دﻻﻟــــــﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ودﻳﻨﻴﺔ.
وﻛــــــــــﺎﻧــــــــــﺖ »ﻣـــــــــــﺪرﺳـــــــــــﺔ ﺑــــﻦ ﻳـــﻮﺳـــﻒ«، ﻋــﻠــﻰ اﻣـــﺘـــﺪاد أرﺑــﻌــﺔ ﻗــــــــــــــــﺮون، ﻣــــــﻌــــــﻘــــــﻼ ﻟــــﻠــــﻌــــﻠــــﻤــــﺎء، وﻣــﻘــﺼــﺪا، ﻟـﻠـﻄـﻠـﺒـﺔ اﳌـﺘـﻌـﻄـﺸـﲔ ﻟــﻠــﻌــﻠــﻢ واﳌـــﻌـــﺮﻓـــﺔ ﻓــــﻲ ﻣــﺨــﺘــﻠــﻒ اﻟـــــــﻌـــــــﻠـــــــﻮم، ﺧـــــﺼـــــﻮﺻـــــﴼ ﻣـــﻨـــﻬـــﺎ اﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ واﻟــﻔــﻘــﻬــﻴــﺔ. وﻟــــﻢ ﺗـﻜـﻦ اﻟﺪروس ﺗﻠﻘﻰ ﺑﻬﺎ، وﻟﻜﻦ داﺧﻞ ﻣــﺴــﺠــﺪ ﺑــــﻦ ﻳـــﻮﺳـــﻒ اﳌــــﺠــــﺎور، ﺣـــﻴـــﺚ ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﻋــــﺒــــﺎرة ﻋــــﻦ »ﺣـــﻲ ﺟــﺎﻣــﻌــﻲ« ﻳـﻌـﻴـﺶ ﻓــﻴــﻪ اﻟــﻄــﺎﻟــﺐ، وﻳـــﺮاﺟـــﻊ دروﺳــــــﻪ، ﻓــﻴــﻤــﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗــﺴــﺘــﻌــﻤــﻞ ﻗـــﺎﻋـــﺔ اﻟـــﺼـــﻼة ﻷداء اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺪﻳﻨﻲ.
وﻳــــﻘــــﺪم اﳌــــﻌــــﺮض اﳌــــــﺪارس اﻟــﻌــﺘــﻴــﻘــﺔ ﺑـــﺎﻋـــﺘـــﺒـــﺎرﻫـــﺎ ﻣــﻌــﺎﻫــﺪ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ أﺳﺴﺖ ﻷﻫﺪاف ﺧﻴﺮﻳﺔ وإﺣــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ، ﻓــﻲ اﻟــﻮﻗــﺖ ﻧـﻔـﺴـﻪ، ﺣـــﻴـــﺚ ﻛــــﺎﻧــــﺖ ﻣـــﻮﺟـــﻬـــﺔ ﻹﻳــــــﻮاء اﻟــﻄــﻠــﺒــﺔ اﻟـــﻘـــﺎدﻣـــﲔ إﻟــــﻰ اﳌــﺪﻳــﻨــﺔ ﻟـــﻄـــﻠـــﺐ اﻟــــﻌــــﻠــــﻢ، ﻓــــﻜــــﺎﻧــــﺖ ﺗـــﻮﻓـــﺮ ﻟــﻬــﻢ اﻷﻛـــــﻞ واﳌـــﺸـــﺮب واﳌـــــﺄوى. وﺗـــــﻘـــــﺪم ﻋـــــﻤـــــﺎرة »ﻣــــــﺪرﺳــــــﺔ ﺑــﻦ ﻳــــــﻮﺳــــــﻒ«، ﻣـــــﺜـــــﻼ، ﺻــــــــﻮرة ﻋــﻦ ﻃــﺒــﻴــﻌــﺔ اﻟــﻀــﻴــﺎﻓــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻣــﻘــﺘــﺮﺣــﺔ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــﻄـــﻠـــﺒـــﺔ، ﺣــﻴــﺚ ﻧـــــﻜـــــﻮن ﻣــــــﻊ ﻏــــــــﺮف ﻋــــﻠــــﻰ ﺷــﻜــﻞ ﺣﺠﺮات ﺿﻴﻘﺔ، ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ اﻟﻀﻮء ﻣــــــﻦ ﻧــــــﺎﻓــــــﺬة ﺻــــﻐــــﻴــــﺮة ﺑــﺤــﺠــﻢ اﻟــﻜــﻒ أرﺑـــﻊ ﻣــــﺮات. أﻣـــﺎ اﻷﺛـــﺎث، ﻓﻤﺘﻮاﺿﻊ ﻳﺸﻤﻞ ﺣﺼﻴﺮﴽ ﻟﻠﻨﻮم واﻟـــﺠـــﻠـــﻮس، وﻏــــﻄــــﺎء، وﺧـــﻮاﻧـــﴼ ﺻــــﻐــــﻴــــﺮﴽ، ﻣـــــﻊ ﺑـــﻌـــﺾ اﻷوراق وﻣﺤﺒﺮة وﻗﻠﻢ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ.
وﺗــــﺬﻫــــﺐ ﺑـــﻌـــﺾ اﻟــﻜــﺘــﺎﺑــﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ إﻟﻰ أن أﻗﺪم اﳌﺪارس اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﻗـﺪ ﺗـﻢ ﺗﺸﻴﻴﺪﻫﺎ ﺧﻼل اﻟـــﻘـــﺮن اﻟـــﺜـــﺎﻧـــﻲ ﻋــﺸــﺮ ﻟــﻠــﻤــﻴــﻼد، ﺧــــــﻼل ﺣـــﻜـــﻢ أﺳـــــــﺮة اﳌـــﻮﺣـــﺪﻳـــﻦ )١٢١١ - ٩٦٢١م(، ﻣــﻊ إﺷـﺎرﺗـﻬـﺎ إﻟـــــﻰ أن ﺗــﺸــﻴــﻴــﺪ ﺟــــﻞ اﳌـــــــﺪارس اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﻓﻲ اﳌﻐﺮب ﻗﺪ ﺗﻢ ﺧﻼل اﻟﻨﺼﻒ اﻷول ﻣـﻦ اﻟـﻘـﺮن اﻟـﺮاﺑـﻊ ﻋﺸﺮ، ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺳﻼﻃﲔ أﺳـﺮة ﺑﻨﻲ ﻣـﺮﻳـﻦ، اﻟـﺘـﻲ ﻣﻜﻨﺖ اﳌﻐﺮب اﻟـــﻜـــﺒـــﻴـــﺮ ﻣـــــﻦ اﺳــــﺘــــﻘــــﺮار ﻧــﺴــﺒــﻲ وازدﻫﺎر ﻛﺒﻴﺮ.
وإذا ﻛـــﺎﻧـــﺖ اﻟــﻀــﺨــﺎﻣــﺔ ﻣـﻦ ﺧــﺼــﺎﺋــﺺ اﻟــﻔــﻦ اﳌــﻮﺣــﺪي، ﻓــﺈن اﻟــــﻔــــﻦ اﳌــــﺮﻳــــﻨــــﻲ ﺗـــﻤـــﻴـــﺰ ﺑــﻬــﻴــﻤــﻨــﺔ اﻟـــﺨـــﻔـــﺔ واﻷﻧـــــﺎﻗـــــﺔ. وﻗــــﺪ ﺷــﻴــﺪت »ﻣـــــﺪرﺳـــــﺔ اﻟـــﺼـــﻔـــﺎرﻳـــﻦ« ﺑــﻔــﺎس ﺳﻨﺔ ١٧٢١، ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺑـــــﻮ ﻳـــﻮﺳـــﻒ ﻳـــﻌـــﻘـــﻮب ﺑــــﻦ ﻋــﺒــﺪ اﻟــــﺤــــﻖ. وﺑــــﻌــــﺪ ذﻟـــــﻚ ﺑـــﺴـــﻨـــﻮات، وﺻـــﻞ اﻟــﻔــﻦ اﳌــﺮﻳــﻨــﻲ إﻟـــﻰ أوﺟــﻪ ﻓــﻲ ﻋــﻬــﺪ اﻟــﺴــﻠــﻄــﺎن أﺑـــﻲ ﺳـﻌـﻴـﺪ ﻋــﺜــﻤــﺎن اﻟــــﺬي ﺗــﻮﻟــﻰ اﻟــﺤــﻜــﻢ ﻣـﺎ ﺑــﲔ ٠١٣١ و١٣٣١، ﺣــﻴــﺚ ﺷـﻴـﺪ ﻓـــــــﻲ ﻣـــــﺪﻳـــــﻨـــــﺔ ﻓـــــــــﺎس »ﻣــــــﺪرﺳــــــﺔ اﳌــﺨــﺰن« و»ﻣــﺪرﺳــﺔ اﻟﺼﻬﺮﻳﺞ« و»اﳌــــــــــــﺪرﺳــــــــــــﺔ اﳌـــــﺼـــــﺒـــــﺎﺣـــــﻴـــــﺔ« و»ﻣـــــﺪرﺳـــــﺔ اﻟــــﻌــــﻄــــﺎرﻳــــﻦ« اﻟــﺘــﻲ ﺗـــﻮﺻـــﻒ ﺑــــ»راﺋـــﻌـــﺔ ﻓــــــﺎس«. أﻣــﺎ ﺧﻠﻔﻪ، أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ، ﻓﺄﻗﺎم راﺋﻌﺔ أﺧـــــــــﺮى، ﻫـــــﻲ »ﻣـــــﺪرﺳـــــﺔ ﺳـــــﻼ«، وإﻟﻴﻪ ﻳﻌﻮد اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء أول ﻣﺪرﺳﺔ ﻣﺮﻳﻨﻴﺔ ﺑﻤﺮاﻛﺶ، اﻟﺘﻲ اﺧــﺘــﻔــﺖ ﺣــﺎﻟــﻴــﴼ. أﻣــــﺎ أﺑــــﻮ ﻋــﻨــﺎن ﻓﺎرس، ﻓﻘﺎم ﺑﺘﺸﻴﻴﺪ ﻣﺪرﺳﺘﲔ، ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﻓﺎس وﻣﻜﻨﺎس، ﺣﻤﻠﺘﺎ اﺳـﻤـﻪ، ﺣﻴﺚ ﻣـﺎ زاﻟــﺖ »اﳌـﺪرﺳـﺔ اﻟـــﺒـــﻮﻋـــﻨـــﺎﻧـــﻴـــﺔ« ﻣـــﻨـــﻬـــﻤـــﺎ ﺑـــﻔـــﺎس أﺛــــــﺮﴽ اﺳـــﺘـــﺜـــﻨـــﺎﺋـــﻴـــﴼ ﻋـــﻠـــﻰ ﺟــﻤــﻴــﻊ اﻷﺻﻌﺪة.
وﺳﻨﻌﺒﺮ، ﺑﻌﺪ ذﻟــﻚ، ﻓﻀﺎء زﻣﻨﻴﴼ ﻳﻤﺘﺪ ﻋﻠﻰ ﻣـﺎ ﻳـﺰﻳـﺪ ﻋﻠﻰ اﻟــﻘــﺮﻧــﲔ، ﻛـــﻲ ﻧــﻌــﺜــﺮ ﻓـــﻲ ﺗــﺎرﻳــﺦ اﻟــــﻌــــﻤــــﺎرة ﻋـــﻠـــﻰ ﺑــــﻨــــﺎء ﻣـــﺪرﺳـــﺔ ﺟــــــــﺪﻳــــــــﺪة، ﻫـــــــﻲ »ﻣــــــــﺪرﺳــــــــﺔ ﺑـــﻦ ﻳﻮﺳﻒ« ﺑﻤﺮاﻛﺶ، اﻟﺘﻲ ﺷﻴﺪﻫﺎ اﻟـﺴـﻠـﻄـﺎن اﻟـﺴـﻌـﺪي ﻣــﻮﻻي ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻐﺎﻟﺐ، ﻋﺎم ٥٦٥١.
ﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ ﻟـﻠـﺘـﺼـﻤـﻴـﻢ اﻟــﻌــﺎم ﻟﻬﺬه اﳌﺪارس، ﻳﺒﺪو أن اﳌﺪرﺳﺔ ﻛﻤﺄوى ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺎرت ﻣﻦ اﻟﺪار، ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ وﺛﺎﺋﻖ اﳌــــﻌــــﺮض، ﺧــﺼــﻮﺻــﻴــﺔ اﳌـــﺪﺧـــﻞ اﳌـــﻠـــﺘـــﻮي اﻟـــــــﺬي ﻳــــﻌــــﺰل اﻟـــﺤـــﻴـــﺎة اﻟــﻨــﺸــﻴــﻄــﺔ ﻟـــﻠـــﺪراﺳـــﺔ ﻋـــﻦ ﺟـﻠـﺒـﺔ اﻟﺨﺎرج.
ﻓــــــﻬــــــﻨــــــﺎك ردﻫـــــــــــــــﺔ ﻃــــﻮﻳــــﻠــــﺔ ﺗـــﻀـــﻴـــﺌـــﻬـــﺎ ﻛــــــــﻮات ﻣــــﺤــــﺪﺛــــﺔ ﻓــﻲ اﻟــﺴــﻘــﻒ، وﺗــﺴــﻤــﺢ ﻫـــﺬه اﻟــﺮدﻫــﺔ ﺑﺎﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ درج ﻳﻮﺻﻞ إﻟﻰ اﻟــﻄــﺎﺑــﻖ اﻷول، ﻛـﻤـﺎ ﻳـﺸـﻜـﻞ، ﻓﻲ ﻣــﻨــﺘــﻬــﺎه، دﻫـــﻠـــﻴـــﺰﴽ ﻳــﻔــﻀــﻲ إﻟــﻰ ﺻﺤﻦ اﳌﺪرﺳﺔ.
وﻫـــــــﻨـــــــﺎك أﻳــــــﻀــــــﴼ ردﻫــــــﺘــــــﺎن ﺗــﻨــﻄــﻠــﻘــﺎن ﻣـــﻦ دﻫــﻠــﻴــﺰ اﳌـــﺪﺧـــﻞ، وﺗﻄﻮﻓﺎن ﺑﺎﻟﺼﺤﻦ، وﺗﺴﻤﺤﺎن ﺑــﺎﻟــﻮﺻــﻮل إﻟــﻰ اﳌــﻴــﻀــﺄة، وإﻟــﻰ اﻷﺟـــــــــﺰاء اﳌـــﺨـــﺼـــﻮﺻـــﺔ ﺑـــﺈﻳـــﻮاء اﻟﻄﻠﺒﺔ. وﺣﻮل اﻟﺼﺤﻦ اﳌﺮﻛﺰي اﻟــﻜــﺒــﻴــﺮ، أو اﻟـــﻔـــﻨـــﺎء اﳌــﺴــﺘــﻄــﻴــﻞ اﻟـــــــﺸـــــــﻜـــــــﻞ، ﺟــــــــﻬــــــــﺰت اﻷﻗــــــــﺴــــــــﺎم اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎﻳﺔ، ﺣﻴﺚ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺼﺤﻦ اﻟﺬي ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﻮب اﻟــــــﺸــــــﺮﻗــــــﻲ ﻣـــــﺨـــــﺼـــــﺺ ﻟــــﻘــــﺎﻋــــﺔ اﻟــﺼــﻼة. وﻋــﻠــﻰ ﻃـــﻮل اﻟـﺼـﺤـﻦ، ﻫــــﻴــــﺌــــﺖ اﻷروﻗــــــــــــــــﺔ اﳌــــﻔــــﺼــــﻮﻟــــﺔ ﺑﺤﻮاﺟﺰ ﺧﺸﺒﻴﺔ ﻣﺘﻘﻨﺔ اﻟﺼﻨﻊ، وﻳﺤﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺼﻨﻌﺔ اﳌــﺘــﻘــﻨــﺔ اﺳـــﻢ اﳌــﺸــﺮﺑــﻴــﺎت. وﻓــﻲ اﳌﺪارس اﻟﻜﺒﺮى، ﺗﺴﺘﻘﺮ اﻟﻐﺮف اﻟـــﺼـــﻐـــﻴـــﺮة ﻟــﻠــﻄــﻠــﺒــﺔ ﻓـــــﻮق ﻫـــﺬه اﻷروﻗــــــــــﺔ، ﻛـــﻤـــﺎ ﻫــــﻮ اﻟــــﺸــــﺄن ﻓــﻲ »ﻣﺪرﺳﺔ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ«.