إﻧﻪ اﻟﺴﻼح ﻳﺎ ﻫﺬا

ﺣﺴﻨﴼ ﻓﻌﻞ اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك اﳌﺎروﻧﻲ ﺑــﺸــﺎرة اﻟـــﺮاﻋـــﻲ، ﺑـــﺄن أﻋــــﺎد وﺿــﻊ ﻣــﺴــﺄﻟــﺔ ﺳـــﻼح »ﺣــــﺰب اﻟـــﻠـــﻪ« ﻋﻠﻰ اﻟـــﻄـــﺎوﻟـــﺔ. ﻓـــﻲ ﻣــﻘــﺎﺑــﻠــﺘــﻪ اﻷﺧـــﻴـــﺮة ﻣـــﻊ ﻣــﺤــﻄــﺔ »ﺳـــﻜـــﺎي ﻧـــﻴـــﻮز« ﻗـــﺎل: إن »ﺣــﺰب اﻟـﻠـﻪ« أﺣــﺮج اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ وﻗﺴﻤﻬﻢ ﻟﺪى دﺧﻮﻟﻪ ﺳﻮرﻳﺎ، ﻣﻦ دون أن ﻳـﻘـﻴـﻢ وزﻧــــﴼ ﻟــــﺮأي اﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟـــﻠـــﺒـــﻨـــﺎﻧـــﻴـــﺔ، ﻣـــﻀـــﻴـــﻔـــﴼ أن ﻫـــﻨـــﺎك اﻧﻘﺴﺎﻣﴼ ﺣﻮل ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب اﻟﺴﻮرﻳﺔ.

وأﺿــــــــﺎف اﻟـــــﺮاﻋـــــﻲ أن ﺳـــﻼح اﻟﺤﺰب ﻣﺜﺎر اﻧﻘﺴﺎم ﺑﲔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ وﻣــــﺼــــﺪر اﺧــــﺘــــﻼل ﻋــﻤــﻴــﻖ ﻟــﻔــﻜــﺮة اﳌﻮاﻃﻨﺔ، ﺣﻴﺚ إن »ﻫﻨﺎك ﻣﻮاﻃﻨﴼ ﻳﺘﺴﺎءل ﳌﺎذا ﺷﺮﻳﻜﻲ ﻣﺴﻠﺢ وأﻧﺎ ﻻ؟«.

وﻟـــﻢ ﻳــﺠــﺎﻣــﻞ اﻟــﺒــﻄــﺮﻳــﺮك ﻋﻠﻰ ﻋـﺎدة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ ﺣﲔ ﺗﻄﺮق إﻟﻰ ﻣــــﻮﺿــــﻮع اﻟــــﺴــــﻼح اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻲ ودوره ﻓـــﻲ اﻟـــﺤـــﺮوب اﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻴــﺔ، اﻷﻫــﻠــﻴــﺔ ﻣـﻨـﻬـﺎ وﺣـــــﺮوب اﻵﺧــﺮﻳــﻦ ﻋﻠﻰ أرض ﻟﺒﻨﺎن، ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﻟـﻠـﺮاﺣـﻞ ﻏـﺴـﺎن ﺗﻮﻳﻨﻲ. ﻓــﺠــﺎء ﻣـﻮﻗـﻔـﻪ، ﻣـﻮﻗـﻔـﴼ ﻣــﻦ اﻟـﺴـﻼح ﻋــﺎﻣــﺔ ودوره اﻷﻛـــﻴـــﺪ ﻓـــﻲ إﺳــﻘــﺎط اﻟﺪوﻟﺔ ورﺑﻤﺎ اﻟﻜﻴﺎن، أﻛـﺎن ﺳﻼح ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ أم ﺳــﻼح »ﺣـﺰب اﻟﻠﻪ«.

»إﻧــــــﻪ اﻟــــﺴــــﻼح ﻳــــﺎ ﻫــــــﺬا« ﻗـــﺎل اﻟــــﺮاﻋــــﻲ ﻋــﻤــﻠــﻴــﴼ، إن ﻛـــــﺎن ﻟـــﻨـــﺎ أن ﻧــﺴــﺘــﻌــﻴــﺮ، وﻧـــﻨـــﻮع ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺸــﻌــﺎر اﻷﺷﻬﺮ ﺧـﻼل اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ اﻟـــﻨـــﺎﺟـــﺤـــﺔ ﻟــﺒــﻴــﻞ ﻛــﻠــﻴــﻨــﺘــﻮن ﺿـﺪ ﺟﻮرج ﺑﻮش اﻷب ﻋﺎم ٢٩٩١.

ﺣـﲔ اﻧﺪﻟﻌﺖ اﻟـﺤـﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻴــﺔ، ﻟـــﻢ ﻳــﻜــﻦ ﺑـــﲔ اﻷزﻣــــﺎت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻌﺪي ﻫﺬه اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺨﻄﻴﺮة ﻣـــــــــــــﻦ اﻻﻗـــــــــﺘـــــــــﺘـــــــــﺎل ﺑــــــــــــﲔ اﳌـــــﺴـــــﻠـــــﻤـــــﲔ واﳌﺴﻴﺤﻴﲔ. وﻟﻮﻻ رﻛـــــــــــــــﻮب اﻟــــــﺴــــــﻼح اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻲ ﻋﻠﻰ ﻫـــــــــــــــﺬه اﻷزﻣـــــــــــــــــــﺎت واﺳـــــﺘـــــﺜـــــﻤـــــﺎره ﻓــﻲ ﺗــﺮﺗــﻴــﺒــﺎت اﻟـــﺮاﺣـــﻞ ﻛـــــــﻤـــــــﺎل ﺟــــﻨــــﺒــــﻼط وﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻪ اﻟﺪرزﻳﺔ اﻟـــــﺘـــــﺎرﻳـــــﺨـــــﻴـــــﺔ ﻣــﻊ اﳌـﻮارﻧـﺔ، ﳌﺎ ﺗﺴﻨﻰ ﻟــﻠــﺤــﺮب أن ﺗـﻨـﺪﻟـﻊ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ واﻟﺘﻮﻗﻴﺖ واﻟﻌﻤﻖ اﻟﺬي اﻧــﺪﻟــﻌــﺖ ﺑـــﻪ. وﻟــــﻮﻻ ﺳـــﻼح »ﺣــﺰب اﻟــــﻠــــﻪ«، أﻗـــﻠـــﻪ ﻣـــﻨـــﺬ ﻣــــﺎ ﺑـــﻌـــﺪ ﺣـــﺮب ﻳﻮﻟﻴﻮ )ﺗﻤﻮز( ٦٠٠٢، ودﺧﻮل ﻫﺬا اﻟـﺴـﻼح ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻻﻧﻘﺴﺎم اﻟﻌﻤﻴﻖ ﺑﲔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ، ﳌﺎ وﺻﻞ اﻟﺒﻠﺪ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻫﺘﺮاء اﻟﺨﻄﻴﺮة اﻟﺘﻲ وﺻﻞ إﻟـــﻴـــﻬـــﺎ. ﻓـــﻲ اﳌـــﺮﺗـــﲔ ﻛــــﺎن اﻟــﺴــﻼح وﺟــﻬــﺔ أﻛــﻴــﺪة ﻧــﺤــﻮ ﺗـﻔـﻜـﻚ اﻟــﺪوﻟــﺔ وﺿﻌﻔﻬﺎ.

ﻟــﻴــﺲ ﻣــﻮﻗــﻔــﴼ ﻋــﺎﺑــﺮﴽ إذن. وﻻ ﻣﺮﺷﺤﴼ ﻷن ﻳﺴﻠﻚ ﻣﺴﺎرات اﻟﺘﻮرﻳﺔ، وإن ﻛﺎن ﺳﺒﻖ ﻟﻠﺒﻄﺮﻳﺮك اﻟﺮاﻋﻲ أن ﻓﺎﺟﺄ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ ﺑﺄﺳﻘﻒ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺣﺴﺎﺳﺔ، ﺛﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن ﺗﺮاﺟﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻮﺿﺤﴼ ﻫﻨﺎ وﻣﻔﺴﺮﴽ ﻫﻨﺎك، ﻣﻤﺎ ﻧﺎل ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﺼﺮاح وﺳﻤﻌﺘﻪ ﺣﲔ ﻳﺘﺼﻞ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺜﺒﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ.

ﻣﺎ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻔﻪ اﻷﺧﻴﺮة أﻧـﻬـﺎ ﻟﻴﺴﺖ اﻋـﺘـﺮاﺿـﴼ أو اﻗﺘﺮاﺣﴼ ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ، ﺑﻞ ﻫﻲ ﺗﻌﺒﻴﺮ دﻗﻴﻖ ﻋﻦ ﺛﻮاﺑﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﳌﺎروﻧﻴﺔ، ﺻﺎﻧﻌﺔ ﻟﺒﻨﺎن، ﺗﺠﺎه أي ﺗﻤﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ. ﻓﻬﺬه ﻛﻨﻴﺴﺔ وﻗﻔﺖ ﺿـﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟــﺮاﺣــﻞ ﺑﺸﻴﺮ اﻟﺠﻤﻴﻞ، أﺣــﺪ أﺑـﺮز زﻋــــــﻤــــــﺎء اﳌــــــﻮارﻧــــــﺔ ﺧﻼل اﻟﺤﺮب، ﻷﻧﻬﺎ وﺟﺪت ﻓﻲ ﺳﻼﺣﻪ ﺗﻤﺮدﴽ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ، ﺑـﻤـﺠـﺮد أﻧــﻪ ﺳـﻼح ﺧﺎص، ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣـــــﻤـــــﺎ ﻛـــــــــﺎن ﻳــﺤــﻒ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮد اﳌﺴﻴﺤﻲ ﻣـــﻦ أﺧـــﻄـــﺎر ﻛـﺒـﺮى وﻣﺤﺪﻗﺔ. وﻛﻨﻴﺴﺔ ﺗــﺠــﺮأت ﻋــﻠــﻰ ﻗــﻮل ﻻ ﻟــﻠــﻤــﻴــﻠــﻴــﺸــﻴــﺎت اﳌـــﺴـــﻴـــﺤـــﻴـــﺔ ﺧـــﻼل اﻟــﺤــﺮب، ﻟـﻴـﺲ ﻓـﻘـﻂ ﻷن اﻗﺘﺘﺎﻟﻬﺎ اﻟــﺪاﺧــﻠــﻲ ﺗــﺤــﺖ ﻋـــﻨـــﻮان »ﺗــﻮﺣــﻴــﺪ اﻟـﺒـﻨـﺪﻗـﻴـﺔ« ﻳــﻬــﺪد اﳌـﺴـﻴـﺤـﻴـﲔ، ﺑﻞ ﻷن ﻗﻨﺎﻋﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ أن اﻟـﺴـﻼح ﻻ ﻳﻨﺘﺞ أي ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳌﺒﺪأ. ﻓﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻫﺪدت اﻟﺴﻴﺪﻳﻦ ﻣﻴﺸﺎل ﻋﻮن وﺳﻤﻴﺮ ﺟﻌﺠﻊ، ﻳﻮم رأت أن اﻗﺘﺘﺎﻟﻬﻤﺎ أواﺧـﺮ ﺛﻤﺎﻧﻴﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﳌــﺎﺿــﻲ ﻳــﻬــﺪد ﻣــﺎ ﺑـﻘـﻲ ﻣــﻦ ﻫﻴﻜﻞ اﻟـــﺪوﻟـــﺔ اﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻴــﺔ ﻗــﺒــﻞ أن ﻳـﻬـﺪد اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ. وﻛﻨﻴﺴﺔ ﺣﻤﺖ ﺗﺴﻮﻳﺔ اﻟـﻄـﺎﺋـﻒ ﻷﻧــﻬــﺎ ﺗﻌﻠﻢ أن اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺪﺧﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻹﻋﺎدة إﺣﻴﺎء ﻟﺒﻨﺎن اﻟﻜﻴﺎن واﻟﺪوﻟﺔ.

ﻓـــــﻲ ﻫـــــــﺬا اﻟــــﺴــــﻴــــﺎق اﳌـــﺒـــﺪﺋـــﻲ اﻟــﻌــﺮﻳــﺾ ﻳــﻨــﺪرج ﻣــﻮﻗــﻒ ﺑـﻜـﺮﻛـﻲ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ أﻧــﻪ ﺟــﺎء ﺑﻌﺪ ﻛــﻼم ﻛﺒﻴﺮ ﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﻴﺸﺎل ﻋﻮن ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻘﻪ إﻟﻴﻪ أﺣﺪ ﻓﻲ إﻟﺼﺎق ﺳﻼح ﻣـﻴـﻠـﻴـﺸـﻴـﺎ »ﺣـــــﺰب اﻟـــﻠـــﻪ« ﺑــﺎﻟــﺪوﻟــﺔ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ وﺟﻴﺸﻬﺎ.

واﻷﻫــــﻢ أﻧـــﻪ ﻛـــﻼم ﻻ ﻳــﺄﺗــﻲ ﻓﻲ ﻟـــﺤـــﻈـــﺔ ﻓـــــــﺮاغ دوﻟـــــــﻲ ﺑــﺨــﺼــﻮص ﻟﺒﻨﺎن، ﺑﻮﺻﻔﻪ ﺳﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﺳﺎﺣﺎت إﻳﺮان.

ﻳـﻤـﻜـﻦ اﻟــﻘــﻮل إن ﺗـﺼـﺮﻳـﺤـﺎت اﻟـــــﺮاﻋـــــﻲ ﺗـــﺰاﻣـــﻨـــﺖ ﻣــــﻊ اﻻﻧــــﻄــــﻼق اﻟـﻔـﻌـﻠـﻲ ﻟﻌﻬﺪ اﻟـﺮﺋـﻴـﺲ اﻷﻣـﻴـﺮﻛـﻲ دوﻧــــــﺎﻟــــــﺪ ﺗـــــﺮﻣـــــﺐ ﻋــــﻠــــﻰ ﻣـــﺴــﺘــﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ، ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻹدارة وﻣﺎ راﻓﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺜﺮات وﺑﻌﺪ اﺳﺘﻬﻼك اﳌﻌﺮﻛﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اﻹﻋﻼم. وﻟـــﻴـــﺲ ﺧــﺎﻓــﻴــﴼ أن ﺑـــﲔ أوﻟـــﻮﻳـــﺎت ﺗﺮﻣﺐ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻫﻲ ﺗﻘﻠﻴﺺ رﻗﻌﺔ اﻟﻨﻔﻮذ اﻹﻳﺮاﻧﻲ وﺗﻬﻴﺌﺔ أرﺿﻴﺎت ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻬﺬه اﳌﻬﻤﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ. ﻣﻦ ذﻟﻚ اﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺎس واﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻴــﺔ ﺑـﻨـﻴـﺎﻣـﲔ ﻧـﺘـﻨـﻴـﺎﻫـﻮ، واﻟــﺤــﻀــﻮر اﻟـﻌـﺴـﻜـﺮي اﻷﻣـــﻴـــﺮﻛـــﻲ اﳌــﺒــﺎﺷــﺮ ﻋــﻠــﻰ اﻷرض اﻟـــــﺴـــــﻮرﻳـــــﺔ واﻟـــﺘـــﻬـــﻴـــﺌـــﺔ ﻟــﺘــﺤــﺮﻳــﺮ اﻟـﺮﻗـﺔ ﻣـﻦ »داﻋـــﺶ« ﺛـﻢ إﻳـﺠـﺎد ﺣﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮة اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ. وﻣﻦ ذﻟﻚ أﻳﻀﴼ اﻟﻠﻘﺎء اﻟـــﺘـــﺎرﻳـــﺨـــﻲ ﺑـــﻴـــﻨـــﻪ وﺑــــــﲔ اﻷﻣـــﻴـــﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن وﻟﻲ وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟـــﺴـــﻌـــﻮدي، واﻟــــــﺬي ﻛــﺴــﺮ ﺧــﻼﻟــﻪ ﺗـﺮﻣـﺐ ﻛــﻞ ﺑــﺮوﺗــﻮﻛــﻮﻻت اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ إﻛـــﺮاﻣـــﴼ ﻟـﻀـﻴـﻔـﻪ. وﻣـــﻦ ذﻟـــﻚ أﻳـﻀـﴼ ﻣـﺎ ﺳﺘﺸﻬﺪه اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻣـﻦ زﻳــﺎرات وﻟــــﻘــــﺎءات رﻓــﻴــﻌــﺔ اﳌـــﺴـــﺘـــﻮى ﻗـﺒـﻞ ﺷـﻬـﺮ رﻣــﻀــﺎن اﳌــﺒــﺎرك ﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ زﻳــﺎرة ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ اﻟﺮوﺳﻲ ﻓــﻼدﻳــﻤــﻴــﺮ ﺑــﻮﺗــﲔ إﻟــــﻰ اﻟـــﺮﻳـــﺎض. ﻣﺸﻬﺪ دوﻟـﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﺑـﺪأ ﺑﺎﻟﺘﺸﻜﻞ وﺣـــﻴـــﻮﻳـــﺔ دوﻟــــﻴــــﺔ ﺗـــﻄـــﻮي ﻋـﻤـﻠـﻴـﴼ ﻓﺘﺮة اﻟﻜﻤﻮن واﻟﺘﻌﺜﺮ اﻟﺘﻲ ﻣﻴﺰت ﻋﻬﺪ ﺑــﺎراك أوﺑـﺎﻣـﺎ، وﺗﻄﻮي ﻓﺘﺮة اﻟــﺘــﺴــﻴــﻴــﺪ اﳌـــﺠـــﺎﻧـــﻲ ﻹﻳـــــــﺮان ﻋـﻠـﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ.

ﻟــﺒــﻨــﺎن ﻟـــﻦ ﻳـــﻜـــﻮن ﺑــﻌــﻴــﺪﴽ ﻋـﻦ ﺗـــﺮﺗـــﻴـــﺒـــﺎت ﻫــــــﺬا اﳌــــﺸــــﻬــــﺪ، وﻛـــــﻼم اﻟﺒﻄﺮﻳﺮك اﻟﺮاﻋﻲ ﻓﻲ ﺻﻤﻴﻢ ﻫﺬه اﻟﺘﺤﻮﻻت، ﻗﺼﺪ ذﻟﻚ أم ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ.