ﻫﻮاﺟﺲ »اﻟﻴﺴﺎر اﻟﻌﺮﺑﻲ« ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻓﺔ ﺗﻮﻧﺲ

ﲢﺖ ﺷﻌﺎر »ﻓﻠﺴﻄﲔ: ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﻣﻦ اﳌﻘﺎوﻣﺔ«

ﻗــﺪ ﺗــﻜــﻮن ﺗــﻮﻧــﺲ واﻟـﺠـﺰاﺋـﺮ واﳌــــــﻐــــــﺮب آﺧـــــــﺮ ﺑـــــﻠـــــﺪان اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ واﻹﺳـــﻼﻣـــﻲ واﻷﻓــﺮﻳــﻘــﻲ »اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال اﻷﺣﺰاب اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ واﻻﺷــﺘــﺮاﻛــﻴــﺔ اﳌــﺎرﻛــﺴــﻴــﺔ ﺗﻠﻌﺐ ﻓﻴﻬﺎ دورﴽ ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ ﻛﺒﻴﺮﴽ«.

ﻫﻜﺬا ﻋﻠﻖ رﺋﻴﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟــﺠــﺰاﺋــﺮي اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ ﺳـﻴـﺪ أﺣـﻤـﺪ ﻏــــﺰاﻟــــﻲ ﻓــــﻲ ﻟــــﻘــــﺎء ﻣــــﻊ »اﻟــــﺸــــﺮق اﻷوﺳﻂ« ﻋﻠﻰ اﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﻠﻌﺒﻪ أﺣــﺰاب ﻣـﻦ »أﻗـﺼـﻰ اﻟﻴﺴﺎر« ﻓﻲ اﻟــﺒــﻠــﺪان اﳌـﻐـﺎرﺑـﻴـﺔ. وﻛــﺎﻧــﺖ ﻫـﺬه اﻷﺣــﺰاب ﻗـﺪ ﻟﻌﺒﺖ دورﴽ ﻃﻠﻴﻌﻴﴼ ﻓـــﻲ اﳌــﺆﺗــﻤــﺮ اﻟـــــﺬي اﺳــﺘــﻀــﺎﻓــﺘــﻪ اﻟــﻌــﺎﺻــﻤــﺔ اﻟــﺘــﻮﻧــﺴــﻴــﺔ، وﺷــــﺎرك ﻓــــﻴــــﻪ ﻳـــــﺴـــــﺎرﻳـــــﻮن وإﺳــــﻼﻣــــﻴــــﻮن وﻟﻴﺒﺮاﻟﻴﻮن.

وﺑــــﻄــــﺒــــﻴــــﻌــــﺔ اﻟــــــــﺤــــــــﺎل، ﻛــــﺎن ﻣﻤﺜﻠﻮن ﻋﻦ ﻓﺼﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻴﺴﺎر اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ واﻷردﻧـــﻲ واﻟﻌﺮﺑﻲ واﳌــﻐــﺎرﺑــﻲ ﻋـﻠـﻰ رأس اﳌﺤﺘﻔﲔ ﺑـــﻬـــﺬه اﻟــــﺬﻛــــﺮى اﻟــــﺮﻣــــﺰﻳــــﺔ، اﻟــﺘــﻲ رﻋﺘﻬﺎ ﺳﻔﺎرة ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ وﺷــــﺨــــﺼــــﻴــــﺎت ﻣـــــﻦ اﻟـــﻨـــﻘـــﺎﺑـــﻴـــﲔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ اﻟﻴﺴﺎرﻳﲔ اﻟﻌﺮب ﻣــﻦ ﺟـﻨـﺴـﻴـﺎت ﻣـﺨـﺘـﻠـﻔـﺔ، ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻗـﺎدة »أﻗﺼﻰ اﻟﻴﺴﺎر اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ« ﻓﻲ ﺣﺰب اﻟﻮﻃﻨﻴﲔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﲔ اﳌـــﻮﺣـــﺪ اﻟــــﺬي ﻳـﺘـﺰﻋـﻤـﻪ اﻟـﻨـﻘـﺎﺑـﻲ واﻟــﺒــﺮﳌــﺎﻧــﻲ زﻳــــﺎد اﻷﺧــﻀــﺮ ﻣﻨﺬ اﻏﺘﻴﺎل اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﻴﺴﺎري اﻟﻘﻮﻣﻲ ﺷﻜﺮي ﺑﻠﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﻓﺒﺮاﻳﺮ )ﺷﺒﺎط( ٣١٠٢.

اﻟــﻄــﺎﻫــﺮ ﺷـــﻘـــﺮوش، اﻟـﺰﻋـﻴـﻢ اﻟـﻴـﺴـﺎري اﻟـﺘـﻮﻧـﺴـﻲ، اﻟـﺠـﺰاﺋـﺮي اﻷﺻــــﻞ، رأى أن ﻣـﺆﺗـﻤـﺮ أﺣـــﺰاب اﻟـــﻴـــﺴـــﺎر اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻲ ﻓــــﻲ ﻧـﺴـﺨـﺘـﻪ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ: »ﻻ ﻳﺨﻔﻲ ﻋﺠﺰ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻴﺴﺎرﻳﲔ ﻋﻦ ﻣﻮاﻛﺒﺔ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻪ ﺷﻌﻮﺑﻬﻢ ﻣﻨﺬ اﻧﻬﻴﺎر اﳌﻌﺴﻜﺮ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ واﻷﻧــــــﻈــــــﻤــــــﺔ اﳌــــﺤــــﺴــــﻮﺑــــﺔ ﻋــﻠــﻰ اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ واﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﺔ ﻋﺎﳌﻴﴼ«. ووﻓــﻖ ﺷــﻘــﺮوش، اﻟــﺬي ﺳﺒﻖ أن ﺣﻮﻛﻢ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﳌـﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ اﻷﺳﺒﻖ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﺑﻮرﻗﻴﺒﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻧﺘﻤﺎﺋﻪ ﻟـــﺤـــﺮﻛـــﺔ ﻳــــﺴــــﺎرﻳــــﺔ رادﻳـــﻜـــﺎﻟـــﻴـــﺔ، ﻓـــﺈن »ﻓــﺸــﻞ اﻟــﻐــﺎﻟــﺒــﻴــﺔ اﻟـﺴـﺎﺣـﻘـﺔ ﻣــﻦ أﺣــــﺰاب اﻟــﻴــﺴــﺎر اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ واﻟﻨﺰﻳﻬﺔ، اﻟــﺘــﻲ ﻧـﻈـﻤـﺖ ﻓــﻲ ﺑــﻠــﺪاﻧــﻬــﺎ، ﻳﻌﺪ ﻣﺆﺷﺮﴽ ﻛﺎﻓﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻧﺠﺎح أي ﺣﺰب ﻳﺴﺎري ﻣﺎرﻛﺴﻲ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ﻗﻴﺎدة أي ﺑﻠﺪ ﻋﺮﺑﻲ«.

وﻓـــﻲ اﻟــﺴــﻴــﺎق ذاﺗـــــﻪ، اﻋـﺘـﺒـﺮ ﻋﺼﺎم اﻟﺸﺎﺑﻲ اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﻴﺴﺎري واﻟــــﻘــــﻮﻣــــﻲ اﻟـــﺘـــﻮﻧـــﺴـــﻲ وزﻋـــﻴـــﻢ اﻟـﺤـﺰب اﻟـﺠـﻤـﻬـﻮري، أن ﺣﺮﻛﺎت اﻟـــﻴـــﺴـــﺎر اﻟــﺘــﻮﻧــﺴــﻴــﺔ واﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ »ارﺗــﻜــﺒــﺖ ﻏـﻠـﻄـﺎت ﻓــﺎدﺣــﺔ ﺧـﻼل اﻟﻌﻘﻮد اﳌﺎﺿﻴﺔ، ﺛﻢ ﺑﻌﺪ اﻧﺪﻻع اﻟــﺜــﻮرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓـﻲ ١١٠٢، ﻣﻦ ﺑـﻴـﻨـﻬـﺎ اﻟـــﺘـــﺸـــﺮذم واﻟــــﺘــــﻮرط ﻓﻲ اﻟـﺼـﺮاﻋـﺎت اﻟﻬﺎﻣﺸﻴﺔ... ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺰﻳﻠﺔ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﳌــﺘــﻌــﺎﻗــﺒــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﺷـــﺎرﻛـــﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣــﻘــﺎرﻧــﺔ ﺑــﺮﻣــﻮز اﻟــﻨــﻈــﺎم اﻟـﻘـﺪﻳـﻢ واﳌﻌﺎرﺿﲔ اﻹﺳﻼﻣﻴﲔ«.

وﻣـــــﻦ ﻧــﺎﺣــﻴــﺔ ﺛـــﺎﻧـــﻴـــﺔ، ذﻫــﺐ اﳌــﻔــﻜــﺮ واﻟــﻔــﻴــﻠــﺴــﻮف اﻟــﺘــﻮﻧــﺴــﻲ أﺑــــﻮ ﻳـــﻌـــﺮب اﳌــــﺮزوﻗــــﻲ أﺑـــﻌـــﺪ ﻣـﻦ ذﻟﻚ، ﻓﺎﺗﻬﻢ رﻣﻮز أﻗﺼﻰ اﻟﻴﺴﺎر اﻟــﺘــﻮﻧــﺴــﻲ واﳌــﻐــﺎرﺑــﻲ ﺑــ»اﻟـﻔـﺸـﻞ اﻟـــــــﺪاﺋـــــــﻢ« و»ﺑــــﺘــــﻜــــﺮﻳــــﺲ ﻣــﻨــﻄــﻖ اﻟـــﻘـــﻄـــﻴـــﻌـــﺔ واﻻﺳـــــﺘـــــﺌـــــﺼـــــﺎل ﻓــﻲ ﻋـﻼﻗـﺎﺗـﻪ ﺑﺨﺼﻮﻣﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ اﻟـــــﺬﻳـــــﻦ ﻳـــﻨـــﺘـــﻤـــﻮن إﻟــــــﻰ ﺣـــﺮﻛـــﺎت وأﺣـــــــــــــﺰاب ﻟـــﻴـــﺒـــﺮاﻟـــﻴـــﺔ وﻗـــﻮﻣـــﻴـــﺔ وإﺳﻼﻣﻴﺔ«.

وأﺷﺎر اﳌﺮزوﻗﻲ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺼﻔﻪ ﺑـ »اﻟﻐﻠﻄﺎت اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺒﺘﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻴﺎدات اﻟﻴﺴﺎرﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﺧـــــﻼل اﻟـــﻌـــﻘـــﻮد اﳌــــﺎﺿــــﻴــــﺔ، إﺑــــﺎن اﳌﻮاﺟﻬﺎت اﻟﺪاﻣﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﺴﻠﻄﺎت واﳌﻌﺎرﺿﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻓﻌﻮن ﺷﻌﺎر اﻟــﻬــﻮﻳــﺔ. وﻣـــﻦ أﺑــﺮزﻫــﺎ اﻻﻧـﺤـﻴـﺎز ﻟــﻠــﺤــﻜــﻮﻣــﺎت اﻟــﻘــﻤــﻌــﻴــﺔ، وﻫــــﻮ ﻣﺎ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺗﺮاﺟﻊ ﺷﻌﺒﻴﺔ أﺣﺰاب اﻟــﻴــﺴــﺎر ﻋــﻤــﻮﻣــﴼ.. وﻣـــﺎ ﺷـﻜـﻚ ﻓﻲ ﻣﺼﺪاﻗﻴﺘﻬﺎ وﻧﻀﺎﻟﻴﺔ زﻋﻤﺎﺋﻬﺎ«.

وﻫـــﻨـــﺎ ﻟــــﻔــــﺖ اﳌـــــﺮزوﻗـــــﻲ إﻟـــﻰ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺑﻌﺾ ﻗــﺎدة اﻟﻴﺴﺎر ﻓﻲ اﻟـــﺤـــﻜـــﻮﻣـــﺎت اﳌــﺘــﻌــﺎﻗــﺒــﺔ ﺑـﺒـﻌـﺾ اﻟــــــﺪول اﳌــﻐــﺎرﺑــﻴــﺔ ﺧــــﻼل ﻣــﺮاﺣــﻞ اﻟـــﻘـــﻤـــﻊ اﻟــــﻘــــﺼــــﻮى ﻟــﻠــﻤــﻌــﺎرﺿــﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ واﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ. وﺣـــﺴـــﺐ ﻗــــﻮﻟــــﻪ: »أﺳـــﻬـــﻤـــﺖ ﺗـﻠـﻚ اﳌـــــﺸـــــﺎرﻛـــــﺔ ﻓـــــﻲ إﻇـــــﻬـــــﺎرﻫـــــﺎ )أي ﻗﻴﺎدات اﻟﻴﺴﺎر( ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﳌﻮاﻓﻖ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﺎت اﻻﺳــﺘــﺒــﺪادﻳــﺔ واﻻﺳﺘﺌﺼﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻬﺠﺘﻬﺎ ﺑــﻌــﺾ اﻷﻧــﻈــﻤــﺔ اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ ﺧــﻼل اﻟــــﻌــــﻘــــﻮد اﳌـــــﺎﺿـــــﻴـــــﺔ«، ﻋـــﻠـــﻰ ﺣــﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮه.

وﻟـــﻜـــﻦ، ﻓـــﻲ اﳌـــﻘـــﺎﺑـــﻞ، ﻳــﺮﻓــﺾ ﻗــﻴــﺎدﻳــﻮن ﻣــﻦ ﺑــﲔ اﳌــﺸــﺎرﻛــﲔ ﻓﻲ »ﻣــﺆﺗــﻤــﺮ ﺗــﻮﻧــﺲ اﻟــﺜــﺎﻣــﻦ ﻟﻠﻴﺴﺎر اﻟــــﻌــــﺮﺑــــﻲ« ﻣـــﺜـــﻞ ﻣــﺤــﻤــﺪ ﺟـــﻤـــﻮر، اﻟــــﻘــــﻴــــﺎدي ﻓــــﻲ ﺣــــــﺰب اﻟــﻮﻃــﻨــﻴــﲔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﲔ اﳌﻮﺣﺪ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ، ﺟﻤﻠﺔ وﺗﻔﺼﻴﻼ اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﻬﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﺧﺼﻮﻣﻬﻢ. وﻳﻨﻮه ﻫﺆﻻء ﺑـ»اﻟﺘﻀﺤﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺟﻴﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻴﺴﺎري ﻣﻦ ﺷﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺎت واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت واﻟﻨﻘﺎﺑﺎت واﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ اﻟﺴﺮﻳﺔ«.

وﻓﻲ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل، أﺷﺎر ﺟﻤﻮر إﻟـﻰ »ﺣـﻤـﻼت اﻟﻘﻤﻊ اﻟﺘﻲ ﺷﻤﻠﺘﻪ ﺷــﺨــﺼــﻴــﺎ ﻣـــــﻊ ﻋــــــﺪد ﻣـــــﻦ رﻓـــﺎﻗـــﻪ اﳌـﺤـﺴـﻮﺑـﲔ ﻋـﻠـﻰ أﻗــﺼــﻰ اﻟـﻴـﺴـﺎر ﻓــﻲ ﺗــﻮﻧــﺲ واﻟــﺠــﺰاﺋــﺮ واﳌــﻐــﺮب«، واﺳــﺘــﺪل )ﺣــﺴــﺐ رأﻳــــﻪ( ﺑـــ»اﻟــﺪور اﳌﺮﻛﺰي اﻟﺬي ﻟﻌﺒﻪ ﻧﺸﻄﺎء اﻟﻴﺴﺎر اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺔ، ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت ﻣﻌﺎرﺿﺔ أﺣﻜﺎم اﻹﻋـﺪام واﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﺑـﺎﻟـﺴـﺠـﻦ ﻋــﻠــﻰ آﻻف اﳌــﻌــﺎرﺿــﲔ واﻟــــــﻨــــــﻘــــــﺎﺑــــــﻴــــــﲔ اﻟــــﻌــــﻠــــﻤــــﺎﻧــــﻴــــﲔ واﻹﺳﻼﻣﻴﲔ«.

وﻓـــﻲ اﻻﺗـــﺠـــﺎه ﻧــﻔــﺴــﻪ، اﻋﺘﺒﺮ اﻟﺠﻴﻼﻧﻲ اﻟﻬﻤﺎﻣﻲ، اﻟﻘﻴﺎدي ﻓﻲ ﺣﺰب اﻟﻌﻤﺎل اﻟﺸﻴﻮﻋﻲ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ واﻟـﺘـﺠـﻤـﻊ اﻟــﻴــﺴــﺎري اﻟـــﺬي ﺗﺸﻜﻞ ﻣﻨﺬ اﻏﺘﻴﺎل ﺷـﻜـﺮي ﺑﻠﻌﻴﺪ ﺗﺤﺖ ﺗﺴﻤﻴﺔ »اﻟـﺠـﺒـﻬـﺔ اﻟـﺸـﻌـﺒـﻴـﺔ«، أن اﻟـﻴـﺴـﺎرﻳـﲔ اﻟــﻌــﺮب »ﻛــﺎﻧــﻮا ﻃــﻮال اﻟــﺴــﻨــﻮات اﻟـﺴـﺘـﲔ اﳌــﺎﺿــﻴــﺔ أﻛﺜﺮ ﻣــــــﻦ ﻗــــــــــﺪم ﺳــــﺠــــﻨــــﺎء ﺳـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﲔ وﺗﻀﺤﻴﺎت ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻻﺳﺘﺒﺪادﻳﺔ، ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ دﻓــﺎﻋــﻬــﻢ اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ ﻋـــﻦ اﳌــﺴــﺎﺟــﲔ اﻟـــــﺴـــــﻴـــــﺎﺳـــــﻴـــــﲔ واﻹﺳـــــــﻼﻣـــــــﻴـــــــﲔ واﻟﻨﻘﺎﺑﻴﲔ واﻟﻄﻠﺒﺔ«.

ﻣﻊ ﻫﺬا، ﻓﺈن »واﻗﻊ اﻟﻴﺴﺎر ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪان اﳌﻐﺎرﺑﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﺒﺪو أﻛـﺜـﺮ ﺗـﻌـﻘـﻴـﺪﴽ«، ﺣـﺴـﺐ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ واﻟـــــﻜـــــﺎﺗـــــﺐ اﻟــــــﺠــــــﺰاﺋــــــﺮي رﺷـــﻴـــﺪ اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ، إذ رأى اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ أن »اﻟﻴﺴﺎرﻳﲔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﲔ إﻧﻤﺎ ﻓــﺸــﻠــﻮا ﻓــــﻲ اﻟــــﻔــــﻮز ﺑـــﻌـــﺪد ﻛـﺒـﻴـﺮ ﻣــﻦ اﻷﺻــــﻮات، ﻣـﻨـﺬ اﻻﻧـﺘـﺨـﺎﺑـﺎت اﻟـﺘـﻌـﺪدﻳـﺔ اﻷوﻟــــﻰ ﻗـﺒـﻞ ٧٢ ﺳﻨﺔ، ﺑـــﺴـــﺒـــﺐ ﺗـــﻤـــﺴـــﻜـــﻬـــﻢ ﺑــﻤــﻮاﻗــﻔــﻬــﻢ اﻟﻨﺨﺒﻮﻳﺔ وﻣﺮﺟﻌﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻻﺷــﺘــﺮاﻛــﻴــﺔ واﻟــﺸــﻴــﻮﻋــﻴــﺔ. وﻓــﻲ اﳌـــــﻘـــــﺎﺑـــــﻞ ﺗـــــﻘـــــﺪم اﻟـــﻠـــﻴـــﺒـــﺮاﻟـــﻴـــﻮن واﻹﺳﻼﻣﻴﻮن ﺑﻔﻀﻞ ﺑﺮوزﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﳌﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺠﺰاﺋﺮ وﺑﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﺠﺬري«.

وﻣـــــــــﻦ ﺟــــﻬــــﺘــــﻪ، دﻋـــــــــﺎ ﻋـــﺎﻟـــﻢ اﻻﺟــــﺘــــﻤــــﺎع اﻟـــﺘـــﻮﻧـــﺴـــﻲ ﻣـﻨـﺼـﻒ وﻧــــﺎس »زﻋـــﻤـــﺎء أﺣـــــﺰاب اﻟـﻴـﺴـﺎر اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ إﻟـــﻰ اﻻﻋـــﺘـــﺮاف ﺑـﺄﺧـﻄـﺎء اﳌــــﺎﺿــــﻲ، واﻟـــﻘـــﻴـــﺎم ﺑــﻤــﺮاﺟــﻌــﺎت ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ ﺗﺸﻤﻞ ﻋﻘﺎﺋﺪﻫﺎ اﳌﺎرﻛﺴﻴﺔ وﻣﺴﻠﻤﺎﺗﻬﺎ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﻓـﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت أﺛﺒﺘﺖ ﺗـﻤـﺴـﻜـﻬـﺎ ﺑــﻬــﻮﻳــﺘــﻬــﺎ اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ واﻟــــﻌــــﺮﺑــــﻴــــﺔ وﺧـــﺼـــﻮﺻـــﻴـــﺎﺗـــﻬـــﺎ اﳌﺤﻠﻴﺔ«.

ﻛـــــــﺬﻟـــــــﻚ ﻓـــــــﺴـــــــﺮ اﻟــــﺠــــﺎﻣــــﻌــــﻲ اﳌـــــﻐـــــﺮﺑـــــﻲ ﺣــــﺴــــﻦ اﻟــــﺮﺣــــﻤــــﻮﻧــــﻲ ﻣــــﺎ وﺻـــﻔـــﻪ ﺑــﻔــﺸــﻞ اﻟــﺸــﻴــﻮﻋــﻴــﲔ واﻻﺷـﺘـﺮاﻛـﻴـﲔ اﳌـﻐـﺎرﺑـﺔ ﺑـ»ﻋﺠﺰ ﺑﻌﺾ ﻗﻴﺎداﺗﻬﻢ ﻋـﻦ اﻟﺘﺤﺮر ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻟﺐ اﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ، ﻓﻔﻮﺗﻮا ﻋــﻠــﻰ أﻧــﻔــﺴــﻬــﻢ اﻻﺳـــﺘـــﻔـــﺎدة أﻛـﺜـﺮ ﻣــﻦ ﻣــﻨــﺎخ اﻟــﺘــﻌــﺪدﻳــﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌـــﻐـــﺮﺑـــﻴـــﺔ اﻟــــﻨــــﻤــــﻮذﺟــــﻲ ﻋــﺮﺑــﻴــﴼ واﳌـﻘـﻨـﻨـﺔ ﻓــﻲ اﻟــﺪﺳــﺘــﻮر اﳌـﻐـﺮﺑـﻲ ﻣﻨﺬ ٠٦ ﺳﻨﺔ«. واﻧﺘﻘﺪ اﻟﺮﺣﻤﻮﻧﻲ ﻣﺎ وﺻﻔﻪ ﺑـ»ﻋﺪم ﻣﻮاﻛﺒﺔ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ زﻋﻤﺎء اﻟﻴﺴﺎر اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻤﻮﻣﴼ، واﳌﻐﺮﺑﻲ ﺧﺎﺻﺔ، ﻣﻊ اﳌﺴﺘﺠﺪات اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺒﺮاﻏﻤﺎﺗﻴﺔ واﻟـــــﻮﻃـــــﻨـــــﻴـــــﺔ ﳌــــــــــــﺪارس اﻟـــﻴـــﺴـــﺎر اﻷوروﺑـﻴـﺔ ﻣﻨﺬ ﻣﺮﺣﻠﺔ أﻧﻄﻮﻧﻴﻮ ﻏـــــﺮاﻣـــــﺸـــــﻲ ﻣـــــــﺎ ﺑـــــــﲔ اﻟــــﺤــــﺮﺑــــﲔ اﻟـــﻌـــﺎﳌـــﻴـــﺘـــﲔ. وﻛــــﺎﻧــــﺖ اﻟــﻨــﺘــﻴــﺠــﺔ )واﻟـــــﻜـــــﻼم ﻣــــﺎ زال ﻟــﻠــﺮﺣــﻤــﻮﻧــﻲ( ﺗـــــــــﺮاﺟـــــــــﻊ ﺷـــــﻌـــــﺒـــــﻴـــــﺔ اﻷﺣـــــــــــــــﺰاب اﻻﺷــــﺘــــﺮاﻛــــﻴــــﺔ اﳌـــﻐـــﺮﺑـــﻴـــﺔ ﺑــﺸــﻜــﻞ ﺳﺮﻳﻊ، رﻏﻢ وﺻﻮل ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟـﻴـﻮﺳـﻔـﻲ، زﻋــﻴــﻢ ﺣــﺰب اﻻﺗــﺤــﺎد اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ ﻟﻠﻘﻮات اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ إﻟﻰ رﺋﺎﺳﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻋﺎم ٨٩٩١ أي ﻗﺒﻞ ﻋﺎم واﺣﺪ ﻣﻦ وﻓﺎة اﳌﻠﻚ اﳌﻐﺮﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ. ﻋــــﻠــــﻰ ﺻـــﻌـــﻴـــﺪ آﺧــــــــــﺮ، اﺗـــﻬـــﻢ ﻣــــﺮاﻗــــﺒــــﻮن ﻟــﺤــﺼــﻴــﻠــﺔ »اﳌـــﺆﺗـــﻤـــﺮ اﻟـــــﻴـــــﺴـــــﺎري« ﻗــــــﻴــــــﺎدات اﻷﺣــــــــﺰاب اﻟﻴﺴﺎرﻳﺔ ﺑـ»اﻟﻨﺨﺒﻮﻳﺔ وﺿﻌﻒ اﻻﻟــﺘــﺼــﺎق ﺑـــﺎﻷوﺳـــﺎط اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﳌــﺘــﻤــﺴــﻜــﺔ ﺑــﺜــﻘــﺎﻓــﺘــﻬــﺎ اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﻣﺮﺟﻌﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﳌﺤﻠﻴﺔ«. واﺳﺘﻐﺮب اﻹﻋﻼﻣﻲ واﳌﺤﻠﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ زﻳﺎد اﻟﻬﺎﻧﻲ »ﺗﻮرط ﺑﻌﺾ اﻟﻴﺴﺎرﻳﲔ اﻟــﻌــﺮب ﺑـﻌـﺪ ﻣــﺎ ﺳــﻤــﻲ ﺑــ)اﻟـﺮﺑـﻴـﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ(، ﻓﻲ ﺗﺒﺮﻳﺮ ﻧﺰﻋﺎت ﻗﺒﻠﻴﺔ وﺟﻬﻮﻳﺔ وﻃﺎﺋﻔﻴﺔ، وﺗﻮﻇﻴﻒ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺰﻋﺎت ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻛﺎﺗﻬﺎ ﻋﻮﺿﴼ ﻋﻦ اﻟـﺘـﺮﻛـﻴـﺰ ﻋـﻠـﻰ اﻟــﻌــﻮاﻣــﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟـــﻮﻃـــﻨـــﻴـــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﺗـــــﻮﺣـــــﺪ«. وﻣـــﻦ ﺟــﺎﻧــﺒــﻪ، ﺳــﺠــﻞ اﻟـــﻮزﻳـــﺮ اﳌــﻐــﺮﺑــﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻺﻋﻼم ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺨﻠﻔﻲ أن ﻣﻦ ﺑﲔ أﺳﺒﺎب ﺗﺮاﺟﻊ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺣﺰب اﻻﺗﺤﺎد اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ ﻟﻠﻘﻮات اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ وﺑﻘﻴﺔ اﻷﺣﺰاب اﻟﻴﺴﺎرﻳﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺠﺎح ﺣﺰب اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ، ذي اﻟﺘﻮﺟﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﳌﻌﺘﺪل، ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ واﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ اﳌﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات اﺧﺘﻼف ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ ﺑــــــﺎﻷوﺳــــــﺎط اﻟـــﺸـــﻌـــﺒـــﻴـــﺔ، إذ ﻗـــﺎل اﻟﺨﻠﻔﻲ إن »اﻷول ﺑﻘﻲ ﻧﺨﺒﻮﻳﴼ، ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻗﺘﺮب ﻣﻦ اﳌﻮاﻃﻨﲔ ﻋﺒﺮ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎت ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت واﻟﺠﻬﺎت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وﻋﻠﻰ اﻟﺮﺻﻴﻒ«.

ﻛـــﺬﻟـــﻚ، ﺗـــﻨـــﺎول ﺑــﺎﺣــﺜــﻮن ﻓﻲ ﺗـــــــﻄـــــــﻮرات اﳌــــﺸــــﻬــــﺪ اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻲ واﻟﺤﺰﺑﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻣﺜﻞ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺤﻨﺎﺷﻲ، ﻣﺎ وﺻﻔﻪ ﺑـــ »ﻫــﺸــﺎﺷــﺔ اﳌــﺸــﺮوع اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ ﻟــﻜــﺜــﻴــﺮ ﻣــــﻦ اﻷﺣــــــــﺰاب اﻟــﻴــﺴــﺎرﻳــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ... اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻮرت )ﺣﺴﺐ رأﻳﻪ( ﻣﻦ اﻟﺘﺒﺸﻴﺮ ﺑﺜﻮرات ﺷﻌﺒﻴﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻃﺒﻘﻴﺔ إﻟﻰ ﻣــﺠــﺮد ﺣــﺮﻛــﺎت ﻧـﺨـﺒـﻮﻳـﺔ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻫﻮﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺒﻨﻲ اﻟﻨﻀﺎل ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﺴﲔ ﻫﺎﻣﺶ اﻟﺤﺮﻳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻔﺮدﻳﺔ ودﻋﻢ اﳌﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ«.

وﻓــــﻲ اﻹﻃــــــﺎر ﻧــﻔــﺴــﻪ، اﻋـﺘـﺒـﺮ اﻹﻋـــــﻼﻣـــــﻲ واﳌـــﺤـــﻠـــﻞ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ اﻟـــــــﺘـــــــﻮﻧـــــــﺴـــــــﻲ ﺻــــــــــــــﻼح اﻟـــــــﺪﻳـــــــﻦ اﻟـــﺠـــﻮرﺷـــﻲ أن »رﻫـــــــﺎن اﻟــﻴــﺴــﺎر اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ، ﻣــﺠــﺪدﴽ، ﻋـﻠـﻰ ﺷــﻌــﺎرات ﻋـﺎﻣـﺔ ﻣـﻦ ﻧــﻮع ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻻﺣـﺘـﻼل اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻲ وﺗــﺤــﺮﻳــﺮ ﻓﻠﺴﻄﲔ واﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ واﳌﻄﺎﻟﺐ اﻟــﻨــﻘــﺎﺑــﻴــﺔ ﻟـــﻦ ﻳــــﺆدي ﺑــﺎﻟــﻀــﺮورة إﻟـــﻰ زﻳــــﺎدة ﺷﻌﺒﻴﺘﻬﺎ، ﻣــﺎ داﻣــﺖ اﻟـــﻘـــﻮى اﻷﻗــــــﻮى ﺗــﺄﺛــﻴــﺮﴽ ﻣـﻴـﺪاﻧـﻴـﴼ ﺣــــﺮﻛــــﺎت ذات ﻣــــﻴــــﻮﻻت وﻃــﻨــﻴــﺔ وﻗــﻮﻣــﻴــﺔ وإﺳـــﻼﻣـــﻴـــﺔ«. وﻣـــﻦ ﺛــﻢ، دﻋﺎ اﻟﺠﻮرﺷﻲ اﻟﻴﺴﺎرﻳﲔ اﻟﻌﺮب إﻟﻰ »ﺗﻮﻇﻴﻒ رﺻﻴﺪﻫﻢ اﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻟﺒﻨﺎء ﻗﻮى ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻜﻮن أﻛـــﺜـــﺮ اﻟــﺘــﺼــﺎﻗــﴼ ﺑــﺎﻟــﺸــﻌــﻮب، ﻣـﻦ ﺧﻼل اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻨﻘﺪ ذاﺗﻲ ﻟﺤﺼﻴﻠﺔ اﻟــــﺘــــﺠــــﺎرب اﻟـــﻴـــﺴـــﺎرﻳـــﺔ اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ اﻟـﺴـﺎﺑـﻘـﺔ واﻻﻋـــﺘـــﺮاف ﺑﺎﻟﻐﻠﻄﺎت اﻟــــــﺘــــــﻲ وﻗـــــــﻌـــــــﻮا ﻓـــــﻴـــــﻬـــــﺎ، وﻋــــﻠــــﻰ رأﺳـﻬـﺎ اﻟـﺼـﺪاﻣـﺎت ذات اﻟﺼﺒﻐﺔ اﻵﻳــﺪﻳــﻮﻟــﻮﺟــﻴــﺔ اﻟــﺘــﻲ أﺿﻌﻔﺘﻬﻢ وزادت ﺷــــﻌــــﺒــــﻴــــﺔ ﺧـــﺼـــﻮﻣـــﻬـــﻢ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﲔ واﻹﺳﻼﻣﻴﲔ«.

ﻓﻲ اﳌﻘﺎﺑﻞ، اﻋﺘﺒﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ واﻟــﺒــﺎﺣــﺚ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻋـﺒـﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺠﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟـ»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳـــــﻂ« أن »ﻣـﻌـﻀـﻠـﺔ اﻟـﻴـﺴـﺎر واﻟـــﻴـــﻤـــﲔ ﻓــــﻲ اﻟــــﻮﻃــــﻦ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ واﺣـــــــﺪة... وﻫـــﻲ ﺗــﻄــﻮر أوﺿـــﺎع اﻟـــﺪوﻟـــﺔ اﻟــﻮﻃــﻨــﻴــﺔ ﻧــﺤــﻮ اﻟـﺘـﻔـﻜـﻚ واﻟــــﺘــــﺬرر واﻟــﺘــﺠــﺰﺋــﺔ وﻣـﺴـﻠـﺴـﻞ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﳌﻘﺴﻢ وﺗﺠﺰﺋﺔ اﳌﺠﺰأ«. وذﻛﺮ اﻟﻌﺠﻴﻠﻲ أن ﻧﺘﺎﺋﺞ دراﺳﺔ ﺟــﺎﻣــﻌــﻴــﺔ ﻣــﻘــﺎرﻧــﺔ أﻧــﺠــﺰﻫــﺎ ﻋﻦ ﺗﺠﺎرب ﺑﻨﺎء »اﻟـﺪوﻟـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ« ﻓــﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ واﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ ﻣﻦ ﺟـــﻬـــﺔ، واﻟــــــــﺪول اﻷوروﺑـــــﻴـــــﺔ ﻣـﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ، ﻛﺸﻔﺖ ﻟﻪ أن ﻣﻦ ﺑﲔ أﺧــﻄــﺮ ﻣــﺎ ﻳــﻬــﺪد ﺳــﺎﺳــﺔ اﻟﻴﺴﺎر واﻟﻴﻤﲔ ﻋﺮﺑﻴﴼ ﻫﺸﺎﺷﺔ اﻷﺳﺲ اﻟـﺘـﻲ اﻋﺘﻤﺪﻫﺎ ﻣـﺆﺳـﺴـﻮ اﻟــﺪول اﻟــﻮﻃــﻨــﻴــﺔ اﻟــﺤــﺪﻳــﺜــﺔ ﻓـــﻲ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ.

واﻋـــــﺘـــــﺒـــــﺮ اﻟــــﻌــــﺠــــﻴــــﻠــــﻲ أﻧـــــﻪ إذا ﻛـــﺎﻧـــﺖ »اﻟـــــــــﺪول اﻟــﻮﻃــﻨــﻴــﺔ« اﻷوروﺑــﻴــﺔ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺑﻌﺪ ﻧﺠﺎح اﻟــــﺜــــﻮرة اﻟــﺼــﻨــﺎﻋــﻴــﺔ واﻟــــﺜــــﻮرات اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓـﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وأﳌﺎﻧﻴﺎ ﻓـــﺈن »اﻟـــﺪوﻟـــﺔ اﻟــﻮﻃــﻨــﻴــﺔ« ﻧـﺸـﺄت ﻓـﻲ اﻟـــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳـﻼﻣـﻴـﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﺴﺎﺋﺮ اﻟﻌﺮب واﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓــــﻲ اﻟــــﺤــــﺮب اﻟـــﻌـــﺎﳌـــﻴـــﺔ اﻷوﻟـــــــﻰ، واﻧﻬﻴﺎر اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺣﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ »ﺧﻼﻓﺔ إﺳــﻼﻣــﻴــﺔ« ﺗـﻤـﺘـﺪ أراﺿــﻴــﻬــﺎ ﻓﻲ ﻗﺎرات آﺳﻴﺎ وأوروﺑﺎ وأﻓﺮﻳﻘﻴﺎ.. ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺮاﺣﻞ اﻧﺤﺴﺎرﻫﺎ وﺿﻌﻔﻬﺎ.

ﻟــﻜــﻦ ﻫـــﻞ ﻻ ﻳـــﻜـــﻮن اﻟــﻴــﺴــﺎر اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑــﺪوره ﻣـﻦ ﺑـﲔ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻣــﺎ ﺳـﻤـﻲ ﺑـــ»اﻟــﺜــﻮرات« اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و»اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ«؟

ﻫـــــﺬا ﻣــــﺎ ذﻫـــــﺐ إﻟـــﻴـــﻪ أﺣــﻤــﺪ اﻟــــــﻜــــــﺤــــــﻼوي، ﻋــــﻀــــﻮ اﻷﻣـــــﺎﻧـــــﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟــﻘــﻴــﺎدي اﻟــﻨــﻘــﺎﺑــﻲ واﻟــﻴــﺴــﺎري اﻟــﺘــﻮﻧــﺴــﻲ، إذ رﺑـــﻂ اﻟــﻜــﺤــﻼوي ﺑـــــﲔ ﻛـــــﻞ اﻷزﻣـــــــــــﺎت اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ اﻟﻨﺨﺐ اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ واﳌـــﻌـــﺎرﺿـــﺔ ﻋــﺮﺑــﻴــﴼ واﻻﺣـــﺘـــﻼل اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻲ ﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﲔ، ﺛـــﻢ ﻣﺎ وﺻـــﻔـــﻪ ﺑــــﺎﻻﺣــــﺘــــﻼل اﻷﻣـــﻴـــﺮﻛـــﻲ ﻟـــﻠـــﻌـــﺮاق وﻷﺟـــــــــﺰاء ﻣــــﻦ ﺳـــﻮرﻳـــﺎ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﳌﺴﻠﺤﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ.

وﺑـــﻴـــﻨـــﻤـــﺎ ﻧــــــــﻮه اﻟـــﻜـــﺤـــﻼوي ﺑـــــــــــــــ »ﻧــــــــــــــﻀــــــــــــــﺎﻻت اﻷﺣـــــــــــــــــــــــﺰاب اﻟــﻘــﻮﻣــﻴــﺔ واﻟــﻴــﺴــﺎرﻳــﺔ اﻟـﻮﻃـﻨـﻴـﺔ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻴــﺔ«، ﻣـــﺜـــﻞ اﻟــﺠــﺒــﻬــﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﺴﻬﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟـــــــﻮرج ﺣــــﺒــــﺶ، ﻓــــﺈﻧــــﻪ ﻳــﻌــﺘــﺮف ﺑﻜﻮن اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻌﺮﻳﺾ ﻟﻠﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻼﺣﺘﻼل اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﺑﺎﺗﺖ ﺗﺘﺰﻋﻤﻬﺎ ﻓﺼﺎﺋﻞ ﻣﺤﺴﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻴﺎر اﻹﺳﻼﻣﻲ »ﻣﺎ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺣـﺎﻻت ﻛﺜﻴﺮة ﺑﻬﻀﻢ ﺟﺎﻧﺐ اﻟــﺤــﺮﻛــﺎت اﻟـﻴـﺴـﺎرﻳـﺔ واﻟﺘﻌﺴﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ«. وﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮ أﺣﻤﺪ اﻟﻜﺤﻼوي أن أﺣـﺰاب اﻟﻴﺴﺎر اﻟﻌﺮﺑﻲ، اﻟﺘﻲ ﺑـــــــﺎدرت ﻣـــﺒـــﻜـــﺮﴽ، ﻟـــﺪﻋـــﻢ ﺣــﺮﻛــﺎت اﳌـﻘـﺎوﻣـﺔ ﻟـﻼﺣـﺘـﻼل اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ »ﻻ ﺗـــــــــﺰال ﻣــــــﺆﺛــــــﺮة ﺳـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﴼ« ﺑــﻴــﻨــﻬــﺎ اﻟـــﺠـــﺒـــﻬـــﺘـــﺎن اﻟــﺸــﻌــﺒــﻴــﺔ واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺘﲔ. ﻛـﺬﻟـﻚ أﺛـﻨـﻰ ﻋﻠﻰ اﻟـــﺪور اﳌـﺮﻛـﺰي ﻟــﺸــﺨــﺼــﻴــﺎت ﻗــﻮﻣــﻴــﺔ وﻳــﺴــﺎرﻳــﺔ ﻛﺎﻧﺖ وﻻ ﺗﺰال ﻣﻨﺤﺎزة ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺐ اﻟـــﻮﻃـــﻨـــﻴـــﺔ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻴــﺔ ﻣــﺜــﻞ ﻋــــﺸــــﺮات اﻟــــﺰﻋــــﻤــــﺎء اﻟــﻴــﺴــﺎرﻳــﲔ واﻟﻘﻮﻣﻴﲔ اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ واﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟــــﺬﻳــــﻦ اﻧــــﺨــــﺮﻃــــﻮا ﻣـــﻨـــﺬ ﻣــﻄــﻠــﻊ اﻟـﺘـﺴـﻌـﻴـﻨـﺎت ﻣــﻦ اﻟــﻘــﺮن اﳌـﺎﺿـﻲ ﻓــــﻲ آﻟــــﻴــــﺎت »اﻟــــــﺤــــــﻮار اﻟـــﻘـــﻮﻣـــﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ«.

وﻓــــــــﻲ ﻫــــــــﺬا اﳌــــــﻨــــــﺎخ اﻟـــــﻌـــــﺎم ﺗــــﺤــــﻔــــﻆ ﺑـــــﻌـــــﺾ اﻟـــــﻴـــــﺴـــــﺎرﻳـــــﲔ اﻟــــﺮادﻳــــﻜــــﺎﻟــــﻴــــﲔ، ﻣـــﺜـــﻞ اﻟـــﺰﻋـــﻴـــﻢ اﻟــﻴــﺴــﺎري واﻟــﻨــﻘــﺎﺑــﻲ اﻟـﺘـﻮﻧـﺴـﻲ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺰﻏﻴﺪي، ﻋﻦ »ﺗﻮﺳﻴﻊ« ﺻﻔﺔ »اﻟﻴﺴﺎر« ﻟﻴﺸﻤﻞ اﻟﻘﻮﻣﻴﲔ اﻟــــﻌــــﺮب واﳌــﻨــﺘــﻤــﲔ وﻣــﻨــﺎﺿــﻠــﻲ ﻣــﺎ ﻳـﺴـﻤـﻰ ﺑـــ»اﻟــﺘــﻴــﺎر اﻹﺳــﻼﻣــﻲ اﻟــﺘــﻘــﺪﻣــﻲ«. وﻗــــﺎل اﻟــﺰﻏــﻴــﺪي إن اﻟـﻴـﺴـﺎرﻳـﲔ »ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا أﺳــﺎﺳــﴼ ﻣـﺎرﻛـﺴـﻴـﲔ وﺷﻴﻮﻋﻴﲔ واﺷــﺘــﺮاﻛــﻴــﲔ، وﻟــﻴــﺴــﻮا ﻣــﻦ ﺑﲔ ﻣـــﻦ ﻳـﺘـﺒـﻨـﻮن اﳌـــﻘـــﻮﻻت اﻟـﻘـﻮﻣـﻴـﺔ واﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ واﻟــﻮﻃــﻨــﻴــﺔ«. وﻣــﻦ ﺛـــﻢ، ﻃـﻌـﻦ اﻟــﺰﻏــﻴــﺪي ﻓــﻲ اﻟﺼﻔﺔ

وﺧــــــــــﻼﻓــــــــــﴼ ﻟــــﻠــــﺘــــﻘــــﻴــــﻴــــﻤــــﺎت اﳌــﺘــﺸــﺎﺋــﻤــﺔ ﺑـﻤـﺴـﺘـﻘـﺒـﻞ اﻟــﻴــﺴــﺎر اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ، اﻋﺘﺒﺮ اﳌﻔﻜﺮ زﻫـﻴـﺮ ﺑﻦ ﻳــﻮﺳــﻒ، ﻧــﺎﺋــﺐ رﺋــﻴــﺲ اﻟــﺮاﺑــﻄــﺔ اﻟــﺘــﻮﻧــﺴــﻴــﺔ ﻟــﻠــﺪﻓــﺎع ﻋـــﻦ ﺣــﻘــﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﺳﺎﺑﻘﴼ، أن ﻣﺼﻴﺮ ﻗﻮى اﻟـــﻴـــﺴـــﺎر اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻲ »رﻫـــــــﲔ ﻋـــﺪة ﻣـﺴـﺘـﺠـﺪات ﻣــﻦ ﺑـﻴـﻨـﻬـﺎ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﺗﺮاﻛﻢ اﻟﺘﺠﺎرب واﻟﺨﺒﺮات واﻟﻨﻘﺪ اﻟﺬاﺗﻲ«. وﻓﻲ ﻇﻞ ﺧﻠﻂ اﻷوراق اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﺤﺮب اﻟـــﻌـــﺮاﻗـــﻴـــﺔ اﻷوﻟــــــــﻰ، ﻗــــﺎل ﻣـﺤـﻤـﺪ اﻟﻘﻮﻣﺎﻧﻲ، وﻫــﻮ ﻣـﻦ ﺑـﲔ زﻋﻤﺎء اﻟﻴﺴﺎر اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ، إن »اﻟﺨﻴﺎر اﻟﻮﺣﻴﺪ أﻣـﺎم ﻣﻨﺎﺿﻠﻲ اﻟﻴﺴﺎر اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻫﻮ اﺗﺒﺎع اﳌﻨﻬﺞ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ واﳌﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﺘﻮاﻓﻖ ﺑﲔ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﲔ واﻹﺳﻼﻣﻴﲔ، وﻗﺒﻮل ﻛـــــﻞ اﻷﻃـــــــــــﺮاف ﻣــــﺒــــﺪأ اﳌـــﺸـــﺎرﻛـــﺔ ﻓـــــﻲ اﻟـــﺤـــﻜـــﻢ ﺑـــــﲔ اﻟــﻠــﻴــﺒــﺮاﻟــﻴـــﲔ واﻻﺷـــــﺘـــــﺮاﻛـــــﻴـــــﲔ واﻟـــﻮﻃـــﻨـــﻴـــﲔ واﻹﺳﻼﻣﻴﲔ«.

وﻧﻮه ﻫﺸﺎم ﺳﻜﻴﻚ، أﻣﲔ ﻋﺎم ﺣﺰب اﳌﺴﺎر اﻟﻴﺴﺎري اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ، اﻟﺬي أﺳﺲ ﻋﻠﻰ أﻧﻘﺎض اﻟﺤﺰب اﻟــﺸــﻴــﻮﻋــﻲ اﻟــﺘــﻮﻧــﺴــﻲ اﻟــﻘــﺪﻳــﻢ، أﻳــﻀــﴼ، ﺑـــ»ﻓــﻮاﺋــﺪ اﻋــﺘــﻤــﺎد ﺧﻴﺎر اﻟـــﺘـــﻮاﻓـــﻖ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ واﻟــﺤــﺰﺑــﻲ واﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻲ«.

وﻓـــﻲ ﺧــﻀــﻢ ﺻــــﺮاع اﻷﻓــﻜــﺎر واﻷوﻟـــــﻮﻳـــــﺎت، ﺑــــﺮزت ﺳـﻠـﻮﻛـﻴـﺎت ﺳــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ ﺟــــﺪﻳــــﺪة ﻓــــﻲ ﺻــﻔــﻮف اﻟﻴﺴﺎر اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ واﻟﻌﺮﺑﻲ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﺑـﺎﻻﻧـﺨـﺮاط ﻓـﻲ أﺣــﺰاب وﺗﻜﺘﻼت ﺳــــﻴــــﺎﺳــــﻴــــﺔ ﺗـــــﻀـــــﻊ ﻋـــــﻠـــــﻰ رأس أوﻟﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻴﻪ »اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻗﻴﻢ اﻟﺤﺪاﺛﺔ واﳌﺸﺮوع اﳌﺠﺘﻤﻌﻲ اﻟـﻌـﺼـﺮي« و»ﻣــﺤــﺎرﺑــﺔ اﻟـﺘـﻴـﺎرات اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﳌﺘﺸﺪدة« أو ﻣـــﺎ ﻳـــﻌـــﺮف ﺑــﺠــﻤــﺎﻋــﺎت »اﻹﺳــــﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ«. وﻫﻨﺎ ﻳﺒﺮر ﺑﻮﺟﻤﻌﺔ اﻟــﺮﻣــﻴــﻠــﻲ، اﻟــﻘــﻴــﺎدي اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ ﻓﻲ اﻟــــﺤــــﺰب اﻟـــﺸـــﻴـــﻮﻋـــﻲ اﻟــﺘــﻮﻧــﺴــﻲ، اﻧــــــﻀــــــﻤــــــﺎم ﻣــــــﺌــــــﺎت اﻟـــﻨـــﻘـــﺎﺑـــﻴـــﲔ واﻟﺴﺠﻨﺎء اﻟﻴﺴﺎرﻳﲔ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﻓــــﻲ ﺗـــﻮﻧـــﺲ إﻟـــــﻰ اﻟــــﺤــــﺰب »ﻧـــــﺪاء ﺗـﻮﻧـﺲ« اﻟــﺬي أﺳـﺴـﻪ »اﻟﺮﺋﻴﺲ« اﻟـــﺒـــﺎﺟـــﻲ ﻗـــﺎﺋـــﺪ اﻟــﺴــﺒــﺴــﻲ اﻟــــﺬي أﺣﺪ اﻟﻘﻴﺎدﻳﲔ اﻟﻘﺪاﻣﻰ ﻓﻲ ﺣﺰب ﺑﻮرﻗﻴﺒﺔ وﺑﻦ ﻋﻠﻲ.

وﻳــــﺮى أﺻـــﺤـــﺎب ﻫــــﺬا اﻟــــﺮأي أن ﻫـــــﺬا اﻻﻧـــﻀـــﻤـــﺎم »ﻣــــﻜــــﻦ ذﻟــﻚ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﺌﺎت اﻟﺮﻣﻮز اﻟﻴﺴﺎرﻳﺔ ﻣـــﻦ دﺧــــﻮل اﻟــﺒــﺮﳌــﺎن واﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ وﻣﻮاﻗﻊ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ واﻹدارة ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ واﻟﺸﺮاﻛﺔ ﻣﻊ ﺧﺼﻮم اﻷﻣﺲ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﲔ«. وﺑﺬا، أﻳﻀﴼ، ﺣﺴﻢ ﻫــﺆﻻء اﻟﻴﺴﺎرﻳﻮن ﻣﺠﺪدﴽ ﻓــــﻲ ﻣــﻘــﻮﻟــﺔ ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺧــﻼﻓــﻴــﺔ ﺑـﲔ اﻟـﺰﻋـﻤـﺎء اﻟـﻴـﺴـﺎرﻳـﲔ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﲔ ﻣﻨﺬ ٠٦ ﺳﻨﺔ: »اﻷوﻟـﻮﻳـﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ ﻗـﺒـﻞ اﳌـــﻮﻗـــﻒ«... وﺧــﺪﻣــﺔ اﳌـﻮﻗـﻒ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ اﻟـــﻴـــﺴـــﺎري ﻣـــﻦ ﺧــﻼل اﺣﺘﻼل ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ، ﻋﻮض اﻟــﺘــﻨــﻘــﻞ ﺑــــﲔ اﻟـــﺴـــﺠـــﻮن وﻣـــﺮاﻛـــﺰ اﻟﺘﺠﻨﻴﺪ اﻹﺟــﺒــﺎري وﻣـﺆﺗـﻤـﺮات اﻟــﺘــﺒــﺎﻛــﻲ ﻋــﻠــﻰ ﻧــﺘــﺎﺋــﺞ اﺗــﻔــﺎﻗــﻴــﺔ »ﺳﺎﻳﻜﺲ - ﺑﻴﻜﻮ« اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ وﻋــــﻠــــﻰ ﻣـــــــﺆاﻣـــــــﺮات اﻻﺳـــﺘـــﻌـــﻤـــﺎر اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺴﻄﲔ. ﺛـﻢ، ﻋﻠﻰ اﳌـــﻨـــﻄـــﻘـــﺔ ﻣـــﻨـــﺬ اﻧــــﻔــــﺠــــﺎر ﺑـــﺮﻛـــﺎن »اﻟــﺮﺑــﻴــﻊ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ«، وذﻟـــﻚ ﻛــﻲ ﻻ ﺗــﺒــﻘــﻰ ﻓــﻠــﺴــﻄــﲔ ﻣــــﺠــــﺮد ﺷــﻌــﺎر ﻳـــﻮﺣـــﺪ ﻣـــﺎ ﺗــﺒــﻘــﻰ ﻣـــﻦ ﻳــﺴــﺎرﻳــﲔ وﻧﺸﻄﺎء ﺳﻴﺎﺳﻴﲔ ﻋﺮب.