ﺛﻼﺛﺔ أﻓﻼم أﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻄﺮح ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺷﺎﺋﻜﺔ
ﺗﺴﺘﻌﺮض ﺳﺠﺎﻻت اجملﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻴﻨﺎت إﻟﻰ ﺧﻤﺴﻴﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ
ﻓﻲ ﻏﻀﻮن أﺷﻬﺮ ﻗﻠﻴﻠﺔ أﻗﺪﻣﺖ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﻷﻣـﻴـﺮﻛـﻴـﺔ ﻋـﻠـﻰ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺰوﺟﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑـــــﲔ ﻋـــﻨـــﺼـــﺮﻳـــﻦ ﻣـــﺨـــﺘـــﻠـــﻔـــﲔ. ﻓــﻲ »ﻟﻔﻴﻨﻎ« ﻗﺼﺔ ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ ﻋﻦ وﻗﺎﺋﻊ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺣـﻮل زوﺟــﲔ ﻋﺎﻧﻴﺎ، ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎت، ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺎ زاﻟـﺖ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓــﻲ اﻟــﻌــﻼﻗــﺎت اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻴــﺔ ﺑﲔ اﻟﺒﻴﺾ واﻟﺴﻮد.
ﻗﺒﻞ أﺳﺎﺑﻴﻊ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ »اﺧــــــــﺮج« (Get Out) اﻟــــــﺬي ﻻ ﻳﺴﺘﻨﺪ إﻟـﻰ وﻗـﺎﺋـﻊ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻘﺪم زوﺟـــﲔ ﻣــﻦ ﻋﻨﺼﺮﻳﻦ ﻋﺮﻗﻴﲔ ﻣــﺨــﺘــﻠــﻔــﲔ أﻳــــﻀــــﴼ. وﻣـــــﻦ ﻗـﺒـﻞ ﺷــﺎﻫــﺪﻧــﺎ »ﻣــﻤــﻠــﻜــﺔ ﻣــﺘــﺤــﺪة«، وﻣﻊ أﻧﻪ ﻓﻴﻠﻢ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻲ إﻻ أﻧﻪ ﻳﺼﺐ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻧﺔ ذاﺗﻬﺎ.
ﻛـــــﻼﻫـــــﻤـــــﺎ ﻳــــﻌــــﻴــــﺪ ﻃـــــﺮح ﻫــــــــﺬا اﻟــــــﻮﺿــــــﻊ ﺑـــﻄـــﺮﻳـــﻘـــﺘـــﻪ. ﺻﺤﻴﺢ أن »اﺧــﺮج« ﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﻮﺣﻰ ﻣﻦ أﺣــــﺪاث واﻗــﻌــﻴــﺔ، ﺑــﻞ ﻫــﻮ ﻓـﻴـﻠـﻢ ﺗﺸﻮﻳﻘﻲ ﻓﻲ اﻷﺳــﺎس، إﻻ أﻧـﻪ ﻳﻀﻊ ﺗﺤﺖ ﻣﺠﻬﺮه ﺻـﻨـﻒ اﻟـﻌـﻼﻗـﺔ اﻟـﻘـﺎﺋـﻤـﺔ ﺑــﲔ رﺟــﻞ أﺳــﻮد وﺻﺪﻳﻘﺘﻪ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﺿﻤﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻳﺮﻓﺾ اﻟﻌﻼﻗﺔ. أﻣـﺎ ﻓﻲ »ﻟﻔﻴﻨﻎ« ،Loving) وﻫﻮ اﺳــﻢ ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟـــﺰوج(، ﻓﺎﻟﺼﻮرة ﻣﻌﻜﻮﺳﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ إن اﻟﺮﺟﻞ أﺑﻴﺾ واﻟﺰوﺟﺔ ﻫﻲ اﻷﻓﺮو - أﻣﻴﺮﻛﻴﺔ.
ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل، ﻓﺈن »ﻟﻔﻴﻨﻎ« ﻟﺠﻒ ﻧــﻴــﻜــﻮﻟــﺰ ﻫـــﻮ اﻟــﻔــﻴــﻠــﻢ اﻟـــــﺬي ﻧــــﺎل ﻧـﻘـﺎﺷـﴼ أوﺳﻊ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ واﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ، أوﻻ وأﺳﺎﺳﴼ ﻷﻧﻪ ﻣﺄﺧﻮذ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺰوج رﺗﺸﺎرد )ﺟﻮول إدﻏﺮﺗﻮن( ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺴﻤﺮاء ﻣﻠﺪرد )روث ﻧﻴﻐﺎ( ﻓـﻲ ﺗﺤﺪ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎت اﳌﻌﻤﻮل ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﻮب اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ، واﻟﻘﺎﺿﻴﺔ ﺑﻌﺪم اﻻﺧــﺘــﻼط ﺑــﲔ اﻟـﻌـﻨـﺼـﺮﻳـﲔ اﻟﺒﺸﺮﻳﲔ. ﻫﺬا ﻳﻘﻮد إﻟﻰ إﻟﻘﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ، ﺛﻢ إﻃﻼق ﺣﻜﻢ ﻗﻀﺎﺋﻲ ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻊ اﻻﺛﻨﲔ ﻟﻠﻬﺮب ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﺑﺎﺗﺠﺎه أﺧـــــﺮى ﻻ ﻳــﺸــﻤــﻠــﻬــﺎ ﻫــــﺬا اﻟـــﻘـــﺎﻧـــﻮن ﻏـﻴـﺮ اﻟﻔﻴﺪراﻟﻲ.
»اﺧــــــــــــﺮج«، إﺧـــــــــﺮاج ﺟــــــــــﻮردان ﺑــﻴــﻞ، ﻋﺎﻧﻰ )ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗــﻞ( ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﺑـﻮﺻـﻔـﻪ ﻓﻴﻠﻢ رﻋــﺐ ﺣــﻮل اﻟــﺸــﺎب ﻛﺮﻳﺲ اﻷﺳﻮد )داﻧﻴﺎل ﻛﺎﻟﻮﻳﺎ( وﻓﺘﺎﺗﻪ اﻟﺒﻴﻀﺎء )أﻟﻴﺴﻮن روز( اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﺎن ﺑﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ إﻟﻰ ﻣﻨﺰل واﻟﺪﻳﻬﺎ )ﻛﺎﺛﺮﻳﻦ ﻛﻴﻨﺮ وﺑــــﺮادﻟــــﻲ وﺗــــﻔــــﻮرد( اﻟــﻠــﺬﻳــﻦ ﻳـﺪﻋـﻮﻧـﻬـﻤـﺎ ﻟﻠﺒﻘﺎء. ﻣﻨﺬ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺮﺣﻠﺔ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻮﻗﻔﻬﻤﺎ ﺷﺮﻃﻲ أﺑﻴﺾ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺎح ﻟﺼﻨﻮ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑـﲔ اﻻﺛـﻨـﲔ، وﺣﺘﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻫﻨﺎك ﻣﻈﻠﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ اﳌﻔﺎرﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ أن اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ رﻓﻀﻬﻤﺎ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ اﺧﺘﻼﻓﻬﻤﺎ اﻟﻌﻨﺼﺮي.
ﻋﻼﻗﺎت ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ
اﳌﻮﺿﻮع اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ - ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ ﺑـﲔ زوﺟــﲔ ﻣﺨﺘﻠﻔﲔ ﻓـﻲ ﻟﻮن اﻟﺒﺸﺮة ﻟﻴﺲ ﺟﺪﻳﺪﴽ، وﻟﻮ أن اﻟﺘﻄﺮق إﻟﻴﻪ ﻣـﺘـﺒـﺎﻋـﺪ. أﻏـﻠـﺐ ﻣــﺎ ﻧـــﺮاه وﻗــﻊ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣـﻦ اﻟــﺠــﺬور اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ، أو اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ أو اﻵﺳــﻴــﻮﻳــﺔ أو اﻟـﻼﺗـﻴـﻨـﻴـﺔ، وﻓـــﻲ ﻣـﻮﺿـﻮﻋـﻨـﺎ ﻫـﻨـﺎ ﻓـــﺈن ﻫـــﺬه اﻟــﺠــﺬور اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺗﻠﺘﻬﻢ ﻣﺤﻴﻄﴼ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺴﻮد ﻓﻲ أﻣﻴﺮﻛﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻮاﻗﻌﻬﻢ، ﺳــﻮاء أﻛـﺎﻧـﺖ داﺧــﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ أو ﺧﺎرﺟﻬﺎ.
واﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻟﻌﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﻨﺼﺮ ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ ﻟﺴﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ وأﻟـﻔﺖ ﻣﻨﻬﺎ أﻓــﻼﻣــﴼ ﺑﻮﻟﻴﺴﻴﺔ ﺣــﻮل أﺑــﻄــﺎل ﺳـﻮد ﺿﺪ ﻋﺼﺎﺑﺎت ﺗﺤﺮﻛﻬﺎ ﻋﻮاﻣﻞ ﻛﺜﻴﺮة، ﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟـﻌـﻨـﺼـﺮﻳـﺔ ﻛـﻤـﺎ اﻟــﺤــﺎل ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ »ﺷﺎﻓﺖ« وﻓﻲ أﻓـﻼم »ﺳﻠﻮﺗﺮ« و»ﻛــــــــﻮﻓــــــــﻲ« وﻋـــــــﺸـــــــﺮات ﺳــــــﻮاﻫــــــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت.
ﻟﻜﻦ اﻷﻓــﻼم ﻏﻴﺮ اﻟﺘﺸﻮﻳﻘﻴﺔ وﺣﺪﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻋﻼﻗﺎت ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ وﻟﻴﺲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻣـﻨـﻔـﺮدة، ﺳــﻮاء ﻧﺠﺤﺖ ﻓـﻲ ﻃﺮح اﳌﻮﺿﻮع أو اﺿﻄﺮت إﻟﻰ ﻣﺪاراﺗﻪ؛ ﺧﻮﻓﴼ ﻣﻦ رد ﻓﻌﻞ ﻣﺎ. ﻫﺬا ﺣﺪث ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧــﺮج ﺳﺘﺎﻧﻠﻲ ﻛـﺮاﻣـﺮ »اﺣـــﺬر ﻣﻦ اﻟـﻘـﺎدم إﻟــﻰ اﻟﻌﺸﺎء« )٧٦٩١( ﻣـﻊ ﺳﻴﺪﻧﻲ ﺑــﻮاﺗــﻴــﻴــﻪ اﻟــــﺬي ﻳــﺤــﺐ اﻟــﺒــﻴــﻀــﺎء ﻛـﺎﺛـﺮﻳـﻦ ﻫــــﻮﻓــــﺘــــﻮن، وﻫـــــــﺬه ﺗـــﺼـــﺮ ﻋـــﻠـــﻰ ﺗــﻌــﺮﻳــﻔــﻪ ﺑــﻮاﻟــﺪﻳــﻬــﺎ ﻛــﺎﺛــﻴــﺮن ﻫــﻴــﺒــﻮرن وﺳـﺒـﻨـﺴـﺮ ﺗﺮاﻳﺴﻲ. ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﻌﺎﻟﺞ ﺑـﻨـﻌـﻮﻣـﺔ، ﺑـﻤـﺎ ﻓـﻴـﻪ اﻟــﺮﻓــﺾ اﻟـﺪاﺧـﻠـﻲ إﻟـﻰ ﺣﲔ ﻗﺒﻮل اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺑﺘﻠﻚ اﳌﺴﺎواة.
ﻛـﺎن ﻋﻠﻰ ذﻟـﻚ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺳﻴﺪﻧﻲ ﺑﻮاﺗﻴﻴﻪ ﺑﺼﻔﺘﻪ ﻣﺜﻘﻔﺎ ﻓﻮق اﻟﻌﺎدة ورﺟﻼ ﺛﺮﻳﺎ )ﻓــﻮق اﻟـﻌـﺎدة أﻳﻀﴼ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳌﻌﻈﻢ اﻟـــﺴـــﻮد(، وﺑــﺬﻟــﻚ رﺻـــﻒ ﻛــﺮاﻣــﺮ اﻟـﻄـﺮﻳـﻖ ﻣﻤﻬﺪﴽ ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ اﻟﻄﺮح إﻟـﻰ ﺗﺮﻓﻴﻪ ﺣﺼﺪ أوﺳـــﻜـــﺎرﻳـــﻦ، واﺣـــــﺪ ﻟــﻜــﺎﺛــﺮﻳــﻦ ﻫــﻴــﺒــﻮرن، واﻵﺧــــــــــــــﺮ ﻷﻓــــﻀــــﻞ ﻛــــﺘــــﺎﺑــــﺔ ﻟــﻠــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎ )وﻳﻠﻴﺎم روز(. واﳌـــــــﻌـــــــﺎﻟـــــــﺠـــــــﺔ اﻟـــﻜـــﻮﻣـــﻴـــﺪﻳـــﺔ ﻛــﺎﻧــﺖ اﻟــــﺴــــﺒــــﻴــــﻞ ﻟـــﺘـــﻘـــﺪﻳـــﻢ ﻋـــــــــــﺪد ﻣـــــــــﻦ اﻷﻓـــــــــــﻼم اﳌــــﺸــــﺎﺑــــﻬــــﺔ؛ ﻛـــﻮﻧـــﻬـــﺎ ﺗـــﻄـــﺮح ﻧــﻔــﺴــﻬــﺎ ﻋـﻠـﻰ أﺳـــــﺎس أن ﻣـــﺎ ﺗــﻮﻓــﺮه ﻟــﻠــﻤــﺸــﺎﻫــﺪ ﻫــــﻮ ﻣــــﺎدة ﻟﻠﺘﺮﻓﻴﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻗﺒﻮل ﻣــﻔــﻬــﻮﻣــﻬــﺎ أو رﻓــﻀــﻪ، ﻟــــﻜــــﻨــــﻪ ﻓــــــﻲ اﻟـــﺤـــﺎﻟـــﺘـــﲔ ﺳـﻴـﻮاﻓـﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻛـــــﻮﻣـــــﻴـــــﺪﻳـــــﺔ... ﻓـــــﻲ ﻫـــﺬا اﻹﻃــــــــــــــــﺎر، ﻫــــــﻨــــــﺎك ﻓــﻴــﻠــﻢ ﳌـﺨـﺮﺟـﺔ ﻣـﻐـﺮﺑـﻴـﺔ اﻷﺻــﻞ اﺳــــﻤــــﻬــــﺎ ﺳـــــﻨـــــﺎء ﺣـــﻤـــﺮي ﻋـــﻨـــﻮاﻧـــﻪ »ﺷـــــــﻲء ﺟـــﺪﻳـــﺪ« ﺣﻘﻘﺘﻪ ﺳـﻨـﺔ ٦٠٠٢، وﻧــﺎل ﻗﺪرﴽ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح. ﻛﻞ ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺘﺎﺣﴼ ﻓــــﻲ ﻫــــﻮﻟــــﻴــــﻮود اﻟـــﻘـــﺪﻳـــﻤـــﺔ. إﻇـــــﻬـــــﺎر اﻟـــــﺴــــﻮد واﻟـــﺒـــﻴـــﺾ ﻓــﻲ ﻋــﻼﻗــﺔ اﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻴــﺔ ﻛـــﺎن ﻣـﻤـﻨـﻮﻋــﴼ ﻓﻲ اﻟـــﺜـــﻼﺛـــﻴـــﻨـــﺎت ﻋـــﻨـــﺪﻣـــﺎ ﺳـــــــﺎدت »ﺷـــﻴـــﻔـــﺮة ﻫﺎﻳﺰ« اﻟﺘﻲ ﻧﺼـﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﻠﺤﻮظ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮات. ﻣﺎ ﻳﻔﻴﺪﻧﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﻪ، ﻫﻮ أن اﻟﺴﻮد ﻓﻲ اﻷﻓﻼم اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ )ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﺎت وﺣﺘﻰ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎت ﻋﻠﻰ اﻷﺧــﺺ( أﺗﻴﺢ ﻟﻬﻢ ﺗﻤﺜﻴﻞ اﻷدوار اﻟﺼﻐﻴﺮة. ﻫﻢ اﻟﺨﺪم ﻓﻲ اﻷﻓـﻼم اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ أو اﻟﺤﻤﺎﻟﻮن وﻣﻠﻤﻌﻮ أﺣـــﺬﻳـــﺔ ﻓـــﻲ أﻓـــــﻼم ﺑــﻮﻟــﻴــﺴــﻴــﺔ وﻣــﺮاﻓــﻘــﻮن ﻟﻸﺑﻄﺎل اﻟﺒﻴﺾ ﻓـﻲ ﻣﻐﺎﻣﺮات ﻋﻮﻳﺼﺔ. واﻟﺴﺎﺋﺪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺤﲔ أن اﻟﺴﻮد ﻟﻌﺒﻮا أﺣﺪ دورﻳﻦ: إﻣﺎ ﻃﻴـﺐ وﻏﺒﻲ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﳌﺪارك، وإﻣﺎ ﺷﺮﻳﺮ ﻗﻮي اﻟﺒﻨﻴﺔ و… ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﳌﺪارك. ﺣــﺘــﻰ اﻵن، وﻣـــﻊ اﻧــﺘــﺸــﺎر اﻟــﺰﻳــﺠــﺎت اﳌﺨﺘﻠﻄﺔ، ﻓـﺈﻧـﻪ ﻣــﺎ زال ﻣــﻦ ﻏـﻴـﺮ اﳌﻌﺘﺎد ﻣﺸﺎﻫﺪة أﻓﻼم ﺗﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع. ﻟﻜﻦ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ »ﻟﻔﻴﻨﻎ« و»اﺧﺮج« ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ أﻳﻀﴼ »ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻣﺘﺤﺪة« ﻵﻣﺎ أﺳﺎﻧﺘﻲ، وﻫﻮ إﻧﺘﺎج ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻲ، ﻣﺄﺧﻮذ أﻳﻀﴼ ﻋﻦ واﻗﻌﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺣـﺪﺛـﺖ ﻓــﻲ اﻷرﺑـﻌـﻴـﻨـﺎت ﻋﻨﺪﻣﺎ زار أﻣـﻴـﺮ أﻓـﺮﻳـﻘـﻲ ﻣـﻦ ﺑـﻮﺗـﺴـﻮاﻧـﺎ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﳌﺘﺤﺪة ووﻗـﻊ ﻓﻲ ﺣﺐ اﻣـﺮأة ﺑﻴﻀﺎء ﻣﻦ ﻟﻨﺪن.