ﻫﻤﻮم وزﻳﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ

ﺣﲔ ﺻﺪر ﻗﺮار ﺑﺘﻌﻴﲔ ﻓﺮﻳﺎد راوﻧﺪوزي وزﻳﺮﴽ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ، ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻋﺘﺮض ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن ﺣﺎﻣﻞ ﺣﻘﻴﺒﺔ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﺮدﻳﴼ. ﺛﻢ ﺗﺒﲔ، ﺑﻌﺪ ﻣﺮاﺟﻌﺔ أﺳﻤﺎء ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻮه ﻓﻲ اﳌﻨﺼﺐ، أﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أﺟﺪر ﻣﻦ ﻏﻴﺮه وﻗﺪ اﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ ﺛﻼﺛﲔ ﻋﺎﻣﴼ وﻛﺎن ﻋﻀﻮﴽ ﻗﺪﻳﻤﴼ ﻓﻲ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﲔ. ﻣﻊ ﻫﺬا، اﺳﺘﻐﺮﺑﻨﺎ أن ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻮزﻳﺮ ﻟﻘﺎء ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﺜﻘﻔﲔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ اﳌﻘﻴﻤﲔ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﺮ ﺑﺒﺎرﻳﺲ ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع اﳌﺎﺿﻲ. ﻣﻦ ﻳﺴﺄل ﻋﻦ اﳌﺜﻘﻔﲔ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم؟

ذﻫﺐ اﳌﺪﻋﻮون ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻋﻠﻰ أﻛﺘﺎﻓﻬﻢ ﺗﺮاﻛﻤﺎت ﻋﻘﻮد ﻣﻦ اﻻﻏﺘﺮاب. ﺟـﺎﻣـﻌـﻴـﻮن وﺣـﻤـﻠـﺔ دﻛــﺘــﻮراه وﻗــﺎﻧــﻮﻧــﻴــﻮن وإﻋــﻼﻣــﻴــﻮن وﻣﺴﺮﺣﻴﻮن وﺧﻄﺎﻃﻮن ﺑــﺎرزون وﻛـﺘـﺎب وﻓﻨﺎﻧﻮن. وﻗـﺪ ﺗﺼﻮر اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ أن اﳌﺴﺆول اﻷول ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺟـﺎء ﻟﻴﺼﻐﻲ إﻟـﻰ ﻣﺸﻜﻼﺗﻬﻢ وﻫﻤﻮﻣﻬﻢ. ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳﺘﻤﻌﻮا إﻟﻴﻪ وﺟﺪوا ﻫﻤﻮﻣﻪ أﺛﻘﻞ ﻣﻨﻬﻢ. ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺣﺰﻳﻨﴼ وﻫﻮ ﻳﺘﻜﻠﻢ، ﻣﺘﺄﳌﴼ، ﺷﺒﻪ ﻳﺎﺋﺲ، ﻗﺪم ﺻﻮرة ﻛﺎﺑﻴﺔ ﻋﻦ وزارﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻗﺎل إن ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺎﻗﺒﻮا ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ اﻟﻮزﻳﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺴﻜﺮﻳﴼ وإرﻫﺎﺑﻴﴼ. وﻫﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ آﺧﺮ ﺳﻠﻢ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ. ﺗﺘﺮﻫﻞ ﺑﺎﳌﻮﻇﻔﲔ وﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﺜﻘﻔﲔ ﻛﺴﺎﻟﻰ. ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﻴﺰاﻧﻴﺔ ﺳﻮى اﻟﻔﺘﺎت ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﻮزارات اﻟﺘﻲ ﺗﺪر ﻣﺎﻻ. ﻫﻞ ﺗﺪر وزارة اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﳌﺎل، ﻣﺜﻼ، أو اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، أو اﻟﺘﺠﺎرة، ﻓﻲ اﻟﻈﺮوف اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺒﻠﺪ؟

ﻣﻠﺨﺺ ﻛﻼم اﻟﺴﻴﺪ راوﻧﺪوزي: »ﻻ ﺗﻄﺎﻟﺒﻮﻧﻲ ﺑﻌﻤﻞ اﳌﻌﺠﺰات«. وﻟـﻮ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻢ ﻣﺼﺮي ﻟﺮددﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ: »ﺟﻴﺘﻚ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﳌﻌﲔ ﺗﻌﻴﻨﻲ ﻟﻘﻴﺘﻚ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﳌﻌﲔ ﺗﺘﻌﺎن«. ﻓﺎﻟﻮزﻳﺮ ﻳﺘﺮدد ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟــﻨــﻮر ﻓــﻲ ﺣــﲔ ﻟــﻢ ﻳﺒﻖ ﻓــﻲ ﻋﺎﺻﻤﺘﻪ دار واﺣـــﺪة ﻣﻦ ﺻﺎﻻت اﻟﻌﺮض اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻟﻢ ﺗﻄﻔﺊ أﻧﻮارﻫﺎ. ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻄﻤﺌﻨﻨﺎ ﺑﺄن ﻛﻞ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺒﻨﺎء ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺴﻮق ﺑﺎﺗﺖ ﺗﺸﺘﺮط ﻋﻠﻰ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻃﺎﺑﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺘﺮﻓﻴﻪ. ﻟﻜﻦ اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ اﻟﺬي ﻳﻔﻬﻤﻪ ﻫﺆﻻء ﻫﻮ اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرة، أي اﻷﻟﻌﺎب اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺸﻐﻞ اﻷﻃـﻔـﺎل واﳌـﺮاﻫـﻘـﲔ. ﻗــﺎل اﻟـﻮزﻳـﺮ إن ﻣﺨﺮﺟﴼ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﴼ ﻗﺼﺪه ﻃﺎﻟﺒﴼ اﳌﺴﺎﻋﺪة ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻓﻴﻠﻢ ﻟﻪ. ورد ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺴﺘﻌﺪ أن ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر وﻟـﻜـﻦ ﺑـﺸـﺮط، أن ﻳﻌﻴﺪﻫﺎ ﺛـﻼﺛـﺔ ﻣـﻼﻳـﲔ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻣﻌﻴﻨﺔ، أي ﺑﻌﺪ ﻋـﺮض اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺗﺠﺎرﻳﴼ ودﺧــﻮل اﻟﻌﺎﺋﺪات. أﻳﻦ ﺳﻴﻌﺮض اﳌﺨﺮج اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻓﻴﻠﻤﻪ واﻟﺒﻠﺪ دون ﺳﻴﻨﻤﺎت؟ وﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻘﻲ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﺳﺘﺤﺴﺎﻧﴼ ﻓﻲ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧﺎت ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺤﺼﺪ اﳌﻼﻳﲔ... إﻻ إذا ﻓﺎز ﺑﺎﻷوﺳﻜﺎر.

ﻳﺠﻠﺲ اﳌﺜﻘﻔﻮن اﳌﻐﺘﺮﺑﻮن واﳌﻨﻔﻴﻮن واﳌﻬﺎﺟﺮون واﻟﻬﺎرﺑﻮن ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻒ ﻟﻴﺴﻤﻌﻮا أن اﻟﻮزارة ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ ﻛﻠﻔﺔ ﺗﺮﻣﻴﻢ »ﻣﺴﺮح ﺑـﻐـﺪاد«. وﻟﻠﻌﻠﻢ، ﻓـﺈن ﻣﺒﻨﻰ اﳌﺴﺮح ﺻﻐﻴﺮ وﻣﺘﻮاﺿﻊ. ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺗﺤﻮﻳﻠﻪ إﻟﻰ ﻣﺘﺤﻒ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ اﳌﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ راﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ. ﻫﻨﺎك، ﻋﻠﻰ ﺧﺸﺒﺘﻪ اﳌﺘﻮاﺿﻌﺔ، ﻗﺪﻣﺖ »ﻓﺮﻗﺔ اﻟﻔﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ« ﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﺴﻰ. وﻫﻨﺎك وﻗﻒ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ﻣﺜﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺟﻼل وزﻳﻨﺐ وﻳﻮﺳﻒ اﻟﻌﺎﻧﻲ وﻧﺎﻫﺪة اﻟﺮﻣﺎح وﺧﻠﻴﻞ ﺷﻮﻗﻲ وﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ وأزادوﻫـــﻲ ﺻﺎﻣﻮﻳﻞ وﻣـﻦ ﺟـﺎء ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬﻫﻢ. ﻳﻤﻮت اﻟﻜﺒﺎر ﺑﺎﻟﺘﺘﺎﺑﻊ وﻳﻬﺎﺟﺮ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺤﺜﴼ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻠﻪ اﻟﻮاﺳﻌﺔ. وﻟﻮ دﻋﺖ اﻟــﻮزارة اﳌﺴﺮﺣﻴﲔ اﻟﺸﺒﺎب ﻟﺤﻤﻠﺔ ﻋﻤﻞ ﺷﻌﺒﻲ ﻟﺘﺼﻠﻴﺢ اﳌﺒﻨﻰ ﳌﺎ ﺗــﺮددوا، ﻋﻠﻰ أن ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻬﻢ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت ﺗﻨﺒﺾ ﺑﺎﻟﻔﻦ، ﻻ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ. واﻟﺪﻟﻴﻞ أن ﺷﺒﺎب اﳌﺜﻘﻔﲔ ﻳﺨﺮﺟﻮن ﻟﻠﺘﻈﺎﻫﺮ اﻟﺴﻠﻤﻲ وﻳﻘﺪم اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺮوﺿﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ وﻳﻘﺮأ أﺷﻌﺎره ﻓﻲ ﻋﺰ اﳌﻈﺎﻫﺮة. وﺣــﺪث أن داﻫﻤﺘﻬﻢ أذرع اﻟﻈﻼم واﻋﺘﺪت ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻀﺮب اﳌﺒﺮح.

آﺧﺮ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ اﻟﻮاردة ﻣﻦ ﺑﻐﺪاد ﺗﻮﻗﻒ »أﻟﻒ ﺑﺎء«، اﳌﺠﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻧﺼﻒ ﻗـﺮن، وﻛـﺎن اﳌﺜﻘﻔﻮن ﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮن ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻓﻴﻬﺎ، أﻳــﺎم ﻋﺰﻫﺎ. ﻣﻦ ﻳﻈﻬﺮ اﺳﻤﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻤﺸﻲ ﻣﺨﺘﺎﻻ وﻛﺄﻧﻪ ﺗﻘﻠﺪ وﺳﺎﻣﴼ. وﺟﺎء ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻧﺸﺮ ﻗﺒﻞ أﻳﺎم أن اﻟﻮزارة أوﻗﻔﺖ ﺗﻤﻮﻳﻞ اﳌﺠﻼت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ وﻗﻄﻌﺖ اﳌﻜﺎﻓﺂت ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ. وﻗﺪ ﻧﺼﺪق اﻟﻮزﻳﺮ راوﻧﺪوزي ﺣﲔ ﻳﺸﺘﻜﻲ ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺴﻴﺊ وﺿﻴﻖ ذات اﻟﻴﺪ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺴﺄل ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن اﳌﺜﻘﻔﻮن اﻟﻌﺮاﻗﻴﻮن ﻛﺴﺎﻟﻰ وﻫﻢ ﻳﻨﺸﺮون، ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻘﺘﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻏﺎﻟﺒﴼ، أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﲔ ﻛﺘﺎﺑﴼ ﻛﻞ ﻋﺎم؟ وﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻞ اﳌﺜﻘﻒ ﺣﲔ ﻻ ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻪ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻤﻼ؟ اﻟﺪوﻟﺔ ذاﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﻔﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻠﻴﺎرات اﻟـﺪوﻻرات وﺗﺘﺮك ﻣﺴﺮح ﺑﻐﺪاد ﻳﻌﺸﺶ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺸﺘﺮي ﻛﺒﺎرﻫﺎ اﻟﻌﻤﺎرات واﻟﻘﺼﻮر ﻓﻲ ﻟﻨﺪن وﺑﻴﺮوت ودﺑﻲ، ﻣﻦ ﺣﺮ ﻣﺎل آﺑﺎﺋﻬﻢ.