ﻋﻮدة اﻹرﻫﺎب ﻟﻠﺴﺎﺣﻞ واﻟﺼﺤﺮاء اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﲔ
ﻣﻮﺟﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺮف ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻏﲑ آﻣﻨﺔ ﺗﺸﻬﺪ اﺿﻄﺮاﺑﺎت
أﺳـــﻬـــﻤـــﺖ ﻋــــــﺪة ﻋـــــﻮاﻣـــــﻞ ﻣــﺘــﺪاﺧــﻠــﺔ ﻓــﻲ ﻋــــﻮدة ﺗـﻨـﻈـﻴـﻢ اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة ﻓــﻲ اﻟـﺴـﺎﺣـﻞ واﻟﺼﺤﺮاء ﻟﻠﻀﻮء ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، وﻫﺬه اﳌﺮة ﺑﺎﺳﻢ »ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻧﺼﺮة اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ«. وﺗﺄﺗﻲ ﻫﺬه اﻟﻌﻮدة ﺿﺪ ﻣﺠﺮﻳﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻻﻧﺸﻄﺎري ﻟﻠﺤﺮﻛﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺖ اﻧـﻘـﺴـﺎﻣـﺎت ﺣــﺎدة ﻣﻨﺬ ٢٠٠٢. ﻛﻤﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻫﺬه اﻟﻌﻮدة ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺮاﺟﻊ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻲ ﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﻐﺪادي ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق وﺳﻮرﻳﺎ. ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻟـﻄـﺎرﻗـﻲ إﻳــﺎد أغ ﻏﺎﻟﻲ ﻗﺒﻞ أﺳﺎﺑﻴﻊ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺸﻬﺮ اﳌﺎﺿﻲ، ﺗﻮﺣﻴﺪ ٤ ﻓﺼﺎﺋﻞ إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻗﺪﻣﺖ ﺑﻴﻌﺘﻬﺎ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺑﻘﻴﺎدة اﻟﻈﻮاﻫﺮي. وﻳﺒﺪو أن ﻫﺬا اﻻﻧﺪﻣﺎج ﺑﲔ ﻛﻞ ﻣﻦ »ﺟﻤﺎﻋﺔ أﻧﺼﺎر اﻟﺪﻳﻦ« و»ﺟﺒﻬﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﺎﺳﻴﻨﺎ« و»إﻣﺎرة ﻣــﻨــﻄــﻘــﺔ اﻟـــﺼـــﺤـــﺮاء اﻟـــﻜـــﺒـــﺮى« و»ﺗــﻨــﻈــﻴــﻢ اﳌﺮاﺑﻄﲔ«، ﺳﻴﺸﻜﻞ ﺑﺪاﻳﺔ ﳌﻮﺟﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﻹرﻫﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻏﻴﺮ آﻣﻨﺔ، وﺗﺸﻬﺪ اﺿﻄﺮاﺑﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ وﺗﻨﺎﺣﺮات ﻋﺮﻗﻴﺔ وإﺛﻨﻴﺔ؛ وﺗﺸﻴﺮ أول ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ ﳌـﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳـﺤـﺪث ﻓـﻲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ، ﺣﻴﺚ ﻧﻔﺬ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻹرﻫــﺎﺑــﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ أول ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ وﻻدﺗـﻪ ﺑﻬﺠﻮم ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻋﺴﻜﺮي ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻲ ﻗﺮب اﻟﺤﺪود ﻣﻊ ﺑﻮرﻛﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳﻮ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺸﻬﺮ اﳌﺎﺿﻲ، وأدى إﻟﻰ ﻣﻘﺘﻞ ١١ ﺟﻨﺪﻳﴼ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻲ واﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺘﺎد اﻟﻌﺴﻜﺮي اﳌﻬﻢ.
ﺿـــﻤـــﻦ ﻫــــــﺬا اﳌـــــﺴـــــﺎر اﻟـــﺠـــﺪﻳـــﺪ، ﻳﻤﻜﻦ اﻟـﺤـﺪﻳـﺚ ﻋــﻦ ﺗــﻄــﻮر ﻓــﻲ وﻋـﻲ اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ اﻟــﺠــﺪﻳــﺪ؛ ذﻟـــﻚ أن اﺧـﺘـﻴـﺎر إﻳﺎد أغ ﻏﺎﻟﻲ، زﻋﻴﻢ »ﺟﻤﺎﻋﺔ أﻧﺼﺎر اﻟﺪﻳﻦ«، ﻗﺎﺋﺪﴽ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳﺪﺧﻞ ﻷول ﻣــﺮة ﻋﺎﻣﻞ اﻟـﺮﻣـﺰﻳـﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ و»ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﺤﺮر« ﻟﻴﺪﻣﺞ ﻓﻲ ﻓﻜﺮي دﻳــﻨــﻲ ﻗــﺘــﺎﻟــﻲ. ﻓــﺈﻳــﺎد أغ ﻏــﺎﻟــﻲ وﻫـﻮ ﻳـــﺨـــﻮض »ﺣــــﺮﺑــــﻪ اﳌـــﻘـــﺪﺳـــﺔ« اﻟـــﻴـــﻮم ﻋﻤﺪ ﻓـﻲ ﺧﻄﺎب إﻋــﻼن اﻟـــﻮﻻدة، إﻟﻰ اﻻﺳﺘﺤﻀﺎر اﳌﻜﺜﻒ ﳌﻄﻠﺐ اﻟﻄﻮارق ﻓـــﻲ اﻻﺳـــﺘـــﻘـــﻼل واﻟـــﺘـــﺤـــﺮر؛ واﻋــﺘــﺒــﺮ ﻧـــﺠـــﺎﺣـــﻪ ﻓـــــﻲ ﺗـــﻮﺣـــﻴـــﺪ اﻟـــﺠـــﻤـــﺎﻋـــﺎت اﻹرﻫــــﺎﺑــــﻴــــﺔ، ﺑـــﺪاﻳـــﺔ ﳌــﺮﺣــﻠــﺔ ﺟــﺪﻳــﺪة ﻣـﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺷﻌﺐ اﻟــﻄــﻮارق واﻟـﻌـﺮب اﳌﺘﻀﺮرﻳﻦ ﻣـﻦ اﻷﻧـﻈـﻤـﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ واﻟﺪول اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎء ت ﺑﺠﻴﻮﺷﻬﺎ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ. ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ﻟﻢ ﺗﺨﻞ ﻛﻠﻤﺔ زﻋﻴﻢ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ »ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻧﺼﺮة اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ«، ﻣـــﻦ اﻹﻋـــــﻼن ﻋـــﻦ اﻻﺧــﺘــﻴــﺎر اﻟــﻌــﻘــﺪي واﳌـــﺬﻫـــﺒـــﻲ اﻟـــــﺬي ﻟــﺨــﺼــﻪ ﻓـــﻲ رؤﻳـــﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺑﻘﻴﺎدة زﻋﻴﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟـــﻘـــﺎﻋـــﺪة أﻳــﻤــﻦ اﻟـــﻈـــﻮاﻫـــﺮي، وأﻣــﻴــﺮ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺑﺒﻼد اﳌﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ أﺑﻮ ﻣﺼﻌﺐ ﻋﺒﺪ اﻟــــﻮدود، وأﻣــﻴــﺮ ﺣﺮﻛﺔ ﻃﺎﻟﺒﺎن اﳌﻼ ﻫﻴﺒﺔ اﻟﻠﻪ.
رﺟﻞ ﻳﻈﻬﺮ وﻗﺖ اﳊﺮب
ﻳﻌﺘﺒﺮ إﻳﺎد ﻏﺎﻟﻲ اﳌﻮﻟﻮد ﺳﻨﺔ ٤٥٩١ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻛﺪال ﺑﻤﺎﻟﻲ واﺣﺪﴽ ﻣﻦ أﺑــﺮز اﻟـﻘـﺎدة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﲔ ﻟﻠﻄﻮارق اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺨﺮﻃﻮا ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟـﻌـﺴـﻜـﺮي ﺿــﺪ اﻟـﺴـﻠـﻄـﺔ اﳌـﺮﻛـﺰﻳـﺔ ﺑـــﻤـــﺎﻟـــﻲ، ﺧـــﺎﺻـــﺔ ﺑــﻌــﺪ اﻟـﺘـﻬـﻤـﻴـﺶ اﻟـــﺬي ﻟـﺤـﻖ ﺑــﺎﻟــﻄــﻮارق ﻣــﻦ دوﻟـﺘـﻲ اﻟﻨﻴﺠﺮ وﻣﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺛﻤﺎﻧﻴﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﳌــﺎﺿــﻲ. ﻓــﻲ ﻫـــﺬه اﻟــﻔــﺘــﺮة اﺳﺘﻐﻞ ﻣــﻌــﻤــﺮ اﻟـــﻘـــﺬاﻓـــﻲ اﻟــــﻮﺿــــﻊ اﻷﻣـــﻨـــﻲ اﳌﻀﻄﺮب ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺣﻞ واﻟﺼﺤﺮاء، ﻓﻜﻮن ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻃﻮارﻗﻴﺔ ﻣﺴﻠﺤﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻪ، وﻛﺎن إﻳﺎد أغ ﻏﺎﻟﻲ ﺿﻤﻦ اﳌـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ اﻟــﺘــﻲ أرﺳــﻠــﻬــﺎ اﻟـﻘـﺬاﻓـﻲ ﻟــﻠــﻘــﺘــﺎل ﻓــــﻲ ﻟـــﺒـــﻨـــﺎن ﺿــــﺪ اﻟـــﻘـــﻮات اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ إﻟــﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﺎﺋﺒﻪ ﻓﻲ ﻗﻴﺎدة اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺳﻨﺔ ٧١٠٢ »اﻟــﺸــﻴــﺦ أوﺳــــﺎ« ﺑــﺪاﻳــﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﻨﺎت اﻟــﻘــﺮن اﳌــﺎﺿــﻲ ﻓــﻲ ﺟــﻨــﻮب ﻟﺒﻨﺎن. ﺑﻌﺪ ﻋﻮدﺗﻪ ﻛﺎن إﻳﺎد ﻏﺎﻟﻲ ﻣﻦ أﺑﺮز ﻗـــﺎدة »اﻟـﺠـﺒـﻬـﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ أزواد«، اﳌـﻄـﺎﻟـﺒـﺔ ﺑـﺎﻻﺳـﺘـﻘـﻼل ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻲ، ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺴﻌﻴﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﳌـــﺎﺿـــﻲ. ﻏــﻴــﺮ أن اﻟــﺘــﻤــﺮد اﻧـﺘـﻬـﻰ اﻷﻃــــﺮوﺣــــﺎت اﻟــﻘــﻮﻣــﻴــﺔ، أو اﻟـﻔـﺘـﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﻰ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﻜﺮ »اﻟﺠﻬﺎدي اﻟﻌﺎﳌﻲ«.
ﻇــــﻞ ﻏـــﺎﻟـــﻲ ﻗــــﻴــــﺎدة ﻣــــﻦ رﻣــــﻮز اﻟـــــــﻄـــــــﻮارق اﻟـــــــــﺬي ﻳــــــﺘــــــﻮارى وﻗــــﺖ اﻻﺳﺘﻘﺮار وﻳﻌﻮد ﻟﻠﺴﻄﺢ ﺑﻘﻮة ﻓﻲ وﻗــﺖ اﻷزﻣـــﺔ واﻟــﺼــﺮاع اﻟﻌﺴﻜﺮي؛ وﻫــﺬا ﻣـﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻣـﻦ اﻟـﺮﺟـﻞ واﺣــﺪﴽ ﻣــﻦ ﻣـﻔـﺎﺗـﻴـﺢ وﻣـﺸـﻌـﻠـﻲ اﻷزﻣــــﺔ ﻓﻲ ﺷﻤﺎل ﻣﺎﻟﻲ ﺧﺎﺻﺔ. وﻟﻌﻞ ﺧﻠﻔﻴﺘﻪ وإرﺛﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻤﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ، وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﺐ دور اﻟــﻮﺳــﻴــﻂ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ ﺑــﲔ اﻟـﻘـﺒـﺎﺋـﻞ واﻟـــﺴـــﻠـــﻄـــﺔ اﳌــــﺮﻛــــﺰﻳــــﺔ ﺗــﺠــﻌــﻞ ﻣـﻨـﻪ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻋــﺎدﻳــﺔ. ﻳﻈﻬﺮ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺪور اﳌﺮﻛﺰي اﻟﺬي ﻟﻌﺒﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺗﻬﺪﺋﺔ واﺳﺘﺘﺒﺎب اﻷﻣﻦ ﺑﺸﻤﺎل ﻣﺎﻟﻲ ﺑﻌﺪ اﺗﻔﺎق ٢٩٩١ ﺑﲔ اﻟﻄﻮارق واﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ.
ﻓـــــﻘـــــﺪ ﻋـــــﻤـــــﻞ إﻳـــــــــــــﺎد ﻏـــــﺎﻟـــــﻲ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎدات اﳌـــﻨـــﺘـــﻤـــﻴـــﺔ ﻟـــﻘـــﺒـــﻴـــﻠـــﺔ إﻳــــﻔــــﻮﻏــــﺎس واﳌــﺘــﺰﻋــﻤــﲔ ﻟــﻠــﺤــﺮﻛــﺔ اﻷزوادﻳـــــــﺔ اﳌـﻄـﺎﻟـﺒـﺔ ﺑـﺎﻻﺳـﺘـﻘـﻼل ﻋــﻦ ﻣـﺎﻟـﻲ، ﻋـــﻠـــﻰ اﻻﺳـــــﺘـــــﻔـــــﺎدة ﻣـــــﻦ اﺗــﻔــﺎﻗــﻴــﺔ اﻟـﺴـﻼم ﺑﺨﻠﻖ وﺿــﻊ ﺟـﺪﻳـﺪ ﻋﻠﻰ اﳌــــﺴــــﺘــــﻮى اﻻﻗـــــﺘـــــﺼـــــﺎدي؛ ﺣــﻴــﺚ اﺳـﺘـﻔـﺎد اﻟــﺮﺟــﻞ وزﻋــﻤــﺎء ﻗﺒﻠﻴﻮن آﺧـــــــﺮون ﻣــــﻦ اﻟـــﻨـــﺸـــﺎط اﻟــﺘــﺠــﺎري اﻟــﺬي ﻳﻤﺮ ﻋﺒﺮ أراض ﻻ ﺗﺨﻀﻊ ﻟــــﻠــــﺴــــﻴــــﻄــــﺮة اﻟـــــﺘـــــﺎﻣـــــﺔ ﻟــﻠــﺴــﻠــﻄــﺔ اﳌﻮرﻳﺘﺎﻧﻴﺔ واﳌﺎﻟﻴﺔ واﻟﻨﻴﺠﺮﻳﺔ. ﻏﻴﺮ أن وﺻـﻮل »اﻟﻘﺎﻋﺪة« ﻟﻠﻘﺎرة اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ وﺿﺮﺑﺘﻪ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﺳﻨﺔ ٨٩٩١ ﺑﻤﺪﻳﻨﺘﻲ ﻧﻴﺮوﺑﻲ ﺑﻜﻴﻨﻴﺎ ودار اﻟـــﺴـــﻼم ﺑــﺘــﻨــﺰاﻧــﻴــﺎ، ﻋﺠﻠﺖ ﻣﻦ اﻧﺘﻌﺎش اﻟﻔﻜﺮ اﳌﺘﻄﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى دول اﻟﺴﺎﺣﻞ واﻟﺼﺤﺮاء، ﻛﻤﺎ ﺧﻠﻘﺖ وﺿﻌﴼ ﻣﻌﻘﺪﴽ ﺟﺪﻳﺪﴽ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺪاﺧﻞ ﺑﲔ اﻟﺘﻴﺎرات اﻹرﻫــــﺎﺑــــﻴــــﺔ وﻣـــﻨـــﻈـــﻤـــﺎت اﳌــﺎﻓــﻴــﺎ اﻟـــﻌــﺎﳌـــﻴــﺔ اﳌـــﺘـــﺎﺟـــﺮة ﻓــــﻲ ﺗــﻬــﺮﻳــﺐ اﳌﺨﺪرات واﻟﺒﺸﺮ واﻷﺳﻠﺤﺔ.
اﻟﻮﺳﻴﻂ اﻟﺘﺎﺟﺮ
وﻓــــــــﻲ ﺧــــﻀــــﻢ ﻫــــــــﺬا اﻟـــﺘـــﻄـــﻮر اﻟـــﻨـــﻮﻋـــﻲ ﻇــﻬــﺮ ﻣـــــﺮة أﺧــــــﺮى ﻏــﺎﻟــﻲ »أﺳﺪ اﻟﺼﺤﺮاء« ﻛﻤﺎ ﺗﻠﻘﺒﻪ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ، ﻟـﻴـﻠـﻌـﺐ دورا ﺑــــﺎرزا ﻓــﻲ اﻟــﻮﺳــﺎﻃــﺔ ﺑﲔ اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ وﺑﻌﺾ اﻟــﺪول ﻣﺜﻞ ﻓﺮﻧﺴﺎ وأﳌـﺎﻧـﻴـﺎ؛ ﺣﻴﺚ أﺛـــﻤـــﺮت ﺗــﺪﺧــﻼﺗـــﻪ ﺑـــﺪاﻳـــﺔ ﻣـــﻦ ﻋــﺎم ٠٠٠٢، ﺑﺎﻹﻓﺮاج ﻋﻦ رﻫﺎﺋﻦ ﻏﺮﺑﻴﲔ، ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎت ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟـ»اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻓــــﻲ ﺑـــــﻼد اﻟــــﻐــــﺮب اﻹﺳـــــﻼﻣـــــﻲ« ﻗـﺪ اﺧﺘﻄﻔﺘﻬﻢ ﺑﺎﳌﻨﻄﻘﺔ. وﻋﺎد اﻟﺮﺟﻞ ﻣـــﻦ ﺟــﺪﻳــﺪ ﻟـﻠـﻌـﺐ دور اﻟــﻮﺳــﺎﻃــﺔ، ﺣﻴﺚ ﺳﺎﻋﺪ ﺳﻨﺔ ٣٠٠٢ ﻓﻲ إﻃﻼق ٤١ رﻫــﻴــﻨــﺔ أوروﺑــــﻴــــﺔ أﻏــﻠــﺒــﻬــﻢ ﻣﻦ اﻷﳌـــــــــﺎن، اﺧــﺘــﻄــﻔــﺘــﻬــﻢ »اﻟـــﻘـــﺎﻋـــﺪة« ﺑـــﺠـــﻨـــﻮب اﻟــــﺠــــﺰاﺋــــﺮ. وﻫــــﻨــــﺎ أدرك اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺤﻜﻢ ﺧﺒﺮﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء وﺧﻠﻔﻴﺘﻪ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، وﺛﻘﻠﻪ اﻟﻘﺒﻠﻲ، أن اﻟــﺘــﻴــﺎرات اﻹرﻫــﺎﺑــﻴــﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﻋـﻨـﺼـﺮا ﻓـﺎﻋـﻼ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﺴـﺘـﻮى دول اﻟـﺴـﺎﺣـﻞ واﻟــﺼــﺤــﺮاء، وأن ﻓﻜﺮﻫﺎ اﳌـﺘـﻄـﺮف وﺻــﻞ ﻟﺸﺒﺎب اﻟــﻄــﻮارق، واﻟــﻘــﺒــﺎﺋــﻞ اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ اﳌـــﺪاﻓـــﻌـــﺔ ﻋـﻦ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻷزوادﻳﺔ.
ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ٦٠٠٢ ﺷﻬﺪت ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺷﻤﺎل ﻣﺎﻟﻲ ﺗﻤﺮدا ﺟﺪﻳﺪا ﻟﻠﻄﻮارق، اﻧﺘﻬﻰ ﺑﺎﺗﻔﺎق ﺟﺪﻳﺪ ﺑﲔ اﳌﺘﻤﺮدﻳﻦ واﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﺒﻤﺎﻛﻮ، وﻟﻀﻤﺎن اﻷﻣﻦ واﻻﺳﺘﻘﺮار ﺑﺎﳌﻨﻄﻘﺔ واﻓﻖ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﳌـــــﺎﻟـــــﻲ ﻋـــﻠـــﻰ ﺗــﺸــﻜــﻴــﻞ ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ ﻋــﺴــﻜــﺮﻳــﺔ ﻧــﻈــﺎﻣــﻴــﺔ ﻣــﺸــﺘــﺮﻛــﺔ ﻣـﻦ اﻟــﻌــﺮب واﻟــﻄــﻮارق ﺗـﺮأﺳـﻬـﺎ ﻣﺤﻤﺪ آغ ﻏـــﺎﻣـــﻮ، ﻣـــﻦ ﻗـﺒـﻴـﻠـﺔ إﻳــﻔــﻮﻏــﺎس. ﻓــﻲ ﻫـــﺬه اﳌــﺮﺣــﻠــﺔ ﺳﻴﺸﻬﺪ ﻧﺸﺎط اﻟﺘﻴﺎرات اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺗﺰاﻳﺪا ﻣﺤﻤﻮﻣﴼ، ﻣﺴﺘﻐﻼ ﺑﺬﻟﻚ ﺿﻌﻒ ﺳﻴﻄﺮة اﻟﺪول اﳌـــــﺠـــــﺎورة ﳌـــﺎﻟـــﻲ ﻋــﻠــﻰ ﺣــــﺪودﻫــــﺎ، وﻛــﺬﻟــﻚ ﻗـــﺪرة »اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة ﻓــﻲ اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ« ﻋﻠﻰ ﻛﺴﺐ اﻷﻧﺼﺎر ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﳌﻤﺘﺪة ﻣﻦ ﺟﻨﻮب اﻟﺠﺰاﺋﺮ إﻟﻰ ﻣﺎﻟﻲ واﻟﻨﻴﺠﺮ وﺗﺸﺎد.
ﻛـــﻤـــﺎ أن اﻟــــــﻮﻻﻳــــــﺎت اﳌـــﺘـــﺤـــﺪة اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﺗﻨﺒﻬﺖ ﻟﻠﻮﺿﻊ وﻗﺪﻣﺖ ﻟـــﻠـــﺴـــﻠـــﻄـــﺎت ﺑــــﻤــــﺎﻟــــﻲ ﻣــــﺴــــﺎﻋــــﺪات ﻋــﺴــﻜــﺮﻳــﺔ، وأرﺳـــﻠـــﺖ ﻓــﺮﻗــﺔ ﺧـﺎﺻـﺔ ﺳــــﻨــــﺔ ٧٠٠٢ ﺑـــــﻬـــــﺪف ﻣـــﺤـــﺎﺻـــﺮة ﺗﺤﺮﻛﺎت »ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻟﻠﺪﻋﻮة واﻟﻘﺘﺎل«، اﻟﺘﻲ دﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻨﺎﺻﺮة ﻣﻊ »اﻟﻘﺎﻋﺪة«.
ﻏﻴﺮ أن ﻏﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻮل ﻟﺰﻋﻴﻢ دﻳﻨﻲ، ﻟﺴﺒﺐ رﺋﻴﺴﻲ وﻫــــــﻮ ﻋـــﻼﻗـــﺘـــﻪ اﻟـــﻘـــﺪﻳـــﻤـــﺔ ﺑــﻤــﻌــﻤــﺮ اﻟﻘﺬاﻓﻲ، ودور ﻏﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟــﺘــﻬــﺮﻳــﺐ اﻟـــﺘـــﻲ رﻋــــﺎﻫــــﺎ اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ اﻟــﻠــﻴــﺒــﻲ اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ، ﻟــﻼﻟــﺘــﻔــﺎف ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﳌﺎ ﺑﻌﺪ ﻟﻮﻛﻴﺮﺑﻲ، واﻟﺘﻲ ﻇﻠﺖ ﺻﺎﻣﺪة ﻋـﺒـﺮ ﺳــﻮق اﻟـﺘـﻬـﺮﻳـﺐ ﻫـــﺬه، واﻟــﺬي ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ واﻟـﺰﻋـﺎﻣـﺎت اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ.
ﻓـــــــﻲ ﻇـــــــﻞ ﻫــــــــــﺬه اﻟــــــﺘــــــﻄــــــﻮرات اﺳـــﺘـــﻄـــﺎع »أﺳـــــــﺪ اﻟــــﺼــــﺤــــﺮاء« أن ﻳﺴﺘﻐﻞ ﺳﻴﻄﺮة ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻴﺪال وﻋــﺪة ﻣﻨﺎﻃﻖ؛ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ رﺣﻴﻞ اﻟﺸﻴﺦ أغ ﺑﺎﻫﺎﻧﻐﺎ وﻣﻘﺘﻞ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﺑﺮﻛﺔ ﺷﻴﺦ، ﻓﻲ ١١ أﺑﺮﻳﻞ )ﻧﻴﺴﺎن( ٨٠٠٢ ﻗﺮب ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﻴﺪال. وﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻷزوادﻳــﺔ، إﻳﺎد أغ ﻏﺎﻟﻲ زﻋﻴﻢ »ﻧﺼﺮة اﻹﺳﻼم واﳌـــﺴـــﻠـــﻤـــﲔ«، أﻗــــــﺪم وأﺑـــــــﺮز زﻋــﻴــﻢ ﻟﻠﻤﺘﻤﺮدﻳﻦ اﻟﻄﻮارق.
ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻷﺣﺪاث ﺑﺪأ إﻳﺎد أغ ﻏﺎﻟﻲ ﻳﻈﻬﺮ ﺗﻮﺟﻬﻪ اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟـﺬي ﻛـﺎن ﻳﺤﺴﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ »اﻟﺪﻋﻮة واﻟﺘﺒﻠﻴﻎ«؛ ﻏﻴﺮ أﻧﻪ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺒﲔ أن اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﻄﻮارﻗﻲ ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺑﺄﻓﻜﺎر »اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة«، وأﻧـــﻪ ﻳﻤﻨﺤﻬﺎ ﻃﺎﺑﻌﺎ ﻣﺤﻠﻴﺎ ﻳﺮاﻋﻲ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻗﺒﻠﻲ وإﺛﻨﻲ. ﺑﻌﺪ اﻧﻬﺰام اﻟﻘﺬاﻓﻲ وأﻧﺼﺎره.
ﺗــﺤــﻮل اﻟــﻮﺿــﻊ ﺑـﻤـﺎﻟـﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﺮﻳﻊ وﺗﺪﺧﻠﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣــــــﻦ اﻟـــــــــــﺪول ﳌــــﺤــــﺎﺻــــﺮة اﻟــــﻮﺿــــﻊ اﳌــــﺘــــﺪﻫــــﻮر وﺳــــﻴــــﻄــــﺮة اﻟـــﺤـــﺮﻛـــﺎت اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟـ »اﻟﻘﺎﻋﺪة« ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻲ؛ ﻏﻴﺮ أن ﻫــﺬا اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ )ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺳﺮﻓﺎل( اﻟﺬي ﻳﺸﺮف ﻋﻠﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٠٠٠٤ ﺟــﻨــﺪي ﻓــﺮﻧــﺴــﻲ، ﺑـﺎﻹﺿـﺎﻓـﺔ ﻟﻘﻮات أﳌﺎﻧﻴﺔ وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ؛ وإﺿﺎﻓﺔ ﻟــــﻠــــﻮﻻﻳــــﺎت اﳌــــﺘــــﺤــــﺪة ﻓـــــﻲ ﻓـــﺒـــﺮاﻳـــﺮ )ﺷﺒﺎط( ٣١٠٢، وإﺿﺎﻓﺔ اﺳﻢ ﻏﺎﻟﻲ إﻟــﻰ ﻗـﺎﺋـﻤـﺔ اﻹرﻫــــﺎب ﻟــﻢ ﻳـﺤـﻞ دون رﺟــﻮع إﻳــﺎد أغ ﻏـﺎﻟـﻲ ﻟﻠﺴﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﺟـﺪﻳـﺪ وﻫـــﺬه اﳌـــﺮة ﺑـﺎﻋـﺘـﺒـﺎره رﻣــﺰﴽ ﺗﺎرﻳﺨﻴﴼ وﻣﻮﺣﺪﴽ ﻟﺘﻴﺎرات إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ إﻟﻰ ﺣﺪود ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﺘﻨﺎزﻋﺔ وﺗﺨﺘﺮﻗﻬﺎ ﺧﻼﻓﺎت ﻓﻘﻬﻴﺔ وإﺛﻨﻴﺔ وﻋﺮﻗﻴﺔ.
وﻳــﻤــﻜــﻦ اﻟـــﻘـــﻮل إن اﻟــﺘــﺤــﻮل اﻟــﺠــﺪﻳــﺪ ﻓـــﻲ ﻣــﺴــﺎر اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻤـﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ وﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺪﻣﺎج، ﻳﺸﻜﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ اﳌـﻮاﺟـﻬـﺔ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑـﲔ اﻹرﻫــﺎب ودول اﻟﺴﺎﺣﻞ واﻟﺼﺤﺮاء واﻟﻘﻮى اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﳌﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﳌﻨﻄﻘﺔ. وﻳﺒﺪو أن ﻫﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ ﺳﺘﻌﺮف ﻣﺮاﺟﻌﺎت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﺪة ﺗﻨﻈﻴﻤﺎت ﺑﻤﺎ ﻳﺮاﻋﻲ ﻗــﺪرﺗــﻬــﺎ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺼــﻤــﻮد وإﻋـــــﺎدة اﻻﻧـــﺘـــﺸـــﺎر، وﻟــﻌــﻞ ﻣــﻴــﻼد ﺗﻨﻈﻴﻢ »ﻧــــﺼــــﺮة اﻹﺳـــــــﻼم واﳌـــﺴـــﻠـــﻤــﲔ«، ﻫـﻮ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋـﻦ ﻗــﺪرة ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻬﺬه اﻟــﺘــﻨــﻈــﻴــﻤــﺎت ﻋـــﻠـــﻰ اﻟــﺘــﻜــﻴــﻒ ﻣـﻊ ﻇـــــﺮوف اﳌـــﻮاﺟـــﻬـــﺔ وﺳــﻴــﺎﻗــﺎﺗــﻬــﺎ، ﻓـــﻲ وﺿــــﻊ إﺛــﻨــﻲ وﻋـــﺮﻗـــﻲ ﺷـﺪﻳـﺪ اﻟـــﺤـــﺴـــﺎﺳـــﻴـــﺔ، ﻣـــﺰﻗـــﺘـــﻪ ﺗــﺎرﻳــﺨــﻴــﺎ اﻟﺼﺮاﻋﺎت اﳌﺴﻠﺤﺔ، وﻻ ﻳﺠﻤﻌﻪ إﻻ اﻟﺪﻳﻦ.
* أﺳﺘﺎذ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ )اﻟﺮﺑﺎط(