ﻣﺼﺮ ﺗﻮدع اﳌﻔﻜﺮ اﻟﺴﻴﺪ ﻳﺴﲔ

ﻏــــــﻴــــــﺐ اﳌـــــــــــــﻮت أﻣــــــــــﺲ ﻋــــﺎﻟــــﻢ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎع واﳌﻔﻜﺮ اﳌـﺼـﺮي اﻟﺴﻴﺪ ﻳـﺴـﲔ ﻋــﻦ ﻋـﻤـﺮ ﻳـﻨـﺎﻫـﺰ اﻟـــــ٤٨ ﻋﺎﻣﴼ ﺑــﻌــﺪ ﺻــــــﺮاع ﻣــــﻊ اﳌـــــــﺮض. وﺷـــﻴـــﻊ اﻟــﺠــﺜــﻤــﺎن ﻣـــﻦ ﻣــﺴــﺠــﺪ اﻟــﺤــﺼــﺮي ﺑـــﻤـــﺪﻳـــﻨـــﺔ اﻟـــــﺴـــــﺎدس ﻣـــــﻦ أﻛـــﺘـــﻮﺑـــﺮ )ﻏﺮب اﻟﻘﺎﻫﺮة(، ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﻣﺜﻮاه اﻷﺧﻴﺮ ﺑﻤﻘﺎﺑﺮ اﻷﺳﺮة أﻳﻀﴼ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ أﻛﺘﻮﺑﺮ.

ﻳﻌﺘﺒﺮ »ﻳﺴﲔ« اﻷب اﻟﺮوﺣﻲ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﲔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع، وﻳﻘﺘﺪون ﺑﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮﺗﻬﻢ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ واﻷﻛــﺎدﻳــﻤــﻴــﺔ؛ وذﻟــــﻚ ﳌــﺎ ﺗــﺮﻛــﻪ ﻣﻦ إﺳـــــﻬـــــﺎﻣـــــﺎت وﻛـــــﺘـــــﺎﺑـــــﺎت وﺑـــﺤـــﻮث اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ وﻣﻘﺎﻻت رﺻﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ ﻓﺮوع ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ. ﺷﻐﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮاﺣﻞ ﻣﻨﺼﺐ ﻣﺪﻳﺮ اﳌﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺒﺤﻮث واﻟﺪراﺳﺎت، وﻫﻮ أﺣﺪ أﻫﻢ ﻣﺆﺳﺴﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻷﻫــﺮام ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ، وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ إﺳﻬﺎﻣﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﺟﺘﻤﺎع اﻟــﻌــﻮﳌــﺔ، واﻻﺟـــﺘـــﻤـــﺎع اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ، واﻟــﺪراﺳــﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟــﺪراﺳــﺎت اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ.

وﻗـــــــﺪ ﻧــــﻌــــﺎه رﺳــــﻤــــﻴــــﴼ رﺋـــﻴـــﺲ اﻟﻮزراء اﳌﺼﺮي ﺷﺮﻳﻒ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ووزﻳـــــــﺮ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ اﳌـــﺼـــﺮي ﺣـﻠـﻤـﻲ اﻟــﻨــﻤــﻨــﻢ، وﻋـــــﺪد ﻛــﺒــﻴــﺮ ﻣـــﻦ ﻋـﻠـﻤـﺎء وأﺳــــﺎﺗــــﺬة ﻋــﻠــﻢ اﻻﺟـــﺘـــﻤـــﺎع وﻛــﺒــﺎر اﳌــﺜــﻘــﻔــﲔ واﻟـــﻜـــﺘـــﺎب واﻷدﺑـــــــــﺎء ﻣـﻦ ﻣــﺨــﺘــﻠــﻒ أﻧـــﺤـــﺎء اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ، ودﺷـــﻦ ﻋــﺪد ﻣــﻦ ﻣـﺮﻳـﺪﻳـﻪ ﻫﺎﺷﺘﺎغ ﺑـﻌـﻨـﻮان »وداﻋـــﴼ ﺳﻴﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ«. وﻗـــــــﺎل ﻋــــﺎﻟــــﻢ اﻻﺟــــﺘــــﻤــــﺎع اﳌـــﺼـــﺮي أﺣﻤﺪ زاﻳــﺪ: »ﻓﻘﺪت ﻣﺼﺮ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻲ اﻟــــﻴــــﻮم ﻗـــﺎﻣـــﺔ ﻛــﺒــﻴــﺮة ﻣـﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫــﻮ اﻷﺳــﺘــﺎذ اﻟﺴﻴﺪ ﻳـﺴـﲔ، رﺣﻤﻪ اﻟــﻠــﻪ، اﻟـــﺬي ﻛـــﺎن ﻧــﻤــﻮذﺟــﴼ ﻟﻠﻌﻄﺎء واﻟــﺘــﻮاﺿــﻊ واﻷﺳــﺘــﺎذﻳــﺔ اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ، وﻇـــــﻞ ﻳــﻌــﻤــﻞ وﻳــﻌــﻄــﻲ ﺣــﺘــﻰ آﺧــﺮ ﻟـﺤـﻈـﺔ ﻓــﻲ ﺣــﻴــﺎﺗــﻪ، ﻛـﻤـﺎ ﻇــﻞ ﻳﻔﻜﺮ وﻳـﺒـﺎدر، وﻳﻨﻘﺪ وﻳـﺤـﺎور، وﻳﻌﻄﻲ دون اﻧﺘﻈﺎر... وﺗﺮك ﻟﻨﺎ رﺻﻴﺪﴽ ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ ﻟﻦ ﻳﻨﻀﺐ أﺑﺪﴽ«.

وﻟـــــــﺪ اﻟــــﺴــــﻴــــﺪ ﻳــــﺴــــﲔ ﻓـــــﻲ ٠٣ أﻛﺘﻮﺑﺮ )ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻷول( ﺳﻨﺔ ٣٣٩١ ﻓــــﻲ ﻣــﺤــﺎﻓــﻈــﺔ اﻹﺳـــﻜـــﻨـــﺪرﻳـــﺔ. ﺑــﺪأ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﺗﺨﺮج ﻓﻲ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺤﻘﻮق ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ، ﻟﻜﻨﻪ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ اﺗﺠﻪ ﻟــــﺪراﺳــــﺔ ﻋــﻠــﻢ اﻻﺟـــﺘـــﻤـــﺎع اﻷدﺑـــــﻲ، واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، ﺗﺎرﻛﴼ ٧ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻫﻲ اﻷﺑﺮز ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.

واﺗــﺠــﻪ ﻓﻜﺮﻳﴼ ﻟﻌﻠﻢ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ، ﻓــﻜــﺎن ﻛــﺘــﺎب اﻟـﻔـﻴـﻠـﺴـﻮف واﻳﺘﻬﻴﺪ اﻟﺸﻬﻴﺮ »ﻣﻐﺎﻣﺮات ﻓﻜﺮﻳﺔ« ﺻﺎﺣﺐ اﻷﺛــــــﺮ اﻷﻛــــﺒــــﺮ ﻓــــﻲ ﺣـــﻴـــﺎﺗـــﻪ، وﻣــﺜــﻞ ﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ ﻟــــﻪ ﻟــﺤــﻈــﺔ اﻻﻛـــﺘـــﺸـــﺎف اﻷوﻟــــــﻰ. ﻟــﻜــﻦ ﻫــﻨــﺎك ﻓــﺘــﺮة اﻣــﺘــﺪت ﻣــﺎ ﺑــﲔ ﻋــﺎم ٦٤٩١ إﻟــﻰ ﻋــﺎم ٢٥٩١، اﺳـــﺘـــﻬـــﻮاه ﺧــﻼﻟــﻬــﺎ ﻋـــﺎﻟـــﻢ اﻟــﺸــﻌــﺮ، ﻣﺘﺄﺛﺮﴽ ﺑﺎﻟﺸﺎﻋﺮ »ﺗﻲ إس إﻟﻴﻮت«، ﺣــﺘــﻰ إﻧــــﻪ ﺑــــﺪأ أوﻟـــــﻰ ﺗــﺠــﺎرﺑــﻪ ﻓﻲ ﻛـﺘـﺎﺑـﺔ اﻟـﺸـﻌـﺮ واﻟـﻘـﺼـﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة، وﺗـــــﻄـــــﻮر اﻷﻣـــــــــﺮ إﻟـــــــﻰ ﺣـــــﺪ إﻗــــﺎﻣــــﺔ ﻣــــــﺎ ﻳـــﺸـــﺒـــﻪ اﻟـــــﺼـــــﺎﻟـــــﻮن اﻟـــﺜـــﻘـــﺎﻓـــﻲ ﺑـﻤـﻨـﺰﻟـﻪ ﺑــﺎﻹﺳــﻜــﻨــﺪرﻳــﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻻﺳـــﺘـــﻤـــﺎع، وﺳـــﺮﻋـــﺎن ﻣـــﺎ اﻧـﺘـﻘـﻞ إﻟــــﻰ ﻛــﺘــﺎﺑــﺔ اﻟــﺨــﻮاﻃــﺮ واﻟــﺘــﺄﻣــﻼت واﳌﻘﺎﻻت اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺛﻢ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻘﻠﺔ اﻷﺧﺮى.

ﻣــﺜــﻞ ﻋـــﺎم ٠٥٩١ ﻧـﻘـﻄـﺔ ﺗـﺤـﻮل ﺑـــــﺎرزة ﻓـــﻲ ﺣــﻴــﺎﺗــﻪ، وﻛــــﺎن ﻟــﻬــﺎ أﺛــﺮ ﺑــﺎﻟــﻎ ﻓــﻲ ﺗـﻜـﻮﻳـﻨـﻪ، ﻓـﻘـﺪ اﻧــﻀــﻢ إﻟـﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ »اﻹﺧـــﻮان« ﺑﻮاﺳﻄﺔ زﻣﻴﻞ ﻟﻪ ﺑﺎﳌﺪرﺳﺔ، وﻛﺎن ﻧﺸﻴﻄﴼ وﺣﻴﻮﻳﴼ وﻣــــــﻮﺿــــــﻊ اﻧـــــﺘـــــﺒـــــﺎه ﻣــــــﻦ أﻋــــﻀــــﺎء اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ. وﻓــﻲ ﺗﻠﻚ اﻟـﻔـﺘـﺮة ﺗﺨﺮج ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺪﻋﺎة ﺧﻄﻴﺒﴼ إﺳﻼﻣﻴﴼ ﻣـــﻌـــﺘـــﻤـــﺪﴽ، وﻫـــــــﺬا اﻻﺗـــــﺠـــــﺎه ﺣـــﻮﻟـــﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﺻﺒﻲ ﺧﺠﻮل إﻟﻰ آﺧﺮ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺸﺨﺼﻴﺔ اﻧﺒﺴﺎﻃﻴﺔ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﻓﻲ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ أﺳﺒﻮع، وأﻓﺎد ﻣﻦ ﻫﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ ﻻﺣﻘﴼ ﺣﲔ أﺻﺒﺢ ﺑﺎﺣﺜﴼ ﻳﻠﻘﻲ ﺑﺤﻮﺛﻪ ﻓﻲ اﳌﺆﺗﻤﺮات اﻟــﻌــﻠــﻤــﻴــﺔ وﻣـــﺤـــﺎﺿـــﺮﴽ ﻓـــﻲ ﺟــﺎﻣــﻌــﺔ اﻟــــﻘــــﺎﻫــــﺮة واﻟـــﺠـــﺎﻣـــﻌـــﺔ اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﺔ ﺑــــﺎﻟــــﻘــــﺎﻫــــﺮة، ﻓـــﻜـــﺎﻧـــﺖ ﻓــــﺘــــﺮة إﻟـــﻘـــﺎء اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺗﺪرﻳﺐ ﻣﺒﻜﺮ ﻟﻪ.

وذﻛﺮ ﻳﺴﲔ ﻓﻲ أﺣﺪ ﺣﻮاراﺗﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ أن ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﺑﺪأت ﻋﺒﺮ إﻋــﻼن ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔ »اﻷﻫــﺮام« اﻟـﻘـﻮﻣـﻴـﺔ، ﻓـﻜـﺎن اﻟــﺒــﺎب اﻷول اﻟــﺬي دﺧﻞ ﻣﻨﻪ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ، وﻓﻲ ﻋﺎم ٧٥٩١م ﻛــﺎن ﻫــﻨــﺎك إﻋـــﻼن ﻟﻠﻤﻌﻬﺪ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻠﺒﺤﻮث اﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﳌﺮﻛﺰ اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻠﺒﺤﻮث ﻋـﻦ ﺣﺎﺟﺘﻪ إﻟﻰ ﺑــﺎﺣــﺜــﲔ ﻣــﺴــﺎﻋــﺪﻳــﻦ ﻣـــﻦ ﺧـﺮﻳـﺠـﻲ اﻟـﺤـﻘـﻮق واﻵداب، وﺑـﻌـﺪ اﺟﺘﻴﺎزه اﻻﺧـــــﺘـــــﺒـــــﺎرات ﻛـــﺎﻓـــﺔ ﺗــــﻢ اﺧـــﺘـــﻴـــﺎره واﺛـــــﻨـــــﲔ آﺧـــــﺮﻳـــــﻦ ﻣـــــﻦ أﺻـــــــﻞ ٠٠٣ ﻣـــــﺘـــــﻘـــــﺪم، وأﻣــــــﻀــــــﻰ ﺑـــــﺎﳌـــــﺮﻛـــــﺰ ٨١ ﻋــﺎﻣــﴼ، وﺗــﺮﻛــﻪ ﻋـــﺎم ٥٧٩١ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻣـﺪﻳـﺮﴽ ﳌﺮﻛﺰ اﻟــﺪراﺳــﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺑـ »اﻷﻫﺮام«.

ﺳــــﺎﻓــــﺮ ﻳـــﺴـــﲔ ﻟــــﻠــــﺪراﺳــــﺔ ﻓــﻲ ﺑﺎرﻳﺲ ﻹﻋﺪاد رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮراه ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن، ذﻫـﺐ وذاﻛـﺮﺗـﻪ ﻣﺸﺤﻮﻧﺔ ﺑﻤﻐﺎﻣﺮات ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺤﻜﻴﻢ وﻣﺤﻤﺪ ﻣـﻨـﺪور ﻓـﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ، وﻓﻘﴼ ﻟﺮواﻳﺘﻪ، ﻓــﻘــﺪ ﻛـــﺎن ﻣـﻌـﺠـﺒـﴼ ﺑـﺎﻟـﺤـﻜـﻴـﻢ اﻟـــﺬي ﺳـﺎﻓـﺮ ﻟــﺪراﺳــﺔ اﻟـﻘـﺎﻧـﻮن واﻧـﺼـﺮف إﻟــﻰ دراﺳـــﺔ اﻷدب، وﻣــﻨــﺪور اﻟــﺬي أﻣﻀﻰ ٩ ﺳﻨﻮات وﻟﻢ ﻳﻜﻤﻞ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮراه ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن، وإﻧﻤﺎ ﺟﺬﺑﻪ أﻳﻀﴼ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻔﻜﺮ واﻷدب.

ﻟـــــﻢ ﻳــﺨــﺘــﻠــﻒ ﻣـــــﺸـــــﻮاره ﻛــﺜــﻴــﺮﴽ ﻋـﻨـﻬـﻤـﺎ، ﻓـﻘـﺪ درس اﻟــﻘــﺎﻧــﻮن اﳌـﺪﻧـﻲ اﻟـــﻔـــﺮﻧـــﺴـــﻲ ﻋــــﺎﻣــــﴼ وﻧــــﺼــــﻒ اﻟــــﻌــــﺎم، ﺛـــﻢ ﺿــــﺎق ذرﻋـــــﴼ ﺑـــﻘـــﻮاﻋـــﺪ اﳌـــﻮارﻳـــﺚ اﻟـــﻔـــﺮﻧـــﺴـــﻴـــﺔ اﳌــــﻌــــﻘــــﺪة، ﻓـــﺘـــﺮﻛـــﻪ ﻟــﻜــﻲ ﻳﺘﻌﻤﻖ ﻓــﻲ دراﺳــــﺔ ﻋـﻠـﻢ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎع. ﻳــﻘــﻮل ﻋــﻦ ذﻟـــﻚ: »ﻫــﻨــﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻣﺤﻄﺔ ﻓــﺸــﻞ ﺟـــﺪﻳـــﺪة، ﻓــﻘــﺪ ﺗــﺮﻛــﺖ اﻟــﻘــﺎﻧــﻮن إﻟـــــﻰ اﻻﺟــــﺘــــﻤــــﺎع، واﻫـــﺘـــﻤـــﻤـــﺖ ﺑـﻌـﻠـﻢ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎع اﻷدﺑـــﻲ اﻟــﺬي ﻛــﺎن ﻻ ﻳـﺰال ﻧﺎﺷﺌﴼ وﻗﺘﻬﺎ ﻋﺎم ٤٦٩١م، وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻢ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎع اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ. ﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ: ﻟــﺘــﺬﻫــﺐ اﻟـــﺪﻛـــﺘـــﻮراه إﻟــــﻰ اﻟــﺠــﺤــﻴــﻢ، ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ اﳌﻌﻘﻮل أن ﻳﻀﻴﻊ ﺑﺎﺣﺚ ﻣـﺜـﻠـﻲ ٣ ﺳــﻨــﻮات ﻣــﻦ ﻋــﻤــﺮه ﻳﺘﻌﻘﺐ أﺣــﻜــﺎم ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟـﻨـﻘـﺾ، ﻋــﺪت ﺑﻌﺪ ذﻟــــﻚ إﻟــــﻰ اﻟـــﻘـــﺎﻫـــﺮة ﻓـــﻲ ﻋــــﺎم ٧٦٩١م وﻫـــــﻮ ﻋـــــﺎم اﻟــﻔــﺸــﻞ ﻓــــﻲ ﻣـــﺼـــﺮ، ﻓـﻘـﺪ ﺷـــﻬـــﺪت آﻧــــــﺬاك اﻟــﻨــﻜــﺴــﺔ واﻟــﻬــﺰﻳــﻤــﺔ واﳌــــﺮارة، وﻫـﻨـﺎ اﺗﺠﻬﺖ إﻟــﻰ دراﺳــﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ دراﺳﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ، واﻧــﻀــﻤــﻤــﺖ إﻟــــﻰ ﻣـــﺮﻛـــﺰ اﻟــــﺪراﺳــــﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ واﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺑﺎﻷﻫﺮام ﻋﺎم ٨٦٩١م«.