ﺗﺤﺎﻣﻞ واﺳﺘﻔﺰاز

أﺛــــﺎر اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر ﻋـــﺪﻧـــﺎن إﺑــﺮاﻫــﻴــﻢ، ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻏــــﺰاوي ﻣـﻘـﻴـﻢ ﻓــﻲ ﻓﻴﻴﻨﺎ، ﻛـــﺜـــﻴـــﺮﴽ ﻣــــﻦ اﻟـــﻘـــﻀـــﺎﻳـــﺎ اﻟـــﺠـــﺮﻳـــﺌـــﺔ ﻓـﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻌﻘﺎﺋﺪ واﻟﻔﻘﻪ وﺣﺘﻰ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، ﻣﺴﺘﻔﻴﺪﴽ ﻣﻦ ﺗﻔﺮﻏﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﺑﺎﺣﺜﴼ ﺟـﻠـﺪﴽ ذا ﺣﺎﻓﻈﺔ ﻗـﻮﻳـﺔ وﻟﺴﺎن ﻃــﻠــﻖ ﻣــﺘــﺪﻓــﻖ، وﻟــﻜــﻦ ﺧــﻄــﺎﺑــﻪ ﻳﺘﺴﻢ ﺑـــﺎﻟـــﺤـــﺪة واﻟـــﺤـــﻤـــﺎﺳـــﺔ وﺗــﺴــﻔــﻴــﻪ آراء اﳌـــﺨـــﺎﻟـــﻒ وﻃـــــــﺮح ﻣــــﻨــــﺰوع ﻣــــﻦ دﺳـــﻢ اﻟﺘﻠﻄﻒ واﻟـﻠـﲔ ﻓـﻲ اﻟـﻘـﻮل ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺤﺼﺪ ﻣﺘﺎﺑﻌﺎت واﻫﺘﻤﺎﻣﴼ وﻣﺪاوﻻت وﻟـﻘـﺎءات ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ أﺛﻤﺮت ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺑــﲔ راﻓــﻀــﺔ ﻟــﻪ ﺑﺸﺪة وﻣﺪاﻓﻌﺔ ﻋﻨﻪ ﺑﻘﻮة.

وﻟـــــﻴـــــﺲ ﻣـــــﺠـــــﺎل اﻟـــــﺤـــــﺪﻳـــــﺚ ﻫــﻨــﺎ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻓـﻲ ﺗﻤﺤﻴﺺ اﻟـﺠـﺪل ﺣﻮل ﻣﺎ ﻳﺮﻣﻲ ﺑﻪ اﻟﺒﻌﺾ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺪﻧﺎن إﺑﺮاﻫﻴﻢ واﻧﺘﻘﺎد أﻓﻜﺎره واﺗﺠﺎﻫﺎﺗﻪ، ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻤﻌﺖ ﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻄﻮﻟﺔ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻋـــﺪﻧـــﺎن: ﺧــﻄــﺐ وﻣــﻘــﺎﺑــﻼت إﻋــﻼﻣــﻴــﺔ، وﻟـﻢ أﺟـﺪ ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﻫـﺬا اﻟﺘﺤﻮل. ﻧﻌﻢ ﻟـﻠـﺪﻛـﺘـﻮر ﻋــﺪﻧــﺎن آراء »ﻣـﺴـﺘـﻔـﺰة« ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻷﻓﺬاذ، وﺗﻐﻮل ﺟﺮيء ﻓﻲ ﻧﺒﺶ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻨﺰاﻋﺎت ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄت، وﻟـــﻪ أﻳــﻀــﴼ ﻫــﺠــﻮم ﺣـــﺎد ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻷﻣﻮﻳﺔ، ﻟﻜﻨﻪ أﻳﻀﴼ ﻳﺘﻤﺎﻳﺰ ﻓﻲ ﺗﻨﺎول أﻓﻜﺎره. وﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﳌﻔﻴﺪ وﻻ اﳌﻬﻢ أن ﻧﺘﻨﺎول ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ اﻧﺘﻤﺎء ه اﳌﺬﻫﺒﻲ.

اﻟـــــﺬي ﻳــﻬــﻤــﻨــﺎ ﻫــﻨــﺎ ﻓـــﻲ ﻣــﻮﺿــﻮع اﻟـﺪﻛـﺘـﻮر ﻋــﺪﻧــﺎن إﺑـﺮاﻫـﻴـﻢ ﻫــﻮ ﻣﻮﻗﻔﻪ »اﻟﺮﺧﻮ« ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻮل واﻟﺘﻮﻏﻞ اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻓـــــﻲ اﳌـــﻨـــﻄـــﻘـــﺔ؛ اﻟــــﺘــــﻮﻏــــﻞ اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻲ واﻟـــﻌـــﺴـــﻜـــﺮي واﳌـــﺬﻫـــﺒـــﻲ ﻓـــﻲ اﻟـــﻌـــﺮاق وﺳــﻮرﻳــﺎ وﻟــﺒــﻨــﺎن واﻟــﻴــﻤــﻦ وﻋـــﺪد ﻣﻦ دول اﻟــﺸــﺮق اﻷوﺳــــﻂ وأﻓــﺮﻳــﻘــﻴــﺎ، وﻻ ﻳــﻤــﺮ ذﻛـــﺮ اﻟـﺨـﻤـﻴـﻨـﻲ ﻋــﻠــﻰ ﻟــﺴــﺎﻧــﻪ إﻻ ﻣﺼﺪرﴽ ﺑﻠﻘﺐ »اﻹﻣــﺎم«، وﻳﺼﻒ دوﻟﺔ اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﺑﺎﳌﺘﺴﺎﻣﺤﺔ وﻳﻘﻮل ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻌﺸﺮات اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﻨﺼﺮاﻧﻴﺔ ﺑﻨﺸﺎﻃﺎﺗﻬﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، وﻗﺮع أﺟﺮاﺳﻬﺎ ﻳـــﺘـــﺮدد ﺻــــــﺪاه ﻓـــﻲ اﳌــــــﺪن اﻹﻳـــﺮاﻧـــﻴـــﺔ، واﻟــﻜــﻨــﻴــﺲ اﻟــﻴــﻬــﻮدي أﻳــﻀــﴼ ﻣــﻮﺟــﻮد وﻣــــﺤــــﺘــــﺮم ﻓـــــﻲ اﻟـــﻌـــﺎﺻـــﻤـــﺔ ﻃــــﻬــــﺮان، ﻟـﻜـﻦ اﻟــﺪﻛــﺘــﻮر ﻋــﺪﻧــﺎن إﺑــﺮاﻫــﻴــﻢ ﻳﻐﻔﻞ أو ﻳــﺘــﻐــﺎﻓــﻞ ﻋـــﻦ اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﻋـــﻦ ﻏــﻴــﺎب اﻟـﺘـﺴـﺎﻣـﺢ ﻣــﻊ ﺳـﻨـﺔ إﻳـــﺮان اﳌـﺤـﺮوﻣـﲔ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ وﻟﻮ ﻣﺴﺠﺪﴽ واﺣﺪﴽ.

وﻳﺮﻳﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺪﻧﺎن أن ﻳﻘﻨﻌﻨﺎ أن ﻓــﻀــﺢ اﻻﺣــــﺘــــﻼﻻت اﻹﻳـــﺮاﻧـــﻴـــﺔ ﻓﻲ ﻣــﻨــﻄــﻘــﺔ اﻟـــﺸـــﺮق اﻷوﺳـــــــﻂ واﻟــﺘــﺪﺧــﻞ اﳌــﺬﻫــﺒــﻲ ﻓـــﻲ أﻏـــﻠـــﺐ اﻟــــــﺪول اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﻠﻬﺎ، وﻛﺸﻔﻬﺎ وﺗﻌﺮﻳﺘﻬﺎ ﻻ ﻳﻌﺪو أن ﻳﻜﻮن اﻧﻐﻤﺎﺳﴼ ﻓﻲ اﻟﻮﺣﻞ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ، وﻳﻀﻊ اﻟﺼﺮاع اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ اﻹﻳـــﺮاﻧـــﻲ ﻓــﻲ ﻛـﻔـﺔ ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺠﺮاﺋﻢ واﻻﻧﺘﻬﺎﻛﺎت، وﻳﻤﺮ ﻣﺮورﴽ ﺳﺮﻳﻌﴼ »ﻣﺆدﺑﴼ« ﺟﺪﴽ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋــــﻦ اﻻﺣـــــﺘـــــﻼل اﻹﻳـــــﺮاﻧـــــﻲ ﻟــﻠــﻌــﻮاﺻــﻢ اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ ﺑــﻐــﺪاد ودﻣــﺸــﻖ وﺻــﻨــﻌــﺎء، وﺗﺤﺮﻳﻀﺎﺗﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻫﺬه اﻟﺸﻌﻮب وﻣﺎ ﺗﺴﺒﺒﻪ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ وﺗﻬﺠﻴﺮ ﳌــﺌــﺎت اﻷﻟـــــﻮف، وﺗــﻬــﺪأ ﻟـﻐـﺘـﻪ اﻟــﺤــﺎدة وﻫــﻮ ﻳﺘﺤﺪث ﻋـﻦ وﻟــﻮغ »ﺣــﺰب اﻟﻠﻪ« اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﻓـﻲ اﻟــﺪم اﻟــﺴــﻮري، وﻳﺼﻒ ﺟــﺮاﺋــﻢ اﻟــﺤــﺰب وﺣــﻤــﺎﻣــﺎت اﻟـــﺪم اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺒﻬﺎ اﻟﺤﺰب اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﺮى اﻟﺴﻮري ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻀﻐﻮﻃﺎت وﻣﻌﺎدﻻت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻌﻘﺪة. واﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋــﺪﻧــﺎن ﻣـﺴـﺘـﻌـﺪ أن ﻳـﺴـﻬـﺐ ﻓــﻲ ﺳـﺮد اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣــﻮل اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻷﻣــﻮﻳــﺔ، أي أن ﻧﺒﺶ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎم أوﻟﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺪﻧﺎن إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﺘﻲ دﻣﺮﺗﻬﺎ آﻟﺔ اﻟﺘﺨﺮﻳﺐ اﻟﺨﻤﻴﻨﻴﺔ، ﺛـﻢ ﻳـﻠـﻮم اﻟـﺪﻛـﺘـﻮر ﻋﺪﻧﺎن ﻣﻦ اﺗﻬﻤﻪ ﺑﻮﺟﻮد رﻳﺒﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﻣﻊ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺨﻤﻴﻨﻴﺔ.