اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺪﻳﻨﻲ

ﺑﺴﺒﺐ اﻷزﻣﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻪ اﻹﺳﻼم ﻛﺪﻳﻦ، واﳌــﺴــﻠــﻤــﲔ، ﺗـﻘـﺎﻃـﺮ اﳌـﻌـﻨـﻴـﻮن ﺑــﻪ ﻣــﻦ أﻧــﺤــﺎء اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ ﻟـﻼﺟـﺘـﻤـﺎع ﻓــﻲ اﻷزﻫــــﺮ، ﻓــﻲ اﻟـﻌـﺎﺻـﻤـﺔ اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ، ﻣﻦ اﻟﺼﲔ إﻟﻰ أوﻏﻨﺪا إﻟﻰ اﻷﻣﻴﺮﻛﺘﲔ، ﻣﻔﺘﻮن، ودﻋﺎة، وأﺳﺎﺗﺬة ﺟﺎﻣﻌﺎت، وﺳﻴﺎﺳﻴﻮن. وﻻ ﻳﻮﺟﺪ اﺧﺘﻼف ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻐﻠﻮ واﻟﺘﻄﺮف ﺧﻄﺮ ﻣﺴﺘﺸﺮ وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﻮاﺟﻬﺘﻪ.

ﻓــﻲ اﳌـﺆﺗـﻤـﺮ اﻟــﺪوﻟــﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋــﻠــﻰ ﻟﻠﺸﺆون اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ، ﻛــﺎﻧــﺖ أﻓــﻀــﻞ ورﻗــــﺔ وأﻛــﺜــﺮﻫــﺎ ﻣـﺒـﺎﺷـﺮة ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺎﺋﺐ وزﻳﺮ اﻟﺸﺆون اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﺪﻋﻮة واﻹرﺷﺎد ﺑﺎﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺴﺪﻳﺮي. دﻋﺎﻫﻢ إﻟﻰ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻣﻦ اﳌﺘﺸﺪدﻳﻦ وأﻧﺼﺎف اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ، »اﻟﺬﻳﻦ أﺳﺎءوا إﻟﻰ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴﻤﺤﺔ ووﺟــــﻬــــﻮا ﻧـﻔـﻌـﻴـﴼ وﻣــﺼــﻠــﺤــﻴــﴼ«، وﻃـــﺎﻟـــﺐ »ﺑـﺘـﻜـﺎﺗـﻒ اﻟﺠﻬﻮد ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ وﻓﻜﺮﻳﴼ وأﻣﻨﻴﴼ ودﻳﻨﻴﴼ ﻟﻠﺘﺼﺪي ﻟﻠﻔﻜﺮ اﳌﻨﺤﺮف«.

ﻻ ﻳــﻮﺟــﺪ ﺧـــﻼف ﻋــﻠــﻰ اﻹﺟـــﻤـــﺎع ﺿــﺪ اﻹرﻫـــــﺎب، ﻫﺬه ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺤﺴﻮﻣﺔ، ورﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ واﻟﺘﺮدﻳﺪ واﻟﺘﺬﻛﻴﺮ، ﻷن اﳌﺴﺄﻟﺔ اﻷﻫـﻢ، اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﺗﻔﺎق وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻤﻞ وﺗﺮﻛﻴﺰ، ﻫﻲ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻐﻠﻮ واﻟﺘﻄﺮف اﻟﺬي ﺗﺤﻮل إﻟﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ واﺳﻌﺔ. وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣﺪ أن ﻳﺰﻋﻢ أن ﻫﻨﺎك إرﻫﺎﺑﴼ ﺑﻼ ﺗﻄﺮف ﻳﺤﻀﻨﻪ. ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ أن ﻳﻮﻟﺪ إرﻫﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ وﺳﻄﻴﺔ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ. وﺣــﺘــﻰ اﻹرﻫــﺎﺑــﻴــﻮن اﻟــﺬﻳــﻦ ﺧــﺮﺟــﻮا ﻣــﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻣــﺘــﺤــﺮرة، أو ﻣـﺘـﺴـﺎﻣـﺤـﺔ، ﻓـﺈﻧـﻬـﻢ داﺋــﻤــﴼ ﺿﺤﻴﺔ ﻓﻜﺮ ﻣﺘﻄﺮف ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻬﻢ، ﻓـﻲ ﺑﻴﺌﺘﻬﻢ اﻻﻓﺘﺮاﺿﻴﺔ، ﻣﺜﻞ ﻏــﺮف اﻟــﺪردﺷــﺔ واﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ ﻋـﺒـﺮ اﻟـﻨـﺖ. ﻋـــﺸـــﺮات اﻵﻻف اﻟــﺘــﺤــﻘــﻮا ﺑــﺎﻟــﺠــﻤــﺎﻋــﺎت اﻹرﻫــﺎﺑــﻴــﺔ، ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺑﻼ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﺧﺮﻳﺠﻮ اﻟﺨﻄﺎب اﳌﺘﻄﺮف.

واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن اﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ، ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺧﻄﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻫﻢ أﺻﻐﺮ ﺷﺄﻧﴼ وأﻗﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪﴽ ﻣﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﳌﺘﻄﺮﻓﻮن. أذى اﻟﺘﻄﺮف أﻋﻈﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ، وﻣـﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟـﻐـﻼة واﳌﺘﻄﺮﻓﻮن ﻳــﺘــﺠــﺎوز أﻓــﻌــﺎل ﺗـﻨـﻈـﻴـﻤـﺎت ﻣـﺜـﻞ »داﻋـــــﺶ« و»ﺟـﺒـﻬـﺔ اﻟــﻨــﺼــﺮة«، اﻟــﺬﻳــﻦ ﻫــﻢ ﻗــﻠــﺔ ﻓــﻲ ﺑــﺤــﺮ ﻣــﻦ اﳌـﺘـﻄـﺮﻓـﲔ. واﻹرﻫــﺎب ﻫﻮ اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻷﺧﻴﺮة ﻓﻲ ﺳﻠﻢ اﻟﺘﻄﺮف، وﻻ ﻳـﻤـﻜـﻦ إﻟــﻐــﺎء اﻹرﻫــــﺎب دون ﻣــﺤــﺎرﺑــﺔ اﻟــﺘــﻄــﺮف، ﻫـﺬه ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻳﻔﺘﺮض أن ﺗﻐﻴﺐ ﻋﻦ إدراك اﳌﻬﺘﻤﲔ ﺑﺸﺄﻧﻪ.

وﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻋـﻦ اﻟﻐﻠﻮ واﻟـﺘـﻄـﺮف ﻳﻔﺘﺮض أﻻ ﻧـﺨـﻠـﻂ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﺑـــﲔ ﻣـﻈـﺎﻫـﺮ اﻟــﺘــﺸــﺪد اﻟــﻔــﺮدﻳــﺔ، ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ اﳌﺴﻠﻤﲔ. ﻓﻤﻦ ﺣﻖ اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳـﻤـﺎرﺳـﻮا ﻗﻴﻤﻬﻢ وﻃﻘﻮﺳﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻳـﺮوﻧـﻪ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﻢ، ﻫــﺬا ﺣـﻘـﻬـﻢ، ﻛـﻤـﺎ ﻫــﻮ ﻣــﻮﺟــﻮد ﻓــﻲ ﻛــﻞ اﻷدﻳــــﺎن. إﻧﻤﺎ ﻳﺼﺒﺢ ﺗﻄﺮﻓﴼ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻐﻼة وﻳﺤﺎوﻟﻮن ﻓﺮﺿﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ. وأﺧﻄﺮ اﻟﺘﻄﺮف اﻟﺤﺮﻛﻲ ﻣﻨﻪ، ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻋــﻤــﻞ ﻣـﻨـﻈـﻢ ﻳــﻘــﻮم ﻋــﻠــﻰ ﺧــﻄــﻒ ﻧــﺸــﺎﻃــﺎت ﻛــﺎﻧــﺖ ﻓﻲ اﳌـﺎﺿـﻲ ﻧﺸﺎﻃﺎت دﻳﻨﻴﺔ ﺑـﻼ أﻫــﺪاف ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻣﺜﻞ ﺟﻤﻊ اﻷﻣﻮال، واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، واﻟﺪﻋﻮة، واﻹﻋﻼم، واﻷﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ، ووﺳﻊ دواﺋﺮه ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺸﻤﻞ أﻳﻀﴼ اﻟﻄﻼب واﻟﻨﺴﺎء واﻷﺟــﺎﻧــﺐ. وﺳـﺎﻓـﺮت ﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻬﻢ اﻟﺤﺮﻛﻴﺔ اﳌﻨﻈﻤﺔ ﻓﻲ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ، إﻟـﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﻘﻴﺮة ودول ﻣــﺘــﻘــﺪﻣــﺔ، واﺳــﺘــﻐــﻠــﺖ اﻟـــﺤـــﺮوب واﳌــﺠــﺎﻋــﺎت واﻟـﻈـﻠـﻢ اﻟــﻮاﻗــﻊ ﻋـﻠـﻰ اﳌـﺴـﻠـﻤـﲔ ﻟـﻨـﺸـﺮ دﻋــﻮاﺗــﻬــﻢ ﺑـﺎﻟـﻜـﺮاﻫـﻴـﺔ، وﻗــﺎﻣــﺖ ﺑــﻐــﺮس ﺑـــﺬرة اﻟــﺘــﻄــﺮف ﻟـﺘـﺒـﻘـﻰ ﻫــﻨــﺎك ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ وﺗﺼﺒﺢ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ. إن اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ﺗﺨﻴﻞ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻜﻢ أن ﺗﺪرﻛﻮا ﻛﻴﻒ اﻧﺘﺸﺮ اﻟﺘﻄﺮف وﻇﻬﺮ اﻹرﻫﺎب، وأن ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﺘﻄﺮف أوﻟﻰ وأﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻹرﻫﺎب.

وﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻧﺎﺋﺐ وزﻳـﺮ اﻟﺸﺆون اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﺪﻋﻮة واﻹرﺷـﺎد ﺑﺎﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻟﻘﺎﻫﺮة داﻋﻴﴼ إﻟﻰ اﺳــﺘــﻌــﺎدة اﻟــﺨــﻄــﺎب اﻟـﺪﻳــﻨــﻲ ﻣــﻦ اﳌـﺘـﻄـﺮﻓـﲔ ﻋــﺒــﺮ ﻋﻦ ﺟــﻮﻫــﺮ اﻷزﻣــــﺔ، وﻳـﻔـﺘـﺮض أن ﻳــﻜــﻮن ﻃــﺮﺣــﻪ ﻣـﺸـﺮوع اﳌﺆﺗﻤﺮ، وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟــﺬي ﻳﺤﺘﺎج إﻟــﻰ ﺗﻀﺎﻓﺮ اﻟﺠﻬﻮد ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ.