اﳊﻴﺎة ﻣﺮة واﺣﺪة

أﻃﺎل اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﺮ )ﻓﻴﺮوز( ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻏﻨﺖ: )ﺑﻜﺘﺐ اﺳﻤﻚ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ ع اﻟﺤﻮر اﻟﻌﺘﻴﻖ، وﺗﻜﺘﺐ اﺳﻤﻲ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ ع رﻣﻞ اﻟﻄﺮﻳﻖ(، وﺑﻬﺬه اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ إﻟﻴﻜﻢ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ اﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ:

»ﻛـﺎن ﻫﻨﺎك ﺻﺪﻳﻘﺎن ﻳﺴﻴﺮان ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء، وﻓﻲ ﺧﻼل رﺣﻠﺘﻬﻤﺎ ﺗﺠﺎدﻻ ﺣﺘﻰ وﺻﻞ ﺑﻬﻤﺎ اﻟﺤﺎل إﻟﻰ أن ﺿﺮب أﺣﺪﻫﻤﺎ اﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ، ﻓﻜﺘﺐ اﳌﻀﺮوب ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻣﺎل: اﻟﻴﻮم أﻋﺰ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﺿﺮﺑﻨﻲ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻲ، واﺳﺘﻤﺮ اﻟﺼﺪﻳﻘﺎن ﻓﻲ ﺳﻴﺮﻫﻤﺎ إﻟـﻰ أن وﺟــﺪا واﺣــﺔ ﻓﻘﺮرا أن ﻳﺴﺘﺤﻤﺎ، ﻓﻌﻠﻘﺖ ﻗـﺪم اﻟﺮﺟﻞ اﳌﻀﺮوب ﺑﺎﻟﺮﻣﺎل اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ وﺑﺪأ ﻓﻲ اﻟﻐﺮق، وﻟﻜﻦ ﺻﺪﻳﻘﻪ أﻣﺴﻜﻪ وأﻧﻘﺬه ﻣﻦ اﻟﻐﺮق ﻓﻘﺎم وﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺨﺮ: اﻟﻴﻮم أﻋﺰ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ أﻧﻘﺬ ﺣﻴﺎﺗﻲ«. اﻧﺘﻬﻰ.

ودﻻﻟـﺔ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺆذﻳﻨﺎ أﺣﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻣﺎل، ﺣﻴﺚ رﻳﺎح اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻤﺤﻮه، وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ أﺣﺪ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﻌﺮوﻓﴼ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺨﺮ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻤﺤﻰ. اﻧﺘﻬﻰ.

ﻟﺴﺖ ﻣﻤﻦ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﻬﺬه اﳌﻮاﻗﻒ اﳌﺜﺎﻟﻴﺔ، إذ ﻟﻮ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ذﻟﻚ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﳌﻀﺮوب، ﻟﺒﺎدﻟﺘﻪ اﻟﻀﺮب ﺑﻤﺜﻠﻪ إذا ﻛﻨﺖ أﻗﺪر ﻋﻠﻴﻪ، أﻣﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻫﻮ أﻗﻮى ﻣﻨﻲ ﻓﻼ ﺷﻚ أﻧﻨﻲ ﺳﻮف أﻃﻠﻖ ﺳﺎﻗﻲ ﻟﻠﺮﻳﺢ - أي أﻫﺮب - وأﻗﺎﻃﻌﻪ ﻃﻮال ﺣﻴﺎﺗﻲ.

ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺧﻼﺋﻘﻲ أن أدﻳﺮ ﺧﺪي اﻷﻳﺴﺮ ﳌﻦ ﺿﺮﺑﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﺪي اﻷﻳﻤﻦ، ﺑﻞ إﻧﻨﻲ ﻗﺪ أﻧﺸﺐ أﻇﺎﻓﺮي ﺑﻮﺟﻬﻪ، أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ أﺿﺮﺑﻪ رﻛﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎﺷﻤﻪ، وﻫﺬا أﺿﻌﻒ اﻹﻳﻤﺎن.

ﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ )اﻟﻨﺮﻓﺎﻧﺎ(، وﻣﺜﻠﻤﺎ ﻗﺎل )ﻏــﻮار(: إذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ذﺋﺒﴼ أﻛﻠﺘﻚ اﻟﺬﺋﺎب، ﺑﻞ وﻗﺪ ﺗﺒﻮل ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺜﻌﺎﻟﺐ. ﻫﻞ ﻻﺣﻈﺘﻢ أﻧﻨﻲ ﻗﺪ )اﺳﺘﺄﺳﺪت واﺳﺘﻔﺮدت( ﻫﺬا اﻟﻴﻮم؟! ﻃﺒﻌﴼ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم أو )اﻟﻔﺸﺨﺮة( ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت اﻟـﻮرق، أﻣﺎ ﻟﻮ أﻧﻨﻲ ﻃﺒﻴﺖ ﻓﻲ )ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻮﻏﻰ( - أي اﻟﺤﺮب واﻟﻘﺘﺎل - ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺒﻌﺪ أن أﻗﺘﺪي ﺑﺎﻟﻨﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺻﻔﻴﺮﻫﺎ، ﻓﺎﻟﻌﻤﺮ ﻳﺎ ﺳﺎدﺗﻲ ﻟﻴﺲ )ﺑﻌﺰﻗﺔ(.

ﺻﺤﻴﺢ أن )ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻣﺎت ﺑﻐﻴﺮه(، وﻟﻜﻦ ﻣﺎ أﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮق ﺑﲔ أن ﺗﻤﻮت وأﻧﺖ ﻣﻀﺮج ﺑﺪﻣﺎﺋﻚ ﺑﻴﺪ رﺟﻞ أﻫﻮج، أو أن ﺗﻤﻮت وأﻧﺖ ﺑﲔ أﺣﻀﺎن ﻣﻦ ﺗﺤﺐ، وﻫﻲ ﺗﻨﻄﻘﻚ اﻟﺸﻬﺎدة وﺗﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻴﻨﻚ ﺑﻜﻞ ﺣﻨﺎن.

ﻗﺪ ﻻ ﻳﺴﺘﺴﻴﻎ اﻟﺒﻌﺾ ﻛﻼﻣﻲ ﻫﺬا، ﻣﻌﺘﺒﺮﻳﻦ إﻳﺎه ﺷﻴﺌﴼ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﻒ واﻟﺠﱭ، وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻣﻘﺘﻨﻊ ﺑﻪ إﻟﻰ أﻗﺼﻰ اﻟﺤﺪود، ﻓﻠﻴﻘﻞ ﻋﻨﻲ اﻟﻨﺎس: ﺟﺒﺎن ﺟﺒﺎن، وﻻ أن ﻳﻘﻮﻟﻮا: اﻟﻠﻪ ﻳﺮﺣﻤﻪ. ﻃﻴﺐ: إذا ﻣﺖ وذﻫﺒﺖ )ﻃﻌﺎم ﺟﺤﻮش(، ﻓﻤﺎذا ﺗﻨﻔﻌﻨﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺮﺣﻤﺎﺗﻬﻢ؟ ﻻ ﻳﺎ أﺣﺒﺎﺑﻲ دﻋﻮﻧﻲ أﻋﺐ ﻣﻦ ﻣﻠﺬات اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ دون أن أذﻧﺐ، وﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻠﻲ ﻳﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﺗﺴﺘﻠﻘﺎه اﻷرض(، ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة إﻻ ﻣﺮة واﺣﺪة.