ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻮاﺑﻠﻲ... ﻣﺜﻘﻒ ﺗﺸﻴﺮ ﺑﻮﺻﻠﺘﻪ دوﻣﴼ ﻧﺤﻮ اﻟﻮﻃﻦ
ﻣﺜﻘﻔﻮن ﺳﻌﻮدﻳﻮن ﻳﺘﺬﻛﺮون اﻟﺮاﺣﻞ ﰲ أﻣﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم
ﺷــــﻬــــﺪت ﺟـــﻤـــﻌـــﻴـــﺔ اﻟـــﺜـــﻘـــﺎﻓـــﺔ واﻟﻔﻨﻮن ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم، أﻣﺴﻴﺔ ﻟﺘﻜﺮﻳﻢ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺮاﺣﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋـــﺒـــﺪ اﻟـــﺮﺣـــﻤـــﻦ اﻟــــﻮاﺑــــﻠــــﻲ، اﻟــﺘــﻲ ﻧﻈﻤﻬﺎ ﻣﻨﺘﺪى اﻟﺜﻼﺛﺎء اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﺎﻟﻘﻄﻴﻒ، وﺳــﻂ ﺣـﻀـﻮر ﻏﻔﻴﺮ ﻣــــﻦ اﻟــــﻮﺳــــﻂ اﻟـــﺜـــﻘـــﺎﻓـــﻲ واﻟــﻔــﻨــﻲ واﻹﻋــــــــــﻼﻣــــــــــﻲ واﻟــــﺸــــﺨــــﺼــــﻴــــﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻛﻤﺎ ﺣﻀﺮ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻘﻴﻠﺔ اﻟﺮاﺣﻞ وأﻓﺮاد أﺳﺮﺗﻪ.
وﺟــــــــﺎءت اﻷﻣـــﺴـــﻴـــﺔ ﺗــﻘــﺪﻳــﺮﴽ ووﻓﺎء ﻟﻠﻌﻄﺎء اﻟﻔﻜﺮي اﻟﺬي ﻗﺪﻣﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﻮاﺑﻠﻲ ﻟﻠﺴﺎﺣﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدي.
وﻗـﺪ ﺷـﺎرك ﻓﻲ ﻫـﺬا اﻷﻣﺴﻴﺔ اﻟــــﺘــــﻲ أدارﻫــــــــــﺎ ﻋــــﺎﻃــــﻒ اﻟـــﻐـــﺎﻧـــﻢ، ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺸﺎﻳﺐ وﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻮاﺑﻠﻲ واﻟــﺪﻛــﺘــﻮر ﻋــﺒــﺪ اﻟــﺴــﻼم اﻟــﻮاﻳــﻞ، واﻟﻔﻨﺎن ﻧﺎﺻﺮ اﻟﻘﺼﺒﻲ وﻣﻨﺴﻲ ﺣﺴﻮن، واﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺎﺷﻢ اﻟﺸﺨﺺ واﻟـﺰﻣـﻴـﻞ ﻣـﻴـﺮزا اﻟـﺨـﻮﻳـﻠـﺪي. ﻛﻤﺎ ﺗــﺨــﻠــﻞ اﻟــﺤــﻔــﻞ ﻓــﻴــﻠــﻢ ﺗــﺼــﻮﻳــﺮي ﳌﻘﺎﻃﻊ ﻣﻦ ﻟﻘﺎءات وﻣﻘﺎﺑﻼت ﻣﻊ اﻟﺮاﺣﻞ اﻟﻮاﺑﻠﻲ ﺗﺴﺘﻌﺮض ﺑﻌﺾ أﻓﻜﺎره وآراﺋﻪ.
راﻋـــــــــــﻲ ﻣــــﻨــــﺘــــﺪى اﻟــــﺜــــﻼﺛــــﺎء اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺸﺎﻳﺐ، ﻗﺎل: »إﻧﻨﺎ ﻧﺤﺘﻔﻲ اﻟــﻴــﻮم ﺑﻤﺜﻘﻒ ﺗـﻨـﻮﻳـﺮي ﺗـــﻔـــﺎﻋـــﻞ ﻣـــــﻊ ﻗـــﻀـــﺎﻳـــﺎ ﻣــﺠــﺘــﻤــﻌــﻪ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺠﺴﺪﴽ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﻗـﻴـﻤـﴼ إﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔ وﻣــﻮاﻗــﻒ ﺛـﺎﺑـﺘـﺔ، ﻣـــﻮﻇـــﻔـــﴼ ﻣــــﺎ ﻳــﻤــﺘــﻠــﻚ ﻣــــﻦ أدوات ﻓــــــﻲ ﺗـــﻨـــﻤـــﻴـــﺔ اﻟــــــﻮﻋــــــﻲ اﻟـــﻮﻃـــﻨـــﻲ واﻻﺟــــﺘــــﻤــــﺎﻋــــﻲ ﳌـــﻮاﺟـــﻬـــﺔ اﻟــﻔــﻜــﺮ اﻟﻈﻼﻣﻲ واﺗﺠﺎﻫﺎت اﻟﺘﻄﺮف ﻋﺒﺮ ﻃﺮح أﻓﻜﺎر ﺗﻤﻴﺰت ﺑﺎﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻓﻲ اﻟــﻌــﺮض واﻟــﻌــﻤــﻖ ﻓــﻲ اﳌـﻀـﻤـﻮن أﺳﻬﻤﺖ ﻓـﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ وﻋــﻲ ﻧﻘﺪي وﺑـــــﻨـــــﺎء ﺿـــــﺪ ﻣـــﺨـــﺘـــﻠـــﻒ أﺷــــﻜــــﺎل اﳌﻤﺎرﺳﺎت اﻹﻗﺼﺎﺋﻴﺔ«.
أﻣﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻮاﺑﻠﻲ، ﻓﺘﺤﺪث ﻋـﻦ ﻗـﺮﺑـﻪ ﻣـﻦ أﺧـﻴـﻪ اﻟــﺮاﺣــﻞ ﻋﻤﺮﴽ وﻓــــﻜــــﺮﴽ ﺣـــﻴـــﺚ أورد ﺑــﻌــﻀــﴼ ﻣـﻦ ﻗــﺼــﺺ اﻟــﻄــﻔــﻮﻟــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﻗــــﺮأ ﻣﻦ ﺧـﻼﻟـﻬـﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟــﺮاﺣــﻞ اﻟﺘﻲ اﺗـــﺴـــﻤـــﺖ ﻣـــﻨـــﺬ ﺻـــﺒـــﺎه ﺑــﺎﻟــﺼــﺪق وﻣـﺤـﺒـﺔ اﻟــﻨــﺎس وﻣــﺴــﺎﻋــﺪة ذوي اﻟﺤﺎﺟﺔ. ﻛﻤﺎ أﺷﺎر إﻟﻰ أن ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ اﻟــﺪراﺳــﻴــﺔ داﺧـــﻞ وﺧـــﺎرج اﻟـﻮﻃـﻦ وﻣـﻦ ﺧـﻼل ﺗﺪاﺧﻠﻪ ﻣﻊ ﻃﻠﺒﺔ ﻣﻦ ﺧـــــﺎرج ﺑــﻴــﺌــﺘــﻪ ﻛــﺸــﻔــﺖ ﻣـــﻦ وﻗــﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﻋﻤﻖ اﻻﻧﺴﺠﺎم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺪﻳﻪ وﺗﺠﺎوز اﻟﻔﻮارق اﳌﺼﻄﻨﻌﺔ ﺑﲔ اﻷﻃﻴﺎف ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ، وﻓﻲ ﻛـﻠـﻤـﺔ أﺧــﻴــﺮة ﻣــﻌــﺒــﺮة ﻗــــﺎل: »ﻛــﺎن ﻣﺒﺘﺴﻤﴼ داﺋﻤﴼ رﻏﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻦ آﻻم«.
أﻣـــــﺎ اﻟـــﺪﻛـــﺘـــﻮر ﻋـــﺒـــﺪ اﻟـــﺴــﻼم اﻟــــﻮاﻳــــﻞ أﺳــــﺘــــﺎذ ﻋــﻠــﻢ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎع ﺑـﺠـﺎﻣـﻌـﺔ اﳌــﻠــﻚ ﺳــﻌــﻮد، ﻓﺘﺤﺪث ﻋـــﻦ دور اﳌــﺜــﻘــﻒ ﻓـــﻲ اﳌــﺠــﺘــﻤــﻊ، واﺻﻔﴼ اﻟـﺮاﺣـﻞ اﻟﻮاﺑﻠﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ اﻟـــﻘـــﻼﺋـــﻞ اﻟــــﺬﻳــــﻦ اﻧــﻄــﺒــﻖ ﻋـﻠـﻴـﻬـﻢ ﻣــﺼــﻄــﻠــﺢ »اﳌـــﺜـــﻘـــﻒ اﻟـــﻌـــﻀـــﻮي« اﻟـــــــــــــﺬي ﻧـــــﻈـــــﺮ ﻟــــــــﻪ اﻟــــﻔــــﻴــــﻠــــﺴــــﻮف اﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﻏﺮاﻣﺸﻲ، ﺣﻴﺚ ﺗﺠﻠﻰ ذﻟــﻚ ﻓـﻲ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻛــﺘــﺎﺑــﺎﺗــﻪ.. ﻓـﻤـﺸـﺎرﻛـﺘـﻪ ﺣﻠﻘﺎت »ﻃﺎش ﻣﺎ ﻃﺎش« ﺗﺮﻛﺰت ﻋﻠﻰ ﻫﻢ اﻟــﻮﺣــﺪة اﻟـﻮﻃـﻨـﻴـﺔ وﻣﻨﻄﻠﻘﺎﺗﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﳌـــــــــﺮأة اﻟــــﺘــــﻲ ﺳـــﺒـــﺒـــﺖ ﻟـــــﻪ ﺑــﻌــﺾ اﻟﻠﻐﻂ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻔﻬﻢ اﻟــﺴــﻄــﺤــﻲ واﳌـــــــــــﻮروث اﳌــﻨــﻐــﻠــﻖ وﻟــﻜــﻨــﻪ ﻟـــﻢ ﻳــﺘــﺄﺛــﺮ ﺑــﻬــﺎ ﻟــﻮﺿــﻮح اﻟﺮؤﻳﺔ وﻧﻀﻮج اﻟﻔﻜﺮة ﻟﺪﻳﻪ.
اﳌـــﻬـــﻨـــﺪس ﻣــﻨــﺴــﻲ ﺣـــﺴـــﻮن، اﻟﺼﺪﻳﻖ اﳌﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﻞ ﺗﺤﺪث ﻋــﻦ ﻋـﻼﻗـﺘـﻪ ﺑــﺎﻟــﺪﻛــﺘــﻮر اﻟــﻮاﺑــﻠــﻲ، ﻣﺸﺪدﴽ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺸﺨﺼﻴﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﺗﺠﺎوزت اﻟﺤﺪود اﳌﻨﺎﻃﻘﻴﺔ واﻟﻌﺮﻗﻴﺔ، واﺻﻔﴼ اﻟﺮاﺣﻞ اﻟﻮاﺑﻠﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎﺗﺐ ﻳﺘﺘﺒﻊ ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﻨﺎس وﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻓﺖ، ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻌﻰ ﳌﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻓﻜﺮﻳﴼ وﻋﻤﻠﻴﴼ ﻣــــﻦ ﻣــﻨــﻄــﻠــﻖ ﺗــﻔــﻜــﻴــﺮ ﺣــــﺮ ﻳـﺤـﻤـﻞ ﻫــﻢ اﳌـﺴـﺆوﻟـﻴـﺔ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ. أﻣﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻫﺎﺷﻢ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﺸﺎرك ﺑــﻘــﺼــﻴــﺪة رﺛـــــﺎء ﺑـــﻌـــﻨـــﻮان »ﻓـﻘـﻴـﺪ اﳌﺠﺪ«.
ﻛــﻤــﺎ ﺗـــﺤـــﺪث اﻟــﺰﻣــﻴــﻞ ﻣــﻴــﺮزا اﻟـــﺨـــﻮﻳـــﻠـــﺪي ﻋــــﻦ ﻋـــﺒـــﺪ اﻟــﺮﺣــﻤــﻦ اﻟـــــﻮاﺑـــــﻠـــــﻲ، واﺻـــــﻔـــــﴼ إﻳـــــــــﺎه ﺑـــﺄﻧـــﻪ ﻛــــﺎﻧــــﺖ »ﺑــــﻮﺻــــﻠــــﺔ ﺗـــﺸـــﻴـــﺮ دوﻣـــــﴼ ﻧــﺤــﻮ اﻟـــــﻮﻃـــــﻦ«، ﻣــﻀــﻴــﻔــﴼ: »ﻛـــﺎن اﻟﻮاﺑﻠﻲ واﺿﺤﴼ ﻣﻨﺤﺎزﴽ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ واﳌـﻄـﻠـﻖ ﻟﻘﻴﻢ اﻟــﻌــﺪاﻟــﺔ واﻟـﺤـﺮﻳـﺔ واﳌﻮاﻃﻨﺔ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ واﻹﺻـــــﻼح واﻟــﺘــﺂﺧــﻲ واﻟــﺤــﺪاﺛــﺔ أﻳـــﻀـــﴼ... وﻓـــﻲ ﻛـــﻞ اﻷﺣــــــﻮال ﻛــﺎن ﻣﻨﺤﺎزﴽ ﻟﺼﻼح اﻷرض وﻧﻬﻀﺔ اﻹﻧﺴﺎن، وﻟﻠﺒﺴﻄﺎء ﻳﺤﻤﻞ آﻻﻣﻬﻢ وﻳــﻌــﺒــﺮ ﻋــﻦ آﻣـــﺎﻟـــﻬـــﻢ... وﻳــــﺮى أن أﻣـــﺎﻧـــﺔ اﻟــﻜــﻠــﻤــﺔ أن ﺗــﺪﻓــﻊ اﻟـﻌـﺠـﻠـﺔ ﻧــﺤــﻮ اﻷﻋــﻠــﻰ وأن ﺗــﺼــﻮب ﻧﺤﻮ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ«.
وأﺿﺎف: »ﻓﻲ ذروة اﻻﺷﺘﺒﺎك اﻟــــﺜــــﻘــــﺎﻓــــﻲ، ﻛــــــﺎن ﻋـــﺒـــﺪ اﻟـــﺮﺣـــﻤـــﻦ اﻟــﻮاﺑــﻠــﻲ ﻣـــﺒـــﺎدرﴽ ﻟـﺘـﻔـﻜـﻴـﻚ اﻟـﻌـﻘـﺪ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﺤﻮل إﻟﻰ أزﻣﺎت، وﺳﻂ اﻧـــﻘـــﺴـــﺎﻣـــﺎت ﻓــــﻲ ﻋـــﻤـــﻮم اﳌــﺸــﻬــﺪ اﻟــــﻌــــﺮﺑــــﻲ ﻻ ﻳـــﻜـــﺘـــﻔـــﻲ اﳌـــﺜـــﻘـــﻔـــﻮن ﺑﺎﻟﺘﻔﺮج ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺑـﻞ إن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻨﺎر زﻳﺘﴼ، ﺑﺪﺧﻮﻟﻬﻢ اﻷﻋﻤﻰ ﺣﻠﺒﺔ اﻟﺼﺮاﻋﺎت وﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ واﻻﻧﻘﺴﺎم واﻻﺣﺘﺮاب. وﺛﻤﺔ ﻣﺜﻘﻔﻮن ﺗﻐﺎﻓﻠﻮا ﻋــــﻦ ﻣــﺴــﺆوﻟــﻴــﺘــﻬــﻢ ﻓــــﻲ ﺻــﻴــﺎﻧــﺔ وﺣـــــﺪة ﺑـــﻼدﻫـــﻢ وﻣـﺠـﺘـﻤـﻌـﺎﺗـﻬـﻢ، وﺗﻌﻤﻴﻢ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻼم، وﻣﻤﺎرﺳﺔ دورﻫــﻢ ﻓﻲ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﻮار واﻟـــﺘـــﻮاﺻـــﻞ وردم اﻟــﻔــﺠــﻮة ﺑـﲔ اﻟــﺘــﺒــﺎﻳــﻨــﺎت واﻻﻧــﻘــﺴــﺎﻣــﺎت اﻟـﺘـﻲ ﺗﻔﺮزﻫﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت أو ﺗﺼﻨﻌﻬﺎ اﻵﻳـــﺪﻳـــﻮﻟـــﻮﺟـــﻴـــﺎت، أو ﺗــﺮاﻛــﻤــﻬــﺎ اﻷﻫﻮاء واﳌﺼﺎﻟﺢ، وﻫﻢ ﻳﻨﻜﻔﺌﻮن ﺣـــﺘـــﻰ ﻟـــﻴـــﺒـــﺪو ﻏـــﻴـــﺎﺑـــﻬـــﻢ ﻣــﺮﻳــﺒــﴼ وﻣﺘﻮاﻃﺌﴼ وﻣﺘﻬﻤﴼ«.
وﻣـــﻀـــﻰ ﻳــــﻘــــﻮل: »ﻛــــــﺎن ﻋـﺒـﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻮاﺑﻠﻲ ﺑﻮﺻﻠﺘﻨﺎ ﻧﺤﻮ اﻟــــﻮﻃــــﻦ، ﺷــــﻌــــﻮرﴽ، وﻣــﺴــﺆوﻟــﻴــﺔ، وﻗـــﻀـــﻴـــﺔ، وﻫـــــﻤـــــﴼ... ﻛـــــﺎن ﻳـﺸـﻴـﺮ ﺑﺴﺒﺎﺑﺘﻪ إﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺐ أن ﻧﻜﻮن ﻣﻮﺣﺪﻳﻦ ﺧﻠﻒ راﻳــﺔ ﻫــﺬا اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺬي ﻳﺘﺴﻊ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ وﻳﺴﺘﻌﺼﻲ ﻋــﻠــﻰ اﻻﺳــﺘــﻤــﻼك واﻻﺳــﺘــﺤــﻮاذ، ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﻌﺼﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻜﺴﺎر«.