»ﻛﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺮﻗﺔ«... ﳍﺎرب ﻣﻦ »داﻋﺶ«
ﻣﻦ ﺣﻠﻢ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺰﻋﻮﻣﺔ إﻟﻰ ﺟﺤﻴﻤﻬﺎ
إن ﻣــــﻌــــﺎﻳــــﺸــــﺔ ﺷـــﺨـــﺼـــﻴـــﺎت اﻹرﻫـــﺎﺑـــﻴـــﲔ ﺟـــﺎﻧـــﺐ ﺗــﺤــﺘــﺎج إﻟــﻴــﻪ دراﺳــــــــــــــــــﺎت اﻟــــــﺘــــــﻄــــــﺮف اﻟـــﻌـــﻨـــﻴـــﻒ واﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻹرﻫﺎب، وﻫﻮ ﻣﺎ أﺗﻴﺢ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﻲ واﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻫــﺎدي ﻳﺤﻤﺪ ﻓـﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ »ﻛﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺮﻗﺔ« اﻟﺬي ﻳﺮوي ﻗﺼﺔ داﻋﺸﻲ ﻣﻦ ﻫﺠﺮﺗﻪ ﻟـ »داﻋﺶ« ﺣﺘﻰ ﻫﺮوﺑﻪ ﻣﻨﻪ وﻣﺸﺎﻫﺪاﺗﻪ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة.
ﺻــــــــﺪرت ﻓـــــﻲ ﺗــــﻮﻧــــﺲ أواﺧــــــﺮ ﻣﺎرس )آذار( اﳌﺎﺿﻲ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣـﻨـﻪ، اﻟـﺘـﻲ ﻧــﻔــﺪت ﺳﺮﻳﻌﴼ، وﻳــﺮوي ﻓــﻴــﻪ اﳌـــﺆﻟـــﻒ ﻗــﺼــﺔ ﻣــﺤــﻤــﺪ اﻟــﻔــﺎﻫــﻢ )أﺣـﺪ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ »داﻋــﺶ« اﻟـﺬي ﻏﺎدر اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻋــﺎم ٥١٠٢ ﺑﻌﺪ أن ﻫﺎﺟﺮ إﻟـــﻴـــﻪ ﻗـــﺒـــﻞ ذﻟـــــﻚ ﺑـــــﻌـــــﺎم(، ﺑـﻀـﻤـﻴـﺮ ﻣـﺘـﺄﻟـﻢ ﻣـﺸـﺎﻫـﺪاﺗـﻪ داﺧـــﻞ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ وﻋﻨﺎﺻﺮه وﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻪ وﺣﺮوﺑﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳــﺸــﺒــﻪ »اﻟـــﺘـــﺪاﻋـــﻲ اﻟـــﺤـــﺮ« ﻓـــﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻹﻛﻠﻴﻨﻴﻜﻲ، ﻓﻬﻮ ﺳﺒﺮ ﻟﻐﻮر اﻟــﺪاﻋــﺸــﻲ ﻓــﻲ ﻫـﻮاﺟـﺴـﻪ وأﻓــﻜــﺎره، وﻫـــﻮ ﻣـــﻦ ﻗـﻀـﻰ اﻟـﺨـﻤـﺲ ﺳـﻨـﻮات اﻷوﻟـﻰ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﻓﻲ أوروﺑــﺎ، اﻟﺘﻲ ﻛـﺎن ﻳﺘﻤﻨﻰ ﺗـﻜـﺮارﻫـﺎ، وﻟﻜﻦ ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟـﺮﺣـﻴـﻞ ﻟﻠﺸﺎم ﻣـﻦ ﻣﻮﻃﻨﻪ ﺗﻮﻧﺲ.
ورﻏـــــﻢ وﺟـــــﻮد ﻛــﺘــﺐ ﻣـﺸـﺎﺑـﻬـﺔ ﺑـــﺎﻟـــﻠـــﻐـــﺎت اﻷﺧـــــــــــﺮى، ﻓـــﻔـــﻲ ﻣــﺼــﺮ واﳌـــﻐـــﺮب، ﻛــﺘــﺐ ﺑــﻌــﺾ اﳌـﺘـﻄـﺮﻓـﲔ ﺳﻴﺮﻫﻢ، ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻤﻸ ﻓﺮاﻏﴼ ﻣﻬﻤﴼ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ »داﻋــﺶ« - اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ وﻋﻨﺎﺻﺮه، ﻓﻬﻮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ »ﺷﻬﺎدة - ﺑﺤﺚ« وﻳﺴﺪ ﻓﺮاﻏﴼ ﻣﻬﻤﴼ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺘﻄﺮف اﻟﻌﻨﻴﻒ، وإن ﻛﺎن ﻳﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ أﻧﻤﻮذج وﺣﺎﻟﺔ واﺣﺪة، إﻻ أﻧﻪ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻔﻬﻢ اﳌﺸﺘﺮك اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑــﲔ ﺗـﺠـﺮﺑـﺔ آﻻف اﻟــﺸــﺒــﺎب اﻟـﻌـﺮب واﻟــﺘــﻮﻧــﺴــﻴــﲔ وﺧــﺼــﻮﺻــﺎ اﻟــﺬﻳــﻦ ﺧـﺪﻋـﺘـﻬـﻢ ﻳـﻮﺗـﻮﺑـﻴـﺎ ﻫـــﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ وﺟــﺬﺑــﺘــﻬــﻢ إﻟــﻴــﻬــﺎ ﻣـــﻦ ﻛـــﻞ ﻣــﻜــﺎن، ﻟــﻴــﻜــﺘــﺸــﻔــﻮا ﺑـــﻌـــﺪ ذﻟـــــﻚ ﺟـﺤـﻴـﻤـﻬـﺎ وﻳﻘﺮرون اﻟﻬﺮوب ﻣﻨﻪ... ﻧﻌﻢ، ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻫﺎدي ﻳﺤﻤﺪ: »ﻫﻲ ﻗﺼﺔ ﺷﺎب ﺗﻮﻧﺴﻲ ﻣﻦ ﺑﲔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﺷﺎب آﺧﺮﻳﻦ ذﻫﺒﻮا واﻧﺨﺮﻃﻮا إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ«.
ﻓــــﻲ ﻫـــــﺬا اﻟـــﻜـــﺘـــﺎب ﻳــــــﺮوي ﻟـﻨـﺎ اﻟﻔﺎﻫﻢ »ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺮﻗﺔ وﻓﻲ ﻣﺪن ﺳﻮرﻳﺔ أﺧﺮى. ﻳﺮوي ﻟﻨﺎ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻟﻢ ﺗﺤﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، ﻋﻦ ﻣﺴﺎر ﻫﺠﺮﺗﻪ اﻟﺴﺮﻳﺔ ﻣـﻦ ﺗـﻮﻧـﺲ ﻣــﺮورﴽ ﺑﺈﺳﻄﻨﺒﻮل، ووﺻﻮﻻ إﻟﻰ ﺗﻞ أﺑﻴﺾ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ. ﻛﻤﺎ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻗﺼﺺ اﻟﻬﺮوب وﻛﻴﻒ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻋﺒﺮ ﻣﻨﺒﺞ وﺑــﻮﺳــﻴــﻂ ﻣــﻦ )اﻟــﻨــﺼــﺮة(، وﻛـﺬﻟـﻚ ﻋﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺤﺪود واﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﲔ اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ، ﻋﻦ ﺣﻴﺎة اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ، ﻋﻦ اﻟﻬﺮﻣﻴﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ وﻋــﻦ اﻷﻣـــﺮاء واﻟـــﺠـــﻨـــﻮد وﻋـــــﻦ اﻟــــــﺪواوﻳــــــﻦ. ﻛـﻤـﺎ ﻳﺤﻜﻲ ﻟﻨﺎ ﻋﻦ )اﻟﻐﺰوات( واﻟﺤﺮوب اﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﻬﺎ«.
وﻣــــﻦ أﺑـــــﺮز اﳌـــﻼﻣـــﺢ واﻷﻓـــﻜـــﺎر اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺸﻔﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب، اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟـــــﺴـــــﺮدﻳـــــﺔ ﻟــــﺤــــﺎﻟــــﺔ داﻋــــــﺸــــــﻲ ﻓــﻲ ﺗﻄﻮراﺗﻬﺎ وﺗﺤﻮﻻﺗﻬﺎ، ﻓﻲ أﻏﻮارﻫﺎ اﻟــﻨــﻔــﺴــﻴــﺔ واﻟـــﻔـــﻜـــﺮﻳـــﺔ وﺗــﺠــﺮﺑــﺘــﻬــﺎ اﻟــﻌــﻤــﻠــﻴــﺔ، ﻛــﺎﺷــﻔــﺔ ﺟـــﻮاﻧـــﺐ ﻣﻬﻤﺔ ﻛـﻮﻧـﻬـﺎ ﺗﺸﺨﺼﻦ اﻟـﻔـﻜـﺮ اﳌـﺘـﻄـﺮف اﻟــﻌــﻨــﻴــﻒ، وﻻ ﺗـﺒـﻘـﻴـﻪ ﻣـــﺠـــﺮدﴽ، وﻻ ﺗــــﻘــــﺮأه ﻣــــﻦ ﺧـــــﻼل اﻷﺧــــﺒــــﺎر أو ﻣـﺎ ﻳـــﺼـــﺪره اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻢ ﻣـــﻦ إﺻــــــﺪارات، وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﻌﺎﻳﺸﺔ واﳌﺤﺎﻳﺜﺔ اﳌﻨﺘﻤﻴﺔ إﻟﻴﻪ واﻟﻐﺎﺋﺮة ﻓﻴﻪ.
اﺧـــﺘـــﺮﻗـــﺖ دﻋــــﺎﻳــــﺔ »داﻋــــــــﺶ«، ورواﻳــﺎت ﺣـﺮوب آﺧـﺮ اﻟﺰﻣﺎن اﻟﺘﻲ روﺟــﺘــﻬــﺎ، اﻟـــﺸـــﺎب، ﻛــﻤــﺎ ﻏــﻴــﺮه ﻣﻦ اﳌﻘﺎﺗﻠﲔ اﻷﺟـﺎﻧـﺐ، ﻛﺎﻧﺖ »اﻟﺸﺎم« ﺣﻠﻤﻪ، ﻓﻴﻘﻮل: »ﻛـﺎن اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟـــﺸـــﺎم ﺣــﻠــﻤــﻲ. ﻛـــﺎن اﻟـــﺪﺧـــﻮل إﻟــﻰ أراﺿــــﻲ )اﻟـــﺪوﻟـــﺔ اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ( ﻗﻤﺔ ﻧــﺸــﻮة ﻫــــﺬا اﻟـــﺤـــﻠـــﻢ«، ﺛـــﻢ ﻳـﻀـﻴـﻒ: »ﻓـــﻲ ﻣــﺮاﻫــﻘــﺘــﻲ اﳌــﺒــﻜــﺮة ﻛـــﺎن ﺣﻠﻢ ﺣــﻴــﺎﺗــﻲ ﻫــﻮ اﻟــﻬــﺠــﺮة إﻟـــﻰ أﳌــﺎﻧــﻴــﺎ. ﻫﺠﺮة إﻟﻰ ﻫﻨﺎك ﺗﻌﻨﻲ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻟﺒﻠﺪ اﻟـــﺬي ﻗﻀﻴﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺴﻨﻮات اﻟـــﺨـــﻤـــﺲ اﻷوﻟـــــــــﻰ ﻣـــــﻦ ﻃــﻔــﻮﻟــﺘــﻲ. ﺗﻐﻴﺮت وﺟﻬﺔ ﻫـﺬا اﻟﺤﻠﻢ. ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺛﻠﻮج ﻣﺪﻳﻨﺔ دورﺗـﻤـﻮﻧـﺪ اﻟﺸﺘﻮﻳﺔ ﺗﺠﺬﺑﻨﻲ. أﺻﺒﺤﺖ ﺷﻤﺲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ وﻟﻬﻴﺐ ﺻﺤﺮاء ﺗﺪﻣﺮ وأزﻗﺔ اﻟﺮﻗﺔ اﻷﻗـﺮب إﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ. ﻛﺎن ﺷﻮق اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺸﺎم ﻻ ﻳﻮازﻳﻪ ﺷﻮق اﻟـﺠـﻨـﺔ اﻷوروﺑــﻴــﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳﺤﻠﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ واﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم«.
ذﻫﺐ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺎﻫﻢ، ﻛﻤﺎ ﻳﺮوي اﳌﺆﻟﻒ ﻫﺎدي ﻳﺤﻤﺪ، ﺑﺄﺣﻼﻣﻪ وﻋﺎد ﺑﻨﺪﻣﻪ وﻛﻮاﺑﻴﺴﻪ، ﻋـﺎش اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ وﺧـﺒـﺮﻫـﺎ، ﺳــﺎردﴽ اﺧـﺘـﺒـﺎره ﻟﻮﻋﻮد اﻟﺘﻄﺮف واﻟﺘﺸﺪد، وﺑـﺪأ ﺑﺎﻟﻬﺮوب ﻓــــﻲ أول اﻟــــﻜــــﺘــــﺎب، راوﻳــــــــﴼ ﻗـﺼـﺘـﻪ اﳌﺮﻳﺮة، وﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ، ودﺧﻮﻟﻪ ﻋﺒﺮ اﻟـﺤـﺪود اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ، وﻛــﺎن ﻗـﺪ أﺧﺒﺮه رﻓـــﻘـــﺎؤه ﻓـــﻲ ﺗــﻮﻧــﺲ ﻗــﺒــﻞ اﻟــﺬﻫــﺎب ﺑــﺄن »اﻟــﻮﺻــﻮل ﻹﺳـﻄـﻨـﺒـﻮل ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻠﺮﻗﺔ« ﻋﺎﺻﻤﺔ »داﻋﺶ«، ﻟﻜﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣـﺎ ﻇـﻨـﻪ »ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺿﻠﺔ« ﻗﺮر اﻟﻨﺠﺎة، اﻧﻜﺴﺮت ﻓﻴﻬﺎ أﺣــﻼﻣــﻪ اﻟـﺴـﺎﺑـﻘـﺔ ووﻋــــﻮد اﻟـﻨـﺠـﺎة اﻟـــﺘـــﻲ ﺳــﺎﻋــﺪﺗــﻪ ورﻓــﻴــﻘــﻪ ﺑــﺄﺳــﺮﺗــﻪ )أﺣﺪ أﻋﻀﺎء اﻟﻨﺼﺮة(، وﻛﻴﻒ ﺑﺎع اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﺪاﻋﺸﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺳﻼﺣﻪ ﺑــﺜــﻤــﻦ ﺑــﺨــﺲ ﻣـــﻦ أﺟــــﻞ أن ﻳــﻬــﺮب ﻣﻦ ﺟﺤﻴﻤﻬﺎ، وﻛﻴﻒ ﻛـﺎن اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎط اﻹدارة اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻷﺧﺒﺎر ﻫﺮوﺑﻪ ﻣﻊ رﻓﻴﻘﻪ، وﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﺟﺰاء اﳌﻨﺸﻘﲔ واﻟﻬﺎرﺑﲔ، وﻛﻴﻒ ﻛﺜﺮت أﻋﺪادﻫﻢ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة ﻫﺮوﺑﻪ.
وﻣــﻦ اﳌـﻔـﺎرﻗـﺔ أﻧــﻪ ﺑﻌﺪ ﻫـﺮوب ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺼﺘﻨﺎ ﻓﻌﻠﻴﴼ ﻣـﻦ ﺟﺤﻴﻢ »داﻋــــــــﺶ« أذاع اﻟــﺘــﻨــﻈــﻴــﻢ ﻓــــﻲ ٠٢ ﺳــﺒــﺘــﻤــﺒــﺮ )أﻳـــــــﻠـــــــﻮل( ﺳـــﻨـــﺔ ٥١٠٢ ﺗــﺴــﺠــﻴــﻼ ﻣـــﺼـــﻮرﴽ ﻟـــﻪ ﻣـــﻊ آﺧــﺮﻳــﻦ ﺑﻌﻨﻮان »وﻳﺴﺘﺒﺪل ﻗﻮﻣﴼ ﻏﻴﺮﻛﻢ« دام ﻋﺸﺮ دﻗـﺎﺋـﻖ، ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺎﻫﻢ ﻣﺘﺤﺪﺛﴼ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ آﺧـــﺮﻳـــﻦ ﻋـــﻦ أرض اﳌــﻴــﻌــﺎد وﻛـﻴـﻒ ﻫﺎﺟﺮوا ﻟﺴﻮرﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﻬﺮب ﻣﻨﻬﺎ أﻫﻠﻬﺎ وﻣﻮاﻃﻨﻮﻫﺎ ﻟﻠﺠﻮء واﻟﺸﺘﺎت ﻓﻲ ﺑﻘﺎع اﻷرض، ﻫﺮوﺑﴼ ﻣﻦ ﺟﺤﻴﻢ ﺑﺸﺎر وﻛﻴﻤﺎوﻳﻪ، وﻫﺮوﺑﴼ ﻣﻦ ﺟﺤﻴﻢ اﻹرﻫــــﺎب اﳌــﻀــﺎد ﻟــﻪ، ﻣــﻦ »داﻋـــﺶ« وإﺧــــﻮﺗــــﻪ ﻣــــﻦ ﺟـــﻤـــﺎﻋـــﺎت اﻟــﺘــﺸــﺪد ﻏﻴﺮ اﳌﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﺎﺟﺮت إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﻫﺎﺟﺮوا ﻣﻨﻬﺎ.
وﺣﺴﺐ اﻟـﺮواﻳـﺔ، ﻳﺬﻛﺮ ﻳﺤﻤﺪ ﻋـــﻠـــﻰ ﻟــــﺴــــﺎن اﻟــــﻔــــﺎﻫــــﻢ أن اﳌـــﻬـــﺮب ﻳﺘﻘﺎﺿﻰ أﻟﻒ دوﻻر ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﺑـﺎﺳـﺘـﺜـﻨـﺎء اﻷﻃــﻔــﺎل! وﻫــﻮ ﻣــﺎ دﻓـﻊ اﳌــﻘــﺎﺗــﻞ اﻟـــﺪاﻋـــﺸـــﻲ اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ ﻟﺒﻴﻊ ﺳﻼﺣﻪ ﻗﺒﻞ ﻫـﺮوﺑـﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺤﻤﻞ اﻟـﺘـﻜـﺎﻟـﻴـﻒ، ﺧـﺼـﻮﺻـﴼ ﺑـﻌـﺪ ﺣــﺎدث ﺳــﻴــﺎرة أﺻــﺎﺑــﺘــﻪ، وﻓــﻬــﻢ اﳌـﺸـﺘـﺮي اﻟـــﺴـــﺒـــﺐ ﺳـــﺮﻳـــﻌـــﴼ ﺑــــﺬﻛــــﺎء دون أن ﻳﺨﺒﺮه واﺷﺘﺮاه ﻣﻨﻪ ﺑﺜﻤﻦ ﺑﺨﺲ، ﻗﻴﺎﺳﴼ ﺑﺜﻤﻨﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ.
وﻓـــﻲ اﻟــﻔــﻴــﺪﻳــﻮ اﳌـــﺼـــﻮر اﻟـــﺬي ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺎﻫﻢ، ﺣـﺎول »داﻋــﺶ«، ﻣـــــﻦ ﺑــــــﺎب رد اﻟــــﻔــــﻌــــﻞ، اﻟــــــــﺮد ﻋــﻠــﻰ اﻟـﺘـﻌـﺎﻃـﻒ اﻹﻋــﻼﻣــﻲ ﻣــﻊ اﻟﻼﺟﺌﲔ اﻟـﺴـﻮرﻳـﲔ اﻟـﻔـﺎرﻳـﻦ ﺑـﺄﻧـﻪ اﺳﺘﺒﺪال اﻟـﻠـﻪ ﺑﻬﻢ ﻗـﻮﻣـﴼ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻳﻨﺘﺼﺮون ﻟﻺﺳﻼم وﻟﺪوﻟﺘﻪ وﺧﻼﻓﺘﻪ، وأﻧﻬﻢ ﻳـﻌـﻴـﺸـﻮن أﺟــﻤــﻞ ﻟــﺤــﻈــﺎت ﻋﻤﺮﻫﻢ ﻓــﻲ ﻫـــﺬا اﻟــﺴــﻴــﺎق... وﻗـــﺪ أﺻــﺪرﺗــﻪ »داﻋﺶ« ﺑﻌﺪ أﻳﺎم ﻣﻦ ﻗﺼﺔ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻜﺮدي إﻳﻼن )اﺑﻦ اﻟﺜﻼث ﺳﻨﻮات( اﻟـــــﺬي وﺟــــــﺪ ﻏــﺮﻳــﻘــﴼ ﻳــﺸــﻜــﻮ وﻃــﻨــﻪ وﻳﺒﻜﻲ ﻏﺮﺑﺘﻪ وﺛﻮرﺗﻪ وﺣﻴﺪﴽ ﻋﻠﻰ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﻴﻮﻧﺎن! ﻫﺮﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﺤﻴﻢ اﻟـــــــــﺬي ﺗــــﺮﻛــــﻪ وأﺳــــــﺮﺗــــــﻪ اﻟـــﻼﺟـــﺌـــﺔ واﻟـــﻬـــﺎرﺑـــﺔ وﺳـــــﻂ أﻣـــــــﻮاج اﻟــﺒــﺤــﺎر اﻟﻐﻠﻴﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ أرﺣﻢ ﻣﻦ وﻃﻦ ﺷﺮﺧﻪ اﻻﺳﺘﺒﺪاد اﻷﻋﻤﻰ واﻹرﻫﺎب اﻟﻌﻨﻴﻒ.
وﻳــــﺮوي ﻟـﻨـﺎ ﻋﻨﺼﺮ »داﻋـــﺶ« اﻟــﺴــﺎﺑــﻖ ﻓــﻲ اﻟــﻜــﺘــﺎب ﻛــﻴــﻒ أﺣــﺪث »داﻋــــــــــﺶ« ﺗــﻐــﻴــﻴــﺮﴽ دﻳـــﻤـــﻮﻏـــﺮاﻓـــﻴـــﴼ وﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ﻛﺒﻴﺮﴽ ﻓﻲ اﻷﺷﻬﺮ اﻷوﻟـﻰ: »ﻛـﻨـﺖ ﺗﺴﻤﻊ ﻓــﻲ ﻣﻨﺒﺞ اﻷﺻـــﻮات اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻴـــﺔ ﺑــﻤــﺨــﺘــﻠــﻒ اﻟـــﻠـــﻬـــﺠـــﺎت، ﺗـــﻮﻧـــﺴـــﻴـــﺔ وﻣـــﺼـــﺮﻳـــﺔ وﺟـــــﺰراوﻳـــــﺔ وﻣﻐﺮﺑﻴﺔ وﺷﺎﻣﻴﺔ... ﺗﺨﺘﻠﻂ ﺑﻠﻐﺎت أﺧﺮى، ﻣﺜﻞ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ واﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ واﻷﳌﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﺳﻴﺔ واﻟﺼﻴﻨﻴﺔ.. ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺒﺞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﺗﺠﻤﻊ أﺷـﺘـﺎت اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣـﻦ ﻛـﻞ أﺻﻘﺎع اﻷرض«. ﻛﻤﺎ ﻳﺮوي ﻟﻨﺎ اﻟﻔﺎﻫﻢ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ دﻛﺎﻛﲔ اﻟﺴﻼح ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻓﻲ اﳌـــﺪن ﻣــﻦ ﻛــﻞ اﻷﻧــــﻮاع؛ ﺗــﺒــﺎع ﺗﺤﺖ رﻗـــﺎﺑـــﺔ اﻹدارة اﻷﻣــﻨــﻴــﺔ، ﻓــــﺈذا ﺑﻠﻎ اﻷﺧﻴﺮة أن ﻣﻘﺎﺗﻼ ﻣﺎ ﺑﺎع ﺳﻼﺣﻪ، أﺧﻀﻌﻮه ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ، وإذا ﺛﺒﺘﺖ رﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ اﻻﻧﺸﻘﺎق واﻟﻬﺮوب ﻳﺨﻀﻊ ﻟــ»دورة اﺳﺘﺘﺎﺑﺔ«، ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗـﻨـﻔـﻊ ﻳـﻜـﻦ ﻣـﺼـﻴـﺮه اﻟــﺴــﺠــﻦ، وﻗـﺪ ﺗـﺼـﻞ اﻟـﻌـﻘـﻮﺑـﺔ إﻟــﻰ اﻟـﻘـﺘـﻞ، إذا ﻣﺎ اﻛــﺘــﺸــﻒ اﻷﻣــﻨــﻴــﻮن ﻓــﻲ ﻣـﻌـﺘـﻘـﺪاﺗـﻪ ﺗﺒﻨﻴﻪ ﻷﻓــﻜــﺎر ﻣــﺎ ﻳـﻄـﻠـﻘـﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ »ﻏﻼة وﺧﻮارج«.
وﻣـــﻦ اﻟــﻄــﺮاﺋــﻒ اﻟــﺘــﻲ ﻳـﺬﻛـﺮﻫـﺎ اﻟـــــــﺮاوي ﻋــﻠــﻰ ﻟـــﺴـــﺎن ﻣــﺆﻟــﻔــﻪ ﺑــﻘــﺎء »داﻋـــــــــــــﺶ« ﻓــــــﻲ ﺗـــﺒـــﻌـــﻴـــﺔ اﻟــــــــــﺪوﻻر اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ، ﻓﻔﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ )ﺣـﺴـﺐ ﻣﺤﻤﺪ اﻟـﻔـﺎﻫـﻢ( ﺗﺘﻢ أﻏﻠﺐ اﳌـﻌـﺎﻣـﻼت اﳌﺎﻟﻴﺔ داﺧــﻞ »داﻋـــﺶ«، وﺑــــﻪ ﺗـــﺼـــﺮف ﻛـــﻔـــﺎﻻت اﳌــﻬــﺎﺟــﺮﻳــﻦ وﻋـــﺎﺋـــﻼﺗـــﻬـــﻢ وﺗـــــﺼـــــﺮف ﻣـــﺮﺗـــﺒـــﺎت اﳌــﻘــﺎﺗــﻠــﲔ. ﻛــــﺎن ﻣـــﺮﺗـــﺐ اﳌـــﻘـــﺎﺗـــﻞ ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز اﻟﺨﻤﺴﲔ دوﻻرﴽ، ﺗﻀﺎف إﻟـــﻰ ﻣــﺎ ﻳــﻮازﻳــﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻛــﻔــﺎﻟــﺔ ﻣـﺄﻛـﻞ وﺳــﻜــﻦ. وﻳــﺪﻓــﻊ »داﻋـــــﺶ« ﺧﻤﺴﺔ وﺛـــــﻼﺛـــــﲔ دوﻻرﴽ ﻋـــﻠـــﻰ ﻛـــــﻞ ﻃــﻔــﻞ ﻓـــﻲ اﻟــﻌــﺎﺋــﻠــﺔ. وﻣــﻤــﺎ رواه اﻟــﻔــﺎﻫــﻢ ﻣــــــﻦ اﻟــــﻘــــﺼــــﺺ اﻟــــﻄــــﺮﻳــــﻔــــﺔ ﻛـــﺬﻟـــﻚ ﻗـــﺼـــﺺ اﻟـــﺴـــﺒـــﺎﻳـــﺎ اﻟــــﺘــــﻲ ﻏــﻨــﻤــﻬــﺎ ﻣــﻘــﺎﺗــﻠــﻮ »داﻋــــــــﺶ«، وﻛـــﻴـــﻒ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺣــﻜــﺎﻳــﺎت اﻟـﺴـﺒـﺎﻳـﺎ وﺷــﺎرﻳــﻬــﻢ؛ ﻣﻦ ﺳــﻮء ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ، أو ﻋﺸﻖ ﺳﺒﻴﺔ ﳌﻦ اﺷــﺘــﺮاﻫــﺎ ورﺟــﺎؤﻫــﺎ ﻟــﻪ أﻻ ﻳـﻌـﺎود ﺑﻴﻌﻬﺎ إﻟﻰ ﻏﻴﺮه!
ﻛﻤﺎ ﻳﺮوي اﻟﻔﺎﻫﻢ ﻛﻴﻒ ﻫﺮﺑﺖ ﺑـــﻌـــﻀـــﻬـــﻦ، وﻛــــــــﺎن أﻏـــﻠـــﺒـــﻬـــﻦ ﻣــﻤــﻦ ﻏﻨﻤﻬﻦ »داﻋـﺶ« ﻣﻦ ﺳﻨﺠﺎر ﺳﻨﺔ ٤١٠٢ ﻣـﻦ اﻹﻳــﺰﻳــﺪﻳــﺎت وﺗﻮزﻳﻌﻬﻦ ﻋــﻠــﻰ ﻣــﻘــﺎﺗــﻠــﻴــﻪ ﻣــﻤــﻦ ﺷـــﺎرﻛـــﻮا ﻓﻲ ﻏـــــــــــﺰوة ﺳـــــﻨـــــﺠـــــﺎر ﺗـــــﺤـــــﺖ ﻋـــــﻨـــــﻮان »اﻟــﻐــﻨــﺎﺋــﻢ«. وﻗــــﺎم دﻳــــﻮان اﻟـﻐـﻨـﺎﺋـﻢ واﻟـــﻔـــﻲء ﻣـــﻦ ﺟــﺎﻧــﺒــﻪ ﺑــﺒــﻴــﻊ ﺧـﻤـﺲ اﻟــﺴــﺒــﺎﻳــﺎ اﻟـــﻼﺗـــﻲ ﻛــــﻦ ﻣـــﻦ ﻧـﺼـﻴـﺐ »داﻋـــﺶ« إﻟــﻰ ﺑﻘﻴﺔ اﳌـﻘـﺎﺗـﻠـﲔ. ﺑﻠﻎ ﺛﻤﻦ اﻟﺴﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﺻﻐﺎر اﻟﺴﻦ ﻧﺤﻮ ٢١ أﻟـــﻒ دوﻻر، وارﺗــﻔــﻌــﺖ أﺳـﻌـﺎر اﻟﺴﺒﺎﻳﺎ إﻟﻰ أﺛﻤﺎن ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﻗﺔ واﳌــﻮﺻــﻞ، وﻛـﻴـﻒ أﺧـــﺮج ﻣــﻦ ﻫﺮب ﻣﻨﻬﻦ ﺟﺤﻴﻢ »داﻋﺶ« وﻻإﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻪ ﻟﻺﻋﻼم اﻟﻌﺎﳌﻲ واﻟﻌﺮﺑﻲ.
وﻛــــﺎﻧــــﺖ داﺑــــــﻖ ﻧـــﺸـــﻮة اﻟــﺤــﻠــﻢ اﻟــــﺬي اﻧــﺘــﻬــﻲ ﺳـــﺮاﺑـــﴼ، ﻫــﻜــﺬا ﻳـﻘـﻮل ﻳﺤﻤﺪ ﻋـﻠـﻰ ﻟـﺴـﺎن اﻟــــﺮاوي اﻟﻔﺎﻫﻢ اﻟـــــــﺬي ﻳــــﻘــــﻮل: »ﻛـــــــﺎن اﻟــــﺸــــﻮق إﻟـــﻰ داﺑــﻖ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻫﻮ ﺷـﻮق إﻟـﻰ اﻟﺸﺎم واﻟﺠﻬﺎد ﻓﻲ اﻟﺸﺎم، ﻓﺎﻟﺸﺎم ﺗﻨﺎدي ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ أﺳﻤﻊ ﻓﻲ أﺣﺪ اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ اﻟــﺘــﺤــﺮﻳــﻀــﻴــﺔ، ﻓــﻴــﻤــﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺑـﻘـﺎﻳـﺎ ﻛــﻠــﻤــﺎت ﺷـﻴـﺨـﻲ وﺣــﺒــﻴــﺒــﻲ وﻗـﺘـﻬـﺎ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻹدرﻳــﺴــﻲ ﻣﻨﻈﺮ اﻟﺘﻴﺎر اﻟــﺴــﻠــﻔــﻲ اﻟـــﺠـــﻬـــﺎدي ﻓــــﻲ ﺗـــﻮﻧـــﺲ، ﺗــﺘــﻨــﺎﻫــﻰ إﻟـــﻰ ﺳــﻤــﻌــﻲ. ﻛـــﺎن ﻳـــﺮدد ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﺑﺄﻧﻪ )ﻗـﺪ ﻗﺮب اﻹﻣﺎم، وﻣﻮﻋﺪﻧﺎ اﻟﺸﺎم(«!
ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻋﻦ ﻣﺴﺎر اﳍﺠﺮة اﻟﺴﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺗﻮﻧﺲ ﻣﺮورﴽ ﺑﺈﺳﻄﻨﺒﻮل... ووﺻﻮﻻ إﻟﻰ ﺗﻞ أﺑﻴﺾ ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ... ﻛﻤﺎ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻗﺼﺺ اﳍﺮوب وﻛﻴﻒ ﲢﻘﻘﺖ ﺑﻮﺳﻴﻂ ﻣﻦ »اﻟﻨﺼﺮة«