ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻷﻣﺜﺎل

اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻠﻐﺎت؛ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، أن اﳌﺜﻞ ﻳﻘﺎل ﺑﺼﻴﻐﺘﻪ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻗـﻴـﻠـﺖ ووردت؛ إذا ﻛـــﺎن ﺑـﺎﻟـﻌـﺎﻣـﻴـﺔ، ﻓــﻼ ﻳﺼﺢ ﺗﺤﻮﻳﻠﻪ إﻟﻰ اﻟﻔﺼﺤﻰ، وﻛﺬﻟﻚ إذا ورد ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ اﺳﻤﻴﺔ أو ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻣﺜﻼ، وأﺣﻴﺎﻧﴼ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ إذا ورد ﺑﻠﻐﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ ﻛﺎﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ أو اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ. ﻣﻦ اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ذﻛﺮت اﻟﻘﻮل اﻟﺸﺎﺋﻊ: »زﺑﺎل ﺻﺎر ﻃﺒﺎل«.

ﻛــﻠــﻨــﺎ ﻧـــﻜـــﺮه ﻣــــﺎ ﻳــﻘــﻮﻟــﻪ ﺻـــﺎﺣـــﺐ اﻻرﺗــــﻘــــﺎء إﻟــﻰ ﻣﻨﺼﺐ أﻋــﻠــﻰ، ﻓﻜﺜﻴﺮﴽ ﻣــﺎ ﻳـﺤـﺪث ﻓــﻲ أﻳــﺎم اﻷزﻣﺎت واﻟﺤﺮوب أن ﻳﺮﺗﻘﻲ إﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى أﻋﻠﻰ وﻳﺼﺒﺢ ﻏﻨﻲ ﺣﺮب. ﻳﺮﺗﻘﻲ ﻣﺜﻞ ﻫــﺆﻻء ﻣـﻦ اﻷﻓـﺎﻗـﲔ أو اﳌﻐﺎﻣﺮﻳﻦ إﻟـﻰ ﻗﻤﻢ اﳌــﺠــﺪ واﻟــــﺜــــﺮوة ﺑــﺴــﺮﻋــﺔ ﻻ ﺗـﻌـﻄـﻴـﻬـﻢ اﻟــﻔــﺮﺻــﺔ ﻟﻠﺘﺄﻗﻠﻢ واﻻﻧﺴﺠﺎم ﻣﻊ ﻣﺮاﻛﺰﻫﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪة، ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﻮا ﻗﺬى ﻓﻲ اﻷﻋﲔ.

ﺗــﺜــﻴــﺮ داﺋــــﻤــــﴼ ﻫـــــﺬه اﻟــﻔــﺼــﻴــﻠــﺔ ﻣــــﻦ اﻟـــﻨـــﺎس اﻻﺷﻤﺌﺰاز اﳌﻤﺰوج أﺣﻴﺎﻧﴼ ﺑﺎﻟﺤﺴﺪ. ﻧﻘﻮل ﻋﻨﻬﻢ ﻓــﻲ ﻟﻬﺠﺘﻨﺎ اﻟــﻌــﺎﻣــﻴــﺔ: »ﻧــﺎﻓــﺦ ﻧــﻔــﺴــﻪ«. وﻳـﻘـﻮل ﻋﻨﻬﻢ أﻫـﻞ اﺳﻜﻮﺗﻠﻨﺪا: »ﻻﺑــﺲ ﻓــﺮاء، وﻟﻜﻦ ﻣﻦ دون ﻟﺒﺎس«، وﻓﻲ ﺷﺮق آﺳﻴﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن: »ﻋﺼﻔﻮر ﻳﺮﻳﺪ اﻟـــﺰواج ﺑﺒﻄﺔ«! وﻗـﺪ ﺣـﺬر اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻣﻤﻦ ﻳﺼﻌﺮ ﺧﺪه ﻟﻠﻨﺎس وﻳﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻷرض ﻣﺮﺣﴼ.

ﻛـﺜـﻴـﺮﴽ ﻣــﺎ ﻳﺘﻐﻠﺐ اﻟــﻐــﺮور ﻋـﻠـﻰ ﻫــﺬه اﻟﻔﺌﺔ اﳌـﺘـﻐـﻄـﺮﺳـﺔ ﻣــﻦ ﺣـﺪﻳـﺜـﻲ اﻟـﻨـﻌـﻤـﺔ، ﻓـﺸـﺎﻋـﺖ ﻓﻲ ﺣﻘﻬﻢ اﻷﻣﺜﺎل واﻷﺷﻌﺎر، وﻗﺪ ورد ﻓﻲ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ: »ﻗـﺎﻟـﻮا ﻓـﻲ اﻷﻣـﺜـﺎل ﻧﺨﺒﺔ ﻃﺮﻳﻔﺔ ﻣﻤﺎ ﺷـﺎع ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻛﻘﻮﻟﻬﻢ: )اﻟﻠﻲ ﻳﺠﻴﻠﻮ ﻧﻌﻤﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺮ، ادﻋﻮا ﻟﻪ ﺑﺜﺒﺘﺎن اﻟﻌﻘﻞ(«. وأﻳﻀﴼ: »إن ﻛﻨﺘﻮا ﻧﺴﻴﺘﻮا اﻟﻠﻲ ﺟــﺮى، ﻫـﺎﺗـﻮا اﻟﺪﻓﺎﺗﺮ ﺗﻨﻘﺮا!«

ﻣــﻦ زﺧـــﺮﻓـــﺎت اﻷﻣـــﺜـــﺎل اﻟــﺴــﺠــﻊ ﻓــﻲ اﳌــﻘــﺎل، ﻛﻘﻮﻟﻬﻢ: »ﺳﺒﺤﺎن اﻟﻌﺎﻃﻲ اﻟﻮﻫﺎب ﺑﻌﺪ اﻟﺸﺒﺸﺐ واﻟﻘﺒﻘﺎب«. وأﻳﻀﴼ: »ﻗﺎﻟﻮا ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﺷﺮﻓﻨﻲ، ﻗﺎﻟﻮا ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻮت اﻟﻠﻲ ﻳﻌﺮﻓﻨﻲ!«

ﺗﻌﺒﺮ ﻫﺬه اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻦ اﳌﺎﺿﻲ اﻟﻮﺿﻴﻊ اﻟﺬي ﻳﺤﺎول ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﻌﻤﺔ أن ﻳﺘﻨﺎﺳﺎه. ﻋﻠﻰ ﻏﺮار ﻫـﺬه اﻷﻣـﺜـﺎل اﳌﺜﻞ اﻟﻘﺎﺋﻞ: »زﺑــﺎل ﺻـﺎر ﻃـﺒـﺎل!« واﳌﺜﻞ ﻃﺮﻳﻒ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ إن اﳌﻨﺰﻟﺘﲔ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ وﺿـﻴـﻌـﺘـﺎن، وﻟـﻜـﻦ واﺣـــﺪة ﻣﻨﻬﻤﺎ أﻗــﻞ وﺿﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺧﺮى، ﻓﺄﻋﻄﺖ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺷﻴﺌﴼ ﻣﻦ اﻟﺰﻫﻮ واﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ.

ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣﺎ ﺗﺮﺗﺒﻂ اﻷﻣﺜﺎل ﺑﺤﻜﺎﻳﺎت... وﻫﻨﺎ ﺗﻘﻮل اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ إن زﺑﺎﻻ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎره اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ وﻧﻘﻠﻬﺎ، ﺷﺄﻧﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ﺷﺄن ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺰﺑﺎﻟﲔ، وﻟﻜﻦ ﺣﻤﺎره ﻫﺬا ﻣﺎت ﻓﻲ أﺟﻠﻪ اﳌﺤﺘﻮم؛ ﺟﻮﻋﴼ أو ﻣﺮﺿﴼ أو ﺗﻌﺒﴼ، أو رﺑﻤﺎ ﻗﺮﻓﴼ ﻣﻦ ﻋﺎﳌﻨﺎ ﻫﺬا. راح ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻳﻨﺘﺤﺐ وﻳﻀﺮب ﻋﻠﻰ رأﺳـﻪ ﻣﻦ ﻫـﻮل اﳌﺼﺎب، ﻓﻠﻮ أﻧﻪ ﻓﻘﺪ زوﺟﺘﻪ، ﻟﻬﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﻄﺐ... ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ، وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﺣﻤﺎره؟ أﺷﺎر ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪ اﻟﺤﻜﻤﺎء ﺑﺄن ﻳﺴﻠﺦ ﺟـﻠـﺪ ﺣــﻤــﺎره وﻳـﺼـﻨـﻊ ﻣـﻨـﻪ ﻃــﺒــﻼ، وﻳـﻌـﻴـﺶ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻔﻼت واﳌﻨﺎﺳﺒﺎت، ﻓﻔﻌﻞ، ووﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻜﺴﺐ أﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ اﻟﺰﺑﺎﻟﺔ، ﻓﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻞ ﻓﻲ ﻋﺎﳌﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻬﻤﺔ راﺑﺤﺔ. ﺣﺪث أن دﻋﺎه أﺣﺪ زﻣﻼﺋﻪ اﻟﺰﺑﺎﻟﲔ إﻟﻰ أن ﻳﺤﻀﺮ وﻳﻄﺒﻞ ﻓﻲ ﻋﺮس اﺑﻨﺘﻪ، ﻓﺄﺑﻰ واﺳﺘﻜﺒﺮ وﻗﺎل: »أﻧﺎ أﻓﻌﻞ ذﻟﻚ؟! أدﻧﺲ ﻣﻬﻨﺘﻲ ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻞ ﻓﻲ ﻋﺮس زﺑﺎل؟!«، ﻓﺬﻛﺮه ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﺄﻣﺴﻪ اﻟﻘﺮﻳﺐ وراح ﻳﺮوي ﺣﻜﺎﻳﺘﻪ ﻟﻠﻨﺎس وﻳﻘﻮل: »ﻣﺎذا أﻓﻌﻞ؟ زﺑﺎل وﺻﺎر ﻃﺒﺎل!«.