ﺷﺎﻋﺮان ﻋﺮاﻗﻴﺎن ﻳﻌﻴﺪان ﻗﺼﻴﺪة اﻟﺤﺮب إﻟﻰ اﻟﻮاﺟﻬﺔ

»ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ« ﻣﻮﺟﺔ أدﺑﻴﺔ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ

اﻟﺤﺮوب ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻧﺴﻴﺎﻧﻬﺎ، وإن ﻛﺎن اﻟﻨﺴﻴﺎن ﺷﻜﻼ ﻣﻦ إﺷﻜﺎل اﻟﻄﺮد اﻟﻼإرادي أو اﻹﻧﻜﺎر اﻟﻐﺮﻳﺰي ﻹﺷﺎﺣﺔ اﻟـﻮﺟـﻮه ﻋﻦ اﻟـﺠـﺮاح وإﻏـﻤـﺎض اﻟﻌﲔ ﻋﻦ اﻟﺪﻣﺎر اﳌﻨﻈﻮر وﻏﻴﺮ اﳌﻨﻈﻮر ﻓﻲ ﻋﻤﺎرة اﻟﺤﻴﺎة: اﻷﺷﻴﺎء واﻷرواح.

ﻟـﻢ ﺗﻌﺪ ﻗﺼﻴﺪة اﻟـﺤـﺮب أﻫﺎزﻳﺞ ﺗﻌﺒﻮﻳﺔ ﻣﺪﻓﻮﻋﺔ اﻟﺜﻤﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺮﺳﻬﺎ اﻹﻋﻼم، ﻓﻲ ﺛﻤﺎﻧﻴﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ، وﺳــﻴــﻠــﺔ ﻏــﻴــﺮ ﺑــﺮﻳــﺌــﺔ ﻧــﺤــﻮ ﻏــﺎﻳــﺔ ﻏﻴﺮ ﺑــﺮﻳــﺌــﺔ، ﻓـﻘـﺼـﻴـﺪة اﻟــﻴــﻮم ﻫــﻲ وﺳﻴﻠﺔ وﻏﺎﻳﺔ: وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻷﻟﻢ اﻟﺬي ﻟـــﻢ ﻳــــﺰل ﻳــﺆﻟــﻢ ﺿــﺤــﺎﻳــﺎه واﺳــﺘــﻌــﺎدة اﻟﺬاﻛﺮة أرﺷﻴﻔﴼ أﺳﻮد ﻣﻐﻠﻔﴼ ﺑﺎﻟﺪﺧﺎن، ﻋــﻠــﻰ أن اﻟـــﺤـــﺮب ﻓـــﻲ اﻟــﺸــﻌــﺮ ﻟـﻴـﺴـﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ وﻻ وﺳﻴﻠﺔ ﺗﻌﺒﺌﺔ وإﻋــﻼن، ﺑﻞ ﻫﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻠﻐﺘﻪ اﻟـﺨـﺎﺻــﺔ وﻃــﺎﻗــﺘــﻪ اﻟـﻔـﻨـﻴـﺔ ﺑﻼ إﻣﻼء ﻣﻦ ﻓﻮق وﻻ ﻃﻤﻊ ذاﺗﻲ ﺑﺠﺎه أو ﺗﺤﻘﻴﻖ ذات. إﻧﻬﺎ اﺳﺘﺤﻘﺎق أﺧﻼﻗﻲ وﺷﻬﺎدة ﺣﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮب.. اﻟﺤﺮب ﺑﻼ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺤﺪد وﻻ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎ ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ﻃﺎﳌﺎ ﻫﻲ ﺗﺴﺘﻤﺮ، اﻟﻴﻮم، ﻋﻠﻰ أرﺿﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺄﺷﻜﺎل ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ ﺗﻮﻧﺲ ﺣـــﺘـــﻰ ﺑـــــﻐـــــﺪاد. ﺟـــﻤـــﺎﻋـــﺔ »ﻣــﻴــﻠــﻴــﺸــﻴــﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ« ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق، وﻫﻲ ﻣﻮﺟﺔ أدﺑﻴﺔ وﻓﻨﻴﺔ ﻋﺮاﻗﻴﺔ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ، ﺣﻤﻠﻮا ﻋﺐء اﻟﺤﺮب ﻣﺮﺗﲔ: اﻷوﻟﻰ ﻛﻜﺎرﺛﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ واﻟــﺜــﺎﻧــﻴــﺔ ﻛــﻤــﺴــﺆوﻟــﻴــﺔ ﺛــﻘــﺎﻓــﻴــﺔ ﻋﺒﺮ ﻗﺼﺎﺋﺪﻫﻢ اﻟﺘﻲ اﺧﺘﺎروا ﻟﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻜﻞ ﻟﻠﻌﺮض ﻻ اﻻﺳﺘﻌﺮاض. ﻣﻦ ذﻟﻚ أﻧﻬﻢ اﻗﺘﺤﻤﻮا ﺑﻘﺎﻳﺎﻫﺎ ورﻣﻮزﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض وﻗﺮأوا ﻗﺼﺎﺋﺪﻫﻢ ﺑﲔ ﻧﻴﺮاﻧﻬﺎ اﳌــﻄــﻔــﺄة. وﻛـﺘـﺒـﺖ ﻋﻨﻬﻢ ﻓــﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔ »اﻟﺸﺮق اﻷوﺳــﻂ«. ﺷﺎرﻛﺘﻬﻢ اﻟﻘﺮاءة ذات ﻳــﻮم ﻗـﺮﻳـﺒـﴼ ﻣــﻦ »ﺳــﻔــﻮان« وﻋﻨﺪ »ﺷﺎرع اﳌﻮت« ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ.

ﻫـــــﻨـــــﺎ ﻣـــــﺘـــــﺎﺑـــــﻌـــــﺔ ﳌـــﺠـــﻤـــﻮﻋـــﺘـــﲔ ﺷـﻌـﺮﻳـﺘـﲔ ﺟــﺪﻳــﺪﺗــﲔ ﻟـﻜـﻞ ﻣــﻦ وﺳــﺎم ﻋــﻠــﻲ وأﺣــــﻤــــﺪ ﺿــــﻴــــﺎء. ﺷــــﺎﻋــــﺮان ﻣـﻦ ﺗﻠﻚ »اﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎ« ﻳﺨﻮﺿﺎن ﺣﺮﺑﻬﻤﺎ ﺑــﺎﻟــﺸــﻌــﺮ ﺿــــﺪ اﻟــــﺤــــﺮب ﺣـــﺘـــﻰ ﺑــﺎﺗــﺖ اﻟـﻘـﺼـﻴـﺪة ﺷــﻬــﺎدة ﺿﻤﻴﺮ ﻻ ﻣﺘﺮاﺳﴼ ﺣــﺮﺑــﻴــﴼ وﻻ ﺑـــﻮﻗـــﴼ ﻣــﺒــﺤــﻮح اﻟــﺼــﻮت ﻣﺤﺘﻔﻴﴼ ﺑـﺎﻟـﺨـﺮاب ﺑــﻞ ﻣـﻤـﺤـﺎة ﻹزاﻟــﺔ اﳌﺎﻛﻴﺎج ﻣﻦ وﺟـﻪ اﻟﺤﺮب اﻟــﺬي ﻏﺰﺗﻪ اﻟﺘﺠﺎﻋﻴﺪ. ﻳﻨﻄﻠﻖ وﺳﺎم ﻋﻠﻲ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﺨﺼﻲ وﺣﻤﻴﻢ، ﻣـﻦ ﺗـﺎﺑـﻮت اﻷب.. ﻣــﻦ اﻟــﺸــﻈــﻴــﺔ.. ﻣــﻦ ﻣــﻮﻛــﺐ اﻟﺘﺸﻴﻴﻊ: »ﻓـــــﻲ ﻓـــﺒـــﺮاﻳـــﺮ )ﺷـــﺒـــﺎط(-ﻛـــﻨـــﺖ أدﺧــــﻞ ﻳــﺪي ﻓــﻲ ﻛــﻢ أﺑــﻲ-ﻓــﻲ اﻟـﺒــﺪء ﻛــﺎن ﻛﻔﻲ ﻓــﻘــﻂ-اﻟــﺒــﺎرﺣــﺔ وﺻــﻠــﺖ ﻟـﻜـﺘـﻔـﻪ-اﻟـﻴـﻮم ﻟﻢ أﺟﺪه-أﺧﺸﻰ ﺣﻘﴼ ﻣﻦ رﻳـﺢ اﻟﻐﺪ«. ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﺻﺎﺣﺒﻪ أﺣـﻤـﺪ ﺿﻴﺎء ﻣـــﻦ اﳌــﺸــﻬــﺪ اﻟـــﻌـــﺎم. ﻣـــﻦ »ﻓــــﻲ ﺧــﻨــﺪق اﻟـﺤـﺮب اﻟـﻨـﺴـﺎﺟـﻮن ﻟـﻠـﺪﺧـﺎن ﺗﺘﺮﻗﺮق ﻓﻲ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ اﻟﺘﺠﺎﻋﻴﺪ«.

اﻟﺸﻌﺮاء ﻟﻴﺴﻮا ﺣﻔﺎري ﻗﺒﻮر وﻻ ﺣﻤﻠﺔ ﺗﻮاﺑﻴﺖ..إﻧﻬﻢ ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﺗﺤﺘﻬﺎ وﻫﻢ ﻳﺘﻘﺼﻮن ﺟﺬور اﻷﻟﻢ.

ﻳـــﺬﻛـــﺮﻧــــﺎ وﺳـــــــﺎم ﻋـــﻠـــﻲ ﺻــﺎﺣــﺐ »ﻣـــﻮﺗـــﻮﻏـــﺮاﻓـــﻴـــﺎ« ﺑــــﺄﺣــــﺪاث اﻟــﻌــﺎﺋــﻠــﺔ ورﺳـــﺎﺋـــﻞ اﻷﺻـــﺪﻗـــﺎء ورﻋــــﺐ اﻷﻃــﻔــﺎل اﻟـــــﺬﻳــــــﻦ ﺷـــــﻬـــــﺪوا ﺗـــﺠـــﻠـــﻴـــﺎت اﻟــــﺤــــﺰن واﻟـــــﺨـــــﻮف ﺑـــﻌـــﻴـــﻮن ﻣـــﻠـــﺘـــﺎﻋـــﺔ ﻟــﻜــﻨــﻬــﺎ ﻣﺒﺼﺮة ﻓﻮق اﻟﻌﺎدة:

»ﻫﻮ اﻟﺒﺎﻗﻲ-ﺣﺬاء اﻟﺠﻨﺪي ﺣﻴﺚ ﻳﺨﺒﺊ ﺑﻄﺎﻗﺘﻪ اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﻴﺔ«.

ﻟـــــﻠـــــﺤـــــﺮب، أﻳـــــــﻀـــــــﴼ، أﺷــــــﻼؤﻫــــــﺎ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﺗــﻨــﺪﻟــﻊ. وﻟــﻬــﺎ ﻣــﺎ ﻳـــﺪل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻏــﻴــﺮ اﻟـــﻄـــﺎﺋـــﺮات واﳌــــﺪاﻓــــﻊ واﻟــﺼــﻤــﺖ واﻟـــــــﺼـــــــﺮاخ. اﻟـــﺸـــﺎﻋــــﺮ ﻳــــــﺮى اﻟـــﺤـــﺮب ﺗﺘﻨﺎﺛﺮ أﺟﺰاء ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء ﺛﻢ ﻳﻠﺘﻘﻄﻬﺎ وﻳﺠﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺻﻴﻒ أو ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻨﻮم ﻓـــﻲ »ﻛـــــــﻮﻻج« ﻟــﻴــﻘــﻮل ﻟـــﻨـــﺎ: ﻫــــﺬه ﻫﻲ اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻜﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻮت.. ﺣﺘﻰ ﻟﻮ اﻧﺘﻬﺖ ﺛﻤﺔ ﻣﺨﻠﻔﺎﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺄﻫﺪاب اﻟﻌﻴﻮن.

ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ »ﻋﺎﻣﻞ إﻧﻘﺎذ« ﻳﺮﺳﻢ ﻋﻠﻲ ﻣﺸﻬﺪ ﻋﺎﻣﻞ اﻹﻧﻘﺎذ، ﻣﺠﺮدﴽ إﻳﺎه ﻣﻦ اﻻﻧﻄﺒﺎع اﻟﻌﺎم ﺣﻴﺚ ﺗﺠﺮد اﻟﺤﺮب اﻟﺒﺸﺮ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻧﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻄﻴﺒﺔ، ﻟﻴﺒﺪو »ﻋــﺎﻣــﻼ« ﻣـﻦ ﻧﺘﺎج اﻟـﺤـﺮب وأﺧﻼﻗﻬﺎ وﻣﻘﺘﻀﻴﺎت ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ اﻻﺳﺘﺤﻮاذي ﻋـــﻠـــﻰ ﺟـــﺴـــﺪ اﻟــﻀــﺤــﻴــﺔ وﻣــﻘــﺘــﻨــﻴــﺎﺗــﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻜﺄن اﻟﺤﺮب ﻻ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ إﻧﻤﺎ ﺗﺴﺮق ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪ اﳌﻮت:

»ﻋـــــﺎﻣـــــﻞ اﻹﻧــــﻘــــﺎذ-ﻳــــﻘــــﻄــــﻊ رأس أﺣــﺪﻫــﻢ-ﻟــﻴــﺴــﻌــﻪ اﻟــﻜــﻴــﺲ-ﻳــﺨــﻠــﻊ ﻋـﻦ اﻟـــﻔـــﺘـــﻴـــﺎت أﺛـــﻮاﺑـــﻬـــﻦ-ﻟـــﻴـــﺨـــﻔـــﻒ وزن ﺳﻴﺎرة اﻹﺳـﻌـﺎف-وﻫـﻲ ﺗﻌﺒﺮ اﻟﺠﺴﺮ اﻟﺨﺸﺒﻲ-ﻳﺼﺒﻎ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻴﺪ-ﻳﻨﻘﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻳﺘﻮل )ﻳﺆﺧﺮﻫﺎ ﺧﻤﺲ دﻗـﺎﺋـﻖ(ﻟﻴﻘﺪﻣﻬﺎ ﻫﺪﻳﺔ ﻟﺰوﺟﺘﻪ«.

ﻋـــﻠـــﻰ اﻟــــﺮﺻــــﻴــــﻒ اﳌــــﻘــــﺎﺑــــﻞ ﻳــﻘــﻒ ﺻـﺎﺣـﺐ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ »اﻟــﺤــﺮب دﻣﻮﻋﻬﺎ ﺧﺸﻨﺔ«، أﺣﻤﺪ ﺿﻴﺎء، ﻣﻠﻮﺣﴼ:

١. ﺗــﻌــﻮدﻧــﺎ اﻟـﺤـﻠـﺒـﺎت أن ﻧﻜﺴﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﻄﻊ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺋﻨﺎ ﺑﺒﺮاﻣﻴﻞ ﺗﺮﻓﻞ ﺑﺎﻟﻐﺮق.

٢. ﺟﺬﻟﺔ، ﺗﻘﺘﻨﺺ اﳌﺠﺎﻧﲔ وﺳﻂ أﻛﺸﺎك اﻟﺴﻮاﺗﺮ اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﻟﻠﻘﺘﺎل، ﻫﻜﺬا ﻳــﻌــﻮدﻧــﺎ ﺧـــﻂ اﻟــﻨــﺎر أن ﻧـﻠـﺒـﺪ ﻓــﻲ ﻇﻞ اﻟﺴﻤﺎء، وﻧﻐﺮف ﻣﻦ ﻫﺬﻳﺎن اﻷرض.

٣. ﺛﻤﺔ ﻃﻠﻘﺔ ﺗﺠﺮي ﺧﻠﻔﻲ ﻛﻠﻤﺎ اﻧﺤﻨﻴﺖ ﻷﺟﻤﻊ أﺷﻼﺋﻲ، اﻟﺮﺻﺎﺻﺎت دﺑﺎﺑﻴﺲ اﻟﺠﺴﺪ.

٤. اﻟﻔﻘﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺮج ﻣﻊ اﻟﺪم ﻏﺮﺿﻬﺎ ﺟﻠﺪ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻐﺰارة.

٥. ﺗﻌﺰﻳﻨﻲ اﻟﻨﺎﺋﺤﺎت ﺗﻘﺺ ﻟﻲ أﺣـﺪاﻫـﻦ ﺟــﺪاوﻻ ﻣـﻦ اﳌـﻮاﻋـﻴـﺪ، ﺗﺬﻋﻦ اﻷﺧــــﺮى ﻷﺻــــﻮات اﻟــﻘــﺬاﺋــﻒ اﳌﺒﺘﻠﻌﺔ ﳌــﺴــﺎء رﻣــــﺎدي ﻣـﺪﻟـﻬـﻢ ﻳـﻨـﺠـﺮف ﻧﺤﻮ اﻟﻘﺘﻞ، ﺗﻔﺮﻗﻊ آﻻﻣﻲ وﺳﻂ زﻳﻮت ﺗﻨﺰف ادﻣﻴﺘﻬﺎ.

٦. إﺷــﺸــﺸــﺸــﺸــﺶ... اﻟــﻄــﺎﺋــﺮات ﻏـــﺎﺋـــﺼـــﺔ ﺑــــﲔ ﻏــــﻴــــﻮم ﺗــﻨــﺘــﻔــﺾ ﻋـﻠـﻰ اﻷﻣﻄﺎر. ﺳﺘﻜﺬﺑﲔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻛﺪواء اﻟﺤﻤﻰ وﻣﻘﺒﺾ اﻟﺒﺎب واﻟﺸﻮارع اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ أﻣﺎﻣﻚ ﺳﺘﻐﻠﻘﻴﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ اﻟﺤﺮب ﺳﺘﻔﺮﻏﲔ اﳌﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺮ وﺳﺘﻌﺜﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ إﺟﺎﺑﺔ ﻟﺴﺆاﻟﻚ ﳌﺎذا ﻳﻬﺮب اﻟﻬﻮاء ﻣﻦ اﻟﻐﺮق؟ ﺗـﻜـﺸـﻒ ﻗــﺼــﺎﺋــﺪ اﳌــﻠــﻒ ﻋﻦ ﻣــﻼﻣــﺢ ﺷــﻌــﺮﻳــﺔ ﺟـــﺪﻳـــﺪة، ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑــﺤــﻴــﻮﻳــﺔ ﻋــﻠــﻰ اﳌـــﺄﺳـــﺎة اﻟــﺴــﻮرﻳــﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻣﺴﻜﻮﻧﺔ ﺑﺎﻷﻣﻞ ﻓﻲ اﻟــﺤــﺮﻳــﺔ واﻟـــﺨـــﻼص، إﻧــﻬــﺎ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺗـــﺸـــﺒـــﻪ اﻟــــﺴــــﻮرﻳــــﲔ ﻓـــــﻲ ﻣــﺤــﺒــﺘــﻬــﻢ وإرادﺗﻬﻢ اﳌﺘﺸﺒﺜﺔ اﻟﻌﺎﺷﻘﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة، وﻻ ﺗـــﺪﻋـــﻮ اﻟــــﻘــــﺎرئ إﻟـــــﻰ اﻟـﺴـﻜـﻴـﻨـﺔ واﻻﻃﻤﺌﻨﺎن، وﻻ ﺗﻤﻨﺤﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟــﻴــﻘــﲔ، ﺑـــﻞ ﺗـــﻄـــﺮح أﺳــﺌــﻠــﺔ وﺗـﺜـﻴـﺮ ﺷﻜﻮﻛﺎ، وﺗﺒﺘﻜﺮ ﺟﻤﺎﻟﻴﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺘﻤﺮد ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺮاث اﻟﺸﻌﺮ، وﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣـﻊ آﻓـﺎﻗـﻪ ﻋﺎﳌﻴﺎ. ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻣﺴﻜﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﺪﻫﺸﺔ واﻟﺤﻴﺮة، ﻻ ﺗﺮﺗﻬﻦ ﻟﻠﺤﻈﺔ

٧. ﺧـﺎﻧـﻌـﺔ ﺗـﻠـﻚ اﳌــﺰارﻳــﺐ ﻟـﺬﺑـﻮل اﻟــﺸــﻮارع ﻟﺘﺼﻔﻴﻔﺔ اﻟــﻬــﻮاء اﻟــﺮاﺑــﺾ ﻓﻲ اﻷﻓﺮان« - ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪة »أﻣﻮاج«.

وﺳــــــــــﺎم ﻋــــﻠــــﻲ وأﺣــــــﻤــــــﺪ ﺿـــﻴـــﺎء ﺷﺎﻋﺮان ﺷﺎﺑﺎن ﻋﺒﺮا اﻟﺒﺮزخ وﻟﻢ ﺗﻨﻞ ﻣـﻨـﻬـﻤـﺎ اﻷﻟـــﻐـــﺎم وﻫـــﻢ ﻳـﺮﻓـﻌـﻮﻧـﻬـﺎ ﻣﻦ دروب اﳌــﺎرة وﺣﻘﻮل اﻟﻘﻤﺢ، ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻣﺎ زاﻻ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﺣﺘﺮاس اﻟﺸﺒﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎر ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ أﺻﺒﺢ ﺳـﺎﺣـﺔ ﺣـــﺮب، وﻋﻠﻴﻬﻤﺎ أن ﻳﺤﺼﻨﺎ ﻟﻐﺘﻬﻤﺎ ﻣـﻦ اﻻﻧــﺰﻻق أو اﻻﻫـﺘـﺰاز ﻓﻲ ﻋــﺎﻟــﻢ ﻳـﻬـﺘـﺰ. ﻟـﻐـﺔ اﻟـﺸـﺎﻋــﺮ ﻫــﻲ وﻃﻨﻪ اﻷﺧـﻴـﺮ وﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﻫـﻲ ﻋﺎﺻﻤﺔ أﳌـﻪ. أﻋـﻨـﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ اﳌـﺘـﻌـﺪدة، ﻛﺘﺎﺑﺔ أو ﻣﻠﺠﺄ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ.

.. وإذا ﻛـــﺎن ﻟــﻠــﺤــﺮب ﺻـﻮﺗـﻬـﺎ اﳌﺪوي ﻓﻠﻠﻘﺼﻴﺪة اﳌﻀﺎدة ﺻﻮﺗﻬﺎ وإن ﺑــﺪا ﺧـﺎﻓـﺘـﴼ. ﻟﻜﻦ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻋﻠﻲ وﺿﻴﺎء ﺣﻤﻠﺖ أﻋﺒﺎء ﻓﻮق ﻃﺎﻗﺘﻬﺎ وﻫـــﻲ ﺗــﺮﻛــﺾ ﻣـــﺬﻋـــﻮرة ﻓــﻲ ﺣـﻘـﻮل

اﻷﻟﻐﺎم. اﳌــﺤــﻠــﻴــﺔ اﳌــﺮﺗــﺒــﻜــﺔ إﻻ ﻋـﺒـﺮ اﺳﺘﻠﻬﺎم ﺗﺸﻈﻴﻬﺎ واﻧﺸﻄﺎراﺗﻬﺎ.

وﺗــــﻌــــﺎﻧــــﻖ اﻟــــﻨــــﺼــــﻮص ﻓــﻀــﺎء اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ اﻟﺴﻮري، ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻻﻓــــﺘــــﺔ، ﺣـــﻴـــﺚ ﻳـــﺼـــﺎﺣـــﺐ ﻛــــﻞ ﻧــﺺ ﺑــﺎﳌــﻠــﻒ ﺻـــــﻮرة ﻟــﻠــﻮﺣــﺔ ﻣـــﻦ أﻋــﻤــﺎل ﻓﻨﺎن ﺳﻮري؛ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﺢ اﳌﻠﻒ ﺣﻴﻮﻳﺔ اﻟـــﺘـــﻼﻗـــﺢ ﺑــــﲔ اﻟـــــﺼـــــﻮرة ﺑـﺼـﻔـﺘـﻬـﺎ ﻣـــﻌـــﻄـــﻰ ﺑــــﺼــــﺮﻳــــﺎ، ﻳـــﺘـــﺠـــﺴـــﺪ ﻋــﺒــﺮ اﻟﻠﻮن واﻟﺨﻂ واﻟﻔﺮاغ، وﺑﲔ اﻟﻨﺺ اﻟﺸﻌﺮي، ﺑﺼﻔﺘﻬﺎ ﻟﻮﺣﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑـﺤـﻴـﻮﻳـﺔ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻬــﻢ اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻲ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج ﻣﻌﺎ.

أﺣﻤﺪ ﺿﻴﺎء ﻓﻲ ﻗﺮاءة ﻟﻪ

وﺳﺎم ﻋﻠﻲ ﻳﺮﺗﺪي اﻟﺨﻮذة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ