ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﺤﻮل اﻟﺸﻌﺮ إﻟﻰ ﻃﻴﻒ ﻟﻮﻧﻲ

اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺳﺎﻃﻊ ﻫﺎﺷﻢ ﰲ ﻣﻌﺮض ﻓﺮدي ﺑﻠﻨﺪن

ﻛﻴﻒ ﻻ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﻷﻟﻮان ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ، ﺧـﺼـﻮﺻـﺎ إذا ﻛــﺎن اﻟـﺸـﻌـﺮ ﺻـﺪﻳـﻘـﻪ ورﻓـﻴـﻖ ﻋــﻤــﺮه؟ ﻫــﺬا ﻣــﺎ ﺣـﺼـﻞ ﻣــﻊ اﻟـﻔـﻨـﺎن اﻟـﻌـﺮاﻗـﻲ اﳌﻐﺘﺮب ﺳﺎﻃﻊ ﻫﺎﺷﻢ ﻓﻲ ﻣﻌﺮض ﻣﻨﻔﺮد ﻟﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان »ﻻ ﺷﻲء ﻏﻴﺮ ﺟﻤﻴﻞ«، ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺔ اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺒﻮﻟﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻫﻤﺮﺳﻤﻴﺚ ﻓﻲ ﻟﻨﺪن، وﻳﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺤﺎﻟﻲ، ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﻟﻮﺣﺘﻪ اﳌﻌﻨﻮﻧﺔ »ﺑﻼدي« اﳌﺆرﺧﺔ ٩٠٠٢، وﻫﻮ اﻟﻌﺎم اﻟﺬي أﻃﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﻨﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺪه اﻟﺨﺎﻣﺲ، اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﻛﺄﻧﻬﺎ اﺳﺘﺮﺟﺎع ﻣﻮﺟﺰ ﻟﻨﺼﻒ ﻗﺮن ﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ.

ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻷﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﻠﻮﺣﺔ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻟـــﻮن واﺣــــﺪ ﻫـــﻮ »اﻟـــﺘـــﺮﻛـــﻮاز«، وﻫـــﻮ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻟـﻘـﺼـﻴـﺪة اﻟــﺸـﺎﻋــﺮ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻲ رﺷـــﺪي اﻟـﻌـﺎﻣـﻞ »وﻃﻨﻲ« اﻟﺬي ﻛﺘﺒﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﲔ دﺧﻞ ﻋﺎﻣﻪ اﻟﺨﻤﺴﲔ أﻳﻀﺎ: ﻫﺰﻣﺘﻨﻲ اﻷﺣﻼم، ﺗﻘﺼﻲ ﻣﺎ أرادوه وﺗﺪﻧﻲ ﺗﻌﺒﺖ ﻣﺰاﻣﻴﺮي، ﻓﺒﻌﺖ أﺻﺎﺑﻌﻲ، وﻛﺴﺮت دﻧﻲ ورﺟﻌﺖ ﻣﻠﺘﺤﻔﺎ ﺿﺒﺎب اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ وﻃﻨﻲ، ﻛﺄﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺠﺮ، ﻣﺎ ﻧﺎﻏﻴﺖ ﻏﺒﺸﺘﻪ وﻻ أﺑﺼﺮت ﻣﺮأى

اﻟــﻘــﺼــﻴــﺪة ﻓــﻲ ﻫـــﺬه اﻟــﻠــﻮﺣــﺔ ﻫــﻲ دﻻﻟــﺔ اﻧــﺘــﻤــﺎء اﻟــﻔــﻨــﺎن ﳌــﺮﺣــﻠــﺔ اﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺮاق. ﻳﻜﺮر اﻟﻔﻨﺎن ﺑﻌﺾ أﺑﻴﺎت اﻟﻘﺼﻴﺪة ﺑﺨﻂ ﻣﻤﻮه إﻟﻰ أن ﺗﺘﻼﺷﻰ ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺴﻔﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻮﺣﺔ اﻟﺬي ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻠﻮن اﻷﺳـﻮد واﻷﺧﻀﺮ اﻟﻘﺎﺗﻢ، دﻻﻟﺔ واﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻃﻨﻪ اﻷول )اﻟـﻌـﺮاق/ أرض اﻟـــﺴـــﻮاد(، وﻫــﻨــﺎك ﺗـﻜـﻮﻳـﻨـﺎت ﻟـﻮﻧـﻴـﺔ ﻣﺒﻬﻤﺔ أﻗﺮب إﻟﻰ أن ﺗﻜﻮن ﺑﺸﺮﻳﺔ ﺑﻌﻴﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻮﺣﺔ.

ﻫـــــﺬه اﻟــﺘــﻜــﻮﻳــﻨــﺎت اﳌــﺘــﺤــﺮﻛــﺔ ﺗــﺘــﺰاﺣــﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻟــــﻮان، ﻛــﺄن اﻟـﻔـﻨـﺎن ﻳـﺸـﺮح اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻟـــﺒـــﻴـــﻮﻟـــﻮﺟـــﻲ ﻟــــﻬــــﺎ، ﻟـــﻜـــﻦ ﻟـــﻴـــﺲ ﺑــﻤــﺒــﻀــﻊ اﻟﺘﺸﺮﻳﺢ، ﺑـﻞ ﺑـﻀـﺮﺑـﺎت اﻟـﻠـﻮن اﻟـﺘـﻲ ﺗﺴﻴﻞ وﺗﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﻓﻘﺎﻋﺎت، ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﺬه اﻟﻠﻮﺣﺔ ﻫﻲ ﻣﺮﺛﻴﺔ ﻷﺣﻼم وأﻣﻨﻴﺎت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﺠﺮ واﺣــــــﺪة ﺑــﻌــﺪ اﻷﺧــــــﺮى وﺗـــﺘـــﻼﺷـــﻰ. وﻟــﻮﺣــﺔ »ﺑــﻼدي« ﺗﺤﺘﻞ ﺻــﺪارة اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺿﻤﺖ أﻳﻀﺎ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﻤﻼ ﻓﻨﻴﺎ.

ﻳﻘﻮل ﺳﺎﻃﻊ ﻫﺎﺷﻢ إﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﺳﻢ ﻻ ﻳﻔﻜﺮ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻟﻠﺒﺪء ﺑﻠﻮﺣﺔ، ﺑﻞ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ﻧﺤﻮ أﻟﻮاﻧﻪ وﻳﻄﻠﻖ اﻟﻌﻨﺎن ﳌﺨﻴﻠﺘﻪ، ﻟﺬا ﺗﺒﺎﻳﻨﺖ اﻷﻋﻤﺎل اﳌﻌﺮوﺿﺔ ﻓﻲ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ واﻟﺨﺎﻣﺎت واﻟﺜﻴﻤﺎت واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت. ﻓﻬﻨﺎك ﺛـﻼث ﻟﻮﺣﺎت ﺗﺠﺮﻳﺪﻳﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ اﻟﻜﻢ، وﻫﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻃﻴﺎف اﻟﻠﻮﻧﻴﺔ أو ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻓﻴﺰﻳﺎﺋﻲ ﻫﻲ أﻟﻮان اﳌﻮﺟﺎت اﻟﻜﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﻮر اﻟﻔﻨﺎن ﻓﻴﻬﺎ أﺳﻠﻮﺑﻪ اﻟﺨﺎص، ﻓﻲ ﻣﺠﺎل واﻗﻌﻴﺔ اﻟﻜﻢ اﻟﺘﻲ ﻛـﺎن أﺑــﺮز روادﻫــﺎ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺮاﺋﺪ اﻟﺮاﺣﻞ ﻣﺤﻤﻮد ﺻﺒﺮي. وﻫﻨﺎك ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣــﻦ أرﺑــــﻊ ﻟــﻮﺣــﺎت ﻫــﻲ ﺗـﺨـﻄـﻴـﻄـﺎت ﺣﺒﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟـــﻮرق، اﺳﺘﻠﻬﻢ اﻟﻔﻨﺎن ﻓﻴﻬﺎ اﳌــﻮروث اﻟـﺮاﻓـﺪﻳـﻨـﻲ واﻟــﺮﻣــﻮز اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﻮاﺿﻴﻊ راﻫﻨﺔ ﻛﺎﻟﻠﻮﺣﺔ اﻟﺘﺨﻄﻴﻄﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ أﻋﻼﻫﺎ »٦١٠٢٫٣٫٢٢ ﺑﺮوﻛﺴﻞ ﺗﺤﺖ اﻟﻘﺼﻒ اﻹرﻫﺎﺑﻲ... داﻋﺶ أﻋﻠﻨﺖ اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻗﺘﻠﻬﺎ آﻻف اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ«.

ﻟــﻮﺣــﺔ »اﻟــــﻮﺟــــﻪ/ ٢١٠٢« أﻛــﺮﻟــﻴــﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺎش ﻫﻲ ﻟﻮﺣﺔ ﻳﻠﺘﻘﻂ وﻳﺸﺮح ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎن اﻷﺣــﺎﺳــﻴــﺲ اﻟــﺪاﺧــﻠــﻴــﺔ واﻻﻧــﻔــﻌــﻼت ﻟــﺮأس ﺑﻼ ﻣﻼﻣﺢ )وأﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﻔﻨﺎن ﺗﻌﻤﺪ ﺗﻐﻴﺐ اﳌﻼﻣﺢ ﻟﻴﺴﻘﻄﻬﺎ اﳌﺘﻔﺮج ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ رﺑﻤﺎ(، ﺑــﻤــﺰﻳــﺞ ﻣـــﻦ اﻷﻃـــﻴـــﺎف اﻟــﻠــﻮﻧــﻴــﺔ، وﻻ ﻏــﺮاﺑــﺔ ﻓﺴﺎﻃﻊ ﻫﺎﺷﻢ ﻣﻬﺘﻢ ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﺑﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﻠﻮن ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺰﻳﺎء اﻹﻧﺴﺎن وﺣﺎﻟﺘﻪ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. وﻋـﻠـﻴـﻪ، ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﻐﻄﻲ رأﺳـــﺎ ﻣــﺎ ﺑــﺎﻷﻟــﻮان اﳌـﺘـﺪرﺟـﺔ اﳌﺘﻤﺎوﺟﺔ ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺒﺮ ﺿﻤﻨﺎ ﻋﻦ ﺗﺒﺎﻳﻦ اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﻟﻠﺮأس اﻟﺒﺸﺮي، وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺒﺎﻳﻦ ﻣﺰاﺟﻪ وﺣﺎﻻﺗﻪ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ.

ﻣـــﻦ أﺑـــــﺮز اﻟــﻠــﻮﺣــﺎت اﳌــﻌــﺮوﺿــﺔ أﻳــﻀــﺎ ﻟﻮﺣﺔ )اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻜﻬﻮﻟﺔ / ٦١٠٢(، أﻛﺮﻟﻴﻚ ﻋــﻠــﻰ ﻗــﻤــﺎش، وﻓــﻴــﻬــﺎ ﻳـﺘـﺠـﻪ ﺳــﺎﻃــﻊ ﻫـﺎﺷـﻢ ﻧــﺤــﻮ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮﻳـﺔ اﻟــﻮاﻗــﻌــﻴــﺔ، ﻓـﻌـﻠـﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺑﻨﻴﺔ داﻛﻨﺔ ﺗﻘﻒ اﻣﺮأﺗﺎن، إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻣﻨﺤﻨﻴﺔ ﻣــﻊ اﻟـﺨـﻄـﻮط اﻟــﺨــﻀــﺮاء اﻟــﺪاﻛــﻨــﺔ، وﺗـﺮﺗـﺪي اﳌﻼﺑﺲ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﻨﺴﺎء اﻟﻌﺮاق واﻷﺧـﺮى ﺗﺘﻮﻫﺞ ﻣﻊ اﻷﺧﻀﺮ اﳌﺸﻊ ﺑﻘﻮام ﻣﻤﺸﻮق. اﳌﺮأﺗﺎن ﺗﻮاﺟﻬﺎن ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ، وأﻋﺘﻘﺪ أﻧﻬﻤﺎ ﺗﺘﺒﺎدﻻن اﻷدوار أﻳﻀﺎ.

ﻋﻨﺎوﻳﻦ اﻟﻠﻮﺣﺎت ﻓﻲ اﳌﻌﺮض، ﻫﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻓﻚ ﺷﻔﺮﺗﻬﺎ، ﻓﻘﺪ اﺧﺘﻴﺮت ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ ﺑـﻌـﻨـﺎﻳـﺔ ﻓــﺎﺋــﻘــﺔ، وﻛــﺄﻧــﻬــﺎ ﺟـــﺰء ﻣـﻜـﻤـﻞ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﻔﻨﻲ. ﻋﻤﺪ ﻫﺎﺷﻢ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ ﻟﻮﺣﺎت ﻫﺬا اﳌﻌﺮض ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻟﻮﺣﺔ »اﻟﺠﺒﻞ ﻳﺮدد أﻏﻨﻴﺘﻬﺎ / ٦١٠٢«، وﻫﻲ أﻛﺮﻟﻴﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺎش، إﻟﻰ إﻟﻐﺎء ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ وﻣــﻼﻣــﺢ اﻟـﺸـﺨـﻮص واﺳﺘﺒﺪاﻟﻬﺎ ﺑﻔﺎﻋﻠﻴﺔ وﺣﺮﻛﻴﺔ اﻟﻠﻮن، ﻛﺄن اﻟﻠﻮن ﻫﻮ ﻣﻮﻟﺪ اﻟﺤﺮﻛﺔ أو ﻫﻮ اﻟﺪاﻓﻊ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﺮﻛﺔ. ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻟﻮن ﺻﺎف أو ﻣﺸﻊ ﻟﻮﺣﺪه. ﻓﻔﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﻮﺣﺔ ﻫﻨﺎك ﺗﻜﻮﻳﻦ أﻧﺜﻮي ﻳﻤﺘﻄﻲ ﺣﺼﺎﻧﺎ، وﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻏﻨﺎء وﻧﺸﻮة، ﻟﻮن اﻷﻓﻖ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﻮﺣﺔ ﻫﻮ ﻟﻮن اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﺪفء. ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺨﺘﻠﻂ اﻷﻟﻮان ﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻟﺴﻔﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻮﺣﺔ ﺑـﺰﺧـﺎرف ﻛﺜﻴﺮة ﺑﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﻟﺤﻦ إﻳﺮوﺗﻴﻜﻲ ﻳﺘﺮدد ﺻﺪاه، وﻳﻨﺴﺤﺐ ﻧﺤﻮ ﻫﺪوء ﺧﻀﺮة اﻷﻓﻖ.

أﻟﻮان ﺳﺎﻃﻊ ﻫﺎﺷﻢ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﻴﻤﺎ ﺷﻜﻠﻴﺔ ﻣـﺠـﺮدة وﺿــﻌــﺖ ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ أو ﻹﺑـﻬـﺎر اﳌﺘﻠﻘﲔ )رﻏﻢ أﻧﻬﺎ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻫﺬه اﻟﻐﺎﻳﺎت(، ﺑﻞ إن ﻟﻬﺎ وﻇﻴﻔﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ، ﻛﻮاﺳﻄﺔ اﺗﺼﺎل ودﻋﺎﻳﺔ وﻧﻘﻞ اﻷﻓﻜﺎر، وﻣﻦ ﻫﻨﺎ أﺳﻠﻮﺑﻪ اﻟﺨﺎص ﺟﺪا ﻓﻲ رﺳﻢ اﻟﺒﻮرﺗﺮﻳﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ، ﻓﻠﻮﺣﺔ »ﺳﻴﻠﻔﻲ/ ٦١٠٢« وﻫـــﻲ أﻛــﺮﻟــﻴــﻚ ﻋـﻠـﻰ ﻗــﻤــﺎش، ﻳـﺼـﻮر ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎن ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻃﻴﺎف اﻟﻠﻮﻧﻴﺔ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ زﺧﺎرف ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷﺻﻔﺮ، وﻳﺤﻮط وﺟﻬﻪ ﺑﻬﺎﻟﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﻫﺎﻻت اﻟﻘﺪﻳﺴﲔ أو رﺑﻤﺎ ﻫﻲ اﳌﺠﺎل اﻟﻜﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ اﻟﺬي ﻳﺤﻮط ﻛﻞ إﻧﺴﺎن، ﻣﻊ ﻧﻈﺮة ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ واﺿﺤﺔ وﻓـﺎﻗـﻌـﺔ ﺑﻔﻌﻞ اﻷﺻــﻔــﺮ، اﻟــﺬي ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﺒﻮرﺗﺮﻳﻪ.

ﻟﺴﺎﻃﻊ ﻫﺎﺷﻢ ﺛــﻼث ﻣﻠﻬﻤﺎت رﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓــﻲ أﻋــﻤــﺎﻟــﻪ، ﻛـﻤـﺎ ﻳــﻘــﻮل، أوﻟــﻬــﺎ ﺗــﺎرﻳــﺦ اﻟﻔﻦ ﻓﻬﻮ دارس وﻣﺘﺎﺑﻊ ﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻦ واﳌﻮروﺛﺎت اﻟـــﻔـــﻨـــﻴـــﺔ واﻵﺛــــــﺎرﻳــــــﺔ ﻟـــﻺﻧـــﺴـــﺎﻧـــﻴـــﺔ ﺟــﻤــﻌــﺎء، وﺛـــﺎﻧـــﻲ اﳌــﻠــﻬــﻤــﺎت، ﻫـــﻮ اﻟــﻌــﻠــﻢ واﻟــﻔــﻴــﺰﻳــﺎء، ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺤﻠﻴﻞ اﳌﻮﺟﺎت اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ واﻟﻜﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ واﻹﻣــﺴــﺎك ﺑﺄﻟﻮاﻧﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ، وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻫﺬه اﻷﻟﻮان إﻟﻰ ﻃﻼءات وأﺻﺒﺎغ ﺗﺠﺎرﻳﺔ، وﺛﺎﻟﺚ ﻣﺼﺎدره اﻹﺑــﺪاﻋــﻴــﺔ ﻫــﻮ اﻟـﺒـﻴـﺌـﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻋــﺎش وﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺎﺷﻢ؛ ﻓﻤﻦ ﺑﻴﺌﺔ اﻟﻌﺮاق اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﺣﻴﺚ وﻟــﺪ ﻓـﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ زراﻋــﻴــﺔ ﻫـﻲ دﻳــﺎﻟــﻰ، وﻣﻦ ﺛﻢ اﻧﺘﻘﺎﻟﻪ إﻟﻰ اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻔﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ أﺟﻤﻞ ﺑﻠﺪان اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ، وﻓﻴﻬﺎ ﺗﻔﺘﺤﺖ ذاﺋﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻠﻮن وﺗﺪرﺟﺎﺗﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ، واﻧﺘﻘﺎﻟﻪ إﻟﻰ روﺳﻴﺎ ﺣﻴﺚ اﻟﻠﻮن اﳌﺴﻴﻄﺮ ﻫﻮ اﻷﺑﻴﺾ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺴﺎﻗﻂ اﻟﺜﻠﺞ اﻟﺬي ﻳﺘﺤﻮل إﻟﻰ اﻟﻔﻀﻲ ﻣﺎ إن ﺗﺸﺮق ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﻤﺲ، وأﺛــﻨــﺎء وﺟـــﻮده ﻓـﻲ روﺳـﻴـﺎ أﺛـﺮى ﻓﻨﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﺘﺤﻒ اﻷرﻣﻴﺘﺎج اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺰوره ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار، وﻣــﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟـﺮوﺳـﻴـﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ واﻹﻳــﻘــﻮﻧــﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ. ﺛـﻢ اﻧﺘﻘﺎﻟﻪ إﻟــﻰ ﺑـﺮاغ واﻟﺴﻮﻳﺪ واﻟﻴﻮﻧﺎن وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ، ﻓﻜﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﺳﺎﻃﻊ ﻫﺎﺷﻢ إﻧﻪ ﺗﺄﺛﺮ ﺑﺜﻘﺎﻓﺎت وﻃﺒﻴﻌﺔ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺘﻲ ﻋﺎش ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧـﻔـﺴـﻪ، ﻻ ﻳـــﺰال ﻳﺴﺘﻠﻬﻢ ﻣــﻮروﺛــﻪ اﻟـﻌـﺮاﻗـﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ واﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻟﻪ.

ﺗـﻌـﻜـﺲ اﻷﻋـــﻤـــﺎل اﳌــﻌــﺮوﺿــﺔ اﻻﻫــﺘــﻤــﺎم اﳌـﺴـﺘـﻤـﺮ ﻟـﻠـﻔـﻨـﺎن ﺳــﺎﻃــﻊ ﻫــﺎﺷــﻢ ﺑـﻤـﻮﺿـﻮع ﺗـﺎرﻳـﺦ اﻟـﻠـﻮن وﻋـﻼﻗـﺘـﻪ ﺑـﺎﻹﻧـﺴـﺎن وﻋﻘﺎﺋﺪه اﳌﺘﻘﻠﺒﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﺰﻣﻦ، وﻫﻮ اﻟﻔﺮع اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻟــﺪراﺳــﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺗﺸﻐﻞ اﻟـﻔـﻨـﺎن ﻣﻨﺬ ﺳـﻨـﻮات ﻃـﻮﻳـﻠـﺔ، ﺣﻴﺚ ﺗـﺒـﺪو ﺑـﻮﺿـﻮح ﺗﻠﻚ اﻟــﺮﻣــﻮز اﻟـﺘـﻲ اﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ اﻹﻧــﺴــﺎن، ﻣـﻨـﺬ أن وﺟــﺪ ﻋﻠﻰ ﻫــﺬه اﻷرض ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋـﻦ ﻣﻌﺎن وأﻓﻜﺎر ﻣﺠﺮدة، ﻣﺜﻞ اﻟﺤﺐ واﳌﻮت واﻟﻐﻮاﻳﺔ ورﺣﻠﺔ اﻟﻌﺬاب اﻟﺒﺸﺮي اﻟﺮوﺣﻴﺔ اﳌﺠﺴﺪة ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﻌﺮوﺿﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ واﳌﻨﻔﺬة ﻋﻠﻰ اﻟـﻘـﻤـﺎش أو اﻟــــﻮرق ﻓــﻲ ﻋــﻼﻗــﺎت ﻫـﺎرﻣـﻮﻧـﻴـﺔ ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ ﺗﺒﻌﺚ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺮة واﳌﺘﻌﺔ واﳌﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء.

ﻛـــــﺘـــــﺐ ﻋـــــﻨـــــﻪ اﳌــــــــــــــﺆرخ ورﺋـــــــﻴـــــــﺲ ﻗــﺴــﻢ ﺗــﺎرﻳــﺦ اﻟـﻔـﻦ ﻓــﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻻﻓــﺒــﺮه ﻓــﻲ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﳌﺘﺤﺪة ﻛــﻮردون ﻣﻴﻠﺮ ﻳﻘﻮل: »اﻷﻟــﻮان ﻋﻠﻰ اﻟـﺨـﺼـﻮص ﻟﻬﺎ أﻫﻤﻴﺔ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﻨﺎن ﺳﺎﻃﻊ، ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻠﻮن وﻛﺄﻧﻪ وﺣﻲ ﻳﺴﺮي ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺠﺴﺪ، وﻳﺘﻀﻤﻦ اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ اﻟﺒﺸﺮي. وﻳﺮى أن اﻟﻠﻮن ﻛﺘﺮﻛﻴﺐ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻣﻤﻴﺰ ﻣﻔﺮوض ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎدئ اﻹدراك اﻟﺒﺼﺮي«.

ﺳﺎﻃﻊ ﻫﺎﺷﻢ ﻣـﻦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻬﺮز )ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ دﻳﺎﻟﻰ( اﻟﻌﺮاق ﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎدة اﳌـﺎﺟـﺴـﺘـﻴـﺮ ﺳــﻨــﺔ ٩٨٩١ ﺑــﺎﻟــﺮﺳــﻢ اﻟــﺠــﺪاري ﻣـــﻦ أﻛــﺎدﻳــﻤــﻴــﺔ ﻣــﻮﺧــﻴــﻨــﺎ ﻟــﻠــﻔــﻨــﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ )ﻟــﻴــﻨــﻨــﻐــﺮاد( اﻻﺗــﺤــﺎد اﻟـﺴـﻮﻓـﻴـﺎﺗـﻲ ﺳـﺎﺑـﻘـﺎ، وﻳﻘﻴﻢ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻟﻴﺴﺘﺮ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻛﻔﻨﺎن ﻣﺘﻔﺮغ، وﻗﺪ أﻗﺎم ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﳌﻌﺎرض اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، وأﺳـﻬـﻢ ﻓـﻲ ﻣـﻌـﺎرض ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ.

ﻛﺮﻣﺘﻪ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻟﻴﺴﺘﺮ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻴﻢ ﻋــﺎم ٠١٠٢، وذﻟــﻚ ﺑﺘﺴﻤﻴﺔ إﺣــﺪى اﻟﻘﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﺛﻨﺘﲔ ﻣﻦ ﺟﺪارﻳﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﺳــﻂ اﳌـﺪﻳـﻨـﺔ ﺑﺎﺳﻤﻪ )ﻗﺎﻋﺔ ﺳﺎﻃﻊ ﻫﺎﺷﻢ(.

وﺗﻘﺘﻨﻲ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﺘﺎﺣﻒ واﳌــﺠــﻤــﻮﻋــﺎت اﻟــﻔــﻨــﻴــﺔ اﻟــﻌــﺎﻣــﺔ واﻟــﺨــﺎﺻــﺔ، وﻣﻨﻬﺎ اﳌﺘﺤﻒ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻟﻨﺪن، ﻣﺘﺤﻒ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻟﻴﺴﺘﺮ - ﻧﻴﻮوﻟﻚ، ﻣﺘﺤﻒ ﻛﺎﻟﻴﻨﻴﻨﻐﺮاد ﻟﻠﻔﻦ اﳌﻌﺎﺻﺮ ﻓﻲ روﺳﻴﺎ، ﻫﺎﻧﺪﻟﺲ ﺑﻨﻚ ﻓﻲ اﺳﺘﻮﻛﻬﻮﻟﻢ وﻏﻴﺮﻫﺎ.