دﻻﻻت اﳉﻤﺎد

ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻘﻂ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ، وﺑﺪأت اﻟﺼﻮر ﺑﺎﻟﺨﺮوج ﻣﻨﻪ، ﻟﻢ أﻛﻦ أﺗﻄﻠﻊ إﻟﻰ وﺟﻮه اﻟﻨﺎس، ﺑﻞ إﻟﻰ اﳌﺒﺎﻧﻲ واﻟﺸﻮارع ﻷﻋﺮف ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺣﻘﴼ. وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺘﻘﻠﺖ آﻻت اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ إﻟﻰ ﺑﻐﺪاد ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط ﺻﺪام ﺣﺴﲔ، ﻓﻮﺟﺌﺖ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﺑﺄن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺒﻴﻮت ﻋـﺎدﻳـﺔ وﻋﺎﺻﻤﺔ اﳌــﻦ واﻟـﺴـﻠـﻮى، ﻣـﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎن ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻇﺎﻫﺮة. ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺘﻘﺪ أن ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻛﺒﺮى ﻣﺜﻞ ﺑﻐﺪاد، ﺳﻮف ﺗﻜﻮن أﻗﺮب إﻟﻰ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻋﺎدﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﺑﻴﺮوت. اﳌﻈﺎﻫﺮ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻬﻤﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻨﺒﺊ ﻋﻨﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ: ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﳌﻌﻴﺸﺔ، وﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﺤﻜﻢ، واﻟﻔﻮارق ﺑﲔ ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮﺧﺎء، أو اﻻزدﻫــﺎر، أو ﺷﺤﻬﻤﺎ. ّﻟﺬﻟﻚ، ﻛﺎن أول ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ اﻟﻌﻮاﺻﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﺒﺮ ﺷﺄﻧﻬﺎ، أﻧﻬﺎ ﺗﻘﻠﺪ ﻣﻬﺎﺑﺎت اﻟﻜﺒﺎر اﻟـﺬﻳـﻦ ﺳﺒﻘﻮا. ﺑـﺮﻟـﲔ وواﺷـﻨـﻄـﻦ، وﺣـﺘـﻰ ﺑــﺎرﻳــﺲ، ﻗـﻠـﺪت روﻣــﺎ. واﻟﺠﻤﻴﻊ ﻗﻠﺪ ﻓﻴﻴﻨﺎ. وأﺳﻮأ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻠﺠﻤﺎﻻت اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﺎﻧﻲ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﻓﻲ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ. وزاد ﻓﻲ ﻗﻠﺔ ﻫﻴﺒﺘﻬﺎ، وﺟﻮدﻫﺎ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﳌﺒﺎﻧﻲ اﻟﺮاﺋﻌﺔ. وإﻟﻰ اﻵن، ﻻ ﺗﺰال ﺗﻠﻚ اﳌﺒﺎﻧﻲ ﺑﻘﻌﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻳﻤﻠﻚ ﺣﺼﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻴﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ.

ﻗﺪ ﻳﻘﻮل ﻣﻌﺘﺮض، أﻳﻬﻤﺎ أﻧﻔﻊ، أن ﻧﺸﻴﺪ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﺎدﻳﴼ ﻳﺆوي اﻟﻨﺎس أم أن ﻧﺘﺮﻛﻬﻢ ﺑﻼ ﻣﺄوى أو ﺳﻘﻒ؟ ﻻ ﺿـﺮورة. ﻻ ﻟﻠﺴﺆال وﻻ ﻟﻠﺠﻮاب. ﻟﻜﻦ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﻨﺎﻗﺾ ﻳﻮﻣﴼ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﺎل. وﺷﺎرع ﻣﻜﺴﻴﻢ ﻏﻮرﻛﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻜﻮ ﻛﺎن ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺎﺳﻢ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﺬي داﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻔﻘﺮاء واﳌﺴﺎﻛﲔ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺎد اﻟﺠﻤﺎل واﻹﺑﺪاع. ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ، ﻛﺎن ﻧﻤﻮذﺟﴼ ﻟﻬﻤﺎ.

ﺗﻜﺘﺸﻒ ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ، أن أﺷﻴﺎء ﻛﺜﻴﺮة ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﺑﺮﻏﻢ اﻟﻔﺮوﻗﺎت اﻷﺧﺮى. ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﻋﻦ »ﻛﻠﻴﺔ ﻓﻴﻜﺘﻮرﻳﺎ« اﻷرﻳﺴﺘﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ، ﻻﺣﻈﺖ أن أﺑﻨﺎء اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﺜﺮﻳﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﺮأون )ﺧﺎرج اﳌﻨﻬﺎج( ﻣﺎ ﻗﺮأﻧﺎه ﻛﺄﺑﻨﺎء ﻃﺒﻘﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ. وأﺣﺪ اﻟﻄﻼب اﳌﻠﻜﻴﲔ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ رواﻳﺎت أرﺳﲔ ﻟﻮﺑﲔ، اﻟﻠﺺ اﻟﻨﺒﻴﻞ، اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺴﺤﺮ أﺑﻨﺎء ﺣﺎرﺗﻨﺎ ﺑﻘﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻜﺮ واﻟﺨﻼص ﻣﻦ اﻷﻓﺨﺎخ.

ﺗﺄﺧﺮت ﻓﻲ ﻗﺮاءة أﻋﻤﺎل اﻟﺮواﺋﻲ رﺷﻴﺪ اﻟﻀﻌﻴﻒ، وﻫﻮ ﻣﻦ ﺷﻤﺎل ﻟﺒﻨﺎن. ﻟﻜﻦ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﺮﺳﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »أﻟﻮاح«، ﺗﺸﺒﻪ ﺻﻮر ﺟﻤﻴﻊ ﻗﺮى ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎت: أﺣﻮال اﻟﻨﺎس وﻣﻌﺎﺷﻬﻢ وﻣﻌﻴﺸﺘﻬﻢ وﻣﻔﻬﻮﻣﻬﻢ ﻟﻸﺧﻼق واﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، وﻋﻈﻤﺔ اﻷم ﻓـﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺤﻞ اﻷم اﻵﺳـﻴـﻮﻳـﺔ اﳌــﻮازﻳــﺔ ﻓـﻲ ﻟﺒﻨﺎن، ﻣﺤﻞ أم اﻟﺮﺣﻢ واﻷﻣﻮﻣﺔ. ﺣﺘﻰ اﻟﺸﺒﻪ ﻣﻊ أﻣﻴﺮﻛﺎ ﻛﺎن ﻗﺎﺋﻤﴼ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺪد ﺑﻴﻞ ﺑﺮاﻳﺴﻮن: »ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺣﺰام أﻣﺎن، وﻻ ﻣﻤﻨﻮع اﻟﺪﺧﺎن، وإﻻ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎرات، واﻟﺒﺮاد ﻛﺎن ﻓﺮﺟﺔ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ إﻻ اﻟـﻘـﺎدرون، وﻻ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻛﺎﻣﻴﺮات أﻣﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن...« اﻟﺦ.