ﻳﻮم اﳌﺮأة... ﻇﻠﻢ اﻟﺮﺟﻞ
ﻣﺮة أﺧﺮى، ﻳﻮم ﻋﺎﳌﻲ آﺧﺮ ﻟﻠﻤﺮأة. ﻛﻤﺎ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ، ﻳﺘﻜﺮر ﻛﻼم ﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، ﺗﺮدد ﺑﻐﻴﺮ ﺑﻠﺪ، ﺧﻄﺐ أﻣﺎم ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻨﺼﺔ أو أﻛﺜﺮ، ﻛﺘﺐ ﺑﻜﺮاﺳﺎت اﻹﻧﺸﺎء ﻓﻲ اﳌﺪارس، ﺗﺤﺪث ﺑﻪ ﻧﺠﺒﺎء ﺑﺎﳌﺠﺎﻟﺲ، ﺟـــﺎد ﺑــﻪ ﺣـﺒـﺮ أﻗــــﻼم ﻋـﻠـﻰ ﺻـﻔـﺤـﺎت ﺻـﺤـﻒ وﻣــﺠــﻼت، ﺗـﺼـﺪر اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻷوﻟﻰ ﳌﻮاﻗﻊ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ، ﻫﻮ اﻟﻜﻼم ذاﺗﻪ، ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ، ﺛﻢ ﻣﺎذا؟ ﻓﻲ اﻷﻏﻠﺐ اﻷﻋﻢ: ﻻ ﺷﻲء.
ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ، ﻛﻞ ﻫﺬا اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﳌﺮأة ﻣﻬﻢ وﻣﻄﻠﻮب. ﻟﻜﻦ، أﻟﻢ ﻳﺤﻦ وﻗﺖ إﻗﺮار أﻏﻠﺐ اﻟﺮﺟﺎل أن اﻟﻈﻠﻢ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﻫﻮ ﻓﻲ أﻏﻠﺒﻪ ﻓﻌﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ، ﻷﻧﻪ ﻳﺤﻤﻞ ﺷﺒﻬﺔ ﺣﻨﲔ ﻟﻈﻠﻤﺎت اﳌﺎﺿﻲ ﻣﺨﺘﺒﺌﺔ ﺗﺤﺖ ﻣﺴﺎم اﻟﺠﻠﺪ؟ ﺛﻢ إن اﻟﻈﻠﻢ ﺳﻮف ﻳﺴﺘﻤﺮ، ﻷن اﻹﺻﺮار أن ﻳﺘﻮاﺻﻞ ﻓﻲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﺴﺘﻮﻃﻦ ﺟﻴﻨﺎت ذﻛـﻮرﻳـﺔ ﻟـﻢ ﺗــﺰل ﺗـﻔـﺮخ ﻣـﻦ اﻟﻌﻘﻮل ﻣـﺎ ﻳﺼﺮ، ﺑﺠﻬﻞ، ﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮﻳﻦ اﳌﺮأة اﻟﻬﺮﻣﻮﻧﻲ، وﺗﻤﻴﺰ ﺳﻠﻮﻛﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ دورﻫﺎ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺣﻔﻆ اﻟﻨﻮع اﻟﺒﺸﺮي، ﻳﺠﻴﺰ ﻟﻠﺮﺟﻞ أن ﻳﺘﻘﺪم ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺑﻞ ﻻ ﻳﺘﻮرع اﻟﺒﻌﺾ ﻋﻦ ﺗﺠﺎوز ﻓﺮﺻﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ، أو اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻬﺎ اﻟﺘﺮﻗﻴﺔ، وأﺣﻴﺎﻧﴼ ارﺗﻜﺎب ﺧﻄﻴﺌﺔ ﺣﺮﻣﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻴﺮاث ﻫﻮ ﺣﻘﻬﺎ اﻟﺸﺮﻋﻲ.
ﻳﺠﺐ اﳌﺴﺎرﻋﺔ ﻟﻠﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ أن ﻇﻠﻢ اﳌــﺮأة ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺮﺟﻞ، ﻟﻴﺲ ﺣﻜﺮﴽ ﻋﻠﻰ أﻋـﺮاق أو ﺛﻘﺎﻓﺎت، زﻣﺎن أو ﻣﻜﺎن. ﻛﻼ، ﻫﻮ ﻗﺪﻳﻢ ﻛﻤﺎ ﻗﺪم ﻧﺸﻮء اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت، ﻟﻜﻦ اﻟﻔﺎرق ﻗﺎﺋﻢ ﺑﲔ أﻗﻮام
ِّ ﺗﺴﻌﻰ ﻷن ﺗﻐﻴﺮ واﻗﻌﻬﺎ ﻛﻠﻪ، وﻟﻴﺲ ﻓﺤﺴﺐ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳌﺮأة، ﻧﺤﻮ اﻷﻓﻀﻞ، وﺑﲔ ﺷﻌﻮب ﺗﻌﺮﻗﻞ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ، ﺳﻮاء ﺑﺸﺄن اﳌﺮأة أو ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻗﻮى ﻏﻴﺮ راﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻹﻗﺮار أن اﻟﺰﻣﻦ ﻳﻤﻀﻲ، واﻟﻜﻮﻛﺐ ﻳﺘﻐﻴﺮ، ﻓﻼ ﺣﺎل اﻟﻄﻘﺲ ﺛﺎﺑﺖ، وﻻ اﻟﺒﺸﺮ ﻛﺎﺋﻦ ﺟﺎﻣﺪ.
ﻗﺒﻞ ﻣﺴﺎرﻋﺔ أﺣﺪ ﻟﻠﻘﻔﺰ اﳌﺴﺒﻖ، واﺳﺘﻨﺘﺎج أن اﻟﻘﺼﺪ ﻫﻮ ﺗﻜﺮار اﻹﻋﺠﺎب ﺑﻨﻤﻮذج اﻟﻐﺮب، ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﻘﺒﻮل ﺑﺘﻤﻴﺰ ﻫﻮﻳﺔ اﻟﺸﺮق، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳌﺮأة، أﺳﺎرع ﻟﻠﻘﻮل إن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻏﻴﺮ وارد ﺑﺈﻃﻼق. ﻛﻼ، ﻟﺴﺖ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺬي اﻻﻧﺒﻬﺎر ﺑﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺗـﺮاث اﻟﺸﺮق وﺛﻘﺎﻓﺎﺗﻪ. ﺛﻢ إن اﻻﺧﺘﻼف ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺲ آﺗﻴﴼ ﻣﻦ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻘﻂ، ﺑـﻞ ﻫﻨﺎك اﳌﺨﺘﻠﻒ اﻵﺗـﻲ أﻳﻀﴼ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺸﺮق اﻷﻗﺼﻰ اﳌﺘﻘﺪم ﺻﻨﺎﻋﻴﴼ ﻛﺬﻟﻚ، ﻛﻤﺎ اﻟﻴﺎﺑﺎن واﻟﺼﲔ، ﺛﻢ ﻣﻦ دول ﺧﺎرج اﻟﻔﻠﻚ اﻟﻐﺮﺑﻲ، ﻣﺜﻞ روﺳﻴﺎ، ﻛﻞ ﻫﺬه اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت ﺗﻤﺪ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﻨﻤﺎذج ﺗﻄﻮر ﻋﺪة، ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﻓﻲ أﻧﻬﺎ ﺗﻨﺎﻫﺾ اﻟﺘﺸﺒﺚ ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﻒ، وﺗﻌﻤﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻏﺪ أﻓﻀﻞ.
ﺗﻮﺟﺐ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ أﻳﻀﴼ أن ﻳﺴﺠﻞ ﻟﺘﻠﻚ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻮﺟﻮد اﻟﺨﻠﻞ. ﻓﻲ دول اﻟﻐﺮب، ﻣﺜﻼ، ﻳﻘﺮون ﺑﺘﺰاﻳﺪ ﺣﺎﻻت اﻻﻏﺘﺼﺎب. ﻳﻠﻔﺖ ﻧﻈﺮ اﳌﺨﺘﺼﲔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق أﻣﺮان، أوﻟﻬﻤﺎ وﺟــﻮد ﻣـﺎ ﻳﻘﺘﺮب ﻣـﻦ اﻹﺟـﻤـﺎع ﻋﻠﻰ أن ﺛــﻮرة اﻟﺤﺮﻳﺎت اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﺘﻴﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ أﺳﻬﻤﺖ، ﺑﺸﻜﻞ أو آﺧﺮ، ﻓﻲ اﻧﺘﺸﺎر إﺑﺎﺣﻴﺔ أﺳﺎء ت ﳌﺠﻤﻮع اﻟﻨﺴﺎء، ﺧﺼﻮﺻﴼ اﻟﺮاﻓﻀﺎت ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳌﺮأة ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﺠﻨﺲ ﻓﻘﻂ. اﻷﻣﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ، وﻫﻮ اﻷﺣــــــﺪث، ﻳــﺨــﺺ ﺗــﺄﺛــﻴــﺮ ﺛــــﻮرة اﻻﺗــــﺼــــﺎﻻت، وﺗــﺤــﺪﻳــﺪﴽ ﻣــﻮاﻗــﻊ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ، ﻋﻠﻰ ﺷﻴﻮع ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﻧﺤﺮاﻓﺎت ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳌﺮأة، إن ﻟﺠﻬﺔ اﻟﺘﻐﺮﻳﺮ ﺑﺎﻟﻘﺎﺻﺮات، واﻗﺘﻴﺎدﻫﻦ إﻟﻰ ﻣﺂﺳﻲ ﻣﺎ ﻳﻮاﺟﻬﻦ، أو ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻻﺗﺠﺎر ﺑﻬﻦ، واﻧﺒﻌﺎث ﺗﺠﺎرة اﻟﺮﻗﻴﻖ اﻷﺑﻴﺾ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮق.
أوﺟﻪ ﻇﻠﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﻤﺮأة، ﻏﺮﺑﴼ وﺷﺮﻗﴼ وﻓﻲ ﻛﻞ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت، ﻛﺜﻴﺮة وﺗـﻜـﺎد ﺗـﻜـﻮن ﻋـﺎﺑـﺮة ﻟﻜﻞ اﻟــﻘــﺎرات. ﺣﺘﻰ ﻓـﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐﺮب اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ، ﺣﻴﺚ ﺣﻘﻘﺖ اﳌﺮأة اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت ﻛﺎﻓﺔ، ﻻ ﺗﺰال اﻟﺸﻜﻮى ﻗﺎﺋﻤﺔ إزاء اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻬﻮة ﻓﻲ اﳌﺮﺗﺒﺎت، وﻏﻴﺎب اﳌﺴﺎواة ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺸﺄن اﳌﻨﺎﺻﺐ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ اﳌﺆﺳﺴﺎت. ﻓﻲ اﳌـﻘـﺎﺑـﻞ، ﻇﻠﻢ اﻟـﺮﺟـﻞ ﻟﻠﻤﺮأة ﻻ ﻳﻠﻐﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ أﻳـﻀـﴼ ﻗﺪم اﻟــﺰﻣــﺎن، وﺧﻼﺻﺘﻬﺎ أن ﺛﻤﺔ ﻧـﺴـﺎء ﻗـــﺎدرات ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻴﺪ ﻟﺮﺟﺎل وﻟﻨﺴﺎء ﻷﺟﻞ أرﺿﺎء ﺣﺎﺟﺔ، أو ﺣﺎﺟﺎت، ﻓﻲ أﻧﻔﺴﻬﻦ، ﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ أﻧﻬﻦ أﻗﻠﻴﺔ. إﺛﺒﺎت ذﻟﻚ ﺑﺴﻴﻂ، وﺧﻼﺻﺘﻪ ﻫﻲ اﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ أن اﻟﺨﺎﻟﻖ وﺿﻊ ﻓﻲ اﳌﺮأة ﻃﺒﻊ اﻟﺤﻨﺎن، وﻣﻴﺰﻫﺎ ﺑﺮﻗﻴﻖ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ.
ﻓــﻲ ﻫـــﺬا اﻟــﺴــﻴــﺎق، وﺟــﺪﺗــﻨــﻲ أﻋــﺠــﺐ داﺋــﻤــﴼ ﻣــﻦ زاﻋــﻤــﺎت ﻳﺸﺘﺮﻃﻦ ﻟﻠﺘﻘﺪم ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮة اﳌﺮأة إﺧﻔﺎء رﻗﺔ أﻧﻮﺛﺘﻬﺎ، واﻟﺘﺠﺮد ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ، ﺑﺰﻋﻢ أن اﺧﺸﻮﺷﻦ ﻣﻌﺎﺷﺮ اﻟﻨﺴﺎء، ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺠﻨﱭ أﻃﻤﺎع اﻟﺮﺟﺎل. ﻛﻼ، اﻟﺤﻖ أن أول اﳌﻄﻠﻮب ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﻲ ﻳﻜﻒ ﻋــﻦ ﻇﻠﻢ اﳌـــﺮأة ﺑﺎﻟﻄﻤﻊ ﻓــﻲ ﻃـﺎﻋـﺔ ﻋﻤﻴﺎء ﻟــﻪ، ﻫــﻮ أن ﻳﺤﺒﻬﺎ ﻟـﺬاﺗـﻬـﺎ، ﺑـﻼ ﻗﻴﺪ أو ﺷــﺮط. ذﻟــﻚ أﻣــﺮ ﺳﻬﻞ ﻟﻜﻞ إﻧـﺴـﺎن رﺿﻊ ﺣﻠﻴﺐ اﻟﻔﻄﺮة، ﻟﻜﻨﻪ - ﻓﻲ اﻷﻏﻠﺐ - ﻣﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﻛﻞ أﻧﺎﻧﻲ ﻳﻘﺪم ذاﺗﻪ ﻋﻠﻰ أي ذات ﻋﺪاﻫﺎ.